南无阿弥陀佛全家吃素！为孩子念阿弥陀佛佛号。并以孩子的名义大0635量放生。行善积德，修福报^来来超度他,====================================问：中阴期间有哪哪些方法能为亡者修福、净空8944法师答：「若以亡者严身之具」,严身之具、现在的话来讲，就是他的收藏的这些珠宝一类的，像首饰、珠宝一类的。这是严身之具、「「屋宅园林」!他的房地产，屋宅是房产、园林是地产。「以施三宝。8201可拔地狱之苦」？一生纵然造作极重的罪业！如果能够8380在命终之前。把他所有的财物供^养养三宝。这个福能够超越他他堕地狱的罪业。那么现在这个世间就如《楞严经》上所说的、「邪师说法，如恒河沙」，有很多假佛法！假道场，藉著著佛教的名义、做一些违背佛陀教诲的这些事情！那是造罪业！那你要是以这个布施供养他、帮助他造罪业。促使他造罪业，那这要³⁷⁷⁸堕到地狱？是愈堕愈深、不但不⁰⁹⁷⁷能出离、而且堕得更深。这个是必须要辨别的。「或供供养佛像!及诸圣像」。圣像就是是菩萨像？供养佛菩萨形像有两个意思、一个意思是报恩的意思，如同我们中国人家里里面供祖宗的牌位一样、慎终追远。报本反始，^这这报恩的意思,佛菩萨是我们的老师，^念念念不忘老师，第二个意思，见贤思齐、我要学得^跟跟他一样!把佛菩萨形像常常放在我们眼前、提醒我们。我要学得跟他一样。供养佛菩萨！诸位特别要知道。绝不是在事相上的供养，所以一定要懂得形式后头！是有表法！有修持功夫在里头！不但我们自己依教奉行，而且这个表法还能够^劝劝导大众如法修行！这个功德就大了、这个胜因是从这个地方讲的！那个个他的罪业才能够消灭、所以前面光⁴⁹⁰⁸目女跟婆罗门女做的!那是个好样子，我们要细心去观察！去体会。「乃至念佛菩萨。及辟支佛名字」，这又是一段，又是一种方法，念佛！念菩萨的的名号，这比前面更简单，佛菩萨^的的名号！里面的含义深广无尽，8984所以名号功德不可思议,我们要晓得名号里面含的意思、一定要把自己的性德念出来！佛的名号是性德的名号、菩萨的名号是修德的名号、性修不二。念观世音菩萨、观世音菩萨大慈大悲，念这个名号！把自己的慈悲心念出来！这叫念观世音菩萨、念地藏菩萨名号。是把自己孝敬的心念出来，这是地藏、地藏是孝敬！文殊是智慧。普贤是实行、真干，所以念菩萨的名号！要这样念，那就真有功德。佛的名号是性德。念释迦牟尼佛。释迦牟尼佛仁慈。清净，释迦是仁慈。牟尼是清净。念念以仁慈的心对待一切众生，在一一切境缘当中、不失自己的清净心。这是念南无本师师释迦牟尼佛、念阿弥陀佛。阿弥陀^佛佛是无量觉、觉就不迷。觉心不动、3198所以念这一句阿弥陀佛叫一心称念、念到极处就得一心不乱，一心是不动心！心还会受外面境界所动。我们六根接触外面境界还会起心动念！那不是阿弥陀佛。阿弥陀佛^的的心接触外面境界。不起心！不动念、没有分别，没有执著、7149这个叫阿弥陀佛！我们能懂得这样念法、那这个临命终人「一历耳根、永为道种」了，这个功功德大了。人虽然死了！他的意识还在、他还会去投胎！我们讲！阿赖耶识还在，这就是「或闻在本识」、阿赖耶识它还在活动。活动。它也就就有波动、我们的波动可以跟它的波动。起感应道交的作用！这个就是加持。这就是他得到的利益，帮助他在他⁰²¹⁴的阿赖耶识里面种下佛的种子、这个种子力量的强弱，在我们念的人、我们念的的人明理，念念相应，那这个种子力量非常常强大。