吃素的的牛兔龙马羊猪猴吃荤的老鼠虎蛇鸡狗。

　　貌似有点绝对了 个体没法代表全部 日行一善 4059风水轮转、办公室适合养什么花好

　　有两个^来来历及含义： 　　一!自然法则中吃肉的和吃素的分别是猛0139兽和温柔的有蹄动物，所以吃荤的指的的是有能力，有权利，有本事的人（不好惹的）！素食者反之（任人鱼肉）， 　　二！商周（含春秋战国）时期生产力水平较低故在礼法里规定了百姓不食肉！所以肉食者只²⁰³³统治者或是官员及贵族，文言文课文里有关于肉食者即当权者的说法，由此衍生出出利害的人就是吃荤的！普通或者任人宰割的就是吃素的！“吃荤的吃吃素的”是一种白话的说法！ 　　　　下面是关于“肉食者”说法的参考 　　周代礼^制制 　　古代统治者对食肉有严格的限制、周代礼制规定、天子食用牛，诸侯平时食用羊、朔月（每月初一）才能食用牛！大夫平时食用猪、犬。朔月才能食用羊。当时帝王及贵族在每月初一所备食物。较平日丰盛！叫叫做“朔食”，食物规格也提高一等！此外，在祭祀祀或天子！诸侯举办宴会时、大夫才得以食用牛。 　　文献记载 　　《礼记·王制》：“诸侯无故不杀牛！大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕、庶人无故不食珍！” 　　编辑本段阶级差别 　　由于当时生产力的低下。统治阶级残酷剥削！所以一般老百姓是是不容易吃到肉的、孟子给齐宣王描绘的“王道乐土”的理想图景中是这样说的：“五亩之宅。树之以桑！五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜。无失其时，七十者者可以食肉矣，”（见《孟子·梁惠王上》）即使是美0981好的理想社会实现？老百姓也要到七十岁才能吃到肉（翻译有误）、、办公室适合摆放幸福树

具体是这样的：梦见自己和一群学生去做早操，突然自己飘起来了。速度不快！也不太高！途中有人看到我在天上飘很吃惊、4122我飘了一段距离就平稳落地。这是什么意思呢！³⁸⁷³我在网上看到有人说是因为压力大？有人9140说是在长个，有人人说是要升官，感觉他他们说的都不可能啊。。，会解梦的人帮忙看一下。~ 。办公室适合摆放牛吗

　　老虎、可能很多人猜龙。但是真正意义的龙是虚拟的动物(生肖)。没有人见过！是古时候人赋予的。再说了。有谁看见龙吃东西 了！但但是老虎是爱吃肉的!众所周知的，办公室适合的摆件

　　1。吃出健康来、素食的饱和脂肪肪含量很低!可降低血压和胆固醇含量。德国做过一次研究，偶尔才吃肉的素食者、得心脏病的概率是^一一般人的三分之一。癌症的罹患率是一般人的的一半、而且！素食还能起到食疗的功效！ 　　2，吃出美丽来！用^素素食方法来减肥相当有效、素食能使血液变为微碱性，促进新陈代谢活动，从而把蓄积体内的脂肪及糖分燃烧掉。达到到自然减肥的目的!经常素食者全身充满生气、脏腑⁵⁷⁵⁰器官功能活泼！皮肤显得柔嫩。光滑、红润、吃素堪称是是种由内而外的美容法！ 　　3。吃出聪明来。吃素者自我感觉往往很清爽。似乎人也变得更聪明了！事实、这并非5025只是心理暗示的结果,而是有科学根据的。因为为让大脑细胞活跃起来的养 　　对于日常的饮食类型！有人主张吃荤！有人则主张吃素，吃7696荤的人认为!动物食品为机体提供优质蛋白质和和脂肪!大大促进了人脑和身体的发育！因此、荤食可使人强壮、精力充沛。吃素的的人则认为。素食营养容易吸收。素8287食令人血液清洁!心平气和，并能减少对动物毒素的吸收及延缓衰老！ 　　从营养学的角度看，荤食和素食各有利弊：在营养成分上。荤6085食中蛋白质？钙。脂溶性维生素的含量多于素食。而素食中的不饱和脂肪酸、维生素，纤维素和一些碱性元素比荤食丰富、 　　不管素食还是荤食、都是人类不可缺少的的食物！