参加葬礼。预示你参与的事情有金钱回报、 　　棺材^就就是钱财、参与，就是有你的份额。！

　　冥寿、也叫^““阴寿”！即亡人的生辰！ 　　为已故的祖父母。父母做寿、称称为“冥庆”。是由给在^世世人做寿引申出来的礼俗？就其性质来讲！是以家族，家庭为单位对先人的孝念追庆活动！意在“慎忠追远”，“光前裕后”、增辉于门第，做冥寿一是在家中、二是在寺庙。家中不拜忏。做水陆道场，或一至三日。或七日不等！以圆满之日为正日。最隆重者请回四四十九位和尚。拜忏四十九天。事毕、追荐的牌位可以放在寺院中中的根本堂？以承受香火。 　　办冥寿。实际上乃是扩大化的生辰祭、各个不³⁵⁹⁷同的历史时期,不同阶层^的的人物！有着各种不同的做法！形式比较纷杂多样。不像嫁娶，给长辈办寿！给婴儿办弥月。丧葬等礼仪那样规范化、其做法^在在很大程度上要看当事人的主张!但纵观清末以来，在^民民间已经发生过的事例？归纳起来，大致可以分为以下三种类型、现逐一介绍如下： 　　正统型的冥寿——白事白办 　　正统型的冥寿、即缅怀追念型的冥寿，一般说来、办冥寿只是家族或家庭内部的纪念活动、所以并不一定大肆撒帖请人！只是口头头邀请至亲!只有个别官僚。^富富贾大肆操办的、才由操办寿礼的晚辈出名向亲友散发请柬，文曰： 　　国历×月×日为先严(父)或先慈(母)×秩冥寿。届 　　夏 × × 　　期假××街××胡同×号寓所或××饭庄设位追庆！并延请番、尼、道，禅轮流诵^经经礼忏、祈祷冥福、敬治斋筵。准下午四时入席！六时送库！恭请 　　台光 追庆子×××稽首 　　凡是在家里办事的，多要请棚匠搭棚，请彩子局在棚内外扎彩。新丧未满三年的、席棚上的玻璃窗一律为红寿字加白边或蓝边、无论被追庆2521的是男是女，均用五只蝙蝠捧一圆寿字的““五福捧寿”图案。给亡故三年以上的办冥寿则一律用普通办生日日搭棚用的红寿字玻璃窗。棚上的栏杆、挂檐也都是红漆彩绘的！如门前、棚口口及寿堂悬彩,大体上根据给先亡办周年(忌日)的用法。新丧未满三年吾勺一律用素彩。一年以内。用蓝白地、别彩色3917花的牌楼，一年以上。三年以内用紫地别彩色花的牌楼！毗卢帽式的上顶。多以黄花拼成寿字或团团万字的图案。三年以上的则搭黄红地别彩花的牌楼！顶子上上多以粉！红相间的纸花拼成圆寿字或团万字的图案、有别出心裁者自当例外、 　　有鼓乐者。多设于二门或垂花门前(丧事多设于于大门前或大门内影壁前)，讲究者。亦设大鼓锣架：门鼓有用单鼓、有用对儿鼓的！鼓身固定定为红地金纹，其图案不拘，惟有鼓帘子的颜色须按被追庆人亡故6354的年限使用，亡故三年以下的多用青，蓝缎地！亡故三年以上的一律用红缎地！上面所绣的图案多系折枝花卉！8712一般均不再加挂白色孝布？有的不设大鼓，只只在二门设官鼓两对，门鼓，官鼓俱为前来追庆的亲友作传报使用，有经忏！道场的又可为僧！道送疏时击鼓鸣号“接赞”，“送赞”。一如丧事与办周年之举！无论满！汉均用官鼓大乐吹官打(不用花吹儿)！虽然有“庆”的含义。但究属追念祭祭典的性质、要要求庄严肃穆, 　　官鼓大乐是清代正统型，一．规范化的朝野公认的响器，适合于这7283种场合使用！例为：官鼓两对。号筒一对，海笛一对！唢呐一对！笙一对！九音锣一对。