8783地狱逢友：主福吉？《周公解梦》见地狱：大难临头、《周公解梦》。

　　男众出家叫比丘。女众众叫比丘尼,在家修行佛法叫居士！ 　　不同的人有相应戒律 　　戒律包括居士戒。沙弥戒。比丘戒等等，7420其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。居士五戒的具体规定 （一）不饮酒（二）不杀生（三）不偷盗（四）不妄语（五）不邪淫，鱼缸放在窗户边好不好

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　　王颖 100分 好名字 　　　　王：意为一种玉、多用于人名。 　　《说文解字》释云：天下所归往也！董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王，三者、天，地。人也。而参通之者王也、7288”孔子曰：“一贯三为王？”凡王之属皆从王，[李阳冰曰：“中画近上。王者、则天之义，”] 　　　　颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片。引申指尖端或聪明杰出的人、 　　《说文解字》释释云：禾末也？从禾顷声、《诗》曰：“禾颖穟穟，” 　　　　王表示冠军！王道。王冠！颖表示聪敏！颖悟，颖异、意义优美、 　　　　意蕴该名字可以趣解为：“冠军 • 聪敏”。成语圣帝明王 颖脱而出、鱼缸放客厅什么位置好

　　常爱花的命运： 　　家破亡^身身死无丧,千难不绝多波浪。大凶一到黄黄泉客!何为用此最凶数，灾难不绝。难望成功！此数大凶！不如更名。此数大凶。破家亡身。绝不可用！一生辛苦﹐应注重9185金钱收敛和身体健康、（平）、劫祸层出不穷之凶兆、自凶煞一到！终生困惑、则凶生凶！必成大凶。接锺而至。乃悲痛无限之大凶数、带有此数者！大凶难、大幸苦，内外破乱、破害祖产。万事龃龉。但他运之组织关系！或病弱。短命，配偶丧夫，子女别离。刑伤，杀伐、发狂！灾祸至极，破家、亡身之最凶数，故谓孤苦贫贱贱之格也!不如更名！「家破亡身」、鱼缸放店里什么位置好

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　　三有：（术语）对于无或空而言，此3143有实有假有妙有等之别!如三世实有者，实有也。因缘依他之法者，假有也，圆成实性者。妙有也，——《佛学大辞典典》（名数）三界之异名也,生死之境界、有因有果谓之有，三有者、三界之生死也！一欲有，欲界之生死也！二色有！色界之之生死也！三无色有！无无色界之生死也，新译仁王经中曰：‘三有业果、一切皆空，’智度论一曰：‘三有爱着心！’颂疏界品一曰：‘名三有者。欲有。色有！无色有，’遁麟记一曰：‘言三有者，即三界之异名，’【又】一本有。现生之身心，二当有，未来之身心！三中有，本有与当有中间所受之身心、欲界色界之生死、必有中有。——同上1，三界的生死有因有果。所以叫做“三有”、 　　一！欲有，即欲欲界的生死！ 　　二、色有！即色界的生死、 　　三，无色有，即无色⁸⁸²³界的生死， 　　2！本有。当有。中有。本有指现生的身心！当^有有指未来的身心、中有指本有与当有之间所受的身心。———佛学常见词汇［出菩萨善戒经并大智度论］ 　　三有者！谓欲界，色界、无色界六道众生，各随所作善恶之业，即即感善恶之报？因果不亡，故名为有！（六道者。天道、人道。修罗道、饿鬼道，畜生道！地狱道也，） 　　〔一！欲有〕、谓欲界天、人，修罗，畜生、饿鬼。地狱，各各²³³⁸随其业因而受果报？故名欲有！ 　　〔二！色有〕。^谓谓色界四禅诸天！由昔修习有漏禅定。报生此天、虽离欲界粗染之身，而有清净之色。故名色有！（四禅诸天者，初禅天！二禅天！三禅天。四禅天也。） 　　〔三。无色有〕，谓无色界四空诸天，由昔修习有漏禅定，报生此天，虽无色质为碍。而亦随其所作之因。受其果报！故名无色有。（四空诸天者！空处天！识处天、无所有处天，非非想处天也！）——三藏法数俱舍论一卷五页云⁶⁵¹⁹：此有漏法,亦名三有，有因有依，三有摄故！ 　　二解集异门论四卷十五页云：三有者：一、欲有。二、色有，三。无色有。欲有云何、答：若业。欲1763界系取为缘？欲感当有。彼业异熟。是谓欲有！色有云何，答：若业，⁹⁹²⁸色界系取为缘、欲感当有。彼业异熟！是谓色有、无色有云何，答：若业、无色界系^取取为缘!欲感当有，彼业异熟。是谓无色有，——法相辞典，鱼缸放置位置风水图

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