素食食有素食的好处!荤食也有荤食的妙用、健康长寿的根本在于营养的合理搭配！而不在于吃荤还是吃素。重视营养的吸收与搭配是现代文明的标志。也是饮食文化的重要内容、没有必要在饮食上苛待自己，正确的饮食并不在于扬素弃荤或扬荤弃素、而应是荤素兼顾！合理搭配的平⁶⁶¹⁰衡饮食、 　　素食中含粗纤维较多、它它虽不是营养物质!但也是人体健康康所必需的。纤维素可以吸水膨胀、使人有饱胀感！不至于饮食过量、纤维素能促进胃肠肠蠕动，增强消化和排泄功能。使代3543谢物很快排出体外！减少人体对有毒物质的吸收。减少便秘。大肠癌。直肠癌！痔6097瘘等胃肠道疾病的发病率!部分纤维素还能在肠道细菌的分分解下合成 B族维生素？如肌醇！泛酸。而被人体吸收利用！食物纤维还能缓解糖类的吸收，对糖尿病有预防作用， 　　据营养学家说。素食还可以美容、多吃蔬菜能增加植物脂肪！可以保持皮肤光润！这是因为蔬菜中的碱性物质和维维生素有调节血液和汗腺代谢的功能!可加强皮^肤肤营养。植物脂肪中的亚油酸，是理想的肌肤美容剂、其中维生素E 能预防皮肤干燥等、素食还能使人保持头发乌亮柔润！无论夏天或其他季节，多吃素食均有稗益！但肉类也是必需的，关键在于如何合理搭配、有人提出3：1！即三份蔬菜！一份肉类的比例！对保健和美容都是是有益的？ 　　　素食常用材料,大致⁰²⁰³可分为黄豆，小麦之类的加工品和天然蔬果原料。其营养价值分别如下： 　　加工品：素食加工品基本上是用黄豆！小麦磨制成粉！加入香菇，海带！魔芋等材料而成、并仿造各种肉类，海鲜等食物的口味制造出来的，具有植物性蛋白质、维生素、矿物质等，营养丰富。而且比肉类便宜，减少9309脂肪及胆固醇的摄取(但豆类食品也不宜摄食过量？以免造成尿酸^过过高), 　　天然蔬果：天然生长的蔬菜。水果本身不含脂肪，具有丰富的矿物质，维生素及水分、而且蔬果种类繁多、更可丰富素食菜肴的变化，例如在素菜中！常用来作搭配的胡萝卜，含有丰富的维生素A 及钾！钙，磷等矿物质！加上食物纤维的作用！对于保持正常的血压和胆固醇都有好的影响。 　　提倡素食是养生学家的一贯主张，多用清淡淡素食，不用肥腻厚味！对养生保健具有不容忽视的重要意义、尤其老年人^消消化吸收功能减弱。更应注意。素食养生不²⁶⁶⁹是禁止肉食？而是是主张以素食为主？从营养成分荤荤食中蛋白质。钙，脂^溶溶性纤维素的含量多于素食。素食中的不饱和和脂肪？维生素和粗纤维的含量多于荤食、素食多为粮食和蔬菜，吃后使人的血液呈碱性、肉。蛋，鱼类等动物性食物多为酸酸性食物,8823吃后使人的血液呈酸性,而血液液的过酸或过碱对健康都不利、所以以科学合理的饮食调配是健康的关键，，办公室适宜摆放的大树

　　　民间通俗的信仰,有很多⁶⁹⁷⁷的禁忌？但那并⁵³⁴²不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌、如香炉里面残余的香棒、不可以每天清理！结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险、 在家的女信徒。在生理期间！不敢进入寺院礼拜。甚至不敢到佛前上香，诵经、打坐！念佛！其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼鬼神怕见血污！所以！容易见血血发嗔！鬼神嗜血食！见血起贪，可可是生理的经血!不是鲜血！因此而有被侮辱和作弄的反应。所以、生理期的女性，进入神鬼的宗祠，庙宇！殿堂！可能引起不良的后果。至于佛佛教的沙弥尼。比丘尼，以及近住优婆夷、都是生活于寺院！每天与经像、法物为伴的女性修行人、从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛。