也许你男朋友让你有点失望！所以以你潜意识渴望一个能让你幸福的人。！

心理学家佛洛依德说！梦是潜意识里愿望的实现！医学界认为。梦是平日里大脑思考的断层在睡后小脑的反应！民间的说法是、日有所思，夜有所梦梦等等! 不管哪一种解释,但有一点是是肯定的。你和你闺蜜关系相当不错！那我们来看看为什么会做这样的梦呢。比如。一、在和闺蜜的日常相处中。你会觉得她是一个好妻子。或者觉得她很爷们。会是一个好的结婚物件等、二。最最近你看了相关同性结为伴侣的新闻！你觉得应该祝福他们、那样其实也挺好、值得尊重，因为你对这种现象的理解与认同，造成在你梦境中以另一种种形式展示、等等、 具体原因当然要综合很很多因素考虑,如有兴趣可以深入探讨、 最后。祝你生活愉快，事事顺心， 。什么版本风水书比较好

　　您好！很高兴为^您您回答问题!如果您觉得满满意还请采纳！梦到前男友和现任很幸福甜蜜梦境的开示： 　　财务管理出现失误、导致公司损失严重。信任危机爆发。甚^至至被怀疑有贪污之嫌,必须坦诚以对。切不可找人和托词、积极配合调查。才能度过难关， 　　梦到前男友和现任很幸福甜蜜吉凶推测： 　　基础健固！境遇安然。勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收！大成功！大发展之兆。但若⁶⁴⁶⁴品行不修!不守正道。便会沦陷于刑牢牢狱之灾，若多不平不满满则与人不和！荒亡流散或有害健康！若无凶数便无灾，【大吉】，风水罗盘的使用方法图解,如何使用罗盘

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　　梦见自己结婚，婚礼详细寓意: 　　婚礼和葬礼常被人相提并论。中国人把它们们称为“红白喜事”。 　　当梦中出现了婚礼。它常常意味着葬礼！ 　　梦见参加婚礼！亲友要去世， 　　男女青年⁰⁷⁶⁸梦见结婚!身体会有病、 　　梦见和老头(老太太)结婚！会得到遗产， 　　梦见自己结婚、要生病或离开人世。 　　梦见自己成了主婚人会官运亨通。 　　梦见见自己的恋人嫁给别人,则意味着婚事会因亲^友友的去世而耽搁、！风水有关系官方网站

　　女性：和男性相遇机率很高的双子座，可分为早婚派及晚婚派的人两种！早婚派的人则是与学生时期交往的男友！在一毕业就踏上红毯，而晚婚派的就是一边享受恋爱及单身贵族生活。大约在30岁前后时结婚。而在低潮期的25~37岁！能成功的缘分较少！运气也较差、如果这时3303期急着出嫁的话很易玩完。男性：双子座的男性在出社会3~5年左右之后结婚愿望会上升！在30岁前后达到顶点，反而⁹⁵²³会认为单身较轻松，而婚婚姻太麻烦了，。墓地地理风水学入门

　　﹏、咴冭狼 　　﹏。荭冭狼 锁爱52· 　　断魂52· ５20 - Xyy’ 　　５20 - Mjq’ (り 小先7306森﹏ 　　(り 老小姐﹏ 　　　勾舌╮ 　　温存╮ 峩其实bU幼稚 　　峩其实bU成熟 s1爱！〈An〉 　　s1爱、〈Jie〉 夜买酔丶放荡不堪 　　碎碎恋丶痴情轮囘 春 大 爹 　　春 大 娘 慕容云海 　　楚雨荨 ≤尚尊ヽ≥ 　　≤羙宫ヽ≥ 茈男芓♂寳呗 　　茈女芓♀寳呗 我叫不烦恼 　　我叫没开心 Yes紾烯它 　　No放弃它 独白，(１/1) 　　对白？(１/1) 村夫′麻花头 　　村姑′麻花辫 赱ヽ私奔 　　嗯ヽ私奔 ℡爱情??贩子 　　℡拍卖??爱情 姢、 涐娶沵 　　毅！涐女家沵 （儍 耂 婆 　　夲 耂 厷） 无非是。想念 　　何必再、思念 那女人的伤, 　　那男人的谎！ 沉 沦り 　　沦 落り 欲霸却又不能 　　不欲舍亦难留 玩具，猎情╮ 　　玩具，猎心╮ 　　深白色 　　浅黑色 MARS ° 　　陈默默 ° 传说吥高调 　　平凡和低调 界！沟 　　隔，阂 请叫硪小青年′ 　　请叫硪小年青′ 对她说,分手 　　听他说,分手 不解释ミ 　　没理由ミ 她/是我全部 　　他/是我全部 ╰zl1a1ayh 　　╰ayha1zl1 左手写爱☆ 　　右手写情★ ╰╮ 纠结 　　╰╮ 纠心 为你┱守终 　　为你┱守寡 谈感情，伤钱， 　　谈钱、伤感情。 花香ㄣ诱人醉 　　花颜ㄣ诱醉人 日久见人心╰ 　　日久人没心╰ 天亮说晚安ゝ 　　天黑说早安ゝ 涐练习放开沵？ 　　俄释怀解脱沵！ ：??乖乖╮ 　　：??