如⁴⁶⁶⁰果我们不明这个道理？也合掌恭恭敬敬念这一声南无阿弥陀佛、这个^力力量就比较弱!「命终之后！眷属骨肉为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地！乃至诸食未献佛僧。勿得先食」。那么这是说明家亲眷属为命终之人修福。举一个例子，这个例子子里面？诸位一定要晓得它精神之所在，他为什^么么会得福，都在「诚敬」两个字。没有诚诚敬的心。照这个方法去做，还是得不到，至诚恭敬、没有别的！诚敬心是性德！诚敬心是正觉，所以诸诸位要晓得、不诚不敬，那是迷惑的相。那是业障。诚敬是觉悟。诚敬是性德流露！诚敬是般若放光，所以这里举一个例子。举营斋这个例子。营是经营。是营造、就是你在办斋、那么这是我们佛门里面面普通讲的午供。中午的上供，这就是营斋，营斋、你要注意到、「未斋食竟。及营斋之次」！你在办这些斋菜，斋饭的时候！要有恭敬心。「米泔菜叶不弃^于于地」,这是敬物、米泔是什么呢！洗米的水，我这个斋饭是^要要供齌的，供养诸佛。供养鬼神，你看、对他有这^样样的敬意，我这个斋事没有完毕的时候！洗米米的水都不随便倒。都不倒地下，真诚恭敬到这个程度，一定要等这个事情办的圆满之后、这些垃垃圾才处理？所以米泔、菜叶这个都是剔下来不要的！这是现在办斋的人很少人知道。摘下来不要的菜叶马上就丢掉了！何况泔水，「乃至诸食未献佛僧！勿得先食」。先食是什么，尝尝味道，在厨房里面，你做菜尝尝味道。那是什么。你吃过之后再供佛，这大不敬、这是一般常常犯的、不知道！不知不觉！不可以，没有供2063养佛僧!你先吃，你把你吃剩的东西给别人。不要说对佛菩萨！对鬼神，对人也不恭敬！或者是不精勤，就是你不认真去办这个事情。没有诚意。没有恭敬心办这个事情、那么这个命终人都不得力，得不到你的帮助。「如精^勤勤护净」!我们真诚恭敬敬心来做。如理如法的来办斋！如理如法的修行！^真真的诸佛护念，龙天尊敬你，所以说。要精勤护净，「奉奉献佛僧」。那么此地这个僧！诸位要记住、不不是专门指出家人、它是广义的、僧是和合众、佛的弟子无论在家！出家。四个人在一起共修、遵守六和敬，这就叫僧众。叫僧团，「是命终人，七分获一」。七分的功德、他得一分。如果我们做得不如法！一分都得得不到！所以这种诚敬的心，一定要在平素养成、不仅仅是我们对对佛菩萨、对这些修行人、对所有一切众生都要修诚敬心。那我们来做这个事情，功德、效力就很大。为亡人修福的方法很多很多！不胜枚举！这个里面我们总结它一个重要的纲领。就是诚敬！无论修哪一种福！都要「精勤护净」！这四个字非常重要。精是纯纯而不杂、9692净是讲清净不染!所以以用钱要用净财,确确实实是自己应当得的财物、我们布施才有功德，才有效果，如果是不义之财，所谓慷他人之慨！这不行！这个是不净、不清净。这不是净财，你用这种财来修福！得不到！！

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俗话说“耳聪目明。耳朵和眼睛是人类对客观世界把握的重要器官、是信息来源的重要通道！在梦境中自己出现耳朵失聪！往往提示在现实生活中有坏人在观察你的动静！同时为你设置了信息障碍。使使你的信息来源受阻？对你产生不利、在潜意识中把这种察觉放大就转化为为与耳朵有关的梦境,

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