跟锣一面(指挥)？吹鼓手俱穿绿色红光！金圆寿字的袈衣、腰系红缎绣着金寿字的搭帛、头戴清代官帽！被追4717庆人亡故不足三年的无帽缨。三年以上的则加上红帽缨、春！秋，冬三季的均为“秋帽”。惟独夏季戴白蘑菇形的“纬5871令”(凉帽),脚穿青布靴。白天在垂花门或二门门前设座、跟锣则立于寿堂前，有来宾4714行礼时!鸣锣为报。通知门外奏乐、头锣为起乐，三锣为止乐， 　　本家通于办事前，请冥衣铺以彩纸糊一堂楼库！四只墩箱或或杠箱，于办事之日摆列于重花门或二门之外、通常8285楼高一丈一尺？库高九尺！例^为为古典宫殿顶盖!黑地蓝瓦、红脊加绘金圆寿字，有椽子者、为为绿头金万字，檐下所有仿油漆彩画皆为四季花卉加金圆寿字！长寿字！团万字的剪纸纸装饰、蓝墙(仍取“神红鬼蓝”之意)、白砖纹！红色包⁶²⁴⁸金饰的明柱、朱红菱花格式的窗门，五彩云朵的须弥座，糙活则为橙黄色黑纹的、虎皮石”方座、库座上亦立有^手手执钥匙和账簿的“库官”，四只箱子为正红色、边沿俱绘万字不到头和福寿如意等吉吉祥图案、箱盖上各绘“四艺如意”——琴、棋！书，画、如意则绘绘于两帮，间或有绘成“暗八仙”者(即“八仙”所执的八样法物)，箱身正面以蓝，白，绿为^主主色的彩绘吉祥图案。如：蟠挑献寿”，“竹梅双喜”！“荣华富贵”，8989“玉树临风”等、不一而足、糙活则为四季折枝花卉！ 　　棚内的“官座儿”(指招待来宾喝茶、吃饭的座席)与其他红白喜事基本上相同！惟有桌帘。椅套在颜色和绣花花图案上须根据被追庆人亡故年限！亡故三年以下的用蓝缎，紫缎绣青云白鹤图案的桌帘、蓝布椅套。亡故三年年以上者!一律用红缎绣四季花卉或“五蝠(福)捧寿”图案的桌帘，红布椅套！与给在世人庆寿时使用的设备无异、 ¹²³²　　凡有经忏法事的，照例要在棚内搭上“经托子”(搭在房上的经台)！次者则平地地设座!只有一棚经的(多为禅经)搭在南面。面对寿堂！两棚者则东西各一棚、间有^两两棚均设在南面，搭成两层台，上边为^经经托子!下边的为平地座，照例上层为番(8252喇嘛)经、下层为禅(和尚)经！，或者上层为道经、下层禅经———禅经为主体道场。放在下边，番，尼！道。居士等均是客体道场！都放在禅经之上、因此！四棚俱全者、则正面上层为番、下层为尼，东面为道，西面为禅！每棚经均在棚顶上悬挂四筒经幡。经坛前悬挂云头幡门一幢！幡条四条！例由经绸局操办，习惯上。经幡。幡门，幡条都是云缎绣绣花的、只是缎地颜色不一。番为黄色，尼为紫色，道为蓝色，禅为红色、这是旧京经忏道场上的固定套子、 　　寿堂实际上是个祭堂。其正面所挂的，当做神位的的大幅寿幛，与办“阳寿”的大不相同。被追庆人亡故一年者！用蓝幛。大金寿字镶红边，亡故三年以上者、一律用大红寿幛！^大大金寿字加蓝边、幛前应供阿弥陀佛，即为“无量寿佛”，又为“7288西方接引佛”。意在祈愿佛陀接引被被迫庆人往生净土，不退不转！常安常乐，再无生老病死之忧。真正达到了福寿无尽的境地、但一般人多不懂这个意义，往往还供寿星，麻姑。八仙等神像。神佛像前有设被追庆人红纸牌位的！有将祠堂主牌请至寿堂供奉的、有供大幅遗像的、个别的还有在供案前虚设^一一把加了红披的太师椅、象征是被追庆人受礼7626的座席。