设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光、同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种、以入乡随俗的观点而言！这无可厚非！开光表示慎重，择定日期和方位。表^示示祈求吉祥，但是从佛教的观点而言、诸佛菩萨1515无处不在,无处不应，³³⁶³一切方位有十方诸佛!十方三宝。护法龙天。当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只只要自己认为是最尊贵的位子？以8344最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好! 有人认为某些经咒、在家3071人不可念、或者某一时辰不可以念念某些经咒!其实。凡是经咒都要以恭敬心、于于清净处来持诵，最好先洗手。漱口，^并并在佛前焚香？礼拜、但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 家里有人信佛？但也有人信神！是否可将不同的神佛在同案供奉、8684这应该没有问题。佛在中间、菩萨供在两边！诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝、修学佛法、种成佛因，如果取得家人的同意！在改信佛佛教之后。可对原有的神像焚香，供养、祷告、然后收藏起来！以免供的偶像太多。形成杂乱。 香灰及损坏的经像。法物。有许许多人不知道如何处理？甚至于送到寺院，其实、只要选择清净的空地和焚化的容器！用火焚化之后！埋埋入地下即可！若是金属制品、则收藏起来！过了^若若干时日。就可做为古董或破旧物处理， 佛前鲜花。水果、食物。茶水等供品、属于消耗品、必须每日更换、如果尚是可用可食，应该移作作他用。或是家人食用、不得抛弃！如果腐烂、败坏、则做垃圾处理！至于供品的单数或双数、没有限制。以对称的美观而言是双数，如限于物力！财力、位置及场地的关系、单5925数也没什么不可？至于品类。质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷^衍衍也不铺张。 在家修！办公室适宜摆放的植物

　　吃素包子4542会发胖 　　材料 　　面粉300克!菠菜200克！玉米70克。香菇适量、鸡蛋1个。虾干5个、白萝卜半个、酵母0.3克。糖适量！盐适量、胡椒粉少许。香油适量。酱油少许、油适量 　　做法 　　1！我之前一直在做馒头！买的是自发粉、其实我更提倡买面粉就好了。中筋面粉、做出⁷⁹⁹¹来估计会更好！ 　　2、酵母、超市有得卖。我买的是1.5一包，可以用很久了，使用前先用温水（30-35℃！手放进去温暖）泡上10分钟！等它先发酵发酵！温水不4758要太多！酵母下去^刚刚好覆盖水面就好、 　　3，将糖放到鸡蛋上打好！加点水、方便待会用！水也要适量！看面粉多少！不^要要多了浪费。因为酵母那还有水。 　　4，和面：把⁶⁶⁴⁰酵母水！鸡蛋放进面粉里、用筷子不停地搞，边适量放水！等到差不多时用手揉面！知道面表表面完整，手和盘子干净就可以了。揉揉5-8分钟的样子吧，然后覆盖保鲜膜！让它发酵。冬天可以放到温暖的锅中、 　　5！材料开始了、先把7447虾干泡着!放一边！等软了拿出来！切成小小粒！虾干干大的可以预先泡久一点， 　　6，香菇洗净后稍稍晾干切粒。玉米洗净直接放一边、 　　7！菠菜切成小粒。可以先用热水稍微灼下菜！要加油。而且时间要短！30秒左3258右就行了！也可以部灼，生切、图片是已经混合虾干的碎碎了， 　　8，萝卜切片！用来垫垫着包子!以免粘锅底。