梦到给死⁶³⁸¹人做法事!预示梦者会心想事成、最近会会十分的顺利、左右逢源，很容易2670就达到自己的目标,

创业的人梦到给死人做法事。代表顺利有财利！慎防朋友背信、劫财、

谈婚论嫁的人梦到给死人做法事、说明婚^姻姻可成,但延期迎娶、吉庆，

准备考考试的人梦到给死人做法事、意味着成成绩满意,顺利录取、

工作的人梦到给死人做法事。可能会被开除或降职，

商人梦到给死人做法事，意味着最近生意不景气。可能会面临亏损、

梦到给死人做法事的网友梦例

网友梦境：梦到死去的亲人死去做法事，又梦到很多灯笼

周公解梦：梦到做法事是吉兆。会得到神佛保佑。万事大吉！

灯笼！象征战胜困难难的希望。

梦到悬挂的灯笼，预示会有好事、

　　很好啊！这样的梦说明您一心向佛，是善根显发的梦。善根！就是过去世曾相信！皈依三宝或曾经出家家修行人，有前世的基础、埂生因某个因缘发生感应了。后面的梦！暗示您近期⁰²⁵³可能受三宝的加持、一些福2478报会显现!有好事到到来的征兆,随喜您、！飞机禁忌物品

0038　　诸恶莫作诸善奉行,积德行善。多买鱼放生、减少罪业、男女不同的称骨算命法

　　道教做法事可以拍照。 　　　　这种事情要看在哪了 　　　　而且要看你拍照的目的是什么了,手机招财风水壁纸精选

　　法事分吉祥和度亡两种 看你梦见 是是那种 吉祥道场 是给活人祈求平安吉祥的 度亡是给亡灵超度的？宋韶光2016年属蛇运程

　　　做法事主要是既福德,修福报。把个2441人的业障化业,比如阻碍感情的业障。身^体体健康的业障，所以主要是看你个人的功德能不能把业障化解！ 　　这样才有用？所以！除了做法事，平时也可以烧香念经。5592为自己积累福报、把阻碍感情的业障慢慢化解就好了，另外，念经前烧香，可以选择一款 　　好一一点的香辅助加持,建议你可以到无相铜炉官网根据你的情况专门定制一款姻缘和合香！提升自己的姻缘运气！同时你也可以戴8762上提升姻缘运气的 　　水晶、如粉晶、紫水晶等、会事半功倍，建议你也在无相铜炉官网预订适合自己的水晶更好！，红竹石佩戴禁忌