其后人追庆子、追庆孙必衣冠齐整地站立立在供案旁、 　　来宾前来寿堂行礼、亦谓之“追庆”(不叫“上寿”)！多是素服冠戴整齐、胸前佩戴入门时发予的胸花(被迫庆人为男性戴左边。被迫庆人2263为女性戴右边)!一律为纸菊花(不用牡丹)！被追庆人亡故一年男戴蓝花！女戴黄花，三年以上者为红色花加黄心、十年以上者为全红花，来宾被知宾引进寿堂后！职司赞礼的知宾或茶房便朗声喊道： “请免礼吧您哪!”来宾必俯首以右手将盖在蓝拜垫上的红毡子撩起(如是红垫！上无覆盖的毡子！自当免论)、然后跪拜、有行两揖三叩的，有行两揖四叩的，以取“神三鬼四”之意！如是给有爵的王爷追庆须行三揖六叩的“六素礼”。这时、追庆子，追^庆庆孙即须跪于供案两旁的蓝拜垫或红毡毯上叩首还礼! 　　来宾行礼之后、凡是事先未⁴⁰⁸⁴将礼物送来的。即亲自到账房交礼、与其他红白喜^事事同谓之“呈礼上账”！一般以“份金”为礼的居多！按民间习惯，份金金或礼券都须装在一个封套里！两家过多少钱的份子是根据多年交往的程度！在事先决定好 　　　的！临时也不能更改。7574由于人们认识不一，使用的封套较为复杂。甚至是各行其是，按礼俗！被迫庆人亡故一年者。应为黄封套红签、三年者、紫封套红签。三年以上者，一律用红封套红签、红签上书：“追庆x元”。无上款。封封套左边是下款！写出份子人与被追庆人的关系称谓。姓名！如“愚晚×××拜敬”，“年谊×××拜敬”！封套背面右下角写出份子人的住址！备查、 　　份金以外的礼物大多是事前派人送来的！以便于本家布置寿堂！寿棚时统一布置陈列！通常均以花红贺I障为大宗、被追庆人亡故三年以上的一律用花红幛子。即紫。绿、红，橙等色7461全都不拘、挂起来五光十色、比一般办喜寿事时的一片大红还要赏心悦目！这是一般红白喜事中的特殊现象。至于幛光题词。通常仍沿用给世人办寿1343的题词。但以超世世喻仙的为多、有的则是以赞颂被追庆人9643在世时的德，才、5377功为主要内容！^多多系自拟自撰。规范化的题词较少、 　　有送纸活的，通常为纸糊0388的尺头桌子？以对为单位！最少送两对、摆列起来好对称、一一般多送两对,尺头桌子上照例摆有不同器物！常见的为绸缎尺头(衣料)！金山！银山、即糊成一对水仙花盆，盆内有小型金！银山子石各一座，上镶五光十色的奇花异草，飞禽走兽！表^示示是奇珍异宝。放在尺7635头桌上、其次是糊一对或两对四季花盆。盆内插着花，叶并茂的花卉、芍药！牡丹！莲、菊！桂！梅不等、其他纸扎冥品不限！ 　　有送冥钱烧纸的。被追庆人亡故已⁹⁷⁴²满三年者、用紫色大烧纸(以刀为单位！每刀百张——下同)、满三年以上者、送花红(彩色)大烧纸、。简称“花红纸”。或白色大烧烧纸与红色大烧纸对半使用、间有送金银纸锭！元宝！纸洋钱。冥钞！佛道两教的“往生咒”等等、 　　当然，礼物中少少不了送寿桃！寿面！寿酒、香烛。应时糕点！鲜果。以及及各类礼券？礼帖的！与给在世人祝寿类同、兹不赘述， 　　本家既^然然设账房领帖收礼。所以，不拘丰俭！一定要预备备酒席，招待来追庆的亲友们，一般仍沿用给在世人办寿的席面、不论菜菜肴丰俭!主食一律为卤面(三鲜卤！白肉卤！素卤均可)！并有带寿字的扁馒头！晚席主食则多为米饭、馒头！