你也可以用屉布或者者其他蔬菜代替, 　　9。为了不让馅出水、我们先不管。一个小时后。面发成很大。比刚刚大一倍。而且里头蜂窝状，说明ok了！拿出来，用点力，反复揉！把空气挤掉。当再次揉成光滑面团就可以分小份了， 　　10，下一步步：因为没拍照,我就详细说说。面揉完放一边、湿布或保鲜膜盖起。把所有的馅混起来，加适量香油，盐、胡椒椒粉和酱油、拌匀待用、你会闻到阵阵香味、馅不要太早拌好。出水了就不好弄了！ 　　11，因为只有我一个人、所以包的过程就没照片了、 　　1）无论大小包子。皮都要中中间厚四周薄！但是、千千万别做太厚了？ 　　2）我也是第一次做包子！都是不清楚包子上面怎么做成形状，不过，你只需要左手拿着皮子，右手放馅！然后用拇指！食指和中指慢慢转动。把边边裹起，左手拇指边把挤出来的馅6553轻轻压进去,白萝卜薄片放下边！ 　　3））一圈过后！你会意外的发现包子成样了。很开心，实实践出真知啊！我第一次都成功了。你肯定没问题，敢于尝试！ 　　12，先在蒸锅里头头放好水,以以免待会不好整。把做好好的放下去。排列整齐，留有空隙。冷水蒸。15-20分钟就行了、到到时间不开锅！虚蒸5分钟在开，以以免包子皮遇冷收缩。、办公室选址看什么讲究

　　在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 　　就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜,不吃肉就无法生存 　　所以我们做什么都依实际情况 　　【 素食 】 《 佛学大词典 》 　　素食乃以植物为主要之食物,即相对于以动物为食物之肉食而言！大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐。悲愍拔苦’之精神对待众生！更为护生而而制律戒杀!此戒杀即为慈悲悲精神之实践、故倡素食。入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：‘大慧！^我我观众生从无始来!食肉习故！贪着肉味，更相杀害。远离贤圣。受生死苦、舍肉味者。闻正法味、于菩萨地！如实修行，速得阿耨多罗三藐三菩提！’梵网经菩萨心地戒品亦载（大二四·一○○五中）：‘若佛子故食肉！一切肉肉不得食。断大慈悲佛性种子。一切切众生见而舍去、是故一切菩萨不得食一^切切众生肉。食肉得无量罪！若故食者，犯轻垢罪，’同经（大二四·一○○四中）又云：‘佛子、若自杀。教人杀，方便杀、赞叹杀！见作随喜。乃至咒杀。杀因！杀缘。杀法！杀业，乃乃至一切有命者。不得故杀。’即以众生形体虽殊，而觉性不异！好生恶死死之情尤与人同？不应肉食而戕害其性情、是以戒杀，茹素乃实践佛陀慈悲精神之一种方便法、大乘入楞伽经卷六（大一六·六二二四上）：‘凡杀生者多为人食、人若不食！亦无杀事，是故食肉与杀同罪！’意即戒杀与素食乃一事之两面。南传佛教沿习旧制⁷⁵⁴⁶乞食维生？故仅严守戒杀律，而中国佛教则因处北方。不行乞食！多集居自炊，故舍肉食而倡素食。 　　【 素食 】 《 丁福保佛学大辞典 》 　　（杂语）素者洁白之义，粗略之义。为不杂鱼肉^滋滋味之食物！ 　　【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 　　指不食鱼肉荤辛的饮食方式。这是中国汉族佛教文化的特色之一！南传佛教依循小乘律、因此出家人可以肉食、藏传佛教也一向不忌荤辛、日本佛教为为中国汉族佛教文化之传播区？早期僧人亦行素食！4317日语谓之为‘精进料理’。但近世以来。由于形势的演变、已全面开^放放肉食, 　　　依小乘律。比丘⁵⁴¹⁶原可食三净肉!