主^要要是精神不好！日有所思夜有所梦、

　　不科学的臆^断断哦 　　她九成是故意的!，！、没有谁做梦梦的时候那么清晰的能搞清楚在做什么的，江苏风水大师

　　嗜酒与酗酒的区别： 　　　嗜酒？酗酒。这是完全不同的概念。 　　比如说，大家看到两个人一起喝酒！都喝醉了，^如如果一个是酗酒。另一个是嗜酒！虽然表面现象完全相同！但他们的本质是截然不同的， 　　酗酒——指的是长期，大量的饮酒、 　　嗜酒——指的是对酒精失去控制， 　　长期、大量的饮饮酒未必是酒瘾患者,偶尔喝酒，未必就不是酒瘾患者、 　　问题的根本在于！能否控制酒量，如果^能能控制酒量，即使每天喝、喝的也很多！那么。这是酗酒、而不是嗜酒！ 　　如果喝上一口酒、就无法停止！即使几个月喝一回、这是嗜酒、也也就是酒瘾患者？ 　　酗酒是习惯。嗜酒是疾病！不可同日而语， 　　这里有一个误区。就是说、2975很多酗酒者戒酒了！所以！大家认为酒瘾患者戒不了酒是意志力。毅力，品质。道德有问题。这是完全错误的、 　　因为这本身就是两回事！酗酒者戒酒、只是改变一个习惯而已、 　　而酒瘾患者戒酒！面对的是一种强大的疾病！ 　　记住：嗜酒是一种不可治愈。逐步恶化，足9235以致命的疾病。 　　世界上有很多人知道他们生来就不能吃某些食物――牡蛎、草莓、鸡蛋、黄瓜！糖　或其它它的什么――一旦吃了!身体或许不会太不舒服但可能引6880发严重的疾病、 　　这种对食品过敏的人可能会非常自卑！他们时常抱怨造物不公平。让自己丧失了享用美味的能力！ 　　酒瘾患者永远不可能适量饮酒,所以、我们戒酒的目标自然是——终6607生滴酒不沾？ 　　只有您自己才能能对这个问题做出判断？许多现已加入互诫协会的人从前曾听别人说过。1446他不是个嗜酒成瘾者!要想不喝酒只需有更0785多的毅力、换一下环境。多休息一下。或或多一些业余爱好！但这些人最后还是加入了互诫协会！因为他们在内心深处感到，自6216己已被酒精所征服,并并准备不惜任何代价使自己摆脱不可遏制的喝酒欲望, 　　在互诫协会中流传着一句话： 对酒只是稍微有一 点成瘾³⁴⁹⁵是不可能的。一个人要么是嗜酒成瘾者、要么就不是，1495这一点只有饮酒者自己才知道是否已经到了饮酒失控的地步！ 　　自测是否患有酒精依2164赖症 　　如果你真心实意想戒酒但发现自己无法彻底戒除。或者、如果你^在在喝酒时难以控制数量总是喝醉，或者。你并不喜欢酒精的口感、喝酒很猛追求酒精带来的沉醉飘忽的感觉。那你可能就患有酒精依赖症、 　　酒精依赖症也不一定是每天都喝酒、 　　一 轻度依赖: 　　1)一天累计饮酒量白酒Huo啤酒少于4瓶. 　　2)正式饮酒史在4年以内,加重史在1年之内. 　　3)每日饮酒的次数日益增多,酒量增大. 　　4)酒后情绪激动.易怒,行为失控,打架,寻衅滋事,摔东西等. 　　5)对酒精的耐受力增强. 　　6)因为饮酒与家人争吵. 　　7)因为饮酒耽误正常的工作. 　　8）每次饮酒后不关身体难受，而且后悔。自责、懊丧！ 　　9）有时候平时也可以不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝、 　　二 中度依赖: 　　1)一天累计饮酒量250mlHuo大啤4—8瓶！ 　　2)正式饮酒史在4年至8年之间加重史在1年至2年之间. 　　3)饮酒无法自控！独5155自饮酒次数增加。 　　4)每日必饮成为生活当中最重要的事情. 　　5)有偷酒藏酒行为. 　　6)一旦不饮,即感到身体不适,心慌,心悸,出汗,坐卧不宁等症状,饮酒后症状缓解. 　　