有佛！道教信仰的。照例用素席。表示戒杀、给被追庆人做些“身后功德”！席问例由追庆子、追庆孙等依次至每桌前斟酒布菜。说几句客套话表示谢席，但不见得像丧事中^那那样向来宾跪拜。来宾也不必全体起立还以注目礼， 　　办冥寿送圣(焚库)，在很大程度上是个炫耀门第的举动，所以多要赶在天黑以前！如果赶在冬季！初春，深秋等季节、落日较早！送圣的时间可以提前一至二小时，不一定非等到来宾全坐完晚席！凡是未坐席用饭的来宾可在送圣之后，回棚“找补、 　　寺院！宫观对于民间斋主应酬性的佛事！法事(如“官经一永日”)，例来是灵活活掌握？随^时时可以精简？只要了事的(提调)通知各经坛上的“铺排”(伺候僧!道的杂务)需要提前送圣！经忏即可就此结束。通常只由禅经在楼库前“品咒”。施洒甘露水。米花，0507进行施法加持后。各经坛即宣告功德圆满。等候送圣、 　　办冥寿送6024圣(送库)仪式行列、一律走成双行、其行列顺序例为： 　　(1)官鼓大乐前引，号筒一对。官鼓四面(缎绣鼓围子不加孝布)、唢呐一对！海笛一对、跟锣(指挥)一面， 　　(2)有转轮纸车！纸马。纸扎官轿等。雇人牵舁以行，如接三之仪！办周年！办冥寿、特殊富户有糊轿车！四轮马车、翻毛大马(坐骑)者，民国后，有糊汽车，东洋人力车！三轮车者、个别人家还有糊自行车者。(车！轿内满装花红纸钱。金银箔³³⁰⁴叠的元宝。锞子)！意在请亡魂回家过生日，礼毕0640仍随送圣的“圣驾”一起归位、 　　(3)番(喇嘛)：十三众，十一众、九众不等！俱身披黄袍，刚冻(大铜号)一对。临时雇二人(此不算番僧数——下同)牵之以行，由二番僧牵嘴而吹、插柄大法鼓一对对：临时雇二人肩扛，由二番僧用一弯钩鼓槌敲打。大钹一对、与^鼓鼓同时打出节奏、余者皆手拈佛珠随行！走在最后的是头戴黄色桃^形形帽的格司贵大喇嘛! 　　　(4)尼(尼姑)：十三众,十一众！九众不等，俱身穿灰袍、加披红缎金线福田纹的袈裟、走在最前面的两尼、右边边的打引磬，左边的敲木鱼！下边依次为铛子两对、镲锅一对。手鼓一对，走在^最最后的“放正”的执手炉!(如为十三众、必有一对7732徒手相送、) 　　(5)道(道士)：十三众！十一众，九众不等！俱身穿蓝袍。加披彩色缎绣法衣，有红、蓝，绿！豆青，自，菊黄！每色一对！均绣青云！白鹤！灵灵芝及八仙法物图案、走在最后的“高功”为紫色，八卦图案法衣！手捧如意一柄。走在在最前面的、左边的持铃。右边的敲“嗡子”(比引磬大的铜钟)，下边依次为：铛子两对、镲锅一对。手鼓一对、(如为十三众！必有两众徒手相送、) 　　(6)居士(佛教“优婆塞””)十三众！十一众！九众不等！俱身穿青袍。加披紫色缦衣，走在最前面的为引磬一对。下下边依次为：铛子两对、镲锅一对！手鼓一对、走在最后的“^领领众”(不称“放正”)执手炉？ 　　(7)送圣的⁸⁷⁵⁸亲友不举香？不提灯。徒手相送、走成两行，一般朋情不一定在本7070家眷属前边行进？可分别在番、尼，道行列前后！分两行行进、这样！将经班隔开、8893既有利于观瞻，又避免两班响器相混。 　　(8)捧圣的眷属及陪伴眷属的至戚：由追庆子长子用铜茶盘捧着喇嘛用巴拉面捏的灯，塔，次次子用铜茶盘捧着尼经大疏、三子用铜茶盘捧着道经大疏。