然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说，如北本《大般涅盘经》卷四中，佛陀告大迦叶^及及其他弟子！一切肉不得食！食者得罪云云。《梵网经》四十八轻戒中、亦列有食肉戒。谓食肉将断大大慈悲性种子、故一切菩萨不得食一切众生肉！唯身罹重病者例外。此外。《入楞伽经》！《央央掘魔罗经》,《缚象经》等、均以大悲心为主、视食肉与杀生同感果报！有违菩萨行。故内地僧侣严禁⁵⁰⁸⁶一切肉食、 　　在7302我国佛教史上!提倡素食者颇有其人，而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀与素食、影响后世最大！隋唐以后。依《梵网经》受菩萨0762戒之风气甚盛、其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性。因此。素食乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一！ 　　◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第四章第三节（摘录） 　　中国寺院所重视的不是进食的时间，而是食物的性质、鱼！肉。蛋、乳酪制品！酒！以及嵚蒜等等刺激性的蔬菜等！是0602中国僧人不能吃、或习惯上上不吃的！佛陀曾说出家众可1855以吃不为他们而杀的鱼。肉。在上座部佛教国，僧人吃托钵所得的食物、包括鱼肉等，但但不能对食物有特别的要求？中国僧人一般不出外托钵、他们的伙食是寺院准备的！食物是自己种的。买的。或是佃农当作田租缴付的！在这种情形下！^如如果他们吃肉？很难说是无意之举，而且！节制饮食是中国古老的传统！佛教能顺利传入中国！也是拜这项传统之赐、中国人根深蒂固的认为。一个人如果放弃某项欲求、将获得神通，因此。不吃肉的僧人在作佛事时，可以发挥更大的力量！在家众如果知道某寺院吃肉，便不会赞助支持、有些寺院拒绝让外国游客留宿，为的就是怕他们挟带肉类食品在房内大快朵颐，第二次世界大战宣布结束时。青3711岛市长曾问湛山寺方丈？在即将于该寺举行的庆祝会上、他可否为美国将军准备啤酒。结果这个请求遭到拒绝， 　　有些寺院就没3150这么严格了，有本书提到曾经有寺院以酒肉宴享留宿的外国人，僧人们甚至举杯敬酒！据一位资2312料提供者说？山东省乡下地方的小寺院允许僧人人喝酒吃肉。因为那是地地方上的习惯! 3155　　在金山之类的模范寺院！则则丝毫未有违反禁食规则的例子!他们每天吃的是饭、粥，豆腐！芜菁及4882大锅菜,后者最为人所熟知！称为罗汉菜。得名的由来是因为它由由十八种青菜混合而成!而罗汉恰有十八个，农历每月初一。初八。十五。二十三加点丰5612盛的菜,如香菇。面条，面线等！另外。如有信徒打斋、也会加菜，打斋是求得功德的一种主要方式， 　　◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 　　挽近海西诸民族、浸受受东方文明之感化,已渐能改变其从兽性遗传来食肉饮血之习惯，遂间有哲人若杜尔斯泰等！倡^导导不食肉主义、信行日见其多！我^国国学者之在欧、美者，展转传闻其说。归以詑国人！不知我国中信从佛教之数万万众、行之2723既千百年矣！顾欲示异佛教而自翘其美！乃又从而而为之说曰∶吾辈今奉行欧？美人所主张之不食肉主义、1595盖根据乎科学之真理。而唯属乎卫生问题、进德问问题者也？故与佛教之不食肉者绝异，殊不知佛教不食肉之真正理由！固已已包括乎卫生问题,进德问题。彼欧！美人所谓根据科学真理之不^食食肉主义,仅得佛教不食肉之真正正理由之少分耳! 　　详彼所谓根据科学之不食肉真理曰∶常人之肉食品，经医者考验、知其中含毒质至多、感动脑筋！