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梦里如果没有⁵²⁷⁵拿财宝!则安之无事、、，如果拿了！则会破财 。室内的风水摆放位置梦到金银首饰被盗

　　南无阿弥陀佛、供养最重要要的是心！要心诚心净，无所住心供养最好。 　　金银首饰当然可以供佛、供完是可以戴的。以下是达真堪布对此问题的开示： 　　达真堪布：怎样把衣食住行都变成修行 　　为修持成佛要发殊胜菩提心。 　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 　　为早日圆成佛道要精进认真1731闻思修行! 　　闻法的方式是很重要的。佛讲过、不如法的修行、不2544但没有功德。反而有罪过。不不如法的修行。正法也会变成恶趣的因！想学佛、想修行！就一定要如理如法，若是不愿意如理如法的学修。就别学。别修了，不要拿佛^法法造业，拿佛法造业是特别大的罪过、若是不如理如法的闻法、就是犯了舍法罪。 　　佛法是从恭敬心中！从信心中得到的、没有恭敬心。没有信心不会得到佛法、不会有有任何成就？信心是一切成就的根本，是一切加⁶⁰²¹持的来源。信心有多大、加持有多大！信心有多大、成就有多大。 　　大乘佛法里主要强调的是心！其实学佛修行就是一个转念，念转业消，念一转业障就消掉了、从早上起床开始、所做做的一切都可以变成修行？若是你能把握自己8489的心态，能转变自^己己的心态、在佛堂里念经和在外边做事，没有区别、若是心不清净！心没有安住。在佛堂里诵经、念佛。也不是修行。都是造业。若是心里清净、能够把握心态。在外边做事，打扫卫生。洗脸刷牙！都可以变成修行！ 　　我们现在的状态是：佛法是佛法。相续是相续！修行是修行、生活是生活。佛法与相续、修行与生活都脱节了。虽然学了几本书。但都是纸上谈兵。虽然口头上能讲很多道理，但一⁴²⁰⁷点都不符合自己的相续。在寺院、在佛堂堂里做功课？诵经的时候像个佛，像个菩萨，但是一一回到生活中！工作中。一点变化都没有！烦恼依旧！习气依旧。 　　我们这样学佛修行，解决不了问题，佛法是解决我我们相续中这些烦恼的方法？佛法是解决我们生^活活中这些问题的方法，我们不是要解脱吗，解脱就就是要从这些烦恼！痛苦当中解脱、所以、要将佛法融入相续。才能对治烦恼。对治习气、要将修行融入生生活与工作？才能解决生活与工作中中的问题、才能改变命运， 　　以前佛在世的时候！有一位弟子很虔诚。但是特别笨！教他一些仪轨！偈颂也7200学不会！后来佛只好让他去扫地，然后教他：“你扫地的的时候？要在心里观想、你所扫的这些！不是灰尘、而是自己的业障，自己的烦恼！”他特别相信佛！就照佛说的话做了。扫地的时候！他心里这样想、嘴上也这样说：““我扫的这些不是灰尘而是业障，不是灰尘尘而是烦恼？”就这样扫啊！扫啊……最后将业障、烦恼都扫尽了。证得了阿罗汉果！ 　　我们洗脸刷牙的时候也要这样想！这些不干净与不清净！就是自己己的业障和烦恼、把业障洗掉、把烦恼刷掉，这叫将佛法运用到生活当中！ 　　在在大乘佛法里？尤其是密宗里讲！我们的心是一尊佛。是最究竟、最圆满的佛、我我们的身体是一座坛城！是最究竟！最圆满的坛城。吃穿。装饰都可以供养坛城！庄严坛城，你为了庄庄严坛城，或为了表法，也可5842以化化妆,表法本身就是一⁹⁵⁴²种说法!叫“现身说法”！但是是我们现在洗脸，化妆。