7)身体偏瘦,有肠胃不适等反应. 　　8）工作和家庭生活因为饮酒受到很大影响！ 　　9）有戒酒的愿望，但无法戒断、 　　10）有时候平时也可以不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。 　　三 重度依赖: 　　1)一天累计饮酒量白酒>500ml.或大啤8瓶以上, 　　2）正式饮酒史在8年之上,加重在2年以上. 　　3)每日早晨起来空腹饮酒. 　　4)每日必饮,每饮必醉,酒后不饮食,身体虚弱. 　　5)有手抖出虚汗,失眠,走路呈斜线或s型. 　　6)已强制戒酒无效或因为喝酒引起的身体原因住院治疗多次. 　　7)因饮酒已出现胃出血！高血压。小脑萎缩、脂肪肝。酒精肝。肝硬化、骨股头坏死等并发症. 　　8)已出现人格改变多疑,脾气改变,对家庭无责任感,对家人(妻子和孩子)漠不关心. 　　9)对任何事情失去兴趣不愿与他人交往、喝酒是生活中最重要要的事，. 　　10)记忆力减退,耳鸣,高血压. 　　11)有幻视,幻听,幻觉等精神障碍. 　　12)有时候也可以平时不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝！ 　　13)因为长期大量饮酒,已经出现抑郁症,焦虑症,狂躁症等精神障碍、 　　14)戒酒综合症明显:一旦不饮酒,就出现:呕吐,抽搐,震颤(手,面部,舌),谵妄,癫痫等症状,饮酒后有缓解。 　　3！一个嗜酒者能否再“正常”地喝酒、 　　在戒酒一段时期期以后,嗜酒者会觉得喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒该没有问题了。然而这会使他误入歧途、并发展为每餐餐必饮，要不了多久。这个嗜酒者又会狂饮如初、旧病复发！ 如果1969你是一个嗜酒者？ 你只有两条路可走：要么使自己的嗜酒问题日益恶化！并承受由此而带来的各种各样的灾难！要么彻底戒酒、保保持头脑清醒？以一种全新的。有意义的方式生活！ 　　4，作为互诫协会的会员！是否连啤酒也不能沾、 　　喝一两瓶啤酒就醉的人不多！嗜酒者和别的3651人一样。对这点很清楚。但是。嗜酒者会因此错以为他们可以控制自己己每天只喝两？三瓶啤酒就不再喝了！他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此办理！于是他们会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”、但是、每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多！或又转而^喝喝烈性酒,终于！他们又旧病复发了、 　　5。我在两次狂饮之甸可长时间保持头脑清醒、我是否需要求助于互诫协会、 　　许多酗酒过度的人可以几个星期、几个月！甚至几年才狂饮一次，他们在清醒的时候可以把酒置于脑后。此时喝也可以。不喝也行！用不着在心理或感情上克服很多困难，而且更愿意选择不喝酒， 而后。出于某种莫名其妙7377的原因!甚至什么原因也没有，他们忽然大饮而特饮起来，工作、家庭以及其他的公民和社会责任全被抛在一旁、这次狂饮可能只是一个晚上， 也可能持续几天至几个个星期！狂6847饮一旦过去、 饮酒人常常会感到疲惫和懊悔。下决心永不让这种情形再次发生，但这种情形还8866会再来, 　　间歇性酗酒的人可能是嗜酒成瘾者！也可能不是、但如果喝酒变得无法克制、 而且狂饮之间的间隔变得越来越短、。