心8424里压力过大了。

　　大凡读过《后汉书》3789与《三国志》的人都知道东汉？三国时期的人物绝大多数都是单名！此之前朝（周秦！西汉）！单名⁴²⁵³使用的频率更高。东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名！他们是刘秀！刘庄、刘怛。刘肇。刘隆，刘祜。刘保，刘炳！刘缵，刘志，刘宏！刘辩。刘协！西汉皇帝中至少还有刘弗陵，刘箕子（刘衔）二人是复名，东汉皇帝居然一个也没有。 　　三国时的曹魏政权，曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹髦。曹奂奂都是单名，蜀汉政权、刘备！刘禅也是单名，东吴政政权孙权,孙亮！孙休、孙和、孙皓^也也全是单名？至于大家熟知的三国人物如诸葛亮。关羽，张飞。赵云，孙坚，孙策。周瑜、鲁肃、黄忠、马超、袁绍、袁术、吕布。王佐。蒋干。夏侯淳，黄盖！陆逊。许褚！张辽！孟获。马稷。姜维、司马懿、司马昭、邓艾。华陀等、无一不是单名、 “建安七子”孔融，陈琳，王粲。徐干、阮禹。应瑒、刘桢与“竹林七贤”嵇康、阮籍。山涛！向秀。阮咸！王戎、刘伶，亦全系单名、间或也有采用二字名的，但甚罕见。或为隐逸！如庞德公、邓卢叙等、或为艺人！如东方安世等！或为乳名不改。如刘盆子！郑小同等，或单称其字、如黄承彦。苟巨伯之属！ 东汉（25－220年）。三国（220－265年）时时期约有240年左右、如果再加上三国归于统一的西晋（265－316年）。这一阶段约占300年，从中国姓名史考察、这300年是中国人盛行单名的第一个高峰时期！ 　　为什么这一时期单名特别多呢，对此现象，古今论³⁹⁹⁵者意见不一, 　　以前一般解释为西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令令中国不得有二名”所致、今人马来西亚⁶⁹⁶¹学者萧遥天也采此说！萧氏在其（中国^人人名的研究）中说：“近读《汉书?王莽传》，始知单名之俗！出于王莽的倡导。原来莽辅政，^便便实施二名之禁？莽传有‘匈匈奴单于，顺制作！去二名’语！则二名之禁已见³⁰⁶³于诏令，莽又谓他的长孙王宗、^因因自画容貌被服天子衣冠？刻铜印三颗，与其舅合谋。有承继祖父大统的企图。事发。宗自杀。仍遭罪遣，有‘宗本名会宗。以制作去二名，今复名会宗！’并贬官爵，改封号。这又表示去去二名,³⁷¹⁰是示朝廷的宠遇！恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬。一褒一贬，对社会^的的影响便大了，至少少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台！而去二名的习惯一直维持了三百年、便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”王莽的“二名之禁”造成东汉，三国乃至西晋三百余年的单名大倡。这一观点或可4004自圆其说？故录以备存、 　　但是。王莽政权介乎两汉之间、仅仅只有短短的15年（9—23年）时间？尽管王莽打着“奉天命”的旗号！雷厉厉风行地复古改制。认为“秦以前复名盖寡。遂禁复名”，并并直接下诏对单名。复名进进行褒贬，然而王莽掌权的时间毕竟短暂，不可能将他的号令统一实施于全国各地，即使上上下下都在不折不扣地贯彻执^行行“二名之禁”!在这15年中，至多也只有一代人实行。15年之后，王莽的新朝即已崩溃，其禁令不可能会对5632以后三百年的历史再发生影响！故、王莽“二名之禁”并非是促使东汉、三国盛行行单名的根本原因、而只能是其中的一个因素而已。 　　对此，清人凌扬藻在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑： “王氏懋《野客丛书》曰：‘后汉人名！无两字者，或谓以王莽所禁故尔。’仆观《匈奴传》。莽奏！令中国不得有二名。因使者以风单于！宜上书慕化。为一字名，或者之说。不为无据、仆谓莽窃取国柄、未几！