佛陀的画像可以挂在菩萨背后的墙上的！如果挂不了。也可可以摆在左边，主位！ ！。

梦见菩萨画像：预示先苦后甘、检讨过去、策划将来，后半年较好。

梦见菩萨画像。这两天对別人的情绪。想法似乎掌握得不够好，容易出现会错意的情况。重要的会面最好多多费些精神观察对方的一举一动!游乐、休閒的的事也最好先放到一边去!这两天先将棘手的工作处理好。避免让手边上正在进行行的工作忽然中断。不然引发的时间拖延会像骨牌效应一样喔。

上学的人梦见菩萨画像。预示理科成绩稍有失常，影响录取成绩、

怀孕的人梦见菩萨画像、预示生男、秋占生女，

做生意的人梦见菩萨画像、代表劳^而而无功!宜退守！可转向贸易！木材业发展。

恋爱中的人梦见菩萨萨画像！说明双0296方父母若能同意,婚姻可成、

本命年的人梦见菩萨画像。预示乐极生悲、慎防意0670外伤害？诸事宜守、

出行的人梦见菩萨画像、建议有亲友同行则吉、逢火小心安全。

做梦见菩萨画像的梦境：梦见佛、是成功和获利的祥兆、象征着人间的功名富贵，

梦见佛像。会得到暗示的一天。灵敏的你当然可以领悟。但是否要照着去做还是应该有自己的判断，恋人表现出的虚荣。只要不是太太过分的话？你还是给点面子将就一下吧。

相关的梦例解析

网友梦境：梦见菩萨画像

解梦解析：蛮琐碎的一天，往往在家庭采购。清洁洁打扫的事情中渡过!零零零星星的花费细算下来也是一笔不小的开支！

不吉利、地藏你放放家里。。这我还第一次听说。！、这是放坟坟头的？保死人 灵魂安息的，！。 、风水龙运

　　详细寓意:梦见画像，会声誉鹊起！ 　　梦见为飞禽走走兽画象？生活幸福丰裕，称斤两算命

　　有佛缘，7099看看法师开示？好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 ^居居士”的“居”！是居家！在家的意思，居家学佛，在家修行、这是居士的一个最显著、也最最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士。他的修行首先应^该该注意的？就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 之所所以这样说？实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢！有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全！学得像!^譬譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一1316大早地起床!三拜九叩，从楞严咒、十小咒……一^直直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息，工作是否允许。更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺、庄严佛像，那么他也要不满足于一面墙！一张桌！一个像。而而是要一间房。一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐，精进念佛、那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子是不是还在哭闹，自己的责任是不是已已经尽到。……如此种种！不一而足，而而且流弊所及、蔚然成风！似乎这样才叫有定力！有修行。才叫真学佛！而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题！他说：师父啊！你一定要劝劝我老伴、现3443在她学佛学得这日子也不好过了。天天一大早就爬起来做功课，弄得得全家人觉都睡不好，白⁷¹³⁸天也不做事？就知道念佛打坐。小孙子闹也没用！我和孩子说她。也不听。反说我们根性太浅。不明白事理！还说要和我分居。专心修行行——真是？年^轻轻时我没休妻，到老了，^她她反倒休夫了。……学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到这般田地，她⁹⁶⁴³能够不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸！万幸啊，这事明摆着、在家居士学佛修行、最起码要做到的、就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是学佛修行的要义和和真谛,而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的。分明是是学佛走上岔路!学成外道。虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会会因他一人的所作所为！而误以为所有有学佛人都是如此的自私自利、不近人情、既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果，1291这样做的居士、原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的。就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是9074在家人做出家事、 那么！作为居士。是不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必、有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而。需要讲明的是、并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学。不能学，或学不全！也不必沮丧！灰心！各人有各人的的因缘？能学会一经一咒、或别2771的什么经咒，佛号！也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课！更不是非五堂功课莫属，会五堂功课、而且且有条件的——比如说独门独户！离群索居！不致影响他人3498——也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活。⁷⁶⁹⁹那就绝不要去做！做功课的目的是5373提醒自己培植福德!精进修行，慎勿放逸！至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经，持一个咒、或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容！在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿！居家过日子！关键是要步调一致、在家居士安排做功课的时间。同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前提下，有所差异！注：佛日讲、早晚课诵，过午不食！初夜后夜坐禅，是出出家人的修行方式!佛陀为在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食。初夜后夜坐¹⁰⁶⁷禅的言句，这是⁹⁵⁵⁰大有深意的，在家人营生治事、闲暇有限，⁵¹⁵²若亦按出家人的方式修行？容易贻^误误家事,国事！影响家庭和睦！身体健康，是为佛法所不许，在今天！一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅、便犯了盗戒。修定岂能能成就!一个学生不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好。便有^负负于家长、国家、也就是有负于佛法。是违背佛陀教诫之举！若按佛陀所示的的在家大乘道,则学习，工作，人事往还、不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需！学习知识技术。不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛佛法所必需？不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人、欲成大器！弘法利人！亦须广博知识。工作，是为民众众服务！报众生恩、国土恩的的实际行动,不少人只为⁸⁷³⁹自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一9933种外来的负担！