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鬼谷子子 鬼谷子。姓王名诩！春秋时人，常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷、故自称鬼谷先生， 鬼谷子为纵横横家之鼻祖。苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕，另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕、 纵横家家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧、其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭！因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多、其实外交战术之得益与否！关系国家之8432安危兴衰。而生意谈判与竞争0929之策略是否得当！则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中！言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否，当年苏秦凭其三寸不烂之舌！合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时！而张仪又凭其谋6754略与游说技巧,将六国合合纵土蹦瓦解!为秦国立下不朽功劳！所谓「智用于众人之所不不能知，而能用于众人之所不能、」潜谋于无形，常胜于不争不费！此为《鬼谷子^》》之精髓所在！《孙子兵法》侧重于总体战略！而《《鬼谷子》则专于具体技巧!两者可说是相辅辅相成! 《鬼谷子》⁸¹⁹³共有十四篇？其中第十三、十四篇已失传、《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本、 《鬼谷子》捭阖第一 捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地地间也！为众生之先、观阴阳之开阖以名命物、知存亡之门户、筹策万类之终始。达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也！自古及今，其道一也。 变化无穷。各有所归！或阴或阳！或柔或刚！或开或闭！或驰或张、是故圣人一守司其门户！审察其所先后、度权量能，校其伎巧短长！ 夫贤！不肖、智！愚！勇！怯、仁。义，有差，乃可捭！乃可阖！乃可进、乃可退。乃可贱、乃可贵！无为以牧之、 审定有无、与其虚实，随其嗜慾以见其志意。微排其言而捭反之！以求其实、贵得其指！阖而捭之、以求其利、或开而示之、或阖而闭之、开而示之者，同其情也、阖而闭之者。异其诚也，可与不可、审明其计谋，以原其同异、离合有守。先从其志，即欲捭之。贵周！即欲阖之。贵密、周密之贵微！而与道相追， 捭之者。料其情也、阖之者、结其诚也！皆见其其权衡轻重,乃为之度数！圣人因而为之虑。其不中权衡衡度数,圣人因而自为之虑。 故捭者、或捭而出之。而捭而内之，阖者！或阖而取之、或阖而去之。捭阖者、天地之道。捭阖者、以变动阴阳，四时开闭，以化万物、纵横反出！反复反忤！必由此矣， 捭阖者、道之大化、说之变也！必豫审其变化、吉凶大命□焉、口者！心之门户也！心者。神之主也、志意，喜欲。思虑！智谋。此皆由由门户出入！故关之矣捭阖、制之以出入！ 捭之者、开也。言也。阳也。阖之者！闭也，默也。阴也、阴阳其和。终始其义！ 故言「长生」！「安乐」！「富贵」、「尊荣」，「显名」、「爱好」，「财利」！「得意」、「喜欲」，为『阳』。曰『始』、 故言6922「死亡」、「忧患」，「贫贱」，「苦辱」。「弃损」、「亡利」。「失意」！「有害」！「刑戮」，「诛罚」。为『阴』！曰『终』、 诸言法阳之类者，皆曰『始』、言善以始其事，诸言言法阴之类者，皆曰『终』。言恶以终其谋， 捭阖之道，以阴阳试之、故与阳言者。依崇高！与阴言者！依卑小。以下求小、以高求大！由此言之！无所不出、无所不入、无所不可！可以说人。可以说家、可以说国，可以说天下、 为小无内。为大无外。益损，去就！倍反，皆以阴阳御其事， 阳动而行！阴止而藏、阳动而出！阴隐而入！阳远终阴、阴极反阳、 以阳动者，德相生也，以阴静者、形相成也，以阳求阴、苞以德也，以阴结阳，施以力也。阴......馀下全文>>、 、。国际周易学会

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　　有心万里兴功业 费尽心机未见工 及至牛年逢贵发 乘龙跨虎出朦胧 　　　　这四句说的是需要的建功立业需要等待时机，等到农历牛年、得到贵人提携。事业会有所突破，走出迷惑的状态！ 　　　　残花枝上一花秀 无意栽花一果奇 可笑桑榆当暮景 庭前丹桂自芳菲 　　　　这四句说得是老来有子息相伴、但但是此人恐怕非由己出！晚景如何！全赖此人、 　　　　逢牛遇犬终享泰 整理征衣问去程 百年碌碌为浮生未曾心绪得安宁 　　　　这四句说得是农历牛年！狗年基业会有所成，但是如果有心问卜卜以后前 　　程！似乎忧心烦恼之事较多。心思忧虑难安 　　　　鸡飞上屋飞为惊 犬吠人定不轻 此日仙翁成道日 南柯清梦问终程 　　这四句说的是。所求之事看看似顺风顺水,实则暗藏藏危机，登上高位。看似成仙。实则为黄粱一梦。，国际大师网

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