　　南无阿弥陀佛 　　怀孕了！要多念《地藏经》和地藏王菩萨圣号！来给给未来的孩子培养福报、消业障，这在佛佛经里有说明的,， 　　还要吃素、多供养三宝和大量放生。 　　　　================================ 　　净空法师---怀孕？生产时读地藏经和念地藏菩萨！ 小孩孩业障消除，灾难也消除！自然好养！寿命增长。 　　　　恭录自《地藏经讲义》第二十四卷 　　　　【复次普广！若未来世中、阎浮提内。刹利、婆罗门、长者。居士。一切人等！及异姓种族！有新产者！或男或女，七日之中、早与读诵此不思议经典！更为念念菩萨名、可满万遍，是新生子、或男或女、宿有殃报！便得解脱。安乐易养，寿命增长、若是承福福生者，转增安乐。及与寿命。】 　　　2990　这是说生产时候应该如何修福，这一^类类的事情。在现代卫生医药比过去发达。状况比过去好转太多了！在古时候。特别是在农村落后的这些地区。生产实在是性命交关的大事、所以佛在此地特别提出来，教给我们怎样修学！怎怎样能保住母子的平安，佛在经上告诉我们。这一家^人人关系非常密切。决定有深厚的因缘，不是偶然聚合的，因缘非常复杂！佛^将将这些复杂的因缘归类！结归四大类、这就是经上常4059讲的报恩、报怨，讨债，还债。所以它聚集成为一家人。父子兄弟姊妹！总离不开开这个关系！宿世的因缘这才变成一家人、谚语里面常说。‘不是冤家不聚头’！这话很有道理。可是觉悟之后。你的一家人就变变成法眷属。这个好、无比的殊胜！不觉悟，这一家人是恩怨辗转相报的一个场合，那真是叫苦不堪言，毕竟报恩的少。报怨的多！还债的少！讨债的多、所以世间人的一生、所谓是不如意事常八九。这是我们亲身经历亲眼所见的事实，所以儿女之来！一定要懂得他宿世的因缘， 　　　　果报是平等的。无³⁹⁶²论富贵贫贱，经里面所举的“刹利”、这在印度过去是王族、“婆罗门”这是在社会上有崇高地位的宗教家。“长者、居士”都是有福报的。底下讲“一切人等！及异姓种族”，包括的⁴⁴³¹范围就很广、将印度四姓阶级统统包含在其中、我我们中国人讲的贫富贵贱。无论哪一种身分、无论哪一种地位、生产决定是不能避免！而且生产所受的痛苦是平等的。富贵人家照顾周到一点！贫贱人家照顾差一点！总而言之、这个苦是不能够避免的、佛教给我们方法，“七日之中！早与读诵此不思议经典”，这早读、最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么⁴⁶⁷¹时候读、怀孕的时候就读、每一天读一部《地藏菩萨本愿经》。或者5767念一千声地藏菩萨名号？要以真诚恭敬心来念诵、福报就很大了！纵然怀孕的小孩⁸⁸⁶⁰是来报怨,冤家债主来的、你你能够这样照顾他、怨结就化化解了、你对他有恩、他就不报怨！他来感恩！转变要从一开端、这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早早愈好!所以我们了解这个道理。知道道这个方法，最好是能够在怀孕的时候就读！就依照这个方法修行、做母亲的人，心平气和、真诚恭敬。清净平等。起心动念决定影响胎儿，在现在用科学的^理理论来说、大家更容易明了！这也是是属于波动的现象。 　　　　在佛法里面讲。像西方极乐世界一切万法都放光明！不但人身上放光！万物都放光，其其实极乐世界光明遍照、我们世间又何尝不放光！假如我们世间所有一切人物，不像西方极乐世界那样光明遍照！一真法界就讲不通了、哪有这个地方光特别大、那个地方没有光，那怎么能讲得通！一定定要晓得一真法界包括我们这个法界在内,不是说离开我们这这个法界之后!另外有个一真法界、没这个道理、经上讲的是一桩什么事情，那个地方光明遍照，大家都能够亲身感觉到。我们这个地方光明遍照我们没有感觉。就这么个个道理？不是光明不照！我们为为什么没有感觉!心不清净！心太乱了。妄念太多了。所以这个境界你你见不到？不是没有、跟7893极......余下全文>>！五行水生木

