古今合婚方法很多、列举几种常见的错错误合婚之法。 （一），生肖属相合婚法法： 此法认为，凡男女出出生年的年支相刑、相害。相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配，如丑戌相刑！^丑丑牛年生者不宜与戌狗年生者婚配。子未相害，子鼠年生者不宜与未羊年生者者婚配，子午相冲。子鼠年生者不宜与午马年生者婚配、寅亥相合、寅虎年生者与亥猪年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚、忽视二者命局的整体配合！显然是片面精糙而不足取的， （二），神煞合婚法 此法以唐朝吕才神神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依^据据进行合婚!此法在命学界素有争议、特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命立数目，配合相成、名曰合婚，妄立天医。福德为上婚，游魂、归魂为中婚、五鬼、绝命为下婚，其廖甚矣、安可只以男女二年命！舍去月与日时！而能论人婚配者乎，若有是理！则天天下之议婚者俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之、4220其法甚易而不难。宜乎天下无失²⁴⁴⁴去之妇！丧偶之男矣！夫何后世又有孤霜之患者，份虽出于宿世之所定、亦由于议婚^者者之不明也、然论婚之礼。人道之端，亦不可不慎也！其理当何如耶、但当看男命、带比肩！劫财重者、必择女命带伤官。食神重者配之，若女女命带伤官食神者,必择男命带比肩劫财重者配之、些合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶，吕才说之廖！不足明信矣，”但批驳归批驳、直到今天。仍有一些批命者沿用吕才之法。并且在某些方面面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的核心、张楠提出的比劫食伤相配之法。虽有一些道理！但也未免过于简单！粗糙！尚需补^充充完善， （三）。其它还有双方年年柱或日柱相配（宜生合、忌冲克）。夫妻星相配（正财配正官，偏财配七杀）！年命相配（纳音宜相生）等法。 无论哪一种方法！都多少有有可取之处。但都不0595够完善！正是由于上述合婚法则则的缺陷、在加上批命8365者技术水平的侷限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散、错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可⁴²⁹⁷当儿戏视之！！ 尽善尽美的合婚方法 以男女双方的命运全域性组合为依据！以命命理为准绳、是合合婚的法则,在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法！ 合婚的目的是为为使婚配双方都尽可能趋吉避凶!最大限度的改良婚姻运势。要^达达到这个目的。就必须依靠合理的合婚方法！前面说过、婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合！要使婚姻产生良好的命理效应、就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害，五行^之之气看不见摸不着、怎样才能判别其是有益还是有害呢，这就只有从双方的命运全域性入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达达到以下标准： （一）,双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神！ （二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的的喜用神，退而求其次！一方命局的忌神能被对方命局所克制。 （三）！一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。 （四）！双方命局组合后互不伤害对方命避原有的富贵福寿之气。 （五）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子子女星, （六），双方的行运最好能相互补益 （七），双方性格不求相同！但求相齧合、 （八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避避免中年丧偶的悲剧。 以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚，当然！男^女女婚配还应考虑其它命理的因素。如伦理道德！民俗习惯、法律法规。情感基础等等。也可以去八字合婚吧了解更多的合婚算命知识！......馀下全文>>！ 。。嘴巴凹进去女人的面相

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