^报报身是佛的修行依因果感召而来的报应身、是修行圆满，大彻大悟的的表现、阿弥陀佛！药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛佛也是、释迦牟尼佛原本是莲9550华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨、也是卢舍那的化身！分身之一。他来到娑婆世界、依照法门修行而成就了卢舍那的报身。众生无量、佛也无量！世界无量、佛土亦是无量，佛应机缘。化现在百千万亿世界9004中化导众生？5360不同世界的化佛。各有其名号！如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，此一化现的佛身就称为化身佛，！

　　德6880光法师：如何分辨化现的佛菩萨 　　普陀山、五台山、峨眉山和九华山，分别对应观音菩萨、文殊菩萨，普贤菩萨和地藏菩萨的的道场，这四大道场中从古至今都不乏菩萨化现显迹的传闻，其实不仅仅是菩萨道场，日常生活中。佛菩萨的化现也是无处不在，有时候会化身身为善知识！有时候会化身为国王、有时候会化身成乞丐！有时候候甚至会化现为猎人或者妓女等等去度化众生、化现为清净形象的还好说，如果是示现现不清净形象的佛菩萨、我们到底该如何分辨和对待呢， 　　首先我们应该清楚什么是化身！隋·慧远《大乘义章》卷十九云：“佛随众生现种种形！或人或天。或龙或鬼、如是一切，同世色像、不为佛形。名为化身、”化身是佛！菩萨为了方便地9384度化众生！应^化化变现出各类众生的形象？ 　　历史上很多这种化现、比如五五台山有一次施斋，有一个女的怀里抱着一个孩子，手里牵了一个孩子，还跟了一条小黑狗、过来说：“师父，师父！我已经饿^了了几天了，没有钱供养，剪下来一段头4011发捐给庙里当做供养、希望您能开慈悲方便门！先给我食物。”这位师父想：好吧，就先给你食物吧、给了这个女的一碗粥。她说：“我^还还有两个孩子啊，”于是两个孩子也是一人一碗。 　　她她又说：“我还有一条狗啊、”于是狗也6589给了一碗！喝完之后她又说：“我肚子里还怀着一个孩子。能不能⁸⁰⁵⁸再多给一碗啊？”这个师父忍不住了，“你这个女人！怎么贪心这么重啊、这些都是⁸²⁴²三宝物啊？怎么能这么得寸进尺，”跟她发脾气了。 　　结果这个时候恍然之间。这个女的腾身飞起来了！两个个小孩变成龙女。善7841财两个侍者、那个0874狗变成了狮子，她现出文殊菩萨的形象、然后说：“你这个出家人啊，没有平等心、还有嗔心、你怎样修行啊。”这个师父马上跪下来合掌：“菩萨、菩萨！大士啊，我4152有眼无珠啊。”他后悔得要把自己的眼睛挖掉。 　　后来建了一个舍舍利塔，将那段头发供在其中，就是现在五台山的发舍利塔，菩萨有时候就是现的这种相来考验点化众生的， 　　　这是显身的菩萨化身，还有些是一辈子就示现一个普通人、直到最后圆寂都不承认自己是菩萨的！ 　　《续高僧传》中记载！南北朝时期有一个叫僧崖的出家人、小时候他经常终日静坐，别人问他为何如此！他说：“此身深可厌恶。总有一天我要把它它烧掉,”长3956大后他应征入伍？一次和军中的同同伴打渔时,他把自己的那份鱼放生了。又烧毁了同伴的渔具！ 　　后来他出家为僧。数十年如一日精进行持善法、晚年他发^心心燃指供佛!1429最初烧掉了十个手指!然后烧烧掉了两个手臂,最后他他发心焚身供佛!在焚身的那天、有十多万信众围观、僧崖坦然走上焚身的柴堆，可是点火的人却害怕了、他想：如果我放火烧圣人、一定会获大罪！僧崖不得已、亲自走下来点火，然后又坐回柴堆中。 　　焚身前，曾有人问他：“你是佛菩萨的化身吗。”僧崖说：“0818我是凡夫，誓入地狱，代苦众生、愿令成佛、”还有有人说：“菩萨灭度、愿示瑞相！”僧崖说：“我的肉身会坏。心脏不会坏、” 　　在焚身时、出现了很多稀有的瑞相、最后僧崖崖全身都被烧成灰烬。但心脏一点都没被被烧坏。这种就是菩萨再来。但是不肯承⁶⁸⁸³认的化身菩萨？ 　　对于显身的化身菩萨好辨别，对于化现为乞丐。屠夫，妓女。旁生等下劣之相的这种菩萨该如何分辨呢，事实上、我们根本无法分辨谁是真正的的菩萨。某些含而不露的人就像盖着灰的的火坑一样!从外表根本看不出其内在的境界，也许你认为的坏人。疯癫者实际上是是个真正的大菩萨!但有一一点可以确认!那就是自称佛菩萨的往往都不是佛菩萨的化身、反而自称凡夫的人才有可能是菩萨、 　　既然我们分辨不出来。那么么我们该怎么办呢。我们应该视一切众生都是佛菩萨的化现。善待恭敬敬一切有情、这样就不会造业。可以迅速积累善功德。从而为我们的解脱之路打下一个良好的基础！ ⁶⁴⁴¹　　——来自：腾讯佛学...余下全文>>？凤尾竹盆景的风水