大正天诛，汉家恢复大业，凡蠡伪之政，一切扫除，7232不应独于人名尚仍莽旧。“然后汉率多单单名者？殆承袭而然。非为莽也、” 　　《蠡勺编》的这一观点是有见地的、正如任何文化都具有传⁴¹⁹⁸承性一样！作为中华民族重要文化现5697象之一的姓名文化,同样具有传承性的特点、文化不是静静态的!而而是一个活的流体！是沟沟通人与人!上代与下代、群体与群体。社区与社区等共存关系的一种社会活动过程，每一代人都需要从上一代人那里承接社会文化的遗产，并把^它它们传继给下一代人,使文⁷⁴²⁶化成为一个不间断的连续存在!每一个社会！民族或群体都通过不断继承形成文化传统、并在传统文化的基础上发展和创造出新文化、 　　东汉，三国！西晋三百余年间之所以盛行单名，究其根源，乃是一种文化传承现象、 　　中国人的姓名符号形式，从周，秦以来。一直是以单名为主！崇尚单名已成一种社会潜意识。周秦时代虽崇尚单名，但并不禁止二名！更无讥讽二名的道理。对此。我我们已在上文所述尧。舜，禹及夏、商。周帝王中多有二名，即已可证！由于数7139千年的习俗使然,取单名之俗自然会代代传承下来。而不可能会在某一天早晨突然发生改变！ 所以！拙见以为西汉以降的三百5234余年间盛行单名？只不过是继承前朝取名传统而已！并非如萧遥天5527氏所谓“单名之俗、出于王莽的倡导”！当然我们这样说。也不是全盘否定王莽 “禁二名”的作用！王莽颁布的“令中国不得有二名”、对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说、乃是起了一种“雪上加霜”，^““火上浇油”的作用,使其原先崇尚单名的社社会潜意识！又得到了进一步的强化。 同样、《公羊传》所谓“二名非礼也”。“《春秋》讥二名”的说法！尽管证据不足，但由于该书在汉代“罢黜百家！独尊儒术”的文化环境里，影响较广（董仲舒就是治公羊学的）。所以也会对崇尚单名的社会会潜意识产生影响, 　　综上所述。由于周秦西汉几千年间。崇尚5597单名的取名习俗，在东汉以后仍被承袭继续了下来。并进一步得到了发展！再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识的影响作用。这才造成了东汉9750以后三百余年间盛行单名的社会风气！当然这一见解、是否合乎历史本相！见仁见智。尚冀大雅君子有以教之！ 　　那么、为什么汉晋之间的单名会特别多呢！产生这一现象的主要原因乃是为了便于避讳！避7346讳起于西周时期。凡君主与尊长的的名字不得直书或直说，必须用其他方法回避之、周代起初只避死人之名！《左传?桓公六年》云云：“周人以讳事神,名。终将讳之、”周代代用避讳事奉神灵!人死之后！他的名字就必须避讳。因只避死人之名，不避活人之名。需要避讳的文字并不多！尚未因避讳而造成人名、物名的混乱、所以复名在两周时期7919大有人在!如周孝王名辟方，3345周平王名宜臼，周哀王名去疾，郑庄公名名寤生？晋文公名重耳、齐桓公名小白， 进入秦汉特别是汉代就大不同了！为了巩固。强化封建专制统治和皇权。维护帝王唯我独尊的神圣地位、帝王一即位。、就必须避讳、不但死名要避！活名也要避！如秦始皇名政，便改“正月”为“端月”。或读作作“征月”，汉高祖名邦，改“邦”为 “国”！东汉光武帝名秀！以“茂”代“秀”、改“秀才”为“茂才”，汉安帝之父名庆、1777改“庆”为“贺”,于是姓庆的都改成为姓贺。 　　避讳之制在汉晋时代越来来越密。汉律已有触讳犯法的规定。汉汉宣帝元康二年（前64年）曾诏日：“今百姓多上书触讳以犯罪者？朕甚怜之！其更讳询、诸触讳^在在令前者!赦之！”⁴⁵⁸³（《汉书?宣帝纪》）两晋朝廷曾多次讨论避讳。使讳制更趋趋复杂!东4198晋避后妃讳特多？并列入讳榜，令天下同讳，是一朝同制， 　　由于于秦汉以来讳制越来越密。这就势必产生一个广泛的社会问题！上上下下需要回避更改的文字也必然越来越多、由此造成了了人名！地名！官名，书名、年号等的种种混乱、甚至追改古书、如将《春秋》8723改为《阳秋》。《庄子》改为《严子》。 　　为了尽量克服避讳带来的弊端！