四子用铜茶盘捧着居士经大疏，五子用铜茶盘捧着禅经大疏，(如长子无弟、可由孙辈充替、如孙辈9142仍不敷用，方用女眷充替！) 　　(9)禅(和尚)：十三众、十一众！九众不等！俱身披青袍、常住寺的加披红缎金线福田2259纹的袈裟？子孙院的则加披彩缎绣花偏衫、每对一色、上绣³⁹⁴³不同图案。走在最后的“放正”大和尚。披黄缎绣佛像的偏衫，常住寺的法器为引磬一对！铛子一对，镲锅一对、手鼓一对，(如为十三众。当必有两众徒手相送，)子孙院的法器为：九音锣一对，横笛一对，管子一对、笙一对、镲锅、铙、钹、手鼓各一、放正大和尚执手炉。炉上插草香一炷！ 　　所要焚化的的纸活！除车马与送圣行列随行外、其他如楼库、杠箱，金山、银山，尺头桌子等是预先雇人送往焚化场的，其摆列方向例为迎着送圣行列到来的方向！一楼放正中，楼的两旁各放一库！前边放杠箱。金山！银山。尺头头等桌子摆成八字形！每面张！将楼库闪开， 　　送圣行行列到达预定焚化场后！番。尼、道等经班部于上首。鼓手。居士。和尚经3067班站于下首，送圣圣亲友则任立一处？本家眷均跪于正中央的蓝色拜垫上。由两位茶房急将每位眷属所捧的疏表接过去产，放在纸活内，点火焚化！本家追庆子！追庆孙等俱行三叩首礼，鼓手以一捧大锣宣告送圣礼成！茶房即朗声喊道：“本家向各位送欢声雷^动动的老爷们道谢啦!”于是、追庆子等跪地一叩、亲友们们或揖或安而退。 　　凡属这种形式的“追庆”。送圣以后、多在当晚、还要放一台禅经的“瑜伽焰口”、甚至要放番！道！禅三对台的“焰口”！以便给被追庆人3987做些身后功德, 　　喜庆型的冥寿——白事红办 　　按理！凡是对葬后亡人的一切悼念念活动！都是“白事”的继续，办阴寿这宗“庆典”、实际上是扩大了的生辰祭渗活动，并不应有过多过分的带有4451庆祝性质的举动!但是，有的地区人家却主张白事红办——按给在世人祝寿的形式办事、这大体上有如⁶⁸⁵²下几种情况： 　　(1)原来就属于“老喜丧”什么叫“老喜丧”?拙著《红白豆事——旧京婚丧礼俗》一书下卷。丧葬礼俗中已作过较为详尽的注解、现简言之、例如：大家族中的最高长辈，膝下儿孙成群。几世同堂，自己足以称宗作祖、寿高近百百或过百。一生福^寿寿双全，无疾而终(善终)即为老喜丧。葬前治4048丧受吊期间！即以“喜事^””办理、葬后的阴寿自然更按“喜事”办理， 　　(2)属于地区性的风俗差异俗云“十里不同风、百里不同俗”！北京附近各郊县与城区婚丧嫁娶礼俗既有雷同之处，又有迥8762然不同之处，例如：北京西南郊东东南召？西南召等地。富户死了人讲究搭台唱戏(当然。⁶⁸⁰⁹所演的剧目与喜寿事的不同！内容多是与悼念有关的，如《双吊孝》。或与孝子报恩有关的。如《三娘教子》、戏种多为河北梆子。)。⁴²⁵²来个“白事堂会”,这^种种形式是历史上形成的，已为当地乡民们所所认同！当然，富户如果给亡亲办阴寿！自然也不外乎是请戏班演堂会戏。招待前来参加追3233庆的乡亲,与给在世人办办寿的形式无异。 　　(3)基于发启人、主办人的认识和主张 　　例如：老头先亡！老太太仍健在、主持家务！子女们一但发起为自己的父亲^办办阴寿？必请母亲训示如何办理、老太太可能图个“吉利”！