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　　首先你要知道，不是所有梦都是能占的、也不是所有梦都能验的，解梦须知：梦有五不占五不验先搞清楚这个概念、再求解梦不迟~按照古代占梦术的要求。不是所有的的梦都可以入占的！同时，对占梦者也有一些特殊的要求。这就是古代占梦术上5955著名的两条原则：梦有五不占,占有五不验，所谓“梦有五不占”。就是指有五种梦不能入占。其一是1571神魂未定而梦者。不占！因为梦是由人的神魂感应所产生的。按照道教的理论、人的精神由^魂魂与魄共同组成？民间口语语常说“丧魂落魄”就是这一思想的体现，它们们是人的精神的阴阳两个方面!一般来说，魂由阳气组成！阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重、大体相当于神、魄为阴气。沉滞粗重，是构^成成人形的基质,所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通！具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象，古人认为、人在神魂未定的状态下所呈现的¹²⁰⁶梦象不是精魂所感？7311而是精魂未定下的浮想,这种浮想不是占梦术上的“真梦”，因此便不能呈现吉凶之兆。 其二为妄虑而梦者！不占、妄虑而梦、是由于白天各种邪想而致梦。按照佛教的认识理论进行分析、邪想所梦^一一般不出眼,耳、鼻！舌、身！意等六识所为、这六识都是因感而发，属于短暂的，浅显的感应！这种感应一般都是无意义的杂想！不包含吉凶的真机。只有进入到第七识未那识，因其中有次层之^真真我存在。这种真我是生动活泼，真机盎然的。只有在深层的梦中才会显现出来、另外、第八识阿赖耶识为实在的大我，此此中一即一切,一切即一，没有任何梦象存在。那么！什么⁶⁸³⁰是妄虑而梦呢？举例来说、白天看见一女子，美貌绝伦。如同天仙。晚间便在在梦中与之相蚺？^甚甚至云雨一番、颇能快人心意！醒来之后，但见下体粘湿，方知是白日春梦、这种梦想便便是因眼识而致梦,纯纯属邪想所致！没有4458任何“天机”藏于其中!其三为寤知凶厄者，不占、说梦中所兆极其典型！用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”、强行卜占、4613那么其间的灵验、便值^得得怀疑了、明代陈士元的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载、有一个名叫声伯的人！梦中渡洹水！并食琼瑰、奇怪的是在梦梦中又哭又歌！声伯自己便很通晓占梦术、醒来之后，知道是一个凶兆。惧而不敢占！后来^又又过了一段时间、知道天命难违。为了求得⁹⁸⁶⁶心理安定。便强占为吉、结果只过了一天，便呜呼哀哉了，因为为此梦按照占梦术解释、实在是一个死象！梦中所为都是送亡魂的仪式、其凶是不3959言而喻的、其四为梦而未终、中⁴⁰⁹¹途惊醒者不占！人看来。一个、罗汉床摆放风水

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