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　　"世上本无事 庸人自扰之" 　　这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 　　出处: 　　在南北朝的时候、佛教禅宗传^到到了第五祖弘忍大师!弘忍大师当时在湖北^的的黄梅开坛讲学!手下有弟子五百余人。其中翘楚者当属大弟子神秀大师，神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人！弘忍渐渐的老去！于是他要在弟子中寻找一个继承人、所以他就对徒^弟弟们说！大家都做一首畿子（有禅意的诗）。看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子！违法了佛佛家的无为而作意境!所以他就在半夜夜起来!在院墙上写了一首畿子: 　　身是菩提树，心为明镜台！时时勤拂拭，勿使惹尘埃， 　　这首首畿子的意思是。要时时刻刻¹⁰⁹³的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑！和种种邪魔，是一7156种入世的心态、强调修行的作用。而这这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看⁷²⁹¹到这个畿子的时候？都说好。而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候！弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没没有顿悟。 　　而这时。当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候。被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人人带他去看这个畿子。这这里需要说明的一点是!慧能能是个文盲？他不识字！他听别人说了这个畿子！当时就说这个人还没有领悟到真谛啊！于是他自己又做了一个个畿子，央求^别别人写在了神秀的畿子的旁边！ 　　　菩提本无树！明镜亦非台！本来无一物！何处惹尘埃。 　　由这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世）！他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度！主要意思是！世上本来就是空的。看世间万物无不是一个空字、心本来就是空的话、就无所谓抗拒外面的诱惑。任何事物从心而过，不留痕迹，这是禅宗的一种很^高高的境界！领略到这层境界的人！就是所谓的的开悟了， 　　弘忍看到这个畿子以后、问身边的人是谁写的！边上的人³⁰³¹说是慧能写的！于是他叫来了慧能！当着他和其他他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语！并亲自擦掉了这个畿子，然后在慧能的头上打了三下下就走了，这时只有慧能理解了五祖的意思。于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房、⁷⁷²⁰在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一。并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能。让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗、而神秀在第二天知道了这件事以后、曾派人去去追慧能！但没有追到。后来神秀成1621为梁朝的护国法师、创立了禅宗的北宗！！国际易经奇门遁甲排盘

　　这是首小学^一一年级音乐课本里的第一首歌,叫《7585上学歌》！它的歌词是 　　太阳当空照 花儿对我笑 小鸟说早早早 你为什么背上小书包 我要上学校 天天不迟到 爱学习爱劳动 长大要为人民立功劳 　　哈哈~~好朗朗上口的歌呀。怀念怀念！、！！国际易经排盘

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　　歇后语：兔子尾巴---长不了 　　寓意：1.比喻办事没有耐心、没有长性，2.多用来形容邪恶之人。邪恶势力不会长久。 　　相关故事 　　在很久以前。其实动物们都没有尾巴。蚊子叮在老黄牛的身上！牛只好忍着痛。松鼠不能有个安身的家……动物们的生活都不方便， 　　有一个善良的神仙知道了！决定开一个选尾会、这天，动物们一大早就起来了！都陆续的去了山上！可只有兔子起的晚，兔子醒来后！一边喝茶一边往山上走！看见路上一个^人人也没有。以为为自己去的最早呢! 　　　到了山顶！兔子傻眼了、最后只剩下了一根短5693短的小尾巴!兔子伤^心心极了、但没办法。只好拿去、直到现在！兔子还是留着着短短的尾巴! 　　辨析 　　短尾巴是兔子的一种自我保护的功能。兔子的短尾巴6010可以在紧急情况下帮助兔子逃命！当当兔子被猛兽咬住尾巴时,兔子立³⁷³⁴刻使用“脱皮计”。将尾巴的“皮套”脱下！从而赢得逃命的时间， 　　人们创作了许多关于兔子尾巴的小故事，都是说兔子的尾巴短、其实那是兔子的正常生理现象、、国际易经科学研究院