如果这个酗酒的人勇于承承认自己是个嗜酒成瘾者。那么他便像成千上万互诫协会会员那样，朝着戒酒成功的历程迈进了一步， 　　6！^别别人说我不是个嘻酒成瘾音,但是我的酗酒问题似乎日益恶化、我该不该加入互城协会、 　　互诫协会的很多会员在当年尚未戒酒的时候！可能亲朋和医生并不认为他们是嗜酒成瘾者。嗜酒者本人也常常不愿认真地正视酗酒成瘾这个现实，因而使问题更为复杂.值得反复强调的是。对于“我是不是个嗜酒者?”这个问题的判断必须由酗酒者者本人做出。只有本人(即不是是亲朋，也不是医生)才能下此定论、但这个判断一经做出、争取戒酒以保持头脑清醒的努力就有了50％的把握、如果等着让其他人做决定、嗜酒者可能会毫无必要地承受更多的由酗酒所带来的危险9586和痛苦、 　　7。能否只靠阅读有关戒酒的书籍材料就可以独自戒酒， 　　有些人在阅读了互诫协会的经典书籍《嗜酒者互诚协会》之后戒了酒！但是、几乎所有能够这样做的人都立即去寻找其他的嗜酒者，以便和他们分享自己的经验。并帮助他们戒酒， 　　要使互诫协会的戒酒方案对个人发挥最大功效。最好的办法是让其他人了解，接受这一戒酒方案的内容并共同参与！嗜酒者们通过在互诫协会地方分会里与其他嗜酒者一道努力！可以加深了解自自己的问题所在、并进一步领会应如何解决这1009个问题，他们会发现周围人的以往经历、现有问问题和所抱希望均与自己的相似!他们可以由此克服孤寂感。而这种孤寂感可能正是使他们贪恋杯中物的一个重要因素，、历代风水大师

　　梦话（sleeptalking）也译为梦呓、是指睡眠中说话的现象，根据心理学家的研究！梦话根本与作梦无关、因为。几乎所有说梦话的现象！都是在沉睡阶段发生、沉睡阶段是不会作梦的！ 　　经常说梦话不知应否算是一种病态、经常说梦话的人多7200半心火过旺？肝火过热及精神紧张！表现的身体状况1987是有口气、喉乾舌燥，清热后情^况况便会好转。 　　引起说梦话的原因很多,有可能是压力过大。精神紧张诱发的、 因此经常说梦话的人一定要加强锻炼,同时更要注意休息,调节工作、生活所带来的⁴²⁶⁹压力 ,。风水大师照像能在缸边上照吗?

　　其实、“中”是一种认可，是一种文化。也是一个地域性的人文历史传承！这个“地域”、就是华夏人文历史上最早的“中国”、 　　“中国”之名！来源于上古时期三皇五帝“中央之国”的简称！“3544中国”之“中”字,不仅是华夏“太极”，“五五行”等朴素唯物主义理论组成的核心内容？也是对华夏文化发源的最高和集中表述，更是对7972现代“中原”？“中华”最早产生地理方位的历史传承和认定。三皇五帝等等华夏先祖把最早共同居住的“中国”传承给了“中原”河南。“中原”河南又将其传承给了大“中国”！可见，“中原”是“中国”人文历史的传承地。是现代中国人文历史的核心地区和发发源地。 　　因此。河南人说话离不开“中”字、生存观念舍不^得得“中”土。他们把“中”视作自己民族的根！文化的根，最适宜居住住的地方，“中”文化观念也影响整个中华民族，即便是海内外的炎黄子孙。也在苦苦寻觅自己“中”文^化化的根？因为这里是他们先祖的故土，也是他们世代皈依的精神家园！ 　　但是，这个“根”自商末周初时期被遗失了。以至于让当时追求理想，文化和道德的赤子们在精神上感到十分不安，商代末期的西伯侯姬昌就是一个典型的代表、姬昌。后后称西周文王!他虽居住在陕西岐山“少阴”之地，却念念不忘先祖的“中”土。临死之前还为次子周武王姬5809发留下遗言：一定要找回“中”!