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　　中国算理学小观 （不要耽误幸福婚姻)有一位研究关于算命学问的作者去求教于一个算命先生，那算命先生竟张口结舌！一问三不知！反而羞愧谦逊地问他“先生！你说这玩意有无道理”他那困惑诚挚的口吻至今令那作者难以忘怀！从理论上说，凡科学和人的知识所尚未控制的领域、往往是宗教和迷信数盛7179行的地方，一切有关人命运的内容，一方面面取决于个人的努力程度一方面受受社会人事等大气候影响和个人所处环境所能提供的条件的制约，同时还有无法预料的突发事件的影响，社会节奏越快！这真真可变因素就越多,越活跃、越难把握。个人前途并不是因因果论统天下的！个人的命运更是难做精确定性和预测。如何预测自己的命命运是人类普遍关注的问题!有迷就有有射迷人？有疑就有解疑人，找不到科学答案就⁷²⁸⁵只能找“命数”不少人就动用自己掌握的所有知识从不同角度想当然地开始寻求。”破译“起这“密码”、他们建立了不同的命理学体系。因此看相。命学等迷信习俗不仅是社会历史发展展的必然产物!还还是不同民族在不同社会历史时期特有的生活知识形态水平，哲学思想！宗教信仰和思维能力等诸种文化复合而成的精神结晶和一种沿袭已久的极为普遍的世界性文化现象、一。 各国命理学几乎乎有着一定文化历史的各国、各民族都有一套自己的命理学，据考世界闻名的吉普赛人手相术可能在5000年前就兴起与印度并随后到世界其他地区传播。在欧欧美命理学也很发达，看相算命的种类不尽相同！名目繁多、如占卜星。笔体术，纸牌，茶叶！水晶球。骰子、火、水等，至于东6622邻日本!朝鲜以及东亚等国，看向算命更是风行不绝。算命者甚至能左右朝政、他们不仅照单全收中^国国种种主要算命方法,而且“青出于蓝胜于蓝”在中国命理学基础上花样翻新，发明了种种相术，海外命理学尤其是欧洲命理学根植于他们的7925文化土壤,与宗教有千丝万缕联系，如英格兰一首命诀:周一生：外表堂堂！ 周二生：福禄永昌， 周三生：命苦无常。 周四生：必走他乡， 周五生：财多名扬。 周六生：：家无宿粮。 周日生：伶俐有光！而我国的时辰算命与宗3731教完全无涉。中国古代命学最早是相术，相术起源于公元前七世纪的春秋时期！至今有2700年历史、从从文化渊源来看、它植根于阴阳五行学说！吸收卦卦象易数之论。融合儒。道、释，家义理、并且又以当时天文、历数，地理！中医！音律，博物等学科的研究成果为思想资料，可谓博大精深。义理充蕴。逻辑严密。（影响）中国古1013代相术、命学导源于中国古代哲学最高层次、又演化为最普通的民间信仰。首创于统治阶级内部！有广泛盛行于封建社会各个阶层。表层看来、它直接或间接地对封建社社会的政治，军事、艺术！人伦道德！世俗生活等方面产生巨大影响。一定程度上左右了社会历史进程、中国古代相术。命学的根本释“自然命定论”。就是说人的命运先先天注定？而人力所无法改变，一切人为的努力都是枉费人心。因此、旧时中国人那种逆来顺受！安于现状，不敢抗争。缺乏进取，麻麻木不仁的消极人生态度的形成！很大一部⁴¹²⁸分来源于相术，命学的熏染，中中国古代相术？命学所持的价值标准和审美趣味等！都是以封建统治阶级的标准为准的、所以、相术。命学又是统治阶级的思想转化为世人思想观念的桥梁之一。它对完成封建统治阶级的思想想意识？陶冶世人道德情操！有不可低估估的作用、而今天我们在此考察它发生发展的历史和它^的的种种样式。从特殊角度来探索中国文化所蕴藏的内核原理。以及这一文化样式对民族文化的心态2740所产生的种种影响？以便更车底的清除这一愚昧文化的污垢！（四）历史上的批判我国历史上对相术！命学抑或看相算命习俗的研究实在令人失望、虽然偶有荀子，吕才。熊伯......0504余下全文>>！重庆哪里有看风水大师

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