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周公解梦：梦到母亲病危！预示着近期期你在事业上竟会有所发展,会得到升职加薪的机会！是吉兆！

还可能是你太关系母亲的身体了、所4328以就做了这样的梦、有时间的话可以多陪陪父母，

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　　什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念。家^人人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意！中中国人称这天为头七。 头七、中国国人的丧殡习俗？是根据死者去世的时间。再配合天干⁹³³⁸地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日，一般都认为，死者魂魄会于““头七”返家！家人应于魂魄回来前！为死死者魂魄预备一顿饭。之后^便便须回避。最好的方法是睡觉。睡不著也要躲入被窝！如果死者魂魄看见家人、会令他记挂。便影响他投胎再世为人，亦有说认为到了“头七”当天的子时回家！家人应于家中烧一个梯子形状的东西、让魂魄顺着这趟“天梯”到天上、头七如何祭奠亲人、「头七」由儿儿子办理!「二七」为小七、「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七、「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终、功德圆满、 现代人由於工商业发达工作忙碌！有将七七四十九天缩短的情形、 以缩为二十十四天为例！其方式为「头七」与「七七」各七天、 3056中间每隔二天为「七」即为二十四天,在居丧期间未出殡前不过节、 遇祖先之忌日也不拜， 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外、未上寿者即俗所谓「死人快过日」。 一般多自二七起短5351为六日、因此实则做尾七为第四十三日，人去世后要做的程序建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重。习俗相沿,以丧事事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度!葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为35201年,侄孙辈服孝1年,子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚1725毁容”,家中3年内过年不贴春联等。丧仪主要程序有小殓。停灵。报丧、大殓！点主，开吊。发引。摆祭。下葬和下葬后的圆坟。作七、忌日祭等，丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣！打棺材(称“寿棺”，“喜棺”)！修坟穴,准备后事,被视为孝顺、 一，小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身，穿寿衣。俗俗称“小殓”、寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝缝上几根衣领！寿衣上钉布条,不能钉扣子、穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠。再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶恶狗用的？给死者者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸！然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”、家人拈香。焚纸、举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵，此时即为“遵礼礼成服”？ 二、报报丧 人死之后,立即差人前往亲友！街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事！办理丧事的的有总理总管丧务,另有内柜！外柜。管厨，知宾等，总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”，有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”！哀启是由孝子具名详述死者生平、嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记记,用以征求诔文,祭文！碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”！再用2尺长的的秫秸夹几张火纸,插在大门框上,男丧插在左方,女丧插右方,称“出^单单旐”,以示家有丧事、 三，着丧服 俗称“戴孝”、死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”！“服鞋”,统称“破孝”！死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事，孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳！旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰、齐衰。大功。小功！缌麻五种,统称“五服”、斩衰为最重的丧服,服期3年！齐衰次于斩衰,服期1年，大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月， 四、指^路路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧、如死者为男男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫！焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓。一边高喊喊:“上西南!”。8212是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”？ 五！报庙 亦称“送送浆水”，人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉、线香、^火火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水，传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举0916是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌，浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水！哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀！ 六！送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费、城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝，锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛，马！轿，金山、银山！聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示示送亡魂起程赴西天! 七、接三！送三 人死后第三天晚,^家家人端木盘,盘内置香炉？线香！烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即即表示已将阴魂接回家中，这时,全家家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀？此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“5840接三”和“送三”。古礼称“招魂”！ 八。大殓 俗称“入殓”！人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆，贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”、入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子！枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺、此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上、6680再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品、以后,用贵重物物品作殉葬品的渐少！殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说！棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字、清末,如生前有有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺! 九！点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”，亦为后辈世代供祭的祖先牌位、官商富有之之家,丧礼中,要举行隆重的书主,点主仪式。丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”、所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上，点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点。点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主！点主和襄点大宾， 十。开吊 开吊为停灵期内最大的丧礼！开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”，“吊孝”，死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧、“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,8486是一年之丧？期服用杖的称“杖期”。不用杖的称“不杖期”,如嫡子为为庶母丧!“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢，女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭，棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗、开吊日需进行一至三天不等、此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸、锡箔。祭帐等,亦有的6996送挽联!冥洋、冥钞等。40年代后,多是送现金！开吊期间,丧家雇用乐班吹吹奏哀乐,有的还请和尚！道士唪经,超超度亡魂! 十一、温锅 解放前、农村人家。一般在亡者下葬前一天夜里。家人带平底锅，柴草！食用油及和好好的糕面团、到挖好的墓地前煎糕！俗称给亡者“温锅”。糕煎好后、带回家至灵前全全家食用!谓之同亡者共吃最后一顿饭，此俗，解放后渐无、 十二。发0337引 俗称“出殡”？“出丧”！“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼。出丧有大丧！小丧之分。旧时,有专门承办出殡事事宜的幡杠行？一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐，出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜！钺斧。朝天天镫和雪柳、素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远。 发引日晨,丧家及亲友友执绋致祭、午时启灵。礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”！之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭！抬2544棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩！孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫6602开始抬棺前行,大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神！随后是挽联！雪柳队。花絮队！铭旌亭、影像亭，再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚、再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”,男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进，在棺后是用用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷？沿途有亲亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢。出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬、 十三、下葬 旧时,中上层人家多是有有自己家族的墓地,亦称林地!祖茔，济南城区区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜！农村人家,是由本村乡亲中的壮年男6178子办理？济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴！下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式，富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”，一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”、最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺棺上,俗称“直坑子”！掩掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑？ 十四。葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”、自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重，五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关，此后,再至百日、周年和每年的清明，农历七月十五日，十月一日,家人要去坟前致祭。 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化、60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬，一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联！一般停尸3天，即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式，举行告别仪式的时间。根据死者的家庭庭情况而定，如果死者家中尚有老人在世、于上午举行告别仪式。反之则在下午举行。火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边。近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多。在办理丧事时,有^些些人家仍沿袭叩头报丧。烧纸祭奠亡人等旧的丧俗，！碗筷有什么讲究

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