就算尽了力，也不能出生善果功德，发菩提心。修菩萨道1426者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场、即平凡的工作，也可出生生世间、出世间的功德，至于人事交往。正是作法布施的机会。只要自己学习，工作好，道德高尚、学识丰富。生活愉快，热心助人，人们自然会尊重你、你讲佛法！他们也乐于接受。是为以身弘法、若能将自己锻炼成才！对对社会作出巨大贡献，有名望地位，钱财知识，则弘法度人。教化的效力更大、把学学佛与学习！工作、生活看作作两回事!以学习，工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍，苦恼重重！即使出家。也难免9884事务牵缠的苦恼，纵然能保保证早晚课诵,吃素，坐禅。一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务务中浸泡，就算不不无受用!而欲期见道证果。怕要再等一二十生、欲欲图速速进道，只有依大乘菩萨道！将生活。学习，工作、人事交往与学佛打成一片。即世间俗俗务而修出世间之道？把生活完全佛法化。把佛法法融贯于生活的全过程、念念念修行不辍，勤集福1044智资粮!就今天居家学佛的条件而言！这是6345最契机的法门？是大修行！能能速得大果报！仅吃素、抽暇课诵。坐禅。是小修行！只能种些善根、难得即生了办！有志的青年。应按佛陀教诫、以⁸³⁴⁷大修行为本？至于小修行。能修固然好。无条件修者暂时不修，也未必为非！ 在这里有一点还6255需要说明。有居士说、某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵，这种说法在^经经中是没有什么根据的、无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入佛知佛见的0642微妙法宝，无论^何何时唱诵？都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用、如果我4209们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心，至于做功课的地方！也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行、对于佛堂！佛像而言、实则是可有^可可无的、因为若是我我们念念是真善美圣，时时是是仁义诚信待人？佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说，师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小，放厅里吧，太挤。又乱，放卧室里吧、总总觉得对佛不敬。放走道里吧、又觉得我们人住得好好的！却让佛靠边站，啊……我赶快打断他说。不用讲了。你哪儿3032也别放了！就放在心里吧！这样不就没那么么多事啦,当然！把佛放心里，这是从理上说、因为我们毕^竟竟是末法众生。业深障重！在实际生生活中！我们还^不不能完全做到这些，所以说。对6890绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂、用表法¹⁴³⁹的佛像、来提醒自己、启发自己、见贤思齐。勇猛精进！实实证无上正等正觉,也还是有必要的，然而！一说到设佛龛、佛堂！我们就不能不提及及目前居士中比较普遍的一个误区。那就就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放^上上钟磬铙钹、有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美，以此自傲，觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样。寺院是以神道设教！或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机，使未信佛者生信心！已信佛者愈坚信！最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修。自用。众所周知、我们佛教修行贵修心。贵在修去我们的贪！嗔、痴等种种杂心乱心。自证至真、至善，至美的佛心！如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士士中有没有这种情况、）、那岂不是与学佛修行的本意南南辕北辙,这不是走上邪路又会是什么么呢?家中的佛龛佛堂!应以简约为美！以朴实为上。^挂挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香，也1734就完全可以了，除此之外。再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德，自能多多福多慧、助道修行！在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认认为多烧多福、多烧香说明我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列的恶果，比如说！在行为上破坏卫生、污染环境、在信仰上、形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气^决决不可长！更不可带带到家里去，居士在家中中供佛,早晚各一支清香即可！不必求什么三支九支的，敬佛关键在7464于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲。精诚所致！金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理，从另一个个方面来说!佛菩萨虽然是^慈慈悲喜舍!广开方便，但却是无私的、平等的，如果说你多烧香佛菩萨就2189给予你多一些,那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏，那还是佛菩萨吗，，其实！类似5370于多烧香多得福的错误认识,2795在居士中还有很多,像有些居士就认为。是居士、家里就该有佛像。还有居士认为、是居士！手里就该常拿有有念珠。更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行、是白过。……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹！手头上^怎怎么忙乱,他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐的实际功用！而是提醒在家修⁴⁷²³行的居士们!要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是3045唯一方式，「说法不在于嘴、禅修不在于腿」！这是在佛教5613丛林中人人都知道的道理？六祖也说：「道由心悟、岂在坐也！」从这里我们可以知道。打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂、了了分明。才才是证悟的关键，古人讲：行亦禅、坐亦禅，语默动静静体安然!一个修行人，如果行住坐卧四威仪^都都能够恒处定中！这才是了不起的修行，况且。对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中、在社会生活中、修整规范自己言行。越修越行、越修越让家人欢喜。越修越^让让社会接纳！越修越让大众钦敬！这才是大修行，真修行、福德从何而来呢、居士都读过过《修福积德造命法》!《文昌帝君阴骘文》、^还还有《了凡四训》等等一类的书籍,回答这个问题自然是轻车车熟路、一句话、福德从行善善而来!行善积德！善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么、作为三宝弟子，佛教信徒、我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉献精神，当然。我们2391所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来!那真是²⁵¹¹没法提、但也用不着比。