甜甜╮ ?? 烟rao╮ 　　?? 烟xun╮ 现实社会 　　金钱主义 2347你 不弃 　　我 不离 牵。迩左手╭ 　　拉。迩右手╭ Aimee.明明 　　Aimee.娜娜 你若是很爱w 　　　就不要伤害w 你他妈。厉害 　　莪莪他妈？还行 何必自作多情 　　何必自找没趣 给你个拥抱. 　　还我个拥抱. 名生信用卡 　　伊利舒化奶 懒懒懒男╮人 　　懒懒懒女╮人 牵魂魄　╰﹀ 　　锁心魂　╰﹀ 我爱你： 　　你爱我： 居家男入ノ 　　持家女入ノ 无名指ヽ约定 　　无名指ヽ等待 黑夜已sh1ゝ 　　白昼将s1ゝ 夕拾 ！ 　　朝花 、 你如此现实， 　　现实不过如此 侞淉嗳つ请罙嗳 　　侞淉弃つ请彻弃 光棍先生づ 　　寡妇小姐づ 刻在x1n底╮ 　　n1an在嘴里╮ 花 花 花，心╮ 　　痴 痴 痴、情╮ MR.ZJJ 　　MS.WLH ≤ 玖 1an 怄 　3884　≤ 玖 1an 姬 那麼疼沵” 　　那麼爱沵” 转身,擦干泪 　　　转身。流下9933泪 买zu1 　　卖zu1 冋忆♂巳,逝 　　唏唏朢♀巳？弃 熊熊熊熊先生 　　熊熊熊熊太太 记住，≮你是我得人≯ 　　当然，≮我是你得人≯ 寻她^°°千百度 　　寻他°千百度 街角？挂风铃 　　街角、取风铃 ╰-衣不遮体 　　╰-衣衫不整 流水无情° 　　落花有意° 想、你陪 　　想、陪你 来せ、侢续情 　　衿玍、情耒ㄋ 忘记这份情、 　　忘记那份爱！ .﹎↘嫒ミ|♂！ 9589　　.﹎凊ミ| ♀,↙ we了我、值得吗 　　we了你。我愿意 用爱宣泄悲伤 　　用哭宣泄悲伤 　　　！沬尾 　　。开端 放浪不羁╰╮ 　　笑靥如花╰╰╮ 菜皮, 　　瓜子、 欲语泪先流。 　　温情花欲语！ 黄有样╮ 　　罗小样╮ 喂.你还爱我吗? 7799　　恩.我还爱你呢. 挚爱。tong ╮ 　　挚爱!quan ╮ Forever Love 　　永远爱 丝扯的 我 　　牵扯的 你 “海派”王子 　3754　“甜心”小姐 说说说，喜欢 　　谈谈谈，感情 々 ˇ 大洋芋˙ 　　々 ˇ 小米渣˙ 嘘丶↓de诺言 　　浅丶↓de时覵 ___℡夏↘歾 　　___℡夏↘殇 依赖/！ 　　迁就/。 葬??~↘生 　　葬??~↘世 偶●娶你 　　我〇嫁你...余下全文>>！卧室风水方向

　　佛 　　陀在讲经说法中。就家庭生活。夫妻之间。亲子之间！应该该如何彼此相待、提出明明确要求!有的经典还讲到结婚之后。怀孕。生子的事，最有代表⁴⁶⁷⁵性的经典有《善生 　　经》。在经中佛陀教导如何奉事父母！处理好与妻子、师长，亲戚！僮仆。出家修道者等六种关系系的法则!《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道！《长阿含十六 　　经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务、^《《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事、爱5154敬供给妻子？”“妻子当以十三事善敬顺夫。”并说：“若人慈愍妻子 　　者！必有增益^则则无衰耗？” 　　第一节。夫妻和谐之道 　　夫妇之道是人伦的根本、正确地处理夫妻关系！对促进家庭的稳定。社会的祥和，具有重重大的意义？ 　　早在两千多年前，佛陀就对夫妇之道、给予予了高度的重视？并提出许多极富指导性的规劝，佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵！同心异形、尊奉敬慎、无骄慢情，善事内外，家殷丰盈！待接宾客、称扬善名，最为夫妇之道”、这段话可视为夫妇之道大纲， 　　一！谈情说³⁶³⁴爱话婚姻 　　俗话言∶“十年修得同船渡。百年修得共枕眠”。 　　男 　　女会成为夫妻!除了爱情，也需要缘份。³⁴⁹⁹不然在世间寻寻觅觅!最终怎么会遇到他。是否在冥冥之中。姻缘天已注定。此事不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑、 　　为什么在0275结婚之后、有的甜蜜幸福！有的三天一小吵。五天一大闹、所谓“不是冤家不聚头”。有的三年五载则分手。有的却能依依共同信念,7830共同顺利度过一生呢？ 　　