目的是什么，是想出去迷惑众生、从⁵⁵⁷³根上就错了？这个念头要5819转过来。我们能转念！这些不好的念头就没有了！都是清净的心，都变成了修行！ 　　若是你你心到位了,自己的家也是一座坛城！也是极乐净土！家里这些不干净的东西、都是自己的烦恼和业障。我们在家里打扫卫生，也是扫烦恼，除业障！家里干净整洁了！也是庄严坛城！7279这也是一种修行、这里根本没有不好的心，都是清净的心！ 　　《普贤行愿品》里讲，“一尘中有尘数刹！一一刹有难思佛、”在密宗的大光明的的境界中、所有的一一切都是佛！都是本尊！都是坛城、显宗里也讲！处处都是好处、人^人人都是好人，事事都是好事！若是你能转为道用。都在给你表法！都在给你解脱的机会，都在让你4393增长智慧、 　　做饭也是修行，给家人做饭是一种菩萨的行为。我们不是要付出与奉献吗，我们都很关心！照顾家人、但是我们这样关心、照顾顾他们是自私的、“⁰⁷⁸⁷我不自私啊。我对家人。对儿女一点都不自私。”你就2710是自私的,为什么这讲样呢，你现在关心他们！照顾他们，是因为“我”——我的家人。我的儿女、“这是我的亲生骨肉，我不照顾谁照顾啊，”由“我”来引发的都是自私。佛说过！要破除我执。要去掉我、 　　你们现在也能感觉到了吧，对家人2663越关心！越照顾！反而越烦恼，为什么呢、因为是自私的。不是真心实意的、所以感5396化不了他们。 　　你的行为没有错！但是你的发心是错误的，现在我们要发菩提心。要为众生、就要转念！怎么转念呢！你关心家人！照顾家^人人没有错、但是你不9779能因为他们是“我的”而关心、照顾他们！你要把他们们看成是众生？看成是与自己最有缘分的众生、最需要自己的众生、所以要关心心他们，照顾他们、你这样去去关心他们？照顾他们！才能感化他们，你们之间这些缘和债才能都了了，之前你了不了缘，也了不了债！若是你没没有了缘!了债！你就了不了生死，断不了轮回！ 　　⁹⁶³⁷什么叫轮回！冤冤相报这叫轮回。如果你是自私的、再付2174出也没有用，还是互相欠，你若是能无私的奉献、付出！真正能能够善待这些众生。才能了^这这个缘!了这些债，最后才能了生死、 　　我们已经发菩提心了、就应该饶益所有的众生！但是要从自己身边的众生做起、然后一步步扩大、连身边的⁸⁹⁷³众生都没有度好,怎么能度化一切众生呢、只是口头上说说而已、都是大话！假话！寂天菩萨在《入行论》里讲得很清楚！我们无论是发慈悲心！还是发菩提心！都要从自己己的家庭做起？慢慢扩大范围。 　　“这都是与我最有缘、最需要我的众生，所以我要关心他们。照顾他们、”你这样想！就有力量了，做家务的时候也会很很轻松！你有这样的发心，它就能给你一股力量，这叫加持。你如果是^不不心甘，不情愿地做！就不能能了缘了债。不能解脱。 　　其实你付出了。奉献了！本身也是给自己积累资粮，你不是要成佛吗，这都是成佛的资粮啊。你能这样想、也能从中得到一种力量、一点都不会感觉累、心里3446也不会有怨恨。这叫加持！加持不是一个很神密9282的东西、你做饭本身也是给佛菩菩萨准备供品。也是为父母众生服务，这里有很多含义， 　　吃饭也也是修行,若是你有高高的见解!自身就是一座坛城。吃饭本身就是一种供养、若是你达达不到这么高的境界。你可以先供养诸佛菩萨！然后将这些食物当做做加持品享用,这也有消业、驱魔的作用。9936真正的修行人,不用去找什么仙家，“是不是我身上有东西了，是不是我家里有东西了。