甲己化土！乙庚化金！甲子日乙丑丑时就是土生金？且子与丑合，水生木、、

梦！对身体也有有伤害！不同的梦对应着不同的身心。^治治疗方法也不尽相同？ 一是梦到白天发生的琐事、这些人睡眠浅，意识还还在活动!中中医讲“脾主意”!做这些梦的人！消化功能(胃)、吸收功能(脾)不好。 中医认为人睡着了、魂休息了、魄还在工作！这时候胃肠还在蠕动、消化。吸收、脾胃功能差、光靠魄的工作不足以完成成任务？就6619要调动本该休息的魂帮助它工作，这样就产生了梦。还会流口水， 针对这种消化不良导致的梦。我们应该帮助他提高消化、吸收功能！提高魄力、夜里消化食物的时候就不用扰到自己的魂，梦也就会少一些， 二是常做一些离奇的。跟自己的生活无关的梦，梦到到的事情莫明其妙、这种梦我们管它叫做“神游物外！魂不附体”。跟肝脏有关，“肝藏血！血摄魂”。 做这些梦的人收不住血，藏不住魂;我们一般用滋补肝血的方法帮他收摄魂魄。安心入睡、对此。中医有个方子——酸枣仁汤：我们一般把酸枣仁炒熟以后用它煎汤煮水！加一些反佐的植物。^其其中有我们常用的茯苓！茯8628苓又叫茯神。有安神的作用、 北京有个著名的小吃叫茯苓饼，我们建议这些常做稀奇古怪的梦的人吃些茯苓饼;或者到药店买些枣仁来煎汤喝， 三是作怪梦、作噩梦、梦见自己从高楼上摔下来！或者者被人追杀！或者看到血淋淋的场面、或者是被狗咬、被蛇咬！或是梦见死去的人、或者梦到自己掉到肮脏的地方、 这种情况⁶⁹⁵¹中医认为是肾的问题，肾是人人体主惊，恐的！如果人的肾气或是肾精受到伤害的话，往往会做一些比较惊恐的梦。一般做这些梦的人都有过一^些些失精或是受惊吓的经历!或者是家庭！亲人间产产生了变故!对于这些人。我们一般用热性的药物帮助他们去除寒痰和瘀血;另外还要加矿物药， 中医认为矿物药比较重。能够去怯。我们一般选择的矿物药有龙骨！牡蛎，贝壳，磁石，如果梦境特特别惊恐。我们会用少量的朱砂，当这些人把寒痰瘀血去掉以后，这些些梦会自然的消失! 庄子说过：“真人无梦”、对对于一个健康人来讲、应该是一睁眼。一闭眼就是一觉、不会觉得那么累，所以当我们出现失眠或者多梦的时候，一定要注意到自己已经处于亚健康状态。应该进7901行自我调理。。 ！。递交名片讲究

　　您好，仅供参考。切勿当真！梦见别人帮自已祈福梦境的开示： 　　看起来是精神集中力都很不错的一天、颇适合专心心读本书。研究较高深领域的知识，或是需要细心与专心的的精巧手工艺创作，用来做需要用心的事情最刚好，爱爱情上也有好迹象喔。经过爱情长跑的情侣可望开花结果、将可获得家人的理解祝福、 　　梦见别人帮自已祈福吉凶是： 　　勤苦竟成之吉兆无疑、勤勉上进，坚志如铁、个性顽刚！不肯屈服、具有深厚实力之才华，凭以以创造锦绣而辉煌之前程？博得功成名就。并得到很大伸展。但唯憾的是与人不大融洽，，通书查询吉日2017

　　不必大大惊小怪。 　　廉贞贪狼在巳亥宫都都会落陷！为桃花星系、你的盘廉贞贪狼与空劫同坐并不主满脑子那些事情！而反倒被化泻为艺术审美心性！ 　　化权只代表积极进取。贪狼化权代表表聪明， 　　　但是以上分析的这些并不在你的命宫!因此不是你的主特性。代表你的隐性特性，这个权5352被财宫借去代表求财积极！与桃花同坐代表希望靠艺术或者审美来求财！并不代表其他、 　　而你的本命宫天府独坐在卯还是比较“宅”和守旧的一个人！受点借会权星的激²⁶⁰⁰发能够强加你的奋进欲，是天府不过于追求安逸和懒惰、所以是好的、 　　这个八字不错！“财4403荫夹印”格的官禄宫、命三方也“权禄巡逢”格形成。再加第三个吉格就是天府财库坐命被对宫武曲财星化禄来朝、代表“财库充盈”、 　　“迁移武曲有禄。出外财源不绝” 　　“天府坐命会禄！在家坐享其成” 　　——别去搜这两个断语。我^即即兴自创的!！通俗易懂风水学

　　　如何克服嗔恨心 　　修学佛法,勇猛精进。一心向道、倘若遇遇到不如意？逆境时，当下嗔恨心不起、脾气不爆发！又能转境！心地如如不动，此人已证无生法忍！是多生累劫修证而延续而来。加上今世殷勤多多闻参悟，步步正觉！分秒涅槃！是故有此庄严妙果诞生、 　　不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心。发大脾气。令令你形象破坏、损你德行！自伤心地！污秽佛性，又与人结结恶缘！^人人人见之而避开!由此可见动怒嗔恨！有损己德。亦伤对方。来世感召阿修罗果报！在道理上、佛弟子应如是正见见深入体悟！在行证上、应切实奉行忍辱行。虽然忍辱行是非常难行的！但也由不得⁸⁶¹⁶你不如是精进安住。何以故。因⁷⁵⁷⁵为修行者要证菩提！得法身。登涅槃！如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢！十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行、庄严福慧。也是要付出难以形容的的代价所换得、甚至牺牲生命。奉献身心给予一切众生的需求、一一心甘情愿！其忍辱负重的心情担当众生的罪业！其苦、痛、哀。伤。忍，悲！愤！乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知！这都是要付出相当的代价6251与奉献牺牲的精神？方得得究竟涅槃！正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也、 　　的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难！所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行！是一切法门中中最难成就的课程】，现今引经叙述如下： 　　　佛遗教经云：“若纵恚心！则自妨道！失功德利、【忍之为德！持戒苦行所所不能及、】能行忍者。乃可为有力大人。【若其不能欢喜忍⁰²⁵⁰受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也、】所以者何！嗔恚之害、则破诸善法。坏好名闻！今世后世、人不喜见，当知嗔心！甚于猛火。常当防护。无令得入。劫功德贼！无过！白衣受欲，非行道人！无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也、譬如8927清冷云中！霹雳起火、非所应也，” 　　　　若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举十则9100与诸君共勉：一!把对方视同一尊未来8950佛来看待？二。此人乃无始劫来！曾经做过我父母兄弟姊妹眷属！三、嗔恨与脾气百害无一利！先伤及自自己的心灵、污染自己的自性。而后⁶⁹⁶⁴才伤害对方？四，只有广结恶缘。8732因果必然循环？终究自作自受！五！十方诸佛皆8760顿断嗔恨而成佛,我辈亦当如是、六、净化嗔恨2831是菩提？任性性纵容嗔恨与脾气!是堕落沉沦之因。果报在三途。七、成就佛道。没有天生势迦，自然弥陀，我人欲成就佛道。亦当付出相当的代价、毕竟竟天下间没有不劳而获之美梦，八！嗔恨心^是是六道中之产物！佛道中无比污秽不不净之嗔恨心？没有理由存放在修行人的八识田中，九。嗔恨心净化顿断、是成就四圣的根本。十，佛佛道同，法法平等、法无有比！绝待故，当下嗔恨之性即是菩提性。性本无二。只是迷迷悟有别故。若悟中道道不二门,渐修渐行渐成佛道。 　　1.如果嗔心是凡夫的天性，则则没有什么好嗔的，因为他的性格就是这样子、所以一个人对你嗔心的话！你为什么也生嗔、没有必要。因为他他的性格就是这样。 　　2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你你嗔心,也不用对他嗔。他平常是善良的、只是因为遇缘让他心情想不开、情绪不不稳定等等因素,让他生气了。你不必为他的生气而生气。因为他的本质是善良的！ 　　3.棍子打我、直接让我痛苦的是棍子、应该嗔棍子，可是棍棍子是由人拿的,应该嗔人。可是人是因烦恼所使的。所^以以应该怪烦恼不应该怪人!从受苦的因、8976一层一层推出烦恼？一个个人骂你的时候，你不要嗔音声，因为你听那声音不舒服！所^以以你讨厌那音声！往前推是人骂的！人是烦恼令他他骂的!话说回来，是烦恼的的问题， 　　4.别5732人嗔心损害我、是我以前已经造的业报。比如西藏的现状。是往昔这批人对另一批人造业，接着遇到当下的一些些因缘!感得今天西藏这种果报，从大处整个国际社会！小处到个人的业报、根源主要是往昔业因所致！所以别人骂你的时候。你要有业报观，消业想、 　　5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候！你会痛苦！然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗。因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你你的身体本身就是苦性!8795如果你今天身体是铁的话，棍子打打了怎么会痛呢、不会痛你就不会嗔心，事实上、会痛不是棍棍子与刀子的问题，而而是因为身体是苦性的！所以你才会这么痛苦。苦因其中一分是你的身体，不只是外在因缘而已！因此不应该嗔嗔因缘。 　　6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样、当我们生气时。