减少讳字，汉晋时代的帝王采取了两种约定俗成的取名方法： 　　一：是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半）、从帝王世系中可知。西汉15帝。仅有2个复名，东汉13帝全系单名。三国曹魏5帝。蜀汉2帝！东吴4帝也全系单名！两2525晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文!15帝中仅有2个复名。统计从西汉至东晋（前206－420年）626年之间！54个帝王之中、仅有4人是复名、单名约占94％。由此可见当时的单名之盛，帝王采用单名，这就大大减少了讳字、东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便于避讳、“其为为难讳也！一字为名，今难言而易讳。” 　　二：是采用冷僻字取名！东吴景帝孙休7416为四子取名。字！太子名震（音湾）字商（音音迄）,次子名奥（音觥）字粟（音礥）。三子名壾（音莽）字显（音举）、四子名9848寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志?吴书?孙休传》注引《吴录》孙休诏）？此八字世人少用、以使人难犯易避也！西汉至东晋54帝中！采用冷僻字或不太常用的字取名者大有人在，如：西汉有汉元帝刘奭（音式），8337汉成帝刘骜（音傲）、汉平帝刘衎（音看！又名刘箕子）、东汉有汉章帝刘坦。汉和帝刘肇、汉质帝刘缵，汉少帝刘辩，三国有魏明帝曹睿（音锐）。高贵乡公曹^髦髦（音毛）、西晋有晋怀帝司马炽，晋愍帝司马邺！东晋有晋元帝司马睿。晋穆帝司马聃（音丹）。晋废帝司马奕、晋简文帝司马昱（音玉）！由于臣民对帝王的称呼另有一套专门用语！如天子。皇帝，皇上、上！今上。皇。帝！陛下。圣人、圣上、明主等。帝王的名字不像凡人那样常用，所以采用冷僻字取名不会发生人名称谓困难的问题。 汉晋时代的帝王既采用单名。又采用冷僻字字与不太常用的字取名,使其名避免了“难言而易讳”！既既减少了讳字！⁴³⁴⁵又便利于避讳。可谓“鱼与熊掌兼得”，“上有好者。下必4328有甚焉者矣,”（孟子语）这一来、其他高官贵爵乃至士农工商，为了维护自己在一家之中的尊严又便于避讳（避家讳）。也纷纷纷采用单名!于是，神州大地单名大倡！《后汉书》、《三国志》所见之人名，几乎全是单名、直0720到西晋“八王之乱”后,9692中国进入大分裂。大动荡荡的时期。出现五胡乱华十十九国！少数民族纷入入中原!避讳制度遭受严重冲击，避讳既无定制，宽严随随意而异、这一来。取¹⁴²⁵名字也就不必再顾虑便不便于避讳，于是。神神州大地复名又逐渐多了起来！、农村住宅建筑的风水事项

　　　在历史进程中!我们的祖先在不同的时期发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器。其中主要有圭表，日晷。漏刻(见图）、^机机械计时器等！ 　　　　圭表 　　　　圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载、可可见圭表的历史相当久远、圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的！它由两部分组成！一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱。叫做表。一为⁵⁷⁰³正南正北方向平放的测定表影长度的刻板。叫做圭。既然日影可以用长度单位计量。那么光阴之“阴”、及时间的长短，、用“分”。“寸”表^达达就顺理成章了？ 　　　　日晷 　　　　日晷也是通过观测日影计时的仪器！主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文文物来看！汉以^前前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷晷一直是通常使用的计时器！