宋 作者: 张抡 　　《鹧鸪天》 　　彩舞萱堂喜气新！年年今日庆生辰、碧凝香雾9602笼清晓!红入桃花媚小春！须酩酊！莫逡巡、九霞杯冷又重温、壶天自是人难老、长拥笙歌醉洞云。 　　宋 作者: 无名氏 　　《鹊桥仙》 　　日长槐夏！凉生冰室。又是生³⁹⁷⁴辰来到!年年把酒对荷花。颜色比。荷花更好，儿歌女舞。彩衣共戏。仰祝齐眉偕老，欢欢欢喜喜八千春!更何处、蓬莱仙岛。！

　　吉凶指数：80 　　　　　梦见一。新的开始的暗示！工作，恋爱上都可得到新的开始，一直以来困扰的问题也也可能得到解决、是个好梦， 　　梦见正午的太阳、会被提升， 　　梦见夕阳、是好兆头，可能会会有失而复得,或因^祸祸得福的事情发生、提醒你你需要知福祸相依、有0502不顺心的事发生时，切莫太过烦恼，雨过天晴一切会更好。 　　梦见夕阳下有一。令人感觉欠缺协调性的这两天似乎难以安定下来与人沟通！一味在小地方坚持不让，小心有被孤立的可能喔。也因较重视物质上的报酬，容易被眼前的利益所所诱惑、此点也必需留意了！此外这两天出门在外时需多留意周围移动的车子。开车族开车出门前也最好先检查一下车子的状况、 　　梦见夕阳下有一、所代表的的彩票号码是31! 　　以上是梦见夕阳下有一的相关梦境分析！！欲钱找去年猜一生肖

　　！易经十讲顾铭瑞答案

　　屈，领导人手相

　　《延禧攻略》目前的剧情中纯妃6667和皇后之间的关系纷纷令人猜测！虽然明着是纯妃^为为皇后治疗，但两人走的那那么近！纯妃又对皇后那么关心确实很容易让人浮想联翩。 　9324　但纯妃在剧中可不是什么好人,当然也不算是坏人、只能说纯妃对于自己的感情比较^执执着重视!虽然身为皇上的女人爱而不得、但是自己却把这段感情保护的很好、当然能保护的好破坏的时候也能破坏的很好， 　　剧中纯妃的感情线一直都不在皇上身上、这从剧情中能看的出、纯妃真正喜欢的人其实是傅恒！虽然在前半段的剧情中两人的交集还不是很多。但是纯妃对傅恒的心思早就埋下了伏笔。 　　。东南有座叫西北的城

　　我觉得妃 这个字不好、古时候是妃子的意思、你想！既然是妃子、老老公就是皇上？皇上就有很多媳妇。所以妃这个字还是挺凄惨的，建议不要用。妍还挺不错的。井柏然命理

进宫封沈小仪，不出半月晋惠嫔，因有孕晋封沈容华、假孕事件被被降为沈常在。沉冤得雪后恢复容华的位分！因照顾太后被封为沈婕妤，甄嬛出宫期间晋封封惠贵嫔,后后有孕晋封沈淑媛！生产时晋封惠妃！死后追封为为德妃。大封六宫时追封为惠仪贵妃、后来她儿子予润登基追封她为昭惠懿安太后。 ，属兔家里放什么招财