回到夏代先祖后稷的故乡“中”土，这个遗言、就是清华大学教授、夏商周断代工程专家组组长，首席科学家李学勤先生最近组织破译的清华简《0477保训》， 　　“中国”之“中”，也也指“中央”。是“太极”！“昆仑山”！“五行”中的一个方位名称。代表“东西南北中”的“中”，“金木水火土”的“土”、“青赤白黑黄”的“黄”、也是天象中“天一”、地形中“泰一”和氏族领袖“帝一”天。地、人合一之处。 　　这里又是古人记载四时所交。风雨所会，阴阳所和的皇，帝，王建都之地，西周公旦在《周礼礼·大司徒》中记载说：“地中（也指中国)，天地之所合也！四时之所交也！风雨之所会也，阴^阳阳之所和也,然则百物阜安，乃建^王王国焉”？其中“天地之所合”！“阴阳之所和”之地，便是^““太极”的发源之地！ 　　“中”还是“三皇五帝”的居住地“^昆昆仑山”、是华夏人文历史最早的发源地“太极”、以及“五行”“中！土，黄”等“中央”之位、在“中，土、黄”称帝的氏族领袖被称作“黄帝”、在“中”流经的浊水称作“黄河”、“黄帝”！^““黄河”之“黄”字由此而来!这^里里的“昆仑山”!并不是中原地区最高的山！却是华夏人文历^史史发源最早的山！又称““神仙之山”,“万祖之山”！“父父母之山”,“天地之山”。“阴阳之山山”等等。也是^““四海”,“五岳”。“四渎”，“九州”，“九天”！“中冀”！“天齐”。“荆楚”、“夷鲁”等文化的最早发源地！ 　　“昆仑山”地处东部日父“考”地（兰考古考城）与西部月母的“敝（妣）”地（郑州东古城）之间，黄帝出生的轩辕丘在“昆仑山”东部羲和占日（开封古陈，留）与西部部常仪占月（中牟魏王台）的中央对称位置、中国最最早的“道教”发源于这里兰考县西部的“白云山”？开封县北部的“苍梧山”和开封“大1411梁”之地,并以““太极”图为标志、古《易易》书《归藏》记载这里“有白云出自苍梧入于大梁”！ 　　“昆仑山”也是战国时期《尚书·禹贡》记载的“华阳黑水惟梁州”之地，其中“华阳”！在开封县万隆乡仰韶文化遗址，古“华阳寺”一带，后迁往郑州南部的“华阳”古城！“黑水”，⁷⁵⁵²为原阳西北黑阳山流经封丘北部的“黑水”,“梁州”。为南北朝时期,东魏在开封浚仪设立的“梁州”,位于华阳！黑水两地之间， 　　上古时期的轩辕氏最先在这里筑建五个城邑！选择中间间一城作为帝都!并在此胙（祚））土封氏 。因而此地至今仍有“封丘”（归属今新乡）。“胙城”（归属今延津）的地名存在，汉代司马迁在《史记·封禅书》中说:“黄帝时为五城十二楼！”所以。黄帝轩辕丘、又称“轩辕楼”（在今开封北约8公里处）、为黄帝“五城十二楼”之一，黄帝在“轩辕楼”北部的“封丘0842”（又称荆山，景山。方山）铸鼎后羽化升仙。被称为“玄玄圃真人”？“玄圃”被道教认作是“道家仙地”，在开封！中牟！封丘一带的昆仑山上。因这里古代一地多名！又称^““苑圃”！“原圃”。“县圃”。“圃田”！“悬圃”等等。 2910　　“太极”！“昆仑山”。“五行”的产生！与“三5244皇五帝”？“帝一”、“中央之国”！“中土”！“黄帝”。“天地之中”的发源同在一地！具有地理上的不可分割性，3810“天地之中”！即“天下之中”，是“太极”和华夏先先民最早的发源地、华夏先民用圭表测景的方法传承着寻找“天地之中”的地理位置。现代人完全可以仿照古人人的器具和方法进行测量。认定、 　　我们之所以不同意“中央之国”，即“天下之中”在洛阳！登封一带的原因： 　　一是有些人引用记载“天下之中”的史料难做依据、据西汉刘向整理战国时期游说之士的著作《战国策·卷五·秦三》记载：公元前271年（秦昭王三十六年）。魏国人范睢投奔秦国！