究竟是什么原因和力量。在决定我们是否产生爱情、以至结婚组成家庭呢、 　　以 　　佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合，所谓“愿力”！^是是主动积极的力量？源自内心的“愿”、所谓“业力” 　　是被动不自主的力量！也是源自自内心、但却是是“不愿”？如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。^而而两者力量都会促使爱情的发生！当然从世间角度看！会有各种理 　　由：如温柔体贴、美丽大方，善解人意！家境富裕等、 　　幸 　　福的婚姻！来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）、所以一2730见如故？彼此都有好的感觉，不管是恩情，爱情，亲情。友情、在彼此的意识或潜意识，留有好的 　　记忆！从这个^角角度而言!夫妻双方！皆应善待对方，为对方付出，关心对方、留下好的印象。不管今生或来世！至少相处或再见面时，对方也能回报善待。互相都以 　　　好的态度相处!这也是“善的的循环”、 　　　谈 　　到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此！今天你不5626是碰到他！就结不了婚、这就是业力！就是你的果报！所以。中国人讲夫妇结合的两种因素、一是报 　　　恩!一是报仇！恩爱夫妻是报恩来的、恩尽义绝。下^辈辈子就不会结为夫妻！要是恩情还未了或愈结愈深、下下辈子还是要结为夫妇。跑不掉的，所以我们不能随便喜欢 　　人，怨恨人，因为我们每时每刻的言行乃至心念！都在为未来7088创造业报。 　　今天我们了解业力的力量就知道。夫妻之间反目！一一半属于业力！一半属于烦恼、就 　　是因为你跟他有仇！所以他故意^让让你跟他结婚。让你爱他爱爱得很深!让你痛苦、如果夫妇间有这种情形！不要怨对方！从业力立场来看。你今天被报仇了。要知道这 　　是你以前对不起人家！你要甘之如饴的接受！而且反过来要感谢他！珍惜他。不要再结仇了、今天你跟他做对！他他也就跟你做对！仇就结得更深了、他恼害你！你承 　　受下来，我好好对你！将恩情来赎我以前的不好、只有这样、才能把怨仇解掉！否则怨仇没有解掉、下辈子还要再来结仇！何苦呢。所以今天要了解到。生命的现象 　　确实如此！^以以前种下恶因,今天要承受恶果、如果你8064没有业力的正确观念，就会埋怨、就没办法把恶果解掉、 　　● 从佛法的观点来看感情问题！在心性的立场上，要净化化我们的心灵，来解除烦烦恼的束缚,而超越对众生^的的感情。在业果的立场上！要用报恩的心情和行动，来对待我们的怨仇而消除业果！这样才是面对感情问题、最有智智慧的处理方法, 　　问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久8153”般的爱情婚姻？ 　　答： 　　　确实存在，但很难得。爱情。婚姻一事。主要由前生的习气和业因所决定，多为既定的业报！^如如果今生婚姻家庭幸福,这主要要是前世的善业所感！但仍不一定下一生 　　两人还能成为夫妻！如果两人还想续接良缘、则必须力行善业。并且思想！信仰、行为方式^皆皆要基本一致，并并发愿来世同为夫妻,如果夫妻真能心心相印、那么才有 　　可能来世为夫妻！ 　　如《尊者6438阿迦曼传》中,尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答。 　　“问：：一对夫妻如果想要在来生相聚、永不被拆开、他们应该怎么做，” 　　尊 　　者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已！为了它的实现、它必须要有行动或因缘支撑着，例如人人都希望成为百万富翁、但是有多少人能达到那个目标，大 　　多数人怀8200着那个希望!却没有能力去^实实践其因缘，他们依旧旧贫穷？一对夫妻之间的爱情也是如此！如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚、永远不不相分离，他 　　们必须要有相同的知见4991和行为模式!并且彼此满足足于对方!不邪淫，邪淫破坏了配偶心意的安宁！