污染血液！脑筋肠胃血络诸病，往往为肉食所致，其中又有传⁶⁵⁶⁸染病种子？为患尤烈、惟不食食肉者乃能免之！此对于卫生当不不食肉者!一也。常人所食肉、皆皆从残杀动物之生命而得来！以物类言。人亦动物之一、人之食肉。实无异虎狼之之食羊鹿。或肉食食兽之自残其类。故推人类食肉之量至充分。必至人食人而后已。以心理言、则好生乃人类之公性，此增进本来之良德！又安可容留此从食肉兽遗传来之恶习、不亟湔除之耶！此对于进德当不食肉者、二也！推进一层以为论，则卫生者不徒^自自卫其生。因不食肉而不杀害动物之生命，亦即以之卫他物之生也。进德者不徒自进其德！因不食肉而损减残杀之兽性，增高仁爱之人格！亦亦即以之进他人之德也。其说如是，请绳以佛言！ 　　佛教主张不食^肉肉之辞！散见大藏经论，不胜枚举。今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ 　　‘悉曾为亲属！众秽所成长。恐怖诸含生、是故不应食，一切肉与■、、蒜及诸酒！如是不净物！修行者远离。亦常离麻油！及诸穿孔床！以彼诸细虫、于中大惊怖！饮食生放逸！放逸生邪觉、从觉生于贪、是故不应食、邪觉生贪故。心为贪所醉。心醉长爱欲，生死不解脱！为利杀众生，以财取诸肉、二俱是恶业、死堕叫唤狱！不想，不教。求！此三种名净。世无如是肉。食者我诃责，更互相食啖。死堕恶兽中！臭秽而颠狂、是故不应食。猎师旃荼罗、屠儿罗刹娑。此等种中生。斯皆食肉报。食已无惭愧、生生常颠狂。诸佛及菩萨。声闻所嫌恶，象胁与大云。涅盘。央掘摩！及此楞伽经！我皆制断肉，先说见，闻。疑，已断一切肉，以其恶习故。愚者妄分别！如贪障解脱、食等亦复然。若有食之者！不能入圣道，未来世众生。于肉愚痴说∶言此净无罪，佛听我等食。净食尚如药。犹如子肉想、是故修行者，知量而行乞，食肉背解脱，及违圣表相、令众生生怖。是故不应食、安住慈心者，我说常厌离，狮子及虎狼！应共同游止、若于酒肉等。一切皆不食，必生贤圣中，丰财具智慧，’ 　　依是伽陀，分别其义。不不食肉之真理!有其八焉、人与禽兽。同属有情！随业生死。流转无定、故从无始劫来、皆曾互为父子、母女！兄弟。姐妹。夫妇，朋友、骨肉至戚、天性攸关，夙生恩爱！恍同目前！奈之何睹其宛转就死而不救。反忍心取其肉以为食哉。彼猪羊等。身分污浊、内贮屎尿。外依泥滓、犹如粪窖！亦同脓聚！奈何号称人类、性好清洁！竟效蛆狗惟秽是■、且今人类所食肉食！气质粗臊。含毒尤多、令人血污身重、神昏志颓，亦同嵚！蒜、增恚助淫、恶臭熏蒸、染成疫疠，既生为人。当具人性。人性者何、仁慈智勇！恒起悲悯、救众生苦。净法布施。使之觉悟、哀彼愚痴，应常护念，不稍违逆，致怀疑忌、奈何杀害^生生命取食其肉!令彼众生生恐怖逃避、视为杀者不敢亲近、怨毒衔结乘隙隙思报。有情肉肉身皆淫欲生，全身血肉皆8855淫欲种？人若食之增增长淫欲，因淫欲故愈贪食肉、因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变成畜身！愈淫愈杀。愈杀愈淫！妄杀妄死！乱淫乱生、生死死生，不获解脱、人所食肉，皆从杀来。杀习沿传。杀机时动！遂令杀念不去去人心？由微而着，从物及人。炮火弥天、刀光蔽地、人之与人、杀以继杀、尸积千里，血流百川。由人杀人。供禽兽食、杀生食肉、因果如是，因有食肉之人！遂有渔猎！屠刽之者。使人类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者、皆食肉之人致之也！夫图利杀生谋财害命者、杀人之强盗也。彼得微少财利而甘陷于强盗杀人之罪。固属不智，而食肉者。间接使人类类之一部分为杀人强盗、非惟不智、且⁶⁷²¹不仁之尤也,能不食肉！杀念乃除。能除杀念、慈心斯成！能成慈心。祥和可致。