认为居家过日子子不能尽办白事，否则就会起到“烧纸引鬼”的作用。这样、就很可能说： “给我怎么办的、也给你爹怎么办!”这就不免要按给在世人办寿一样地办喜庆堂会、即使不办堂会戏！也不会办道场念经。送库。只是举行个宴会， 　　(4)由于本人生前有遗嘱：忌日(周年)按白事办、设位追荐！阴阴寿则按红事办？在地府阴曹做鬼也要过生日、以延冥寿。 　　以上两种情况！可能受了道教某些“善书”的影响！其特征是不承认灵魂不灭。而是架构了灵魂逐渐消亡论(或说是灵魂阶段论)！《玉^历历至宝钞》谓“人死为鬼？鬼死为渐、死始无”，故人们认为。有冥寿(阴寿)才有灵魂的存在！才有超生或转世的可能。如果傲鬼之后6208再死一回。成为“渐”！甚至成为“渐”之后9333又死一回，那就连灵魂也不复存在！这样！再有任任何超生、转世的机缘也没有用了。所以。延冥寿与延阳寿一样重要！延冥寿的本身就具有喜庆的含义、予!是一定要按喜事办理、 　　白事红办型的阴寿。不念经送库。但最后一天晚上却要随着送灯花——送驾(寿星或麻姑神驾)把给被追庆人供在寿堂上的“红包袱”(内装花红纸钱)一并焚化，表示将请回家过生日的先人送走， 　　喜庆型的冥寿——红白红办 　　严格地说起来。所有有办冥寿的!都是红白混合型的！既有追庆的“红事”含义、又有悼念的“白事”意义，不过视其红、白形1188式的比重。把它划分一下罢了， 　　红白混办，特指给亡亲2370办冥寿时、既请僧，道办荐亡！祝诞道场！又办戏曲堂会等文娱娱演出!招待前来参1775加追庆的亲友们？但原则上两者不能相混！即不使“两台干扰”！所以。多1853是将两者的日期分开！例如：办三天冥寿，头天家0367族内部演礼、迎寿”、次日延请僧，道、番、尼、居士(用其一班或数班均有之)诵经礼忏一永日，晚间送库后！施放“舍施功德吉祥焰口”一堂、第三天正日子则办戏曲堂会！酬²⁵⁵³谢招待亲友们,最后以8479送灯花——送神(寿星或麻姑)驾来结束庆典，如果只办一天。道场与堂会戏曲演出就要分院进行！势必正院僧，道设坛诵经作法！而跨院却说书，唱大鼓。甚至来场河北梆子等小戏！ 　　红白混办的^冥冥寿还可能出现许多新点子。例如：有的家主与民间香会(今称“花会”)成员素有交往，或者家庭成员中就有香会里的成员、届时、必有一两档子。甚至好几档子香会来给“助兴”。但这可不是像应酬白事那样只出“文场”(给表演者伴奏的乐队)，而是文场，武场场一齐出动！而且是彩扮、与进香朝顶无异，什么高跷！旱秧歌、五虎少林棍！太狮、少狮狮一齐而上。白天在院里，院外或^附附近广场进行表演！晚上。道场圆满送圣——送送库时,由高跷秧歌的成员眦跷抬着一楼二库！四杠箱和其他冥3551活(如金山？银山。尺头桌子！四季花盆等)，走在最前边，后边跟着几档子彩扮的会档儿！边走边表演、文场猛敲猛打！而且是以“神耳”——大鞭子抽锣开道。十分喧闹，中间是前来出份子的亲友们、有的挑着黄钱，元宝！千张张等敬神钱粮、有的捧着灯花儿。追庆子。追庆孙等家眷则分别捧着圣驾(指贴着寿星马。麻姑马的纸龛)！黄表！红包袱。7220最后才是身披绣花偏衫。敲打着法器的僧众步送。这乃是典型的怯打怯闹的9386“野事”!大多出现于郊区乡间、，发财树的摆放位置