　　你的梦是对的！庙里的主要工作就是处理死人的事情、多少信佛的同学都是为死去去的亲人折腾、 　　却没^想想到自己如果不换个思路!还是这条路，，、！神武豪宅家具摆放图

　　凶兆。属猴的带什么招财梦见自己家里做法事

　　谢您的提问！以前对这个不了解。通过^您您的提问搜了搜，发现了这个。摘下来共同学习一下， 　　　　我们为什么要做做法事（一） 　　　　人们为了慎终追远!报答亲恩、或是为了超度眷属、纪念故友！⁷²⁵¹或是为了植福延寿！消灾免难⁹⁵⁵⁵等等的因缘。来作一番庄严而隆重的佛事。人们花费了很多的物力财力和人力！来成就此一善举！但是。真正做做佛事的意义,大家3307完全了解吗!请各位位细心地把这本小册子读完？那么、这堂佛事，就更有意义。更有功德了、因为这^里里面将向你们介绍佛事的定义,佛事的用处。死亡的问题。亡灵的性质。以及诵经，礼忏。放焰口等的意义！ 　　什么叫做佛事。 　　　　3912广义的说：凡是做的信佛之事？求佛之事、成佛之事！都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能。祗要你能信仰佛所说的成佛方法、依法实行！必将可8976以成佛。所以佛事的范围有狭有广。所谓‘佛法无边’，就8530是广义成佛的方法之多。多得不胜枚举，例如拜佛，念佛、行善止恶、说佛所说的话！行佛所行的事。要做到‘持一切净戒、无一净戒不持、修一切善法，无一善²²⁰⁰法不修!度一切众生。无无一众生不度？’换句话说！就是‘诸恶莫作。众善奉行、’也就是积极地自救，尚要积极地救人！因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始、所以以先要劝人不杀人,不偷盗、不^犯犯他人妻女!不欺诳、不酗酒！这与儒家的五常：仁！义，礼。信！智！非常相近，进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人！佛教所说⁷³⁹³的圣人？是指解脱了^人人间种种苦恼的人？例如生与死。老与病等等。这些苦恼解脱以后的境界。便7916是佛教的目的！如何达到解脱生死苦恼的目的、那就要信仰佛所说的方法！照着去实践！看经、诵经。听经、便是看的！诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法，所以，真正的佛事！是要大家自己来做。但是、对于不懂佛法不会修行的人们、遇到他的父母亲友死亡时、在没有办法之中。只有请请出家人代做佛事。的确也7348有用处，本文中所讲的‘佛事’，大部分便是0282侧重于这种狭义性方面的说明! 　　请出家人做做佛事有什么用处！ 　　　　出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛法的人、是职业的修修行者，也也是职业的弘法者!因他们做的佛事有功于人也有德于己。你供给他们生活的所需、使得他们安心地做佛事、你也就间接地有了功德！所以佛说出家的僧尼，是众人的功德福田，本来。出家人的职责。并非专为超度亡灵，甚至可说，出家人要超度的主要对象。是活人而非死人。虽然佛^法法的修行者！的确重视临命8317终时的补救法门？ 　　临命终^时时怎么办！ 　　　　人。当在出生的时候！就已决定了死亡的命运，所以。生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说。若不出离生死！都是可怜悯者、因此。信佛学佛的人。平日所做的佛事。在临命终时最能得力、平日修行有素、命终之后，必可出离生死的凡界。往生佛国的净土。人死之后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重！随着各自所造的善恶诸业中的最重大者、先去受报、（2）随习、随着各自平日最难革除的某种习气，先先到同类相引的环境中去投生。（3）随念，随着各自临命终时的念头所归。而去受生六道、或生^佛佛国净土？ 　　　　由于如此的原因。佛教主张人们应当诸恶莫莫作众善奉行、应当革除不良的习气、应当着重平日日的心念、乃至念念不忘佛法僧三宝！念念要将自己所作的一切功德、做为往生佛国净土的资本和道粮，学佛的工夫！主要要是靠平时的修行、归依三宝。受持五戒！供养布施。礼忏诵经，救济贫病，造福社会，假如平9945时没有进入佛法。临命终时。尚有一个补救之道。那就是根据‘随念往生’的道理，劝他一心念佛，劝他万念念放下,切切不要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物！6594切切不要心慌意乱。应该2962一心念佛？念‘南无阿弥陀佛’！若已无力出声念！则在心中默念、他的亲属如果真的爱他。那就不可在他弥留之际放声大哭、那只有使他增加痛苦和下堕的可能！