向秦昭王提出了远交近攻，谋霸“中中国”的策略！主张将魏国国都大梁作为秦国兼并的主要目标。因为“今韩，魏中国之处。而天下之枢也，王若欲霸，必亲中国而以为天下枢。以威楚赵”， 　　由此可见。“楚赵”并非“中国”天下枢之地、《战国策》仅仅将韩、魏交界3917之地的开封？中中牟一带视为“中国”、将魏魏国国都大梁！即开封视为“中国^””的心脏地带，处于天下的中枢位置、而成周洛阳没有被提及是“中国”之地、也非“天下之枢”， 　　目前。发现一些人人引用记载洛阳为“中央之国”，即“天下之中”的史料仅出自汉代之后！据汉代司马迁《史记·刘敬传》记载：“成王即位！周公之属傅相焉、乃营成周雒邑！0700以此为天下之中也、诸侯四方纳贡职，道里均矣！”北宋晚期文学家李格非说：“洛阳处天下之中！挟崤渑之严阻，当秦陇之噤喉，⁴³¹⁹而魏赵之走集,” 　　这些记载与周公卜洛后的“中央之国”。即“天下之⁶³⁷⁵中”存在因果关系!实则源自西西周时期,只是明明周公卜洛的“天下之中”洛阳。登封之地1208已经昭告天下。况且东都成周也世人皆知！可战国时期的范睢为何对东周王朝洛阳为“天下之中中”视而不见。偏偏把地处韩，魏之交的开封、中中牟一带说为“中国之处”！“天天下之枢”，这至少说明成周洛阳、登封一带和开封，中牟一带的“中国之处”。“天下之枢”，“天下之中”是并存的！而且还有陕西的黄帝陵！河南灵宝的黄帝铸鼎升仙地、新郑黄帝轩辕故里等“天地之中”并存的现象。不知哪一个是“三皇五帝”真正的“天地之中”！因此。出现了乱说纷纭，无法自圆其说的局面！ 　　二是周公卜洛所定“天地之中”已被唐代否定。据战国时期《诗·大雅·民劳》记载：“惠此中国，以绥四方。”《诗·小雅·六月序》也记载：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣！”这7827里并没说明“中国”在何处！但依据“以绥四方”！“四夷交侵”之地的记载！开封符5959合“四夷交侵”，“四方”，“四战”。“中绳”之地的特征。据西晋陈寿《三国志·高柔传》记载:“(高柔)1335谓邑中曰:‘今者英雄并起,陈留四战之地也”、其中“陈留”。即开封,自古古被视为“子午”!“卯酉”二绳(线)中部交合的“中绳”。即“四时之所交”之地， 　　西²⁶¹²周时期，洛阳，登封一带“天下之中”的存在是一个事实。据考证、“中国”一词最早出现在1963年陕西宝鸡县陈仓区贾村镇出土的青铜器铭文《何尊》中：“唯武王既克大邑商，则廷告于天、曰：余其宅兹中国、自兹乂民、”大意是武王灭商后则告祭于天。以此地作为天下的的中心!统治民众！一般认为。铭文“5936中国”，是指周公旦卜洛测定的“^天天地之中”，即成周，即今天8663的洛阳一带？ 　　周公卜洛测定“天地之中”在洛阳、登封一带也是一个事实、周5172公旦测定“天地之中”的方法和依据!在《周礼·大司徒》中有记载：“日至之影。尺有五寸。谓之地中”、我们分析认为，周公旦所记载的方法和标准。应该是从华夏先民传承下来的经验总结、西周迁徙到洛阳！登封一带的“天地之中”，是实现周文王在清华简《保训》遗愿中要求周武王“求中”！“归中”、即回归“三皇五帝”“中央之之国”祖地的具体行动！ 　　但是、周公旦对测量“三皇五帝”“中央之国”，即“天下之中”的6310正确方法和选择!却遭遇了测测量技术误差过大带来的严重后果。导致在洛阳，登封一带的所选择的“天下之中”，9029与华夏人文历史上实际存在的“天下之中”直线相差约260里、尽管在当时科学技术水平比较落后的情况下！这一误差容易被后人理解和宽容。