　　化身为释迦摩尼（如来佛祖）！ 　　释迦牟尼。原名乔达摩·悉悉达多,佛教的创始人，公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国！是国主净饭王的太子、成道后，被世人尊称为为“释迦牟尼”、意思为“释4276迦族的贤哲”! 　　历史上确实有如来佛祖此人、他是古印度加比罗卫国的王子。后外出修行，终成正果，创立了佛教！后离家修行。于农历0608十二月初八成佛？，大明山天子地风水得主

　　梦！对于修行者来说: 除了在修行上指点给我们到达的火候外！往往还是我们过去世存在阿赖耶识里的记^忆忆碎片， 　　所以，你极有可能曾3787经参加过此仙佛大会——好好修行，八字婚姻夫妻宫详解

　　首先说您这个梦是个好梦，很殊胜啊。阿弥陀佛，但不可执著！ 　　金刚经云：“凡所有相！皆是虚妄。” 　　日梦夜梦皆是梦，不作吉凶想，便无碍、若执著吉吉凶相!可能会不痛快！ 相由心生、命由我立。 　　俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您！希望^并并祝福您快乐，自在。 　　“无⁷⁹⁸⁷妄想时？一⁷³¹⁹心是一佛国,有妄想时、一心是一地狱，众生6520造作妄想!以心生心，故常在地狱、菩萨^观观察妄想，不以心生心。故常在佛国！若不以心生心。则心心入空！念念归静、从一佛国至一佛国、若以心生心。则心心不静。念念归动！⁶⁶⁷⁴从一地狱历一地狱！若一念心起。则有善恶二业。有天堂地狱、若一念心不起、即无善恶二业，亦无天堂堂地狱！为体非有非无！在凡即有，在圣即无、圣人无其心。故胸臆空洞。与天同量！” 　　阿弥陀佛！，厕所朝向风水