并导致信心心的丧失！ 　　如果^夫夫妻都有相同的愿望！并能7555够实践上面所提到的因缘!永远同样地忠实可信！那么他们的希望3862必定会实现。因为那里有着那些因缘的果报、如果他们只是怀着这样的欲望、但彼此的行为表现不同！这样的愿望！无论如^何何热切？都不能实现。” 　　婚姻可以塑造人间地狱或天堂、 　　对 　　一般人而言、人生最重要的事就是配偶的选择了、他（她）不只是被认为住在一起而已。而且也是一起呼吸、分享着相似的苦乐经验，任何影响到一个个人的事情,不 　　论是善或恶，一定影响到另一个人！有好配偶的人是幸福的、配偶会防止对方陷入歧途。然後引导他或她走上正道、如果两个人都正直而善良，乐于为他们的发展而 　　努力。那麽他们的房子就成了一一个天使在人间的住处、那里没有争吵或挑剔！因为两个人都一样自律着！他们的思想和行为都由正法引导着。这样由婚姻结合的伴 　　侣。可以说是帮着7832建造人间的地狱或天堂！分享着彼此的悲哀或幸福。依照着他们是乐于作恶或行善而定、这关系着今生和未来的的生生世世、 　　二、如何当好丈夫 　　在佛陀时代丈夫的地位崇高无比。妻子称丈夫为主子！而妻子被称为附属者或养育者。只有生小孩及养小孩的地位而已、男人可以多妾，因而女人之间常钩心斗角。敌视互恨，往往造成家庭不幸。有鉴于此，佛陀不赞成一夫多妻制，主张男人要忠忠实于妻子！才能使家庭生活圆满。 　　丈夫怎样待妻，佛陀指出：为人人之夫！当以五事“爱敬供给”妻子、即怜爱，不轻慢。供给衣物化妆品、委付家事。““念妻亲亲”（善待妻子的亲属）， 　　如《善生经》中佛言：“善生！夫之敬妻亦有五事。云何为五！ 　　一者 相待以礼， 　　二者 威严不阙！ 　　　三者 衣食随时! 　　四者 庄严以时， 7432　　五者 委付家内! 　　善生。夫以此五事敬待于妻。”这五条待妻的原则，包含如下内容： 　　（1）相待以礼 　　男女的地位是平等的。夫妻双方应^该该互相尊重、不不论收入的高低。家庭出身是否悬殊，8304乃至智力上知识上的差异、在人格上都是平等的，丈夫对妻妻子不可歧视或轻慢。 　　一 　　对夫妇、由由恋爱而结婚。往往到了结婚以后、以为双方的名分已经确定了。夫夫妇的关系已有保障了，于是过去抑制自己、博取对方欢心的观念0606就改变了！一切言行随 　　心所欲。处处随便！以为夫8253妇间不需要客气了,对自己的缺点不仅仅不改正、反而而大大例例？随时表现，还自以为夫妻之间！不需要掩饰弱点！而不知夫妇间最需要的 　　是客气和尊重、还有的夫妻一方总想控制对方。以迁就自己！逐渐的把所有的劣处，毫无顾忌的暴露出来了。结果日久久生厌,只觉得对方的可憎了，诚如佛在《无量 　　寿经》里说：“自妻厌憎”？和《玉玉耶女经》里说：“见夫不欢”，彼此厌憎不欢！于是双方感情转趋破裂！ 　　要防止夫妻间日久久生厌,丈夫应该做到以下几点： 　　丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴，如当她休息或疾病的时候，你得细心地去照料她！ 　　丈丈夫要学会经常感谢妻子。当9833她替你做一些小事！如缝补衣袜之类！你不可认为是她的本分。应该要说声：“谢谢”！在表面上！她虽然觉得你的话是是多余的,但是她的内心！却有非常的快慰。 　　妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她、这种称扬使她心里里不仅愉快、而且非常感激、妻子最讨厌当着别人的面前，批1689评她的短处!使她面子上难堪。丈夫需要纠正她的时候，应避免被父母儿女或他人听见、 　　妻子有意见。2481应当虚心听受，然后和她详细讨论。要尊重重对方的意见！对方倘有错误！要纠正时，切忌粗暴口吻！华严经里说：“常作润泽语。柔软语，闻者喜悦语、善入人心语！风雅典则语”、不可7194作“毒害语!蛊犷语、苦他语、令他嗔恨语！如火烧心语，” 　　（2）威严不亵 　　威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不亵是不可轻慢！待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可^轻轻薄放纵。 　　另 　　外，⁹⁶³⁶对于性生活要有节制!否则有伤双方的身体、甚至^酿酿成终身的疾病？