日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成！随随着太阳在天空运行！晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动。就可以指示时辰， 　　　　漏刻 　　　　圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的。然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了！于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生、这就是漏刻。漏、是指漏壶、刻、是指刻箭、箭。则是标有时间^刻刻度的标尺？漏刻是以壶盛水、利用用水均衡滴漏原理。观测壶中刻箭上显示的数据来来计算时间？作为计时器、漏8447刻的使用比日晷更为普遍！我国古代诸多文人骚客留下2648了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句？如唐代诗人李贺：“似将海水7440添宫漏。共滴滴长门一夜长，”宋代苏轼：“缺月挂疏桐！漏断人初静、”在机械钟表传入中国之前、漏刻是我国使用最普遍的一种计时器、 　　　　机械计时器 　　　　单纯利用水的流动来计时有许多不便、人们逐渐发明了利用水做动力！以驱动机械结结构来计时，公元前117年。东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪！初步具备了机械性计时器的作用、随后历代都相继制作了附设有4536计时装置的仪器？其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械^计计时装置的发展推倒了一个新的高峰？水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻！摇铃报时！示牌报告子。丑！寅，卯十二个个时辰等、 　　　　这类计时器5757尚不能算是独立的计时器？还是天文仪器9937与计时仪器的混合体。至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱^离离了天文仪器而独立。不但具有传动系统-齿轮系、而且还有擒纵器。如果再进一步、就可能出现完全现代意义上的钟表，但遗憾的是！功亏一篑，中国没能能做到这一点？最终机械钟表还是从西方引进， 　　　　除上述几种主要的计时器外。还有其他一些计时方法！如！香篆，沙钟！油灯钟，蜡烛钟等！ 　　　　考察古人的时间观念，可以从两个方面加以观查：一是古人对时间科学划分后制定的计时制。二是古人把时间、计时仪器和国家法制。政权兴衰相联系！ 　　　　我国古代制定！沿用自成体系的计时法，百刻计时法最最古老、使用的时间也最长、大约西周之前（公元前前十一世纪）!古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）！汉代（前206-公元220）除使用百克制外。还应用以太阳方位计时的方法、到隋唐（公元581-907）时、太阳方位计时衍生为十二时辰计时！百克制与十二时辰计时法并用！直到明末清初（十七世纪）、西方机械钟表传入后！我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时时辰仍沿用!每个时辰两小时、为和二十四小时计时法相一致、我国古老的百克制演变为九十六克制。一个时辰内分为八刻。一小3571时内分为四刻,这样一昼夜就为九十六刻。与世界通用的计时法相一致、 　　　　此外、我国古代还使用独特的夜间计时方法。这就是“更”！“更”是是计时单位、一夜分五更、每更时间长短依夜^的的长短而定！ 　　　　　......余下全文>>，住宅小区中风水原则