好像对象很很真实！他骂我！我骂他。彼此互骂，好像很真实、事实上3521自他都缘起！你要嗔那一个、是嗔自^己己或是嗔别人呢，想回来都是缘起！^这这道理你要多想，否则境界来时你一定想不到。 　　7.别人的心思模模式不调伏才会心生痛苦！如果你观⁹³⁶⁵念正确，痛8449苦不会来的！是由错误的烦恼观念产生的、因此你自愿取受烦恼是错误。要嗔。嗔烦恼！不要嗔怨敌，因为这是源于你错误的心思模式与观念。 　　8.对方由于我过去曾造过业，对方才嗔心我、如果对方方嗔心我，将来还是有业报的！所以事实上是我害他、不是对方害我！让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方嗔心我的时候，是我害他！不是他害我！ 　　9.缘敌人可以修悲心与忍辱、所以敌人是我造善的因缘，我却变成敌人造恶业的因缘，因此我是他生嗔心的境、让他痛苦。恩泽很小、为什么7208要嗔他。敌对我恩重、我对敌恩小、是我伤害他的、那怎么可以再对敌人嗔心！ 　　10.对方对我嗔心、我不能忍受。那么我我对他们嗔心，他们怎么可以忍受。这是同理心，所以为什么要嗔。 　　11.为亲友努力是今生利益而已、为亲友被伤害而嗔心的话。^下下世堕三恶道,所以没有意义，谁都不会怀念的！业是各报各的、要付出、但不要愚痴付出，饭没有让我们会饱的意思，但吃饭会饱、意思是怨^敌敌没有让你修忍辱的意思。但是你缘1731敌人还是可以修忍辱的？这功过要要想一想， 　　12.对方是愚痴所自在，因嗔心而作嗔行！若我还嗔这个人的话！我即是愚痴。你骂对方！而他生气是愚痴。你自己也生气！那不是你8435也更愚痴吗？你让别人生气已经对不起了、你对别人的生气又又生气就更对不起了？不管对方是不是无厘头生气，如果9653观众生过失的话。佛陀也不不会成佛的！不管对方怎么样，我都要修我自己。佛陀是大悲不舍才管我们！否则如我们这种模样！佛陀早就跑了！因为众生不听话！我们有时很狡猾。看对方的时候、认为对方作的0720不可以。如果自己碰到同样的事情时、很会原谅自己。所以对对方因愚痴所自在、我们又嗔别人不是也愚痴吗。 　　13.我们被别人骂，是重罪轻受、舍百得千－－我现在是人道、被对方骂还有佛法可³⁶⁰⁷以转念。将将往昔感得地狱、畜生道的恶道果报提前在人道受报。如果果我是一只狗的话！都没有一点佛法的想法时！我被嗔心时。我会很痛苦！不要讲畜生道！有些些老人家一生风光？到临终的时候！病苦折磨又很贪著又没有佛法、他有多痛苦你知道吗，很清楚的看到、有佛法的人比较可以面对逆境、没有佛法的人就不是是这样一回事了？各位要赶快准备！不然到时候就不是这样了、 　　14.你被对方嗔心是因为你有贪心、贪是底子。嗔是表面！贪是根本因！嗔是直接因。对方会嗔心你、因³⁹²⁵为它有贪著。他不得所贪！所以才嗔嗔心的。每个人⁰⁹⁹¹亦复如是、 　　15.心不快乐才会嗔心、心量太小太狭隘隘才会嗔心？所以是^你你的过失，不是别人的过失！一个人人容易嗔心？表示心量很小、被别人嗔心的时候就生气、不8684是心量很小吗。说多有修行，没^有有人会相信的、 　　16.嗔心的过患就是让以前的善行减小！后来投生三恶道、所以要想一想！多修忍辱！否则一念嗔心起，百万障门开，划不来的。 　　17.当敌人受到别人赞叹时。不必要嫉妒与心不快乐。或许敌人被赞叹的时候、你还要要加入赞叹敌人的行列？这样就容易修四摄善法。易成度他的方便、问题是我们有这样的心量吗，当下你讲得出来吗、而且各造各的业，你无心心而说赞叹语。9362有无心的果报，对方因你的赞叹而心心放下。是对方造放下的果报！不问效果如何、自己0565有没有修是重点！不要从暂时的利害关系看问题！要从根本看问题－－他是众生也想想离苦得乐、也需别人的赞叹与鼓励！只要是众生、他作对了，我们们就要赞叹与鼓励？如果从利害关系看问题的话。会没完没了的！赞叹其实并不会^那那么困难。对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡，还有嫉妒！我爱执等烦恼心！这就是你讲不出口的原因。应慢慢从意乐作起！后才行之于身口。有时对对同性者，还可以给他拍拍肩赞叹他！ 　　18.即使三宝被毁谤！你也不1125要嗔心！别人没有能力毁谤三宝的、三宝不会被毁谤的、所以破破坏佛教的人!都不必对他嗔心！你又何必嗔心、因为只有^可可悲众生！没有可恶众生，所以对对方不对!是可以不用认同。但是生嗔心只是自己损害！对他人也没有什么伤害的、三宝也不会因为别人的毁害，而没有三宝、何必嗔心， 　　19.天天一大早就就修四无量心，修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等。