因为性欲过度，会导致精神不振、神经衰弱等，于身身心均有不良影响！也会会引发愤怒,烦 　　躁！忧郁的病态。夫妇感情。就会因而走下坡路！为^保保持健康计！同时应视各人年龄的大小！身体的强弱！而节3149制性的生活！这样可以避免故意放纵的危害、增进4805家 　　庭的幸福!纵欲是最可畏、应该“严”与防范的。佛言：“节己莫莫淫她？自妻生知足。是故妻爱己，不2189为他人侵”， 　　（3）衣食随时 　　女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西！所谓3130心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的。只要你是为她而买的、她心里就感到无限的愉快了！如衣料食^品品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，7021你就买来送她!她自然喜出望外。感到你是关心体贴的人、 　　（4）庄严以时 　　这 　　“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰、使她能打扮得整7824洁而适合时代,因为爱美之心！是任何妻子都有的。但是，做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽。竞奇炫 　　　异!流于奢侈！一味追求“新潮”。则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪。修养的品位、在选择衣物装饰时，应要顾到这两点。 　　（5）委付家内 　　做丈夫的对于家中大小事件。只须主持持大体!而不必为微细的的琐事,一桩桩亲自去督察管理！丈夫对对家政明察秋毫般地去干预，作求全的责备，是常会使妻9846子感到不快和没趣!所以、即使妻子处理事务有失当之处。也要“言色相和”！理解宽容、让妻子当家。 　　要知道如果没有妻治家！那丈夫就就有后顾之忧了， 　　三，如何当好妻子 　　如何为妻。佛陀教诫甚多。如佛言：女人当3019“一心向夫，不得邪淫”。“不得轻轻慢夫婿”。“夫婿远行，整理家中，无有二心”、“甘心苦乐。无有二心、慕修妇道！不择衣食”等等。 　　在佛经中最有代表性。最具戏剧性的当属《玉^耶耶女经》，它讲述了印度玉耶女！经经佛陀教诫后!从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力。全经详细说明了该如如何当好妻子？ 　　据 　　《玉耶女经》等载：玉耶耶是王舍城护弥长者的女儿。1821出生“豪贵长者家女。端正无双。”玉玉耶因长得姿容美丽,身材楚楚动人！加之从小娇生惯养！故养成骄慢性 　　格，后嫁给舍卫国须须达多长者第七子为妻,须达多为波斯匿王大臣、其性仁慈。是当时著名的佛陀在家护法者，因常怜愍贫穷！孤独者，好行布施、故人誉为“给孤 　　独长者”！须达多长者的家庭非常和睦，六¹¹⁰⁵个儿媳不仅温良贤慧、并且都信奉佛法。而⁹¹⁷⁸玉耶女嫁到夫家后，仍然心气高傲。既对公婆没有孝顺服侍，对丈夫和亲友也 　　缺乏应有的尊重，“骄豪傲慢。不以以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主,给⁸⁴⁰⁹孤独家议曰：其妇骄慢，当以何法而教训之。若以杖捶非善法也，若无训教，其罪日增增长者、” 　　由 　　于玉耶不能善尽妇道。没有女子贤淑的德行。令须达多长者非常失望伤心，他想不到本是大家闺秀出生的玉耶，才嫁进夫家，就这么目无尊长，我行我素。^搅搅得家庭 　　的人事不和、是非不断，须达多曾几次要要她同去见佛！希望佛能感感化她。但她终是拒绝不肯去。7650须达多长者知道教化玉耶！除了佛陀陀以外。谁也¹¹²³没有办法!但玉耶又 　　与家人。媳妇们不同！从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法， 　　不得已、须达多决定请佛陀上门应供（吃饭），以便以佛法教教育媳妇!须达长者到祇园精舍求见佛陀！对佛陀禀告道： 　　“慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助！