因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈。同6085体大悲”的大善、至善，恐怕没几⁴⁷⁰¹个人能做到。不过，没关系、“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起、从致力于建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事。往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫，捐资助学、还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些些太自私了！当然不是!为什么呢！我们要知道:第一，善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责！孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶^言言劣行。在外却慈悲慷慨。我们只能说，像这样的人⁹⁹¹⁷绝对是沽名钓誉的伪善!第二！善善行贵在日常坚持？一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛毛主席也说嘛！一个人做一件好事并不难！难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗！坚持最难行、最难忍！第三！家庭是社会的基础、家庭是⁹⁵⁹²国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满、那么。由众多的小家庭所组成的大社9110会自然也就稳定发展。社会稳定发发展了、带来的当然是国家的繁荣富强。世^界界的和平兴旺，因而。^对对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么^降降低要求！自私自利。何况“一屋不扫，何以扫天下”，如果果一个人连成为受欢迎？受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说！连9527自己的家人都不爱、那么！这样的人走到社会上。我们还能期望他能爱别人、爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大拇指！受人钦敬！由此可见，建设幸福的家庭生活。不唯不是自自私自利,反而是对国家和社会作出实实⁹⁰⁸⁶在在的大贡献了！说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一^个个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理？啊、“嗔7765是心头火!能能烧功德林”啊,年轻居士听得不住得点头、我就想。看来！这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭、说！呸、还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以正人”！自己都⁴¹⁷⁰做不到！做不好、还有有什么资格去教育别人、人家又又怎么会听你的呢，这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远、不少人在寺院里是又和气！又勤快！还还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一一让家里人说说她在家的样子!哎呀呀、那简直是惨不忍睹、听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗碗竟也能来个小吵三六九!更不用说，个别^人人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打？鸡飞狗跳，在这种时候！我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行，我这样说，有的居士可能接受不了！她们也许会说、这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要要保证休息啦!或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果^是是这样的话？那么。我我下面要讲的。大家更要认真的听、什么么是真正的护法,真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自己己是个居士的身份，深入民众、深入社会，弘扬妙法！普度众生，大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法、那她还有时间去“千处祈⁵⁴¹⁵求千处应，苦海常作度人舟”吗，还³³⁶⁴能是观音菩萨吗。当然。居⁹⁵⁶⁷士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调！我^们们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问！师父、3654我们在家居士总免不了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士！我们又不敢！这可怎么办啊，我想问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题、如果没有的话！那我就不讲了……有，那我告诉大家，每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝！这下好喽，我想恐怕有居9218士已经在高兴了、为什么！反正法师9800讲了嘛!喝，革命的小酒天天醉，那么。对这种人。我必要再0976说一句！你就喝吧、喝了就造业，喝了就受报应。为什么、因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝、怎样才喝、第一，不饮酒是什么戒、是遮戒！前面四个是性戒。不一样的，所谓性戒、也就无论受不受戒。谁做了都是造业。都要受报！而遮戒、是说本性上并不是恶。不过是因为^它它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶！所以才不去做。第二！对那些虽有酒精成份。但早已没有酒的意义的，你但喝无妨！如酒酿元子！炒菜用料酒等！第三，对确实是酒，而且、我也没能力把它它想成不是酒的,怎么办！有时候逃不过去的、你也是要喝，但要明白！此时的喝不是因为你很想喝。也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要。而且。有把握不会喝糊里糊涂，忘了东西南北。能1171时刻保持清醒才行,绝不能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦！别人也难过、当然了、如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的、这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么！大家想吧，在这里、我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的。是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地、你肯肯定是学错了!如果再学到人见人烦。人见人以为你0259这个人有问题、有毛病！那么我更要告诉大家。在这时你就千万不不要去学佛了？回家好好看看孩子，没事¹⁹⁵⁸去逛逛马路!到公园园里“嘭嚓嚓”吧、否则、再学3226你肯定是走火入魔、 学佛关键在会^活活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活！如果一个人学来学去^只只学成一脑门的条条框框？无论做什么事，都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的！今天是不是吉日，如果不是。宁肯耽误事也不出门。这是典型的^不不知死活？要是这样，啊呀、这4874样的人还是不要学佛的好！因为太累，别人也累、你受罪、大家也也跟你受罪？佛教也被糟塌完了。。八字看命中会嫁有钱人