并且要劝大家陪伴念佛！使得临终之人的心念。融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此！死后当可往生佛国净土！若其寿数未尽。也能以此念佛功德、3650使他早日康复！福寿增长。人将命终！或坐或卧！侧卧仰卧，均以他自已^感感到舒适为宜,若已昏迷而尚未断气时，切⁴²⁷⁸勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路、命终之后，鼻息虽断。只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体。故须须经过八小时后、才可为他浴身更衣。若用火化！最好是在经过二十四小时后，人死之后、若2357不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵！ 　　亡灵^是是什么、 　　　　说到超度亡灵。先要说明亡^灵灵的性质!人死死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念。认为人死之后即是鬼、而且永远做鬼！在我们佛教、决不接受如此的观念，否则！就谈⁰⁸¹⁷不上超度两字了、佛教看凡界的众生！共分为天，人，神、鬼！傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六六大类。在此六⁸⁰⁸³类之中生来死去！又死去生来。称为六道轮回！所以、人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度！但是、凡夫在死后、除了罪大恶极的人，立即下地狱！8119善功极多的人!立即生天界而外。一般的人。并不0855能够立即转生，未转生的亡灵。却不就是鬼！那在佛教称为‘中8880有身’或名‘中阴身’，即是在死后至转生过程间的一种种身体、这个中阴身。往往就被一般人人误称为鬼魂!其实它是一种附着于微^少少气体而存在的灵质？并不是鬼魂！中阴身的时间，通常是四十九日。在这阶阶段之中、等待转转生机缘的成熟、所以，人死死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事、有很大的效用！若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教、救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德、亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵！最好是在在七七期中!如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用。但那只能增^加加他的福分？却不能改变7186他已生的类别了,假如一个人在生作恶很多！注定来生^要要做牛或做猪。当他死后的七七七期中！若有亲友为他大做佛事、并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而而知道一些佛法的道理,当下悔过、立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他⁷⁴⁵⁹做佛事、那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之食料富足！不事劳作。乃至免除一刀之苦。被人放生！如已生在人间。便能使他身体健康、亲友爱护、事业顺利！如已生到西方^极极乐世界!也能使他莲位的品级升高、早日成佛， 　　我们为什么要做法事（二） 　　　　谁该做佛事、 　　一般人以为，做佛事是出家家僧尼的事!其实。这仅说对了一半！因为！出家人2938固然要做佛事,如果你想得得到佛法的受用!必须也要自已来做佛事。与其等到死后由亲⁷²⁰⁶友们为你做佛事！何不趁活着的时候、亲自做些佛事呢、佛法的超度对象。主要是活人、如果平时不修行。临死抱佛脚、功效虽也可观。但已不及平时有准备的落实可靠了，如果自己不做佛事。死后由亲友请了僧尼来代做。功效自然又差两层了，所以‘地藏菩萨本愿功德^经经’中说,若由活人超度死人。死人只能得到其中七分之一的功德、其余的7517六分功德,仍由做佛事的活人所得，因此。我要劝你，你既来佛寺请出家人做佛事。必定对佛教存有敬意！如果尚未归归依佛教,欢迎你早日归依。归依之后、再慢慢地理解佛法！如法修行，岂不更好，你来请僧尼做佛事，是为超度你3662的亲友？或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心！所以这一佛事的主动者、就是你。佛法讲求诚心！有诚心即8548有效应，诵经拜忏的出家人、固然要至诚恳切地做、你来请求他们诵经拜忏的心、也要非常地虔敬！