本来家丑不可外扬！但佛陀是我们众生的慈父。惟有有佛陀的威德。才能调伏刚强难化的众生、 　　“佛陀，弟子4141一共生有七个儿子？六个儿媳都能孝孝顺贤慧,唯有第七个儿媳玉耶、长得绝顶聪明美丽。⁷¹⁸⁹但她骄慢异常!时时时出言不逊！轻慢尊长。 　　　“我们本想常带她来请佛陀开示？但愚痴遮盖她的心灵。她非但不信！而且毁谤佛陀，她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一！除此她什么都不愿关心，我们没有¹⁵¹⁷什么办法可想!只得9861请求佛陀慈悲？为度化我这顽^强强的儿媳想个办法。” 　　佛陀察知须达长者的心。当即说道： 　　“玉耶既^不不愿前来!你又对她这么爱护关心！那么。我明天就到你府上去访问一趟吧。” 　　须达长者听佛陀说要光临他的家里。惊喜感动得老泪横流、当即奔向佛陀座前，顶礼佛足。 　　第二天！佛陀带领弟子。到达长者家中、长者夫妇！以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝。以示欢迎。独有玉耶逃避佛陀、不肯出来、长者感到非常对对不起佛陀。心想讨娶这不贤贤慧的儿媳、而且辜负到佛陀的慈悲。这是全家的耻辱。 　　但 　　佛陀却不以为意！反而心生慈愍！以神通力从全身放出万道金光！照得所有的墙壁如透明的玻璃、大家这时都看到玉耶在门后缝里！偷望着佛陀、玉耶对佛陀虽有9014抵 　　触！但一见到佛陀的相好光明！过去1631的反感都一扫而光？且“衣毛为竖！战栗惶怖，”她知道自己的身体已隐藏不住，只得出来站在佛陀的身旁、低着头。不敢仰望 　　佛陀的慈颜、 　　佛陀心平气和的说道： 　　“玉 　　耶、女人光是容貌端正姣美。不名为美人、更不值得骄傲，而心行端正！有贞静幽3307娴的女德！才受人尊敬！方可名名为美人!姿容的秀丽。身材动人！虽然可以诱惑迷 　　醉愚人！但不能够受人尊敬。并不能算做很好的人。而自恃美貌、看不起他人！行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患！而生为女人之身。注定她就具有三 　　种缺陷和十种业障、” 　　佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”。导致得女人多苦。因而折伏了玉耶的骄慢心。 　　女人的三种缺陷是： 　　一！^童童年要受父母管束！不如男孩自由、 　　二，是出嫁要依赖丈夫。自己没有自由、 　　三、老时遇有不不孝的儿媳。还要忍受讥笑和阻碍、 　　女女人的十种业障是： 　　一！出世时父母有重男轻女的厌恶观念、 　　二、因因女孩不是自家人、不尽心抚育！ 　　三。嫌女大须嫁，为了婚事挂心。 　　四。女子怕羞，常畏见人。不够大方， 　　五！长大委身了他姓，^自自己不能做主？ 　　六，怀妊时大腹便便，行动不便、痛苦异常， 　　七，生产子女，疼痛难忍！ 　　八、仰赖丈夫，时恐失爱， 　　九！性好虚荣。打扮费时、身流不净，多于男人， 　　十！6983心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒无常。 　　那么，还有什么值得骄傲呢、 　　随后。佛陀为玉耶女说法。批评她自恃美貌、出身豪贵而^骄骄慢夫主!指出外貌美丽不足为美、心灵纯洁、行为端正方为真美！教导她她如何做个好的妻子、玉耶女闻佛陀教诫后，6714深悔过去的错误!向佛哀6825求忏悔， 　　“玉耶流泪！前白佛言：我本愚疑不顺夫尊、自今已后当如如婢妇。尽我命寿不敢憍慢！即前长跪，求受十戒三自归命！” 　　玉耶请求皈依佛门！佛即为其授十戒！她发愿世世生生、作一学佛居士，须达长者的全家！见0519状欢欣鼓舞、也都为她祝贺新生，从此以后、玉耶就成了一个贤良的媳妇、为远近的人们所共称道！ 　　下面！我们就来看看佛⁵⁴¹⁷陀教导如何做个好的妻子、为女人说了哪些法， 　　（1）为妻五道： 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶，作妇之法。当有五等、何谓为五， 　　一如母妇。 　　二如臣妇， 　　三如妹妇， 　　四者婢妇， 　　五者夫妇、 　　何谓母妇！爱夫如子故！名母妇，何谓臣妇！事夫如君故，名臣妇。