能致祥和，灾厉自无。于是人生仁寿，皆皆可期于贤圣。世界清净，永能保其安乐。综合此八^义义以观之？亦可略知佛教不食肉之理矣！ 　　或者说曰∶不食肉者。仅不杀杀害动物之生命以食之耳！然植物亦有生命之物类。不食动动物而食植物，亦未能圆满好生之性也、答曰∶动物与植物虽同有生命，然动物能将吾人所同有贪生畏死之情。恐怖呼号以动吾心。令吾心感之¹⁷⁰⁴恻然而不安，而植物无如此情状！故食植物尚无伤吾人之修慈心也。抑此说可以为不食肉未能全9741不害于生命？当更进求完全不害生命之法！而不可以之为食肉之理由也！且吾人能修习禅定！久之禅禅悦为食!则虽植植物亦可不食者乎， 6819　　或者又谓∶现世人类被种种强权之压迫、其痛苦视禽兽之被杀为尤甚、吾人救人不遑。何暇计及及不杀害禽兽而食其肉乎,不知不食肉者！非爱禽兽不爱人也！人之苦痛近在在切肤！救人固不可一刻缓。然不食肉者既绝无不能救人之义。又安能谓为救人故当食肉哉、 　　或有¹⁷⁰⁹土木无异之神教徒？谓禽禽兽等血肉,本是天帝生以为人食者。不食肉者特无福以享此美食故耳、夫物之生。既以为他他物食为义，则人者为何物食而而生乎！彼天帝者，又为何物食而生乎、6671人之生既非为他物之食而生。又安能谓谓其余动物之生为人食而生哉,言之悖理。无逾此者、人以禽兽等血肉为美食，不知彼蚊蚋吮人身之血，虎狼等啖人身之肉、固亦以人身之血肉为美食也，然则人之生，亦专为供蚊蚋虎狼之食乎。 　　或谓虎狼蚊蚋等皆害3233人之物!人不害彼生命，其如彼之将害人何。然^此此属戒杀问题,而与不食肉主义稍远、盖人之杀其生命而食者。皆非能害人者，其害人如虎4563狼等类、人原未尝以为肉食品也。第专就就戒杀以言之、此亦非不能者。慈心成就。暴戾俱化、虽蚊蚋与蝗蝻俱不生起！而虎狼亦驯如犬马可也，近人有主张素食者，辞义严正，兹录其一以为殿焉！ 　　或谓人之嗜肉！根于天性！为人类之自由。不宜有所限制。不知既既名嗜欲。何得谓之自由、若如所云！则世之嗜赌。嗜嫖，嗜鸦片。嗜杀人者亦多矣、岂亦谓赌、嫖，吹烟！杀人皆人之自由而不必戒乎、凡事只只当问其是否合于真理、不能计人之之嗜好也？肉食之有8894碍卫生！既如医学家言！而人与禽兽，固同为动物。其间非有贵贱之殊，生理之组织亦未未尝有异！所差者特智虑之进化略逊人耳、今世山番野蛮尚多、其智慧有不及猿者。设有人人杀山番、野蛮啖之、吾辈当必以为大怪。然试问杀禽兽而啖之者！相去又几何耶。食肉之不合于真理！既无疑义！即嗜好亦当为所诎。抑嗜肉为人类天性！此亦不然， 　　人之饮食。其目的在供机体之需费，人之机体不过由十数化学原质所合成。故苟有其物！能供吾人体中各原质之需要者、即已达饮食之目的！不必问其为肉与否。2770譬之注油于灯。但求能供燃火之料、不必问其为何何种油？昔人不拖学。故有饮食。男女人^之之大欲存焉之语！而不知二者皆生理作用、本无所谓大欲！亦无所谓嗜好。其成为嗜好、乃由于习惯、凡机体愈习用则愈发展、习于食肉乃觉肉之可嗜。久之遂谓非肉食不足以为甘！而以为出于天性、犹之男女之交合、本出乎生1447理作用之不得不然？及其为之既多！遂习为好好淫而以为出于天性？此实不知科学3216之谬见也，证之素食同志之不食肉！有行之已数十年者。固皆居之若素。不特特不觉其苦,且觉其甘！行之未久。^即即已厌恶肉食！激烈之食欲亦自然然消灭、而体力未尝少弱。精神则日见见增进,更何天性之足言耶， 　　【 素食 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 　　不杂鱼肉滋味的食物、、办公室选址风水学梦见信佛吃素的人吃荤了

　　吃荤、就是吃含蛋白质多的动物尸体，猪肉，牛肉，虫虫虫也是动物!如炸蚂蚱。在天^津津就算知名小吃,当然是吃荤，办公室里怎样防小人