但遗憾的是。这一重大历史文化传承失误直到大约1700年后的唐代才被发现！ 　　公公元724年。唐代开元十二年四月二十三日、太史监南宫说在登封阳城测晷（日影）长一点四八尺弱。夜视北极出地高三十四点四度，在开封浚仪岳台台测晷长一点五尺微强,极高三十四点八度！从此，唐代才将⁴²⁴⁶这一重大历史文化传承失误拨乱反正、并将周公旦卜洛误定的登封“周之地中”。改变为开封“唐之地中”， 　　虽然“天下之中”被纠正过来了。但是“天下之中”所2735包含的“三皇五帝”、“帝一”、“昆仑山”、“中5768央之国”,“中土”！“黄帝”，“¹²⁶²轩辕丘”同为一地的华夏人文历史内含，却没有从根本上回归开封昆仑山一带。这也是自西周以来！洛阳。登封！汝南等地被称作“天下之中”的历史原因、也是三皇五帝帝都！陵墓分散各地、无法辨认状况出现的必然结果， 　　这一历史误判的惯性、延续至今已有三千余年。给华夏人文历史研究带来的影响是深远的，甚至是颠覆性的、它使华夏民^族族形成了一个、或多个“三皇五帝”，“帝一”。“昆仑山”、“中央之国”，“中土”、“黄帝”。“天地之中”等人文发源中心。误导夏、商！周断代工程陷入了“剪不断。理还乱”的迷茫状态，无法取得突破性进展， 　　目前！河南打造“华夏历史文明传承区”明显缺乏华夏历史发源的系统理论指导、也0091难以在地理上对华夏人文历史发源地进行定位、在此此种情况下？即使打造成一个所谓的“华夏历史文文明传承区”。也难以让天下的炎黄子孙信服。 　　对此！开封历史工作者依据开封华夏夏人文历史资料进行了深入发掘,由郑州大学社出版了《鸿0453荒开封》一书，并用战国时期魏襄王墓中出土的《穆天子传》原文新解解作旁证依据。较为系统地解决了“太极”“昆仑山”。“三皇五帝”！“帝一”！“中央之国”，“中土”、“黄帝”。“天下之中”等华夏人文历史的发源问题，终使河南作为华夏人文历史发源地有了较为系统的理论依据、也^为为河南打造“华夏历史文明传承区”核心地区提供了一个地理坐标、 　　总之、河南人说“中”。传递的是华夏先民悠久深厚的历历史文化信息。弘扬的是上古时期“太极”。“五行”及其“中，土。黄”等朴素唯物主义认识论、印证的是三皇五帝“中央之国”发源于昆仑山，即开封！中牟！封丘一带的重要历史， 　　“中国”的“中”文化。正在开封。中原、中华神州弘扬！不仅会在河南人、华夏炎黄子孙的口中传诵着！并将永远铭记在他们的心中。，太原哪里有风水大师

　　如果惹怒天蝎座、那你绝对没有有好果子吃,天蝎座在盛怒之下所表现出来的狠劲是其他星座都无法比拟的！ 　　天蝎座会歇斯底里、会央及旁人、会说出她能想到的最狠的话语！所以千万不要惹怒天蝎座或者是去触碰她的底线、，少林寺风水大师

　　今天我的生日。也是天秤男！我有亲身经历！天秤男并不是单纯的冷漠。不会那么轻易放下！你试试打动他，一一般天秤男很容易被打动，市面上的风水大师怎么样

　　狮子座情绪激动的时候大多数都是口不择言的。事后后会很后悔,但就算后悔也很少会先低头，如果你想继续维持这段婚姻。你可以以选择暂时先低个头!等到狮子座的气过了、你就可以慢慢的收收拾他, 　　夫妻吵架中的话其实不能太当真、毕竟人都在气头上！不管是什么星座的都可能会有3727口不择言的时候，只是不同的是吵完之后不9514同星座有不同的处理方式而已!不用太担心、狮子座的人大多数是责任心很强的人。既然他娶了你，就不会轻易离开你！、怎样和风水大师联系

　　傲娇娇懂吗。实际上很在意你的、何秋泉风水大师做梦爱说梦话

　　老鼠~一看就知道！湖州风水大师