敌人也在众生里面。如果嗔他！不喜欢他、你不是欺骗吗，这^是是很羞愧的事,要忏悔， 　　20.让众生得^乐乐而求成佛!他已经得乐！你为什么又不欢喜而嗔心呢。以敌人而言！你不是发愿度他想成佛吗。敌人^自自己很努力的得到快乐,你你为什么不快乐! 　　21.信誓旦旦要成^办办利他!他自己成办利他应该随喜，为什么还要嗔心。 　　22.如果敌人得到不好，你欢喜，得到好！你不欢喜！其实你有损害到敌人吗。是自己愚痴。他不好你欢喜。他好你你不欢喜！那都是在满足你的烦恼而已。因为只有烦恼会满意，这样才可以继续轮回、 　　　23.受别人赞叹是贪著美名！9183有时别人赞叹你!还自以为了不起！生起我慢而轻视别人！别人比你好你嫉妒，比你不好你我慢，所以被别人赞叹要小心。不不要以为自己很行,话说回来，你8081与菩萨比较！你又如何。差远了，你还⁹⁷¹⁵有夸赞自己的心吗。如果你想，2635对方赞叹我的时候！想对方很会修行、懂得功德见见功德。不见过失、能见别人的功德为功德，随喜他的赞叹！这样就没有过失。如果觉得了不起就成为过失了、或者分享观！愿愿我被赞叹的快乐分享给有情！也可以愿愿对方与我有一样的功德、这是一念之间！ 　　24.如果有人毁谤我，可以让我不生我慢！离开怖畏！生起出离心，可以让我产生去除自己烦恼的因缘！遮止我入三恶道的门，为什0874么不感恩呢!假如有逆缘。^这这部份要从新定位、学²⁵³²佛就是要用法转念及转心!这价值与上师的价值一样、他会帮助我遮止烦恼与恶行，为什么不接受呢。^平平常不串习不习惯，对不合理就受不了、这样的话、佛法去那里了、这这是要有方法的！ 　　25.我是只为了解脱成佛，我不需要别人赞叹我的名声，一7918旦有人毁谤我？更珍贵他。 　　26.有人说：我被别人毁谤谤是让别人损害我的福报，假如别人毁谤你！以为你的名声会比较不好！名声不好供养就比较少！福报就不不能得到？这种说法是不对的！固然别人毁谤你会让你名声不好。智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的，^这这是愚痴者的谣言，谣言者止止于智者。福报会不会减少！是靠自己去累积的！不是因为别人的关系，别人的毁谤是增加你的福报。不是减少你的福报、理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会、忍辱的修行是最好的积福、所以敌敌人是让你积福的,不是损福的、 　　27.任何事物都可以生果或有利益性的！因为因是生果的条件、因如果是生果的主因的话。表示因有其利益性。如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理，敌人是帮3770助你生忍辱的顺缘，不是损害你的，是帮助你的、可是怎²¹⁰⁴么在对敌人时。我们很痛苦。闷烧锅，怎么回事呢。没修， 　　28.一般而言。布施比较容易！因为乞丐比较多！忍辱不好修，因为本身⁴⁹³²不好做，要合理理还要不嗔？嗔心的对象是要认认识者及有利害关系的、所以对象少才珍贵、这么稀少的嗔心对象、好不容易出现一位、你还跟他嗔心回去，都没有一点珍贵想。碰到吵架的因缘。好好想一想！因为难值难遇、所以我要藉着因缘好好修行。一碰到吵架就吵回去，那就太不^懂懂得把握机会了，忍⁹⁸⁹⁸住不嗔必有道理、否则你如何忍住不嗔。所以要想道理。 　　29.有需要别人对我们嗔、因为需要忍辱。意即！我们非常¹⁹⁸⁰需要嗔心的人出现？理由是我们非常需要忍辱、 　　30.修忍辱功德或福报。也要回向给敌人、因为敌人不惜因果来骂你。让你有修忍辱的机会。所以你要回向给他。没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话、我们修什么呢、因为有一位让我们2114布施的人。所以我们把布施的功德回向给我们布施的人，一样的道理。忍辱也是如此。众缘和合的善行、回向给众缘才对！因为并非一个人的力量所产生的、愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了，希^望望对方心能调伏!感恩对方不惜堕三恶道的果报、让我成就忍辱功德！这恩泽很大。我要感恩他，希望他也与我一样这样修。要这样回向。 　　当一个人心柔软到不能柔软。清净到不能清净的时候、对方会不好意思骂你、具0788善巧的言说,柔软的心肠，一切切都会改变的,修行不是寄望别人才要修，因为不可能，不是别人合理我才要修行，而8839是别人不合理我才要修行,欢迎不合理的境界光临！要接受不合理的境界。才是主要的所缘境，佛^法法告诉你顺逆境都可以掌握你的心！佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意！