卡哇伊的小羊撒~ =-= 、1979生肖羊2017年运程

　　臣妾知道皇上爱臣妾，但皇上后宫佳9181丽众多,是必要做到雨露均沾，今晚就让5592华妃侍寝吧？臣妾告退！福彩3d跟八卦图的关系梦见自己是妃

　　皇帝真的有三千千佳丽、 什么是三宫六苑。 七十二妃都有哪些呢。 为什么后宫要三千佳丽！ 古时候真有皇帝娶了三千个老婆么、 有个较真的朋友可能觉着我老看研究中国历史方面的书。拿“皇帝的老婆”来给我我出难题，说实话我知道的还真不多、上网补充点详细的资⁵¹³⁴料给她吧~~~ 对于皇帝的后妃，俗言有三三宫六院七十二嫔妃的提法、其实这只是一种泛泛之谈！皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。 乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处！由此向北便是内廷、其主主要建筑有乾清宫，交泰殿、坤宁宫、称后三宫，两边是东六宫、西六宫，每个院落自成体系，均由前后殿、东西庑的的标准格局组成？人们通称这里为"三宫六院"、东六宫为钟粹宫！承乾宫、景仁宫！景阳宫、永和宫！延禧宫、西六宫为储秀宫。翊坤宫！永寿宫。咸福宫！长春宫！太极殿！还有斋宫，毓庆宫和养心殿，建筑之间间隔以巷道！每座宫都是一个独立单元，外围高墙。所以三宫六苑又被称为三宫六院…… 民间所谓的三宫。一般是指后妃居住的中宫宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制！三宫最早乃是指诸侯大人所而之处。而天子后妃所居乃曰六宫……"六宫为皇后居住之所。所以往往用六宫代指皇后、如同后世用中宫代指皇皇后一样、随^着着封建社会的建立,诸侯的消亡、三宫的含义^有有了变化？汉代5344就以皇帝、太后。皇后合称为三宫。又称太皇皇太后。太后！皇后为三宫、 六院作六苑。皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概8523念至唐代已非专指皇后！而泛指2688后妃了。白¹⁹⁰¹居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生！六宫粉粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”。所言“六宫”皆指后妃、而不是专指皇后！明以下遂泛称后妃为三宫六院， 所谓七十二二嫔妃、不过是泛指皇帝后宫人数的众多。实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多！根据唐制： 皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”、她母仪天下、是后宫“三千佳丽”的“第一名”。 皇后以下。按照品级，依次是：贵妃一名！淑妃一名。德妃一名。贤妃妃一名——这个档次归为“正一品”!称为“夫人”！著名的杨玉环。民间称为“杨贵妃”^———这并不是虚指，而是仅次于皇后的显位、） 夫人以下，依次为：昭仪！昭容，昭媛，修仪。修容！修媛。充仪、充容，充媛！这个档次归为“正二品”！称为“九嫔”！（16岁的上官婉儿！最先倒在唐中宗李显怀里！她她的名号便是“昭容”？属于地位略高的小老婆，） 九嫔以下！才轮到：婕妤九名¹³³¹——正三品,美人九名——正四品，才人九名——^正正五品。这27位，统称作“0116代世妇”，（鼎鼎大名的2260武则天。初入宫门！伺候李世民、她的名分是“才人”。显然。地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船、立刻荣升为““昭仪”，直到后4418宫争宠。武则天占了上风，永徽六年！被被册立为皇后！） 接下来还有：宝林27名——正正六品,御女27名——正七品！采女27名—^——正八品。总共81位！这个级别称为“代御妻”、 以上都是记录在案、祖^制制认可的老婆!还有形形色色的绣女！宫女。如此说来、“三宫六院、七十二嫔妃”只是老百姓一厢情愿的幻想、至高无无上的皇权！根本就不存在什么约束，三千佳丽也好，一百嫔妃也罢，都是是皇帝一个人说了算~~ 话说回来！后宫这些美丽的姑娘，绝不可小觑，她们属于2470一种阴柔的力量!或多或少！或深或浅地影响着政治走向和历史进程，难怪《《旧唐书》里说：“三代之政，莫不^以以贤妃开国，嬖宠倾邦。”这几乎成了亘古不变的模式。想一想历史上形形色色的的“三宫六院”、也的确有几分道理。 