要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益。 　　佛法讲求感应，感应的动力！就是至诚心，诚意的深浅！可以决定感应的大小，如人撞钟！重重地撞！便大大的响。轻轻地撞，便低低的响。因此。同^样样的做一场佛事,所得的效果。则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此、所谓‘各人吃饭各人饱、各人生死各人了！’如果由他人代做佛事！在受用上差得太多。万万一自己未及信佛学佛便亡故了！则以有血统关系的亲人代8095做最好！所谓母6901子连心,在生时容易相互感应、死亡后的亲情之间。也也最能引发至诚恳切之心！所以！地藏菩萨在过去很远的时劫中！曾经数度^为为孝女！每次均以至诚心1199为亡母而做佛事!拜佛，供佛，念佛！求佛。感得佛或罗汉等的的指引!而使亡母超度！如果没有骨肉至亲。或者不是骨肉肉至亲,那么！与亡者生前有阙系的人、要比无关系的人、更容易引1756发虔诚心！更容易产生感应的效果，因此，我要奉劝你，既来佛寺请僧僧尼做佛事？做做佛事的中心者是你和你的家人亲友！而不是僧尼、僧尼做佛事是他们的日常功课。你做佛事是为了超度你亲友的亡灵，照理。你和你的家人亲友。都该参加诵经拜忏！如果不会的话。至少要在这天斋戒沐浴。²⁵⁶¹摒除荤腥淫欲!专念‘南无阿弥陀佛’， 　　　诵经做什么、 　　佛经是佛所说的信佛！学佛！而至成佛的方法、方法无边、所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里、最适用和最通行的，则有华严经，法华经。地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经。金刚般若波罗蜜经！佛说阿弥陀经！心经等、诵经的起源！出于印度释迦佛1459的时代。因当时的佛经，既没有^印印刷本!也不不用抄写本。都是靠着以2454口传口地口口相传、所以。要听佛的弟子们代佛说法！往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来！自己要^想想熟记某一部佛经。也得下功夫把它背诵出来。到后来。诵经便成了学习习佛法和宣传佛法的基本工作!但是！佛教徒为何要把某一部经。诵到烂熟之后，还要在佛像之前一遍又一遍地地诵呢。这有¹³⁵²两层理由,第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错、有时犯了错，尚不能知错改错，0488但当面对佛像？口诵佛经之时。就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样。使我们一次又一次地策励修行！已经犯的过错！赶快改正、尚未犯的过错。决心不犯。已经修⁴⁶³¹的善功,努力增加。尚未0501修的善功,立志去修、这像一位爱美的女士。闺房中有^了了镜子！出门时也要随身携带镜子、早晨照照过镜子？偶一动作之后又要再¹⁵⁵⁵照镜子、今天照照了镜子。明天。后天、大后天。乃至明年后年、还是是要照镜子!那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已。第二是将诵经当作代代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外，六道众生之中！尚有天、神！鬼，以及少数的傍生或畜生（动物）。也能信受佛法！所以。虽在无人之处、或在无人听懂所诵的经义之处，只要有人诵经。就有异类的天，神，鬼、畜，来听⁷¹⁴⁵我们诵经!天。神、鬼三类的众生，^以以及部分的傍生，均有或大或小的神通。我们诵经之时，只要专诚、即能感应它们来听经，若你为你亡故的亲友做佛事诵经、你的诚意初动，你^那那亲友的亡灵。就已得到了消息，必定会如期前往听经！亡亡灵的灵性特别高!纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经！也能依其善根通解信受。 　　拜拜忏做什么, 　　　　拜忏、又称为礼忏！就是礼拜诸佛菩萨！忏悔自己的一切罪业、凡夫1804的言语行动！如果加以深切仔细的考察。6851可以说经常都在犯罪造业，凡夫⁶¹⁹⁷的生死轮回？即是由于各自所造的‘业力’所牵引。如在过去世中不不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业！当下就是圣人的境界！凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业！无可奈何，对于今生已造的罪业！也无可奈何。从今以后要想不再继续造罪、仍是毫无可能、因此！