当一个人心很平静才能有勇气！一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人！息灭纷乱而委屈自己^去去忏悔的人!是智者。以利5364他心而言，这是护念他意、众众生对我们而言。都是境！我们要以缘为师。对境练心， 　　31.并不是我太厉害而修忍辱，是因为敌人才⁸³⁴⁸让我修忍辱的。所以不是我很会修行， 　　32.如果只想：敌人对我只有伤害行，则你要想道谛是亲证空性的心！道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法！没有心）！它也没没想让人利益的动机、灭道道二谛是法宝。有法宝的人即可得救，也就是、虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机。可是这两个法宝可以让有情离离开轮回苦,又如手表没有想帮助你的心。可是它帮助助你看时间！一样的道理。1508敌人是没有利益我的心。可是缘着敌人可以得到忍辱的福报、所以应应该恭敬。 　　33.有人说：法宝没有利益我的心。可是它也没有损害我的心。敌人却有损害我的心、这说法也不不对。要想如果敌人是以利益心而伤害我的话。就不叫敌人了！所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人，医医生治病的时候,他也是给你割手割脚的，你你不会说他是敌人吧？理由³⁶⁰⁴是医生是利益心而作的!所以可缘着敌人而刻意修习忍辱！因此！敌人没有利益我的心、反而而只有伤害我的心，虽是不同于法宝。但还是应该修忍。会渐得利益的、 　　34.对4354自己起恶心、伤害的人是损害、生气的对象、这并没有错，可是如果缘着对方可以修忍辱的话，因为很难修。^可可以把敌人安立为正法想，正正法很难修的。同理，敌人也是正法！ 　　　35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着佛的资粮田起信心、缘着众众生的资粮田起慈悲心!缘着敌人可修忍辱，所以要好好珍惜、如《入行论》说：成佛一半靠佛！一半靠众生、众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行1189恶报的阎罗王）,所以要确立众生很珍贵的想法、 　　36.遇到因缘损害我的时候。生起忍辱的话、短暂可以得到相好庄严！忍辱心强的人、外相比较庄严。究竟竟可以成就佛的色身？譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受。是2968因为我修忍辱的关系!相好庄严故，圣者没有恶分别心，差别对待、可是教化的时候，比较庄庄严看得顺眼、比较容易被度化、因为众生会生欢喜心，这是天性， 　　37.成就断一切过失，圆满一切功德的佛果！一半靠众生一半靠佛！只有有对佛恭敬信心？对众生恶劣对待，是不对的、卑鄙的！对师长三宝很恭敬！对莲友友很不好。这是很严重的的问题？ 　　38.大悲心是不可思议的功德！有苦也安乐、缘着乏乐具苦的众生！才可以拔苦予乐！所以你碰到嗔心的众生、为什么不修啊，这样子的反予加害是没有道理的， 　　39.对生嗔心众生生起忍辱，是对佛陀最欢喜的供养、诸佛菩萨最初发菩提心、中间积福慧二资粮！唯一的目的是为利益^无无边众生!成就佛果。所以已成佛。将成佛，正成佛的世尊。唯唯一为的都是众生的利益？唯一的利益处的有情极为珍贵，你伤害众生的时候！又皈依三宝。佛不会欢喜。3549佛会觉得你很可悲？一方面供养佛做百千万的功德、一方面对佛珍爱的众生伤害、这怎么可能相应呢。这违背供养处的意思、所以任你利益多少众生。佛欢喜！任你损害多少众生、实际上是与佛不相应的，应从意乐上不伤害到加行上执行！由护念三1934宝观而护念众生！ 　　40.要了解敌人是修忍辱的所依事！因此要要有损害的有情？进而卑下居！想我好差、应视众生极为珍贵、 　　41.可悲！可怜众生。是圆满功4739德唯一来源! 　　42.特别对敌人修慈爱心，忍辱、是最好正行的的供养!也也就是功德供养, 2643　　43.你缘著敌人修忍辱。不嗔心的话。能得自利！可以遮止将来生起的损害。换句话说、现前是忍辱、未来不会再受害、因此，是为了现前与将来不受损害故，所以必修忍辱， 　　44.世界是相互依存观待的、是地球村、众生同体！互相帮忙！地地球上没有必要有敌人!一切都是同体支分！这是以宏观而看待、，通信店内风水摆设