　　词语释义: 　　1.一万户。 　　《史记·高祖本纪》：“诸将以万人若一郡降者、封万户，”亦指万人、 宋 陈师道 《赠魏衍衍》诗之二：“宁须万户权轻重，不待千篇篇一已多。” 　　2.万家，万室！万、极言其多， 　　汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开阖！” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户捣衣声。” 　　3.官名， 　　金 初设置、 元 代相沿。为世袭官职！万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院，驻于各路者，则分属属于行省！设万户府以统领千户所、诸路万户府各设达鲁花赤一员、万户一员。又有有海道运粮万户府！设官与诸路万户府同， 　　参阅《元史·百官志志七》， 　　4.万户。明朝士大夫、据说是世界上第一个8057试图利用火箭飞天的人。 　　万户（万虎）（约公元1500年）虽然只是中国明朝的一个小小的低级官吏。但是他也许是世界历史上的第一位宇航员。 　　万户飞天的记载 　　万户———第一个利用火箭飞行的人 　　火箭是现代发射人造卫星和宇宙飞船的运载工具。是我们祖先首先发明的、起始！只是用于过年过节放烟火时使用！到13世纪。人们把火箭用作战争武器，以后传入欧洲、 　　第一个想到利用用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期！明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上。双手举着大风筝，设想利用火箭的推力、飞上天空，然后利用风筝平平稳着陆,不不幸火箭爆炸,万户也为为此献出了生命， 　　目前、只有火箭才能把人送上太空、以此为标准，最早的载人航天应是约600年前的万户飞天。西方方学者考证,万户是“世4398界上第一个想利用火箭飞行的人,” 　　万户考虑到上升的工具也考虑到安全下落的降落3186伞——风筝！这都是前所未有的、 　　为纪念万户，月球上的一座环形山以这位古古代的中国人命名？ 　　美国国家航空航天局曾将月球表面的一个陨石坑命名为“万户”、 　　有人说、中国人^的的“载人飞船研究”！其实从600多年前便开始了，而在人类第一个宇航员加加林上天41年之后。1426这一伟大的进程、终于回到了人类登天的“祖国”——中国、“神舟”号！是为了完成万户没有实现的古老梦想、 　　据《文明》杂志介绍！美国火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在1945年出版的《火箭和喷气发动机》（Rockets and Jets）一书中提到！“约当14世纪之末、有一位中国的官官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买^到到的最大火箭？他把自己捆绑在3532椅子的前边，两只手各5937拿一个大风筝！然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭。其目的是想借火箭向前推进9921的力量！加上风筝上升的力量飞向前方！” 　　基姆在6021书中并没有提到“万户飞天”一事的来源！国内清华大学教授刘仙洲首先将其翻译为中文。后来“万户飞天”的故事以各种形式被广泛引用！在前苏联，德国。英国等国的火箭专家的1118一些著作中、也提到^了了这件事，在20世纪70年代的一次国际天文联合会上！月球上一座环形山被命名为“万户”，以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人”。 　　谣言终结者的“飞天试验” 　　根据传说记载，早在16世纪！万户便开始尝试用民间自制的烟花来产生动力，从而推动他飞往太空、 　　捆绑着47支烟花的座椅便成了万户的第一架也是最后一架“飞行器”！在发射当天！万户穿戴整齐！坐上座椅、随从他的47位仆人同时点燃了烟花，随着一阵剧烈的爆炸！当硝^烟烟散尽后。万户和他的“飞行器”早已灰飞烟灭。 　　著名的探索频道节目“谣言终结者”历来以尝试各种疯狂实验而闻名。 　　