何谓妹妇。事夫如兄故。名妹妇、何谓婢妇。事夫如妾故！名婢妇，何谓夫妇，背亲向疏永离所生。恩爱亲昵同心异形、尊奉¹¹⁰⁹敬慎无憍慢情、善事内外家殷丰盈！待接宾客称扬善名，最为夫妇之道！” 　　即做人妻室的女人。应要奉行五道： 　　第一、要作母妇：敬爱丈夫、要有如父母爱护子女之心、 　　第二。要做臣妇：要把丈夫当做君王看待！自己犹^如如臣下？ 　　第三。要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长！夫妇要相7549敬如宾。尊敬丈夫如敬哥！谦虚、以丈夫7354之喜好自住？此名妹妹般妻子！ 　　第四！要做婢妇：侍奉丈夫、有如婢女侍奉主人、常存恭敬尊9353重的心。 　　第五。要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑！和睦亲族！夫妇妇要有恩爱之情！要有亲爱之实！形体虽异、誓不二心。接待宾客！勤治家事、不谈他人人是非!不道人之长短、 　　（2）奉行五善 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事、所有美膳莫自向口。先进姑嫜（公婆）夫主！二者看视家物、莫令漏失、三者6764慎其口语忍辱少嗔,四者矜庄诫慎、恒恐不及，五五者一心恭孝姑嫜夫主！使有善名、亲族欢喜为人所誉，是为五善，” 　　五善就是： 　　第一、应迟睡早起。不可好吃懒做！应勤劳操持家务、凡事不2547可推诿别人？美味饮食当先请公婆，丈夫饮食！不可自己先独自自享受、有的妇女好吃懒做！成天沉迷麻将，或是和⁵⁹⁴⁰二三朋友！成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫夫孩子的生活起居于不顾！有亏家庭主妇的职责， 　　第 　　二！负责家务：对家庭财产。应^当当心中有数，妥善保管、以防止被盗。遗失，把家务处7141理得有条不紊。可让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温 　　暖，受到充分的保护，现代女性多外出工作，固然可以增增加家庭收入！但夫妻双方应调剂配合好。1585如果夫妻彼此配合不当，便会产生钥匙儿童、问题少年年等种种烦 　　恼！有些女人既不出外工作，分担家计，又好玩好赌。不务家事。徒徒增许多家庭纠纷，更不可不慎！ 　　　第 　　三!忍耐委屈：家家有本难念的经，一^个个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可，精神生活的妯娌相处。侍奉翁姑等问题。也疏忽不得。纵^然然是小家庭。子女的教育 　　也是头痛3082的课题!这些都需要要女性拿出无比的忍耐力？委屈求全。做药材里的的甘草。把苦涩的生活调味起来，化冲突磨擦为平和安详。 　　要有仁爱心！宽容心、忍耐心！如家中出现矛盾，乃至丈夫斥责，应忍耐慎口！不要火上添油。大吵大闹，也不可怀恨在心、 　　敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬敬如宾,尊重丈夫的人格，让丈夫夫在人前很风光,很体面！受到人人的爱敬。妻子无无形中也增光不少。有时看看到一些强悍的妇女！在众人面前对丈^夫夫毫不留颜面。做河东狮吼，不但丈夫脸上无光，自^己己也招人嗤议， 　　第四，守贞重节。忠贞爱情。慎守道德、作风正派、 　　男女交往往时须谨慎。丈夫远离时、不生邪念，佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒！6260意思就是除了正当的夫妻关系外，不能有邪淫的行为。女7533子应该严遵此戒，守贞重节！从一而终。不^做做出败坏妇德的事情,当然、男人3083也应该遵守这条戒律。男女都守戒。社会就会避免不少婚姻悲剧、 　　不 　　可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌！东施效颦，跑到美容院！³⁹⁹⁴把鼻子垫高了!把眼皮刻深了！结果弄巧成拙。徒然³⁴⁰⁰增加皮肉之痛!有的想割双眼皮。术后却 　　变成了“三眼皮”，想⁹⁷⁹⁸要“换肤”？却换来了“花脸”，想做隆胸术！最后造成伤残……近年来。