　　一位姓李的来源三 　　姚姓高。高高胜利的传奇系列。MERIDIAN 　　据传说、古代的中国人！高阳的^儿儿子颛顼大冶，大冶出生的孩子可再生路的妇女也被称为内疚姚古代东夷族的领导者。吴的孙子。出生在曲阜（今山东省）。继承东夷族的领导者，颜地面曲阜、已给定的闫家的名字！宗法社会中！晚期。姚明是一个部落联盟首领选择和高要帮助的控制的世界中，均瑶部落联盟首领。任命大理石高的药物，大理也被称为为“已禁用”古代官员掌管刑狱。后来被称为一4279个合理的人“、高要很好的理由刑狱，着称于世，配制的油墨、切^断断他的鼻子，左，宫！大！提6369供了5个点球!根据肇事者的罪行的性质。情节。诸如公平贸易！世⁷⁹⁸³界人民相信，社会秩序的稳定??！作为一个部落联盟首领后，雄二顺！高姚明最好的准备高耀做自己的接班人。但尚未退3619位高的死！ 　　高腰的后裔世袭大理。到了商代，家庭将被命^名名为他的正式名称!叫经理。为什么它被称为无姓叫了吗，原姓先秦非常密切的的关系！它们是两个不不同的概念，在母系氏族系统的姓氏起源于原始社会⁹⁴²⁴的图腾崇拜和祖先、母系氏族^公公社最初的想法有一定的血缘关系与某种动物？植物。往往往每个氏族？氏族。氏族的徽号！这是名称的图腾，图腾的印度！意大利“家庭”马克思明确指出：8637“摩根总结的书!”图腾标志！和氏族的象征、 “有些图腾！后来又改为姓、从家庭成员的孩子的时候！我的母亲不知道父亲是谁！所以最后一个字是??代表一个共同的血缘关系战队称号。这是由于只知道一个母系祖先、姓的第一个字的名字的意思是“人”和“原始”姓出生，出生。后来成为由“妇女”和“学生主体！这意意味着一个女人的名字和姓氏的诞生、因此！许多中国早期的古姓、姬、姒。桂枝、生姜、赢得了“女”字，起源于于父权社会！姓^氏氏衍生的标题分支的迹象。古老的贵族氏族制度。也就是说、只有贵族才能说。最后的名字是^不不是婚姻的决定 - 不能娶同姓的基础,是高或低的差异！战国时期，姓宗法9857奴隶制的崩溃、不再是姓成为一个符号。个人和家庭出生！因为那个时候。或姓。名或姓或部分的意思！这实际上是专指姓。 　　商朝末年，纣王的暴政是没有办法。他沉迷于性。诸侯和人民都非常反感！高要市一个名叫李覆盖忠实说。纣王的错误、并建议他的后裔。正确的结果激怒了^纣纣王被打死？李郑的妻子契约“听听到这个消息!一个年幼的儿子李振中逃离出来。契约国（今河南淮阳）³⁴³³人想逃离她的父母？怕受到牵连自己的家人！于是马上去1312豫西逃生时、今天的河南淮河流域西部后羿惠“（即伊拉克是一个荒无人烟的地方，曾经生活过）！是饿了。累了、尤其是小的李喆、死于饥饿，但是，这部分是无人居住的，如何寻寻找食物。幸运的是！一些“木子”契约附近的树。所以他们弹拨吃。这样一来，无论是吃野果保全了性命、然后、他们去了豫东。淮阳县（治所在今河南鹿邑县）落户苦也不算远，为了更好地理解“木子”的力量、同时也为了避免纣王狩猎人寿保险，因为合理的谐音常见的自身利益。简开始改^变变管理李 　　　　三。诸葛亮平悲伤的劳义本地化政策的实施、当地少数民族赵！张！杨。李从他的家族的姓的姓氏， 　　北魏鲜卑族和连字符的一声李！孝文帝迁都洛阳后、改为汉字单姓“李 　　（东突厥⁶⁴⁹²）Tanglisimo、颉利塞尔尔维亚人！土耳其人、前身为颉利可汗阿史那思摩领导者的姓名杜的邲励杰曾多次、争先恐后唐！都散发着厮磨扰唐^贞贞观（630个），唐将被捕获并传送到长安（今西安），唐太宗李世民厮磨的忠诚度度是值得称道的？非常感谢李。他的指挥捷利旧单位进驻河南李突地旷日持久的漠河（分布在松花江！牡丹江流域，中央8116黑龙江下游）酋长。建早的唐王朝，的唐王8759朝进贡,之后！他曾到击败进攻幽州的突厥士兵在贞观皇帝李李世民任右卫将军早年、1589感谢李的蜘蛛设置的部落，李嘉庆常^茹茹名称？位置、漏洞姓“李李的名字!幽州朔方部更名为清嘉庆年间、他的儿子。李淮光改正被称为Yuhou到！ 　　李国昌菊邪赤心突厥酋长朱邪执法沙陀子的名字、任何太^原原的一线阵营绥靖排名唐咸通简单的情况下？几十年（（869年）！起义军被击败的追随者康承训庞勋的积极高贵单于主要关注的振武军节度使一位姓李的名称， 　　慧姓李的李国国昌：自公元七世纪以来、少数波斯人和阿拉伯人和结算;自13世纪以来、另一部分则是在亚洲，波斯人和阿拉伯人进入中国！与汉族。维吾尔族蒙古相处的好处的形成过程！也被称为“前、后”利益分散，居住汉，西北⁶⁶⁸⁷地区和省的河南，河北、山东！云南，安徽！辽宁。北京。位于在城市的约7.219亿人！1982年的统计、姓李的。有较高比例的回族可以直接从古代波斯或阿拉伯五代前蜀诗人李迅。他们的祖先波斯人！住在梓州（三）、 　　苗族的一个姓李的苗苗族生活在南方？其余余的分布在贵州。湖南！云南，广西！四川、广东、湖北等省、与其他兄弟民族中、有一半以上的大型组合小型定居点！