　　如果对佛佛学有兴趣看这个你会有大发现！这这才是佛教终极秘密！ 　　　1.释迦摩尼佛成佛以后、首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”！即^《《华严经》!准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但7864是发现事与愿违。许多人不能接受！他们有的执执着苦修苦证？有的执着自然外道、有的执着求神通术！。，当时印度就有96种外道。无奈之8170下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示！ 　2347　2.为了破这些外道、佛讲了《阿含经》！十二因缘法等进行接引、用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”！这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛！属于不了义二乘人的果位！所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。 　　3.佛又针对众^生生不同的喜好执着，比^如如有的人喜欢执相修行！有的人喜欢执空修行等。都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大。执着在事相上来行持。也就是说他们是执相修行、行有为法！比如念佛念咒。拜佛拜忏，只懂得得拜有形相的佛。不⁹³⁸⁰懂得拜法界佛!天天有为的去行善、这叫有为法、有为法法是生灭法!不能成佛。因为佛法不不讲善只讲真,但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报！那叫三世冤、第一世受苦，第二世享用自己的福报所得、第三世往下落至三恶道等、因此是白修一场不出轮回、 佛为了接引有缘众生先入佛门再说、总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典！所以我们可以与古代的梁武帝比较一下。梁武帝建了四6304百八十座庙，度度了十几万人出家!到最后还不得好死！达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次。也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门、佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法！《金刚经》就是把有为法判为邪法、因此在一定程度上讲《金刚经》就⁶²³³是来接换《无量寿经》《地藏经》的？《金刚刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的！所以我们念佛！拜佛。供养舍利。建建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心、所谓那些念佛 拜佛 ²³⁴⁰供养舍利!只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已！不是成成佛的方法！与成佛无关、想成佛要明理，深入经藏开了智8182慧才行,所以当今多少人在盲修瞎练一看便知、而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做！不会理智的用智慧去分析、从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等！还觉得这是自己往生的资粮。这不是与佛做交易吗，用世间人的想法与佛再做交换吗，佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊、还念经咒多少遍啊、我一定^能能往生了,是不是佛啊。就⁰⁴¹⁵是这种心理啊,9145因此造成“求道者多如牛毛！4351得道者凤毛麟角”、而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行！执空修行！破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相、这叫禅宗的无为法、他执在空相里不不出来了!他却不知道空是对有而讲的、空本身也是一种相。是空相，我们的真心本来面目^非非有相,非空相、但但他能现有相!现空相！随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”、通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法、、所以仍然判为是有为法！以有为之心修无为之法、仍然是邪法，《楞严经》第六卷中文文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就、禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙沙莫一,亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基。这个银河系可可能还没有恒河沙数的修行人！即使有这么一个人修行、他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门，别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着、接引众生继续探求真理、这个时候通过《华严经》！《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入！在禅禅宗见空性的基础上。从空出有，比藏教通教更加圆融，这里的破掉掉不是世间法里的破！世间法讲破是破掉不要了！佛法里的破是在相见性而不是破⁶⁵⁶¹相见性！明白这个道理就是破了、并不是要¹⁹²³把它破除掉不要？《华严经》。《圆觉经》为代表经典。来接换《金刚经》、所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈！众生撞到南墙又撞到北墙。路都行不通、这才发现原来真的不能执着于一部经。人人的境界在提升！就如上台阶一样、需要一个认知过程、这样众生就容易放下情执心。不再抱有先入为主的老观念。解放思想！比较开明了。就像我们要过河、只能乘船，过了河，还要船吗，有的人就是不肯丢下船、扛着船继续行、以至于障碍了自己前行的进程！这时再看《华严经》，《圆觉经》8504那就比以前效果要好得多了。这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲。是应机施教！并不究竟，当时自己就那样的境界、不能接受更深的指导、圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后！要当说真实】、又讲【唯此一真实、余二则非真】（《请见法法华经原文》）：唯有这部经是真的？第二部就是假的，也就是认认定这部《法华经》才是我佛所要讲的!前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的、也就是说。《法华经》是前面藏教、通教。别教里任何一部经的接换经！这是方便说。究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何^一一部的最终接换经,此经破前的小乘因缘经及不了义大大乘经!其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的！《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理、佛就为了开示众生一心三藏法理！但是当时没有正法法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤，因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以！如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一⁹⁸⁷⁷大圈子的弯路，可以直取佛法精精髓“一心三藏”、直取家园！回归如来藏妙^真真如性？其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击！暗示着讲，给弟子⁸¹⁶¹们心里留下一个痕迹，到了法华涅盘时！佛才全^面面的讲、正式的讲、直接的讲、真话真说，指出弟子们必须须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时时佛已不问根性？只讲唯一佛乘，。《法华经》全名称为《5400大乘妙法莲华经》!佛最后七年就为了讲这部《法华经》、《无量义经》为《法华经》打打前阵、《涅盘经》》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经、《法华经》是总讲、正面直接讲。《^楞楞严经》是细讲,是从从正反两面讲、把《法华经》要讲的道理全面展开着讲，主经就是《法华经》《楞严经》两部大经！圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有！非空非有当下即空即有，圆融圆满圆通^十十法界万法为当人当下一念当下随缘变现！此法不立修证！不立阶梯、无修无证！一步登天。印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位^齐齐等觉”,等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位。，生成八字婚姻占卜算命