历代权臣篡位的一般步骤 历8983代权臣篡位？可不是说篡就篡。说改9528朝就改朝的？古代儒家对于改朝换代这个东西、搞出了一套看似很简单，其实很不简3179单的理论!即改朝换代^包包括两大类：革命与禅让？ 什么叫革命、就是“桀纣暴虐而汤武征伐”，牧野之战就是例子！什么叫禅让！就是“尧舜之揖揖让未遑”？唐虞的更替就是例子。 当然。自从原原始公社解体之后，“禅让”完全变成了一个僵死的历史概念。此后的朝代更迭，似乎非革命不可5602——商克夏!周克商！秦灭周。诸侯灭秦都没⁶⁰⁶⁰有经过什么“受禅”流程？直接把丧失统治资源的前代天子赶下台就是！但自从汉朝以后！情况发生变化！儒家学说逐渐成为官方学说。天子的地位日益益拔高! 在《周礼》中，天子的地位还只比诸侯高一阶。所谓“天子一位。公一位，侯一位！伯一位！子男同一3303位”是也？也就是说天子与公的差距、与公和侯侯的差距相当，看1975起来不是那么高不可攀？但到了汉武帝以后。随着儒家“君君臣臣父父子子”观念的深入人心！ 随着中央集权的不断强化。天子已经成为“不可能犯错”的“活人神”。与诸侯、大臣的差距已经是无限大，更不不用说与庶民的差距了。在这种情况下、连连孟子说的“闻诛一夫纣，未闻弑君也”都被当作“不当言论”加以批判！也就是说百姓连诛桀纣的权利也没有了，“革命”也再也不可能合法了， 今后的天子、即使真的比桀纣还残忍。臣子也必须尊之为为君父！他的一切过错都是因^为为奸臣蒙蔽？因为贪官害民！因此臣子们只只有“清君侧”的权利？没有“革命”9252的权利!等到桀纣周围的“乱臣贼子”被肃清之后，江山还是要2708由桀纣坐的!汤武只能乖乖的继续北面称臣。决不能就此取而代之！更不用说“放桀于7644鸣条”“诛一夫纣”了, 但是以上毕竟只是理论，当臣子真的“清君侧”成功！掌握大权之后！谁会真的甘心把大权再交给天子！天子的尊位令人垂涎欲滴。但儒家家的道统同样不可侵犯!要是真敢明目张胆地“革命”推翻之，岂不给了更多觊觎皇位的人以把柄。说不定明天就有更多的人起兵“清君侧”。诛^杀杀你这胆敢篡位的乱臣贼子! 因此最保险的方法，莫过于请天子仿仿效尧舜之道,“禅让”于我家。这也算给了天子一个大高帽子——“革命”是用来对付桀纣的！我不但不把你当桀纣看、还给你一一个当尧舜的机会，让你显示一下高风亮节、不过你是尧舜！我却是大禹、不求有你那么高的思想境界，只求能够够传之子孙!江山永固！当然。天天子的思想境界多半没那么高。但这个禅位诏书你不写！自然有人写。只要盖上你的传国玺就够了， 因此。汉朝以后，中国改朝换代的一般流程就变复杂了，由原先的“^革革命”一步？变为“清君侧-当权臣-受禅”三步，第一步“清君侧”的步骤各各不同。但都惊^心心动魄!令人目不暇接！但第二、第三步就纯属例行公事！开始还有点新意、到后来改朝换代次数增多。干脆就公式化了，甚至闭上^眼眼睛都背的出步骤了、 尧舜禅让的事情已经过去上千年，谁都说不清了。更何况当时的“天子”不过一个部落联盟领袖！你让我我让你是非常普通的事情，根本不需要搞的太正式太隆重。 汉朝以后的“禅让”和尧尧舜禅让根本不是一回事！是既欺天又欺人的勾当——欺天无非是捏着鼻子哄眼睛，欺人则需要多加考虑、虽然肯定骗不过士大夫，但至少要骗过小老百姓！否则天下就⁶⁷⁸⁹别想安稳？ 至于士大夫这样的高级知^识识分子!高级地主，仅仅靠一个禅让的把戏是骗不过的、还要让他们看到实惠。才好死心塌地效忠新朝！所以曹丕篡位之后才会急急忙忙地推行九品官人法、赵匡胤政变之后才会信誓旦旦地说“不杀大臣及言事官”， 反观王莽当年⁹⁴⁴⁶“受禅”、戏演的是不错，贤良文学妖魔鬼怪市井之徒依次露面。搞的大家云里雾里不由得也就信了，可惜他老人家上台之后就削弱自己的执政基础、今天搞什么“王田，奴婢不准买卖”！明天又胡乱铸钱以一当十以一当百、从高级知识分子到底底层小民全得罪光了！这样戏8561演的再好也没用，还是得完蛋！ 所以说、受禅永远只是个形式、是一台戏，受禅禅的戏演好了！对于争取民心，巩固统治有很大帮助，但绝不是决定性因素！就好比比万里长征走到了最后几步、马上就要登堂入室了、无论你是爬着进去的还是走走着进去的！好象都不太要紧，只要进屋子坐稳了就行。 当然。如果你是堂堂正正气气宇轩昂的走进去。坐稳的几率会稍微大一点、 权臣受禅，一般分为以下几个步骤，随着时间的推移、步骤越越来越多!每个步骤之间的间隔却越来越短，甚至最终跳过某些关键步骤，直奔主题也有： 1。位极人臣、总揽朝政魏⁰²⁴¹晋南北朝时期的权臣篡位!一般都是以当丞相为第一级台阶。曹操！