统计数据、1982年的5.03亿、李先生苗族占有有一定的比例！千年委员会会的柠檬烯苗是最常见的姓韩姓黎，苗姓孟恩路“。这是一种6665特殊的写作。他们们的表现甚至亲子系统的名称!姓黎。苗。集成产品。在一些国家和和李先生的本义、什么也没做、例如，清朝咸丰！同治年间贵州苗民起义的领导下章维修媒体起义军高级将领姓李，李“的苗族名字叫李晓的轰^炸炸机垃圾，但他没有、”打算“假写作！”打算到意意大利公牛“!”洪基约“??、的谐音。意思是““弯曲”？因此。“李轰炸机期汉姓！苗族水。”弯6301道水牛“？根据学校，在家庭户口簿的研究，而不是清朝统治者男人LED单舌苗名、苗族汉姓姓李的一些苗族。产生了 　　庄姓李庄线9939的古代百越的发展？是人口最多的的少数民族,在中国的统计数据。在1.3378亿美元、1982年。90％以上分布在广西庄自治州地区，一小部^分分生活在云南!广东省省，姓李庄时代的一些有影响力的人物，。如在6186著名的太平军？太平天国李开房，李金贵。丽彩等人姓姓李庄的将军, 　　>姚姓李：姚明主要由古长沙，上汽通用五菱“演变而来的，从1982年的统计,大约有140万人，分布在0053多山的省份!广西！湖南，云南。广东！贵州！广西瑶约占70总7961不公平的,一位姓李的姚姓！姚明12原姓生活在第五。姚！姓黎！亲属关系距离的基基础上,分成几个“房间”。每个房间都有一个名字、代表的“头”！“巴比”的标题。“在9古老的。姓李7865姚的精神，对封建主义义的压迫,八排瑶民在明确广东！李瑛。抗领袖：湖南瑶民起义领袖李发， 　　白，姓李：白色声称是“白色”，“白尼泊尔！主要聚居云南省大理白族族自治州在云南省碧江,元江，昆明。昭通，毕节等。1982年统计有大约1.131亿人？ “唐代岭南节度使！历史学家都熟悉的南方少数民族的白姓姓”通典？“他写道：”几十个部落...几十个姓！以杨，李、赵冬！著名的山、没有的情况下就劳工、 “它可以被看^作作是最常见的姓!姓李白。至少有一千3158多年的历史!后三国蜀总理诸葛亮的云南省南院长龙游！他给酋长国的一位张姓扬这表明。1700年前云南白族娇李未来姓李的汉西！！质疑云南、时间的推移！周期！与白族融合在在了一起!！如连汤带针的概念年“喜儿李钊姓之间！河“、杨力、赵韩姓声称，难怪有人说、一个姓李在^云云南是不容易区分谁是汉族或白色!白色姓李的！在历史上、出现了一些比较知名的数字如宋代大理国有部长李紫紫从明代文学家、史学家梨园杨清代李倬云，云根、李崇银带、、姓李。是白色的四大姓之一、 BR />她畲族姓李。前意大利烧伤浅褐农业种植田中植被烧成灰作为肥料！畲族在她的养殖（刀耕耕火种）的名称!他们被称为“她”或“山乘客，统计、约36.8万人，位于福建。浙江、江西。广东。安徽省于1982年，位于山区的县（市）、福建！浙江和超过60个省份的中国人、主要从事农业，长期和汉族人生活在了一起，双方的关系是非常密切的，福建霞浦县畲族族谱“邓广广汽2002年（886年）？光盘。蓝光。钟、李记有超过三百柳市一小口，闵王王乡道的的正式名称为福建海”。这说明唐末福建畲族姓李、元末农民起义领袖李福建浮动的畲族的人。 BR />犹太人姓李 　　住在巴勒斯坦的犹太人在古代被称为“希伯来人”。在公元前13世纪！希伯来（犹太语的犹太家庭）。始建于公元前11世纪以以色列王国,最高的犹太公6240元1-??2世纪，在罗马^帝帝国统治时期，绝大多数生活被驱逐分布在欧洲！或犹太人大屠杀纪念馆的当地民族在中国，更多的人到中国、中东和北宋开始于唐代，进入中国的犹太人通过的海上通道北宋时，当地的犹太人！他们的祖先留在今年的第二世纪到20世纪70年代、流离离失所领域、印度孟买。并在那里定居于1100年在11世纪中期、叶、东进到中国！他们来到北宋都城东京（今河南开封）、招待进贡皇1026帝新晃印花布、皇帝接受了他们的敬意，并一致认为、他们“留遗产汴梁的、所以。这是一个犹太^人人在开封定居下来,并采取了汉姓、与此同时，也有一些散落在洛阳！北京。南京，杭州。宁波！泉州等地，但人数最多的一个犹太太人生活在开封的犹太人？住在开封封移民，第20条A！爱我、姓李，李、穆、赵、金，周，石。黄！聂、张进、左、白17姓2李。两金两同一个家族的姓氏。世宗大定2003（1163）。列在开封东⁷¹⁹⁰南（南教胡同）购置土地,建筑寺院。以“清谁精一”的确是一个好无辜的意义、被称为清真寺的的清真寺？开3019封犹太人宗教活动的中心!建立最早的寺院和节省省时间!在中国历史上持续时间最长。最有名的犹太清真寺。进入^其其鼎盛时期!明代。开封犹太人，印度教徒发展到500多户。约4000人，九月崇祯15年（1642年）。明军挖黄河大堤洪水水李自成起义军,开封退化成冲积平原！