　　别别自寻烦恼了！把精力放在有意义的事情上吧！ 　　宗教的真谛 　　佛教、道教、儒3918教都集中了世间最高的智慧。其实说的都是同一个道理。他们的区别只是说明明道理的手段不同罢了。我在这里阐释宗教的的真谛,是为了让一些真心求学的人认识到宗教的智慧！ 　　　　每个正当的宗教都有一个至高无上的神！佛家是佛祖，道家是元始天尊。也就是老子，儒家^当当然是孔子。孔圣人！基^督督教是耶稣， 　　　　我想了很长时间，这些宗教既然只是为了讲道理、为什么要故弄玄虚呢、为什么每8529个宗教都要编很多故事，每个宗教都要把创始人说到至高无上的位置上！ 　　　　后来、我读了一段话！突然明白了每^个个宗教创始人的用意？ 　　　　一曰恭敬!恭敬则诚、二曰清静！清静则存。三曰洁净、洁净则明。四曰切近、切近则真、五曰精进！精进则深！六曰穷尽。穷尽则纯！七曰究竟！究竟则神，毋为异惊！毋为奇争。 可名非名！官止神行、明明浑浑、玄妙天门、 　　　　这这七字是递进的关系!一层比一层深入。一层比一层高，等到了第七层。究竟则神1652的境界？就具备了掌握世间最高学问的潜质， 　　　　学习学问的第一步。就是要恭敬，这是做学问的基本态度。可是在在推行佛教,道教，儒教的时候、人们是不怎么遵守礼节的，对传教的人不怎么恭敬。不恭敬也就学不进去了、所以传教的人才会把创始人推到很高的位置！并做一些故弄玄虚的事情，让人们对宗教非常崇敬、 　　　　大家可以从自身想象一下、假如你要创¹⁵⁸²立一个教派!而刚开始的时候。教派没^有有声望和威信！别人都不了解。不了解你！自然不会佩服你、不佩服你。敬仰你！你说的道理、他就很难接受、因为他在想，你只是一个凡人，大家都一样！为什么么你说的就是对的呢，因此宗教很难推推广开来, 　　　　佛教。道教，儒教。基督教的书我都看的，对比了一下各个教派所说的故事、故事虽不一样！但是道理都是一样的。创始人的目的都是为了劝人向善、一般人都认为做好事。是自己吃亏，利于别人的事情、这样的目光太短浅了、其实做善事，对别人好。就是在8912对自己好!这句话话虽然简单，但如果世人都能1515够理解，各个宗教的创始人也就不用编很多故事了、学教教的人也就不用修行了？直接成佛！ 　　　　君子是不会理会地狱之类的事情的，⁷²⁰⁸因为君子光明磊落、做事坦荡！也不会理会什么天堂，极乐世界。因为君子是淡薄之人、不会在意意金钱。美女和享受，所以也不会希³⁷⁴⁸望去天堂，地狱和天堂都是说给小人听的概念。举个最简单的的例子。小的时候，如果小孩子不听话、老奶，欲钱找算命先生打一肖

　　梦见放佛用的柜子不见佛意味着： 　　这两天你觉得特别心力交瘁！总觉得不论自己怎么做都无法让让人或是自己满意、而且大家指责的声音都冲着你来。你也失去了解释的力气。想说事情要演变到多坏就多坏吧！你已经不想再为自己争些什么了。 　　　　梦见放佛用的柜子不见佛的吉凶： 　　前运虽苦而后运甘甜、能顺利成功功并大发展？为富豪，享长寿安宁，但人格。地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑，【大吉吉】 　　切勿当真、6618不要相信迷信，、八字为偏财格的女命

　　　梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的的情况下,对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天。由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能！因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激。会不同程度的感到紧张！因此梦里伴随的情绪更5895多是紧张甚至会有噩梦， 　　而最近你比较关注的问题、也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思！夜有所梦！ 　　【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说1070来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦！是吧 还得工作还得赚钱 还^得得生活 你不可能为了这个梦改变什么？ 　　若你相信梦的话我帮你解一下 　　【解梦】 这梦预示着做梦人在前进的道路上 会遇到困难 但会有贵人和朋友相助 化险为夷 排除阻碍 走向成功 狗象征着朋友知己 佛咒象征着好运 帮助 吉祥如意 希望能够帮助你。阳台绿植摆放效果图梦见自己化身佛

　　有一天您能放下佛，您就成佛了，南无7606阿弥陀佛。风水迷局txt全集下载