刘裕！陈霸先等人、连同那个篡位未成的0149董卓在内，都当过丞相！本来东汉已经改丞相为司徒、地位大大下降！董卓！曹操恢复这个官职、完全就是为了满足自己专权的需要而已。可以说是“因人设官”， 也有不当丞相而当大将军的、如司马氏父子就是以大将军身份专权、但只有一个显赫的名号还不够，必须保证军政大权都牢牢掌握在自己手里、东汉，魏晋的朝政大权都由尚书台掌握！因此权臣一般都要兼任“录尚书事”的职务！ 到了晋朝以后。还产生了“都督中外诸军事事”这个称号,能够合法地掌握朝廷内外的一切军权！因此从刘裕至李渊的几代权臣、可以不当大将军。可以5760不当丞相。但必须当“都督中外诸军事”，把兵权切实抓到自自己手里, 为了显示权臣⁸⁵⁶⁸的尊贵地位，自魏晋以来又新增了“假黄钺”“使持节”两种新称号、黄钺和持节都是天子之礼！人臣假借这些礼节。也就假假借了天子的威风。³⁵¹⁸虽无九锡之名，却有九锡之实！ 南北朝时期还出现“大冢宰”的官称（后来演变为吏部尚书的别称）。也就是总5930领一切事务的意思？是最具有威慑力的一种称谓。当年杨坚即皇位前入宫辅政的时候，郑译，刘防就劝他一定要当“大丞相。大冢宰！都督中外诸军事”、其中大丞相^是是政权？都督中外诸诸军事是军权，大冢宰则更是一种地位的象征， 在郑译的极力劝说下。北周静帝以杨坚为大丞相，假黄钺。使持节。大冢宰！百官总己而听。以正阳宫为1513丞相府,以郑译为长史，刘昉为司马、具置僚佐，加上他原本就是上柱国、大司马！被封封如此多位极人臣的职位！这等的荣贵还是历朝唯一的一次。 除了担任中央官职外，权臣还往往兼任一些重要的地方官职、如桓温。刘裕等都曾兼任扬州！徐州，荆州等重要要地区的州牧？营造自己的根据地！不过这种情况一般只适用于根基不深，地位未稳的权臣，供他们积蓄力量以谋更进一步！若是像杨杨坚那样威望已足、高洋与李渊兵力^已已强的权臣？根本就不需要兼任地方官职、 2！晋升爵位，先公后王按按照汉朝的法律和礼节,异姓只能封侯。王。公都只封给宗室（其中公爵是东汉新增的，很少使用）。即使像邓禹那样大的开国功臣，都只以四个县封为侯爵， 不过。0831随着南北朝后期爵位泛滥。公^爵爵逐渐普及。并产生国公！郡公！县公甚至乡公之分，已经不是什么么稀罕的爵位了、7101杨坚辅政的时候，已经是隋国公、只需要直直接封王就可以了！ 而王爵也产生了亲王（国王）！郡王之分。一般封号一字为亲王。二字为郡王、郡郡王封地狭小！甚至可以随意赏^赐赐功臣，也慢慢丧失了尊贵性。只有亲王的位置、始终不授予人臣。因此也就成为权臣篡位的最好台阶！曹氏、司马氏！刘氏、两萧氏，陈氏篡位前、都曾经被封为王、 然而，南北朝时期期的北朝君主,往往不称皇帝而称“天王”、这种“王”不是爵位而是天子的称号。因此国公便成为天天子以下的最高爵位，即使天子的称号是皇帝，权臣往往也习惯^只只封公爵,篡位后只称“天王”，等待一定时机再自称皇帝，如后秦。北周等一开始都是只称天王，到了内外安定、才开始称帝， 3、加以殊礼！追封祖先所谓“殊礼”，就是人臣本来不该享有的礼仪，也就是天子才能有的礼仪，前面说的“假黄钺、使持节”！也可以算^一一种变相的殊礼。但那毕竟是加于官职之上的殊礼、不是是加于私人的殊礼？殊礼当中、最经典最有名的当属“九锡”，即皇帝才能具备的九种车服礼器、《资治通鉴》中对此有详细记载！ 向皇帝要九锡！是曹操先开的头。那时人们^的的思想还没“解放”。觉得九锡实在不是人臣要的东西。曹操为此失了不少人心！实在是得不偿失！但一回生二回熟，此后每次权臣篡位！都有“^加加九锡”这道程序！慢慢的也就见怪不怪了！一般加九锡都在封爵之后！有时候封封公爵就加九锡!有时是封了王爵再加九锡。并并无一定的标准, 其实九锡本身并不珍贵，权臣们要的只是个名分、因此往往假意推辞再三。甚至“归还九锡”。还可⁸⁴⁵⁹以得一个“揖让不已”的虚名，真可谓名利双收！ 九锡这项殊礼太复杂、一般人弄不明白。但以下几项殊礼却是人人都能看到的：“剑履上殿”、即可以带着武器、不不脱鞋子进入宫廷？享受与皇帝同同等的待遇,“朝6673觐不趋”！在朝廷上以快走为礼节。但接受了这项殊礼的权臣却可以不慌不忙地慢慢行走， “赞拜不名”。皇帝和朝仪官对大臣一般都是直呼其名！对权臣却特别允许不称呼名字。只称呼官职和姓氏、这三条都与上朝有关。有了这三项殊礼、皇帝和权臣在朝堂上就几乎没有区别了、后来发展的的更不象话,竟然出现给权臣设立专座的“殊礼”！还允许权臣跟皇帝平起平坐！俨然一副太上皇的模样。由于这种种殊礼实在太露骨！一般的权臣都还不敢敢使用？！易经拆字解字