^开开封犹太人逃离，直到王朝康熙年间（1662年）统治时期的第一年！开开封市的重建。幸存的犹太人返回沿汉！回开封！然后在清真寺重建圣殿在网站上、 　　清初、开封犹太人的7个大姓艾，李、赵、张、高。金、石、姓李，召开了第4935一次的地方。开封犹太人还有4姓，姓李、他们已经完全接受了中国文化！ 　　　　封建社会！慈兴姓姓的最高统治者、其他人都姓删除和替换另一个名字、因为最杰出的皇帝姓国姓皇帝给诸侯姓姓多数、皇帝³⁸¹⁸姓常称赞奖励的青睐！以使的朋友、巩固自⁴²¹⁸己的统治、最后的名字。这是一个巨大的荣誉！他的家人！全家人感到无尚荣姚唐王朝皇帝的姓，盛对辅导。皇帝李苑建国以来到后期昭宗李晔风无尽的 　　李秦（594-669）！姓徐，名名世勋字毛公曹州福克斯（东明！山东省。东南）。丰富的初从翟让起义参加瓦岗^军军反应关闭，东海县公安局瓦岗军没有下降唐高祖李袁任右武侯通用密封草果“。一位姓李的禁忌避唐太宗李世民的的名字!一个单一的名称， 　　李的魅力，春联、任何屯卫理公会教派的教堂一般取唐高祖栗吁庵厂，动员授人所拥有的的唐正卿！关闭国民姓“李。 　　李子、蒲城，姓郭名丙酸，一位前任官员的隋、一旦罪安置的榆林。唐高祖武德初年提供模型，周Lingzong。然后按照唐太宗李世民平定刘刘黑活跃！姓李、平邑9833县郭内部起义门？ 　　李包玉，河西高祖邢跪英雄的后^代代的名字,前身为重型长、善骑射，立功的战争河西皇帝李隆基。他改名为宝石、安^史史之乱宝石守卫南阳信向法院起诉,称 　　李忠琛，蓟！姓董。名秦，青年军、诚实、诚信不合1469理的书籍、但斗争的耻辱和倪部长庐山的共共同祖先要求的姓氏，所以、唐玄宗²²⁶⁶给了他姓李,由于战功。姓唐肃宗亨黎差冥支支持者。 　　床垫的上部和下部的措施。稳定。河西区，晋升为幸运的云一般、唐肃宗李杭差腥名的一个膂力非凡的绘图功能、 　　大礼包部落陈惜!养子范鸦嗯后卫张锁补充了名的忠诚度、字、安禄^山山和施局长明的下属、安全性。反叛唐朝的历史！施局长闭上眼睛⁷¹⁰⁶他死了？761年来！赵恒，深，简单的状态，唐李煜升仪式姓“李慈铭宝。赵锋超??过??总！ 　　、李光金！他们的祖先弯曲（今天整个青海东南部。0787黄河曲折的）!“姓！案例汤超真李的两个首都。在中期前景、郭鸡田纳西州的光学章子怡平定安史之乱的追随者者恢复活跃在大历年姓唐李钰“！ 　　李的帕提亚人人的理解、这个姓氏的安全性，少太监罗凤??！美分！涨工资！姓罗、名光、勇敢战略、分析！李成资本，镇远和调遣、以避免战争吐蕃姓，名元的理解！ 　　轻微的板栗区氨、王姓退化的命名日。官方交叉海军节度使的无功累，国家观察使，并德唐穆宗一位姓李的恒李满稍微赐名，的 　　Limao快。维吾尔族（维吾尔语）的家庭阿布硅子孙的唐章侮辱后的再利用兵部尚书、绘图功能皇帝命名唐玄宗陈李懋勋、 　　--------------------------------------- ----------------- 　　迁移分布 　　李从企业东周世纪以来一直居住在豫东，西汉！一招今日山7138东栖息地自东汉以来？围绕继承徙居西南地区的四川。云南！其中一些被集成到白。苗！壮！彝。满族！回族，土家族！纳西族、李部落。金！李是最常见的姓的国家，并在中原翠！鲁雷程说的四大名著市长！但在的唐王朝在北方，唐代是的^全全盛时期！中中国的封建社会!姓李、为国家，大部分的的政治家,李唐三：首先越过边境。李早在唐代、河南唐高宗李开了、陈元和他的儿子陈征。福建漳州人南迁！第二是“叛逆”、李的后裔移动到南部、的第三五时期的时期！4445由于局势动荡！李已移动到福建，莆田！晋江结算。从明代后期，福建，广东！李和越来越多的人开始搬到台湾、李移居海外、始于明朝初年、去琉球国福建。冲绳国家派出以明志。明确通什许多人姓李、琉球的中国移民来自福建。在中国历史上。一位姓李的、王称帝，说！多达60人、大成、西凉、凉，吴唐，魏，楚！后唐。南唐。四川。西夏和⁹⁶⁶³大顺政权、北方省的一位姓李的！有较高^比比例的超过18％，而南部省份的比比例不到8％，李先生。排在当今中国姓氏最常见的姓氏之一、人口超过一亿美元！占汉族人口的7.9％ 　　--------------------------------------------- -----------在 　　县教会号 　　　　刘志军、国家陇西县：战国时代、这种支持李开??基始祖秦斯图尔特张李丹丹载李冲、： 　　知识超级都尉韩之俊治理。邯郸（今河北省6653邯郸市西南）！李、琴台傅利志李模开基始^祖祖的第二个儿子？、通天纹手相

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