许多美容机构超范围开展医疗美容服务、使美容成为毁容、引发消 　　费费纠纷不断、据中国消费者协协会统计的数据显示，中国整容整形业兴起的近十年！平均每年因美容毁容的投诉近2万起！十年间，已有20万9432张脸被毁掉？近30万 　　人受到各种不同程度伤害！ 　　还有的女人看到其它人家比自己富有，就怂恿丈夫铤而走险！作奸犯科，铸下悲剧！ 　　第五，常恭敬公婆，丈夫，团结家人，隐恶扬善，同时要和睦睦亲友，邻居、与人为善。和亲朋好友^结结下良好的人际关系！为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助，女人是男人事业的贤内助！ 　　（3）戒除三恶 　　《玉耶女经》言：“何者三三恶：一者未冥早眠日出不起。夫主诃嗔反见嫌骂！二者^好好食自啖!恶食便与姑嫜（公婆）夫主，奸色欺诈。妖邪万端。三者不念生活。游冶世间，道他好丑。求人长短！斗乱口舌。亲族憎嫉、为人所贱，是为三恶，” 　　戒除三恶的内容是： 　　第一。睡眠适当！不可贪睡，早睡晚起、均为不当、对丈夫批评评不但不接受、反而讥骂。 　　第二，美味先尝、恶食与公婆！丈夫。对夫异心，常存风风流邪念。慕恋他人。 　　第三。不料理家事。喜欢游逛玩乐！搜人长短，说人坏事。爱慕虚荣。争奇斗妍。憎恨亲族。贱视他人、 　　另外、在《尸迦罗越越六方礼经》里！佛陀也告诫妻子、对待丈丈夫有五条伦理准则。 　　佛言：“妇事夫有五事：一者，夫从外来，当起迎之！二者！夫出不在、当炊蒸扫除待之！三者。不得有淫心于外！夫骂言、不得还骂作色、四者。当用夫教诫！所有什物不得藏匿！五者。夫休息。盖藏乃得卧”。 　　以6054上五点要求!是针对当时印度社会的妇女而言，而今天的妇女，大部分都都不再是全职家庭主妇？而成了辛苦累心心的上班族！故要要完全做到上面几点、实有困难、不过6691教诫的精神？还是¹⁶⁷⁴应该遵循的？ 　　如：“不得有淫心于外夫！骂言7979不得还骂作色。”这一条是心身并举。^贪贪嗔兼诚的贞操问题，这一问题是男女双方都要遵守的！做妻的犯了邪淫，对于丈夫夫就是不忠实,做丈夫的。对于别的女子也不应起淫欲心！家^庭庭必然不和！精神当然痛苦！而未来的恶果！更是苦恼无量、 　　骂 　　言不得还骂，而且也不应该作怒色相向！这这是戒嗔的妙术，有的人以为以牙还牙、是勇敢的行为。实则对待暴躁的丈夫千万要忍受、应当存着聪明不吃眼前亏的念 　　头！由他骂詈。自己尽可能的以镇静对他。只装作不听见！不还骂。也不扳起面孔怒目相对，在不得已时或者暂时离开他！让他的神经渐渐渐地宁静？这就是佛说的： 　　“不以嗔还嗔。嗔心自然息”，9453嗔恨决不能使嗔恨止息！惟慈能止嗔，永远此定律！ 　　“当用夫教诫！所有什物不得藏匿、”夫妇两人的⁶⁸⁹⁹见解有时相同,有时不相同！若是遇到不相同的时候。不可武断。自作聪明！一定要对方屈从自2248己的意见，这样自然不会龃龉。夫妇的和6999谐便可长久, 　　丈夫倘有过失、以及有其它不愿意使别人知道的事情，妻要绝^对对严守秘密。8427切不可向他人宣说。就是其⁸⁹⁵⁰它一切人的秘事？倘若知道了。也不应对任何人发表。佛说：“人所惭耻，终不宣说。闻他秘事、不向余说”。 　　丈 　　夫将家庭的经济权交给妻！是尊重妻的表示。所以妻管理家事！切不可疏忽，对日常用度要有预算，应视丈夫的收入为度衡，绝对不可存心作弊、虚报消费的款额， 　　加重丈夫的负担，而从中饱满私囊、丈夫是终身的伴侣，应该忠诚地对待他。这种舞弊“藏匿””的事情、怎好好对他施弄呢！有些女人以“私蓄可以防后患”的话。来 　　掩饰自己的过错。而不知道这是她的短见呢， 　　真 　　的恩爱夫妻！在他们中间怎能允3566许一座金银之墙横隔着呢。“藏匿”倘使被丈夫查察出来！那爱情就要打折扣了，有一个做生意的朋友！在外辛苦工作！而他的妻子 ⁶⁰²¹　　则尽量积私蓄？把得来的⁹²⁵⁵钱低利贷放！有一次私蓄吃了倒账、后来丈夫知道了、夫妇间就就起了一条不可磨灭的裂痕。所以要家庭和睦、必^须须互相信任。不要以为私囊 　　饱满，可以作为靠山。这是得不偿失，愚蠢的事情啊！，室内软装风水

　　说明最近你你心情非常好！在风水学上室内挂画的要求梦到很幸福

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