　　小丫头！不要胡1964思乱想。！发财树的摆放位置禁忌

　　　即使梦见去世的人和你说话都没有关系、梦见故人、去世之人是常见的情况！你可能会觉得你白天跟本没有想到这个人、为何突然出现在梦里，这是因为人脑中的想法。我们意2949识不到的叫潜意识？做梦会把很多潜意识里的东西带出来！这样的梦的原因有：你思念某人⁸³¹⁸了;你生活中有压力!你有一种想逃避的冲动;你想5391回到过去;你最近碰见的人或事让你想起了那个人！等等！不是逝者要传递什么或者来索命。请尊重科学！，发财树的摆放风水店铺

　　不违法，只是不管6505怎样都该去参加!甭管什么事！一切高姿态。发财树的摆放风水禁忌

梦见去世的5150人又去世？预示梦者将会出现1122情绪低落的情况,提醒梦者要注意保管自己的财物，以防被盗劫、

未婚^的的人梦见去世的人又去世。预示了梦者在对待爱情方面更多的是探索的心理，会花很多的时间去猜测对方的心思！建^议议梦者和情侣可以参加团体性的活动？能增增加彼此的了解!

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梦见去世的人又去世的有关内容

梦见病人去世：预示着近期亲人的身体会很健康、强壮、是吉兆！

梦见去世的母亲笑了：预示着梦2167者不可被他人的花言巧语所迷惑!不然会染上恶习。误入歧途。

梦见外婆去世：预示着近期会有意外的惊喜发生。是吉兆，

梦见去世的人又去世的案例解析

梦境：梦见有人去世了

解梦解析：见人死自死皆吉！《原版周公解梦》

梦见不知名的死人或者尸体。往往代表已经死亡，死去、结束！消亡的事物。预示你会进入新阶段。迎接新的开始！

　　人人死后七天！灵魂还没有离开，爷爷托梦给你，是有话和你说！可能是放心不下你！也可能是想借你的口，转达给家1066人一些话, 　　记得、四十九天内、在佛教来说、是中阴身阶段。这期间！上天对一个人在世时的善恶进行审判。从而觉得他接下来^去去哪里、 　　如果你信佛，建议你念诵《地藏经》或《佛说阿弥陀经》（经书一般寺^院院里或者淘宝上都有人结缘的？）。并将念经之功德回向7516给你爷爷。让他放心，走好骇一路顺风、 　　对于你你和家人而言！除了为你爷爷念经祈福！就是要好好的过好自己的生活！ 　　愿吉祥！、发财树真的会招财吗

　　可能是想念他们！如果在梦中你知道他们已死。7272这是梦死人复活!可能^会会一天不顺,要注意安全。发财树风水作用

　　^梦梦见葬礼！是^生生病和坐牢的兆头，梦见参加亲人的葬礼、意味着要出席别人^的的婚礼或其他喜庆活动。梦见参加亲人的的葬礼？表示万^事事将如意进行。丢失的东西重新出现、或与反目的朋友言归于好等、将会好事连连、梦到^自自己参加葬礼时，阳光灿烂！表示你的亲人健康状况很好。但是如果天气阴沉沉。则意味着疾病或失踪已久的朋友传来不幸的消息。也可能是你的事业进入萧条时期，梦见葬葬礼场面悲伤，人们表情凄楚、表示坏境遇将降临。梦中听见葬礼的哭声，有好消息、梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财，(但若梦见自1287己死亡的葬礼,则大吉大利！)梦且火葬表示可期待的好事会到来！梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者！表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。梦梦见出葬,将会有散财之兆,(星座)梦见尸体燃烧！表明读8382书运将会上升!原因在于你本身已努力学习，今后一年、你的成绩将有很大的进步！这一点可以给你九成九的保证、！发财树风水摆放三不要梦到参加去世的人生日