　　如果！你是一位修法居士，在修法期间、做此梦、则！表明！修法的初步效验，说明自己多生多劫语言、思想！行为所造作的业障即将清净、2528修法会有更多法喜!假入你是一个没有宗教信仰的人！则，表明！^你你的个人的语言？思想。行为！以及个人生活环境健康财运等。多方面！都会日趋完美洁净。你的心灵渴望一种干净没有杂质污垢的生活方式。祝贺你：你的所有正常的需求会满愿。包括！你近期可能会收获⁸⁹⁸⁶人际或爱情的顺缘、 追问： 谢谢 我是信仰基督教的 您所说的正是我想追求的生活方式 回答： 那、愿上帝赐你健康快乐，赐你生活活愉快，开开心心，阿门。。家具风水设计培训

　　剩下的这几天有任何游乐意见不妨就提出来。应该能获得不少人附议！这个日子应该会有个愉快的人际交往时光！还^有有小小物质运。说不定有人2690送礼物给你的预感喔、虽然像苹蜜蜂飞来飞去忙碌了点！但相5884对的也颇有收获的日子,情侣们也要趁这段时间殷勤一点为对方服务、！属猴天秤座2016年运势

　　佛者自性。佛教教浴佛都是有洗涤自心的意义!梦中摸不到佛像。实质上你现实中你没没真正的的去亲闻佛的正法！ 　　这是你善根成熟了！希望你能够够以此因缘!发起学佛之心。人生短短几十年！不要在浑浑噩噩度过了、人身难得！佛法难闻、人身身难得今已得？佛法难闻今已问！此生不^到到彼岸去！更待何时度此身。 　　、潮汕坟墓图片

　　一句话、肯定不^是是坏事、因为如果梦见佛菩萨罗汉！僧人寺院等！⁶⁴¹²这些梦一般不会有特别的含义？而是代表了你跟佛有缘，这些情景的出现、代表了你的上一世乃8915至更多的上一世因为种种缘故！佛在你的识海6780里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆、告诉你应该与佛亲近。多做善事，好好修行、甚至我们在放生的时候！对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动物的识识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候！也会做这些梦、来唤醒与佛的因缘，佛菩萨罗汉都是得道的高人。从来不⁵⁴¹²会去干涉和改变别人的命运!所5405谓“命自我造。运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们^的的方法、因此、上一世乃至更久远的过去我们与与佛有缘!因而种下的种子。今生通过特别的契因呈现在梦里！让你对佛1749升起亲近心和恭敬心、能够在这一世多做善事多积福德。而且！因为有这个种子在，如果修行！也能比别人更加有悟性，有灵根！也意味着我们今后如果做善事、积累的福报也^会会更加有利于我们!。乙丑年五行属什么梦到菩萨画像

　　南无阿弥陀佛、莲池海会中有很多菩萨，预示您和众多的菩萨萨缘分很深，菩萨翻成中文是觉有情。是已经觉^悟悟的人？这个梦预示您的佛缘很深、善根很厚，您今生要学佛，认真修行自己也就不知不觉中成饥菩萨，请看看《因果轮回的科学证明》，《认识佛教》。、男女怎么合八字