我们伟大的佛陀、即以大慈悲心、为凡夫众生、说了一个个忏悔罪业的法门。前面所说7608的诵经，是让我们对着佛^法法的镜子来照,现在所说²³⁵⁰的忏悔!是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗、拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心！所以！对佛忏悔，^并并不是求佛赦罪。而是求佛证明！向佛坦白自己6279所作的罪业？下定决心、不再故意作恶！对他不起称为忏！对己认错称为悔，佛菩萨是如此的伟大慈慈悲与清净圆满？佛菩萨希希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人!我们却仍在自作自受的的罪业中打滚!所以要忏悔！我们拜忏的作用、即是洗刷^自自己的罪业之心，好像是从沙里淘金。渐渐地将沙淘去、就得得着了黄金，我们向向佛拜忏！渐渐地将罪垢忏除。就得着了清净的解脱之心，在中国的各种忏法仪规！是由许多祖师根橡佛经编成的！最盛行的，则有梁皇宝忏。三昧水忏！大悲忏，药师忏。净土忏。地藏忏。千佛忏等！修这些忏法的人！历代以来。^均均有很多灵验传载！的确可谓‘功不唐捐’！拜忏、最好当然是你自己亲自来做！如你自己尚未学会！或者觉得⁸⁶⁵⁴拜的尚不够多，礼请僧^尼尼来做，或代你亡故的亲友来做，自然也5713有功德的,其中的道理！则与诵经相同。 　　放焰口做什么！ 　　焰口。是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等等：（1）在生之时,做了很多善事。若投为鬼、便成福德德大力的多财鬼！一般人所信的7393城隍及土地等神只!即属于此类的鬼神、（2）在生时做的善事不多、若投为鬼。便成薄福少力的少财鬼。一般所信的鬼，多半⁰⁰⁰⁷就是此类！（3）在生5392时悭贪吝啬。一毛不拔。专专占他人的便宜！若投为鬼、便成无福无无力的饿鬼,一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼、这一类鬼的的食量极大,喉管却极细。有了食物也难以果腹。何况由于业报的关系、它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物！进口之时、却又变成了臭秽的脓血！所以它们常受饿火中烧。烈焰从口而出。故名‘焰口’！佛陀慈悲、说了好多种神咒。例如净业障真言！变食真言。开咽喉真言等。凡是依法诵持这些真言神咒之时。被召请前来的饿鬼们！就可仗佛的神通愿力力而饱餐一顿？饱餐之后、再为它们宣扬佛法，劝他们归依佛法僧三宝！为它们传授三昧耶密戒、永脱鬼道的的苦恼，这就是放焰口的作用和目的，因此！放焰口对于鬼道来说、等于是无限制的放赈！所以又叫3427做‘施食’!如果你的的亡者亲友。并未堕落于饿鬼道中。放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德、所以也是有用。 　　人鬼之间的佛事 　　一般人误将做佛事、看成专为死鬼而设的仪式！因此我要再度的告诉你：2067佛法的主要对象是为活人而非死鬼！为亡灵超度！仍是一种补救的办法，不是佛教教的中心工作！所以，做佛事宜在生前、死了人固然要做佛事。结婚。生产！禳灾，袪病。祝寿、谋职、开张、交易！建造，安居。行商等等，也都应该做佛事，修功积德。行善致福、做佛事事岂仅为了度亡而已!佛法能致现生之福、能致后生之福。能致人天天富贵的世间福果,尤其能致福智圆满的究竟佛果！民间习俗、以5562为诵经拜忏,可给鬼魂在阴间当作钱用！又焚烧纸库锡箔及冥票！给鬼魂在阴间增加财富！其实，佛法门中、没有这种观念，诵经拜忏是2403为亡者超度增福、亡者^死死了也不一定入于鬼道!鬼道的众生也用不着人^间间给它们钱用？用钱仅是人间贸易的媒介物。焚化纸钱，也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已。既既然人死之后!若不解脱生死，也只有六分之之一的可能生于鬼道，所以请你不要确定你的^亲亲友死后就成了鬼,你应以虔诚心祈祷佛法的加护。加护你²⁸³⁹的亡亲故友！超超生西方极乐世界，至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是！在中国大陆。尚有一种风俗！即是男人死了、要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事、女人死了、则做一场场‘破血湖’的佛事,这在佛佛法中也无根据！佛佛教既不以为人死之后必堕地狱,何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中3069去走一趟呢，、易经乾卦文言