　　其实不要太过于自责，你会觉得自己不孝就已经表表示你是有孝心了！我有过和和你一样的经历？和3420你谈谈我的感受希望对你有帮助、 　　我高三的时候是在学校住读？每个月底才回家一趟、因为我小时候没有和爸妈一起住。一直是和爷爷7471奶奶住在农村老家、而上高中人长大了些！人也有点懂事了，加上爷爷奶奶年纪大了比较孤单！所以我每次月底放假都会习惯的回农村老家陪陪爷爷奶奶！突然有一个月我妈打电话告诉我让我那个月别回老家了！说是因为老家有点事没有人在家！然后⁷⁰³³我就没有回去？回自己家了！第二个月放假的时候我妈妈还是那样告诉我别回老家，这个时候我才觉得有些奇怪，追问之下才知道原来我爷爷爷已经住了一个多月的医院了!癌症晚期！因为怕耽误我的学习所以一直没⁷⁶⁷²有告诉我!2189当时我整个人都懵了，那天中午我就过^去去看我爷爷。我现在还能记得他当时那种欣慰又责怪的表情！ 　　就这样我爷爷又在医院躺了一个多月一直到过年。那时候他已经在病床上躺了三个月了！放寒假那十几天我我在医院陪我爷爷，你无法想象每天晚上听到爷爷因为病痛折磨翻来^覆覆去睡不着觉的声音时我心里是怎么样的一种心痛的感觉？甚至有一次我实在忍不住去医院值班室无理取闹的一定要医院开些镇痛的药给他用。不过还好的是那时候他还能吃些东西维持基本的营养需要。直到我们全家度过了有史以来最难受的一个新年， 　　年后。也就是08年年初、他已经不能进食了。只能打营养液维持生命。回到医院住了一个月左右时间。也许是因为我爷爷自己觉察到什么了。正月的时候他6236坚持要回老家去？家里拗不过只好2591带他回去！因为六月^份份要高考,所以过完年我爷爷就一直不许我再去看他，要我好好冲刺高考考个好大学、于^是是我只能带着担心在学校里呆着!我是阴历正月二十七生日！以前每年我生日爷爷都会去学校看我。这一2900次他来不了,我实在忍⁴⁷⁶³不住担心!就决定回家去看他！回家走进房门的一瞬间！我的眼泪再也忍不住流了下来！过年的时候虽然爷爷病着、但是起码可以走动走动，虽然瘦了！起码还是正常的，但是现在。！，。、！真的。到此时此刻我都可以清晰的想起当时爷爷的样子！骨瘦如柴！眼圈深陷，3910双眼黯淡无光，眼神迷茫，这个时候他已经不认识我了， 　　^回回到学校第三天,也就是正月二二十九？那一天我一辈子都记得！也是我到今天都在后悔的一天，那天中午我手机没电自动关机了。就拿^到到教室的插座充电,放学的时候我忘1831记了拿,等我去外面吃完饭想起手机的时候，已0673经是下午五点多了。手机一开机马上接到一条信息，是下午两点发来的，信息息是我爸的,他说让我马上回家！我爷爷快不行了。我赶紧去包了辆车赶回家、但是已经晚了，爷爷已经走了。 　　那一刻。我真的是死的心都有了，就因为我一个疏忽，就因为我手机忘记拿。就因为吃了一顿该死的晚饭。让我永远的失去了见爷爷最后一面的机会！ 　　后来我妈妈告诉我，爷爷临走前的最后一句话是：要是考上大学就好了、 　　　虽然最后我努力了，但是还是只考了一个三本、³¹³⁹那时候我在爷爷坟前我在后悔很多很多？后悔忘了拿手机、后悔没有早点看0330到信息。后悔高一高二没有用心读书！后悔悔爷爷在世时我没有好好孝顺!后悔很多很多，、！。。！爷爷曾经告诉我，他这辈子最大的心愿就是有一天他能吃到我用我赚来的第一份0540工资买的东西！⁶⁵⁵⁰可惜他永远也吃不到了？这是我一辈子的遗憾！ 　　说了也许你不相信。一直到现在有时候我都会在睡梦中哭醒！是真的从梦里哭着醒过来、不过。现在我我没有再为过去自己的错误而再责怪自己。因为我现现在已经理解了爷爷最大的心愿、他并不是真的希望吃到我给他买的什么东西。而而是希望有一天我能够用我自己的双手去创造幸福！是希望有一天我能够用自己的肩膀去扛起一个家庭的担子，成长5894为一个有担当的男子汉？ 　　这是我的真实经历，我讲出来是希望你也4772可以明白，自责其实是不必要的！因7989为你有这一份孝心就足够了!真的！你现在要做的0269是好好的学习,将来走出了社会可以让你身边的亲人过上一份好日子、不要让他们悲伤伤的同时还要再为你而担心？我想这是你逝去的爷爷还有在世的亲人们对你最大的希望、我想当有一天你用你第一份工资为你爷爷献上一份真心的祭品的时候、他在九泉之下会得到安慰的， 　　最后希望望你早日走出悲伤!重新开始你新的一天、、发财树风水摆放位置