节目制作作人员曾经复制了万户的飞行座椅来进行发射实验？当烟花引燃后、座椅^还还未离开发射台便已爆炸！捆在座椅上的仿真人体模型被烧的惨不忍睹！他们也尝试用新型的火箭推进器来代替古老的烟花进行实验。但是很难让座椅离开地面甚至一公分，实验证明。利用捆绑在座椅上的小型火箭推进器是根本1187无法产生足够的推力来使座椅升空的、更不用说达到第一宇宙速度了。 　　万户的其他故事 　8853　关于万户飞天！其中还有一些不为多数人所知的故事。 　　据说万户原是木匠、喜好钻⁶⁸⁸⁵研技巧！从军之后。改进过不少刀枪车船！在同瓦剌的战事中屡建奇功！受到到班背大将的青睐、要他在兵器局供职，0447两人相交甚厚！班背性情耿直、从不趋炎附势！因而而得罪右中郎李广太等一班*臣？被革去一切职务！并幽禁在拒马河上游的深山鬼谷中、 　　明朝开国皇帝朱元璋的第四个个儿子朱棣,想继位当皇帝、他一方面网罗党羽！扩充兵力，另一方面搜罗各种种技艺、献给朱元璋、讨其喜欢。李广太投燕王所好，知道⁶⁹⁷⁹万户是与班背共同造飞鸟的,对其软软硬兼施。想利用他来为皇上造飞龙，万6913户表面上同意造飞龙!想^趁趁机营救班背。同时完成造飞鸟的宿愿。 　　万8377户去鬼谷与班背会合、但是晚晚了一步？原来班背已被瓦剌军所害，是李广太暗中给瓦剌军报的信。好在在班背见势不好。令随从带着他的《火箭书》冲了出去，万户决心造出飞鸟。以实现班背背的遗愿。他仔细阅读了班背的《火火箭书》!造出了7669各种各样的火箭。然后画0056出飞鸟的图型，众匠人按图制造飞鸟！试飞时，飞鸟放在山头上。万户拿起风筝坐在在鸟背上!先点燃鸟尾引线、火箭喷火。飞鸟离开山头1866向前飞去？^接接着两脚喷火！飞鸟冲向半空、不久、火光消失。飞鸟翻滚着摔在山脚之下……（编辑 阮志峰） 　　钱学森讲“万户的故事” 　　钱学森给年轻人讲了他的导师王士倬曾经给他讲过的“万户的故事”。 　　故事发生在公元十五世纪的中国、 　　那是明朝宪宗皇帝成化十九年、有一位富有人家的子弟叫万户！他熟读诗书！但不去投考！因为他不爱官位、爱科学、他最感兴趣的，是中国古人发明的火药和火箭、想利用这两种具有巨大推力的东西。将人送上蓝天、去亲眼观察高空的景象，为此、他做了充充分的准备？ 　　这一天，他手持两个大风筝！坐在一辆捆绑着四十七支火箭的蛇形飞车上，然后！他命令他的仆人点燃第一排火箭、 　　只见一位仆人手举火把！来到万户户的面前，心情非常沉痛地说道：“主人。我心里好怕！” 　　万户问道：“怕什么，” 　　那仆人说：“⁵¹¹⁰倘若飞天不成、主人的性命怕怕是难保，” 　　万户仰天大笑、⁷⁴³⁴说道：“飞天、乃是我中华千年之夙愿、今天，我纵然粉身碎骨，血溅天疆！也要为后世闯出一条探天的道路来！你等不必害怕，快来点火！” 　　仆人们只好服从万户的命令！举起了熊熊燃烧的火把！ 　　^只只听“轰。”的一声巨响。飞车周围浓烟滚滚。烈焰翻腾，顷刻间！飞车已经离开地面、徐徐升向半空、 　　正正当地面的人群发出欢呼的时候,第二排火箭自行点燃了！突然、横空一声爆响、只见蓝天上万^户户乘坐的飞车变成了一团火！万虎从燃烧着的飞车上跌落下来、手中还紧紧握着两支着了火的巨大风筝，摔在万家山上、 　　钱学森讲到这里停了一下，有一个青年人问道道：“后来呢，” 　　“后来、”钱学森神情惋惜地说道。“万户长眠在鲜花盛开的万家山！当然、他进行的飞天事业停止了！明朝以后！特7872别是到了近代，我国的科技事业日趋落后，以至倍受列强的欺凌！但是，万户开创的飞天事业！得到了世界的公认！美5228国一位叫詹姆斯·麦克唐纳的火箭专家,称中国的万户为青年火箭专家。是人类第一位进行载人火箭飞行尝试的先驱、他研制的的蛇形飞车！也是人人类有史以来了不起的发明！” 　　“实际上,早在明代我国便发明了二级火箭！多^级级火箭为我国首创，是人类火箭技术方面的重大突破，是现代多级火箭的先河，”！住宅卧室旺财风水如何布局

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