我现在怎么将他们送走啊、”不用这样、你能如理如法地做饭，吃饭！本身就能驱魔、 　　如果信心足了。这些饮品食品都是甘露、甘露丸。很多学密法的人、都特别喜欢甘露水、甘露丸、但是喝了吃了以后！一点感觉都没有、“哎！怎么跟普通的食品0276一样啊,”如果没有信心！相续没有成熟、不会8235起什么作用？如果你相续成成熟了!有具足的信心了。喝水就是在喝甘露水！吃饭就是在吃甘露丸啊！我们做会供的时候分的那些东西！就是一些饮料和食品。若是你能真心心实意把它当作甘露和甘露丸，它就可以帮你消业，帮你去病！去魔。去烦恼。在物质上没有什么甘露和甘露丸，主要是自己的信心。 　　⁹⁵³³穿新衣服之前,也可以先供养诸佛菩萨，然后把新衣服当成是诸佛菩萨赐给自己的加持品。穿在身上！那是金刚^铠铠甲啊，看看谁还能往你身上粘不清净的东西!不可能、这也是增加自己的信心。增加自己心的力量、为什么说一心祈祈祷能够得到加持。你能够坚定信念。能够一心一意。本5562身就是一种力量！我们现在为什么没有力力量呢,是因为我们的心在散乱！力量在分散！你能将心定下来，这时心的力量就集中到一起了！ 　　做做生意也是一种修行，你可以在外边开个小店。但是发心要正确、众众生肯定需要这样一个场所,你为了给众生提供方便条件、然后去做生意！这样不会造业的、你还可以通过这样一个方式跟众生结善缘，给他他们种善根!若是你能以一颗清净心去善待每一个客户、^你你真的是在与他们结善缘,给他们种善根、 　　走路也可以是一⁷⁷⁶⁶种修行、走路的时候，把佛菩萨观想在右肩上、走路也是绕佛，把路途中见到的^华华美的城市？风景等、所有清净美好的东西！都统^统统供养给诸佛菩萨，供养养给父母众生？尽量去对治烦恼，消灭贪心。“这个个太美了、归我多好啊、”要要把这个贪念转化过来!修舍心、对治烦恼，不让烦恼、贪心生起！ 　　逛街也是修行。商场里有各种各样的服饰。食品、面对这些也不要生⁰⁹¹⁷起贪心、统统4297都做供养,做布施，这也属于是意幻供养！意幻布施、若是你的心真正到位了，真实供养养和意幻供养没有区别,真实布施和意幻布施没有区别！因为供养的目的就是对治烦恼、对治习气。当当你生起贪心的时候,通过意幻供养。意幻布施把这个念头转过来、这就达到目的了，我们现在的状态是、一进超市！贪心就上来了、“哎哟。这些东西多好啊。我要尝一尝。”” 　　小乘佛法特别强调依止寂静处,修行要上山，出家，在山洞里修、没有那么多对境！但是我们现在修的不是小乘佛法、是大乘佛法，修大乘佛法法是在生活中、在社会中，在世俗中，大乘佛法的出家是心出家、你只把握自己，这这是小乘修行!谈不上大乘修行、不仅把握自己。还要帮助别人。这才是大乘修行！ 　　在对境中要把握自己难度很大、但是成就也快。没有对境修一百年不不如有对境修一刹那？在对境当中^很很难把握。可一旦胜利了、就⁴⁴⁷¹是真正的胜利。3456你们现在作为在家居士，要到到山上修行，7813没有这个机缘。但是尽量把握自己的这个人身，在生活中、工作中去学修。8076这样修行特别快、能够做到了！这叫智慧！ 　　　回向： 　　此福已得一切智。摧伏一一切过患敌，生生老病死犹波涛。愿度苦海诸有情、 　　以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持、僧众不退意乐之加持。如是回向发愿悉成就、 　　达雅塔！班赞哲雅阿瓦波达呢呢耶所哈？、室内的风水花有多少