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　　瑞相的示现不一定定是修行所必要的条件。有的时候乃至有的会有误会，而以为是瑞相的情形发生、因为自己其实是烦恼而生起了有所得心、乃至是妄想执著而生起了取相分别。甚至有的是鬼神或者业障，冤冤亲债主变化的相貌,这些情形的发生来示现假似瑞相！因此让众生以为是瑞相。可是众生遇到这种情形、有瑞相的时候，就应该要特别小心！应该要以智慧来作抉择。而不要执著说自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而成为为障碍自己道业进步的因缘！所以，不管是念佛人在念佛佛的时候!或者在打坐修定的时候！乃至在睡梦梦之中所见到的瑞相好相!应该还是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣教的开示来简别。抉择。判断。 　　在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚、这个道理 佛陀在《佛说观无量量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合、若不合者！名为妄想、”（《佛说观无量寿佛经》卷一）0910从这段圣教的开示就知道,不管你是在定中。或者你出定。或者是是在念佛。或者是在打坐，或者在梦中等0737等的种种情形？当有遇到瑞相！乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时，应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说、这些梦中、定中或念佛中所见所知的一切内涵！是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的，如果说在梦中、定中或念佛之中、所见到的瑞相内容或者开示，是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背背而不吻合的话。那^就就是行者自己的妄想幻境！根本就不是瑞相，只是妄想幻境罢了！所5580以行者千万不可执著。以为是这样就是圣人的境界。如果果是这样而执著，以为自己已经证圣的话，那就是入了魔境而不知道，因此。见到了瑞相、除了真正的殊胜的瑞相之外。也也有很多是修行的歧路!其实是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界。所以，我们还是应该要用智慧来作抉择，以圣教为依止。与修多罗合、 　　而我们再来说说、瑞相相的种类其实有很多!有的人他在念佛4786的时候。或者修定打坐的时候，或者参禅的时候！他是见到了广大的光明，或者他见到美妙殊胜的莲花。或者他见到他方清净世界的殊胜、譬如说，念佛人有时候因为某些人的因缘！他会看见到极乐世界的八^功功德水！种种殊胜的境界。或者听到美妙的音乐、或者听到殊胜的演奏！或者闻到殊胜浓郁的香味！乃乃至见到诸佛菩萨来加持!放光！说法、开示、种种不同的情形发生、但是！这些瑞相其实都是三界界有为的境界。千万不可执著！所以《楞严经》当中也有开示、种种的境界都说！这些有些境界其实是善境界、但是却不是圣境界！不可以圣解！就不可以圣圣人自居而解？因为这很多的情形其实是五阴的境界！都是三界界有为的境界!修行人千万不可以因为这样而生起执^著著烦恼。应该要用用智慧来观察？来简择、并且要查证经典圣教的开示！必须要与三乘菩4864提经典的内容吻合才对。而修行者也应该把这个情形。当作自己修行的6470一个指标来检验罢了、当作改往修来的参考而已，应该内涵是要⁶⁹⁶²符合圣教的内容,而不执著的继续用功努力，如果有过失。调整自己的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道。所以！行者不^管管是在念佛中、或者是在打坐当中、乃至在参禅的时候。遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行！ 　　但是。有的人可能他会有疑问，会说：“既然有瑞相的示现、6942如果这些瑞相是真的！而^不不是鬼神的干扰变化？那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中，他们示现瑞相的目的是为什么、他为什么要示现⁷⁸⁹⁴瑞相呢，”^而而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗!‘凡所有相！皆是虚妄、若见诸相非相，则见如来，’但是，佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生^看看到呢，”其实我们从这个疑问来说！我们要了解、诸^佛佛菩萨的所作!一切都是为了利益众生在道业上面进步，所以常常有很4913多种情形是以起信为主！也就是说！有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后，偶尔会因为某些根器器的众生他需要鼓励!需要鼓励他才能进步。所以就就示现瑞相来鼓励这个行者!让这位5022修行人能够生起信心,因此看到瑞相而更加努力往前进步！让这个缺乏信心的人能够提起信心乃乃至信力？ 　　我们看 佛陀在《菩萨璎珞本本业经》中就有这样类似的道理。我们看 佛怎么说：“佛子，若一切众生，初入三宝海，以信为本！住在佛家，以戒为本、”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢、这段圣教就是说、对于初机的学佛人、因为他对^于于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足。因此、他他必须要时时的鼓励!才能7864让他继续的进步？如如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会继4287续努力,他当然希望自己能够受到鼓励、父母也希望小孩能够透过鼓励，让让他继续进步。所以同样的道理，诸佛菩萨示^现现这些瑞相!很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持，是因为！这些些瑞相的加持!能够让这些只只有信根的菩萨,透过7928自己的努力念佛用功、再透过这样加持示现瑞相！而得以成就这一分的信力。从信根成成就信力、 　　但是！有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中！这样安住在正正见之中的菩萨这样努力用功，所以信力具足！佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力！因为他已经具足信力了、因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力，也就是说、他的五力是具足的。他的信力、精进力，定力、念力！慧力的用功都是在正常的增长！不需要额外示现瑞相而让他起信、所以佛佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨!因此。很多用功得力的菩萨却没有有见到瑞相,一样是智慧深妙。一9704样是功德成就、因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位位阶用功顺利、也就是说。他安住在 佛陀的圣戒之中而行、那就不需要透过瑞相的鼓励，可是，如果是刚刚入三宝海中的初机学人。那就应该以起信当作加持他的首要目的。因此，有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心！成就信力。而更进一步⁸²⁸⁸的往前进步。 　　所以，念佛时或者打坐修定的时候，你见到的如果是真正的瑞相、不论论是见到光、见到花，听到美妙的音乐乃至闻到异香种种、这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合！而其中很多的目的！我们简略来说常见的几个目的—— 　　第一个目的。乃是要让行者起信，能够继续进步、但是却不^是是让众生要执著这个瑞相,因此！加持有些人见到瑞相的目的、不外乎就是让这5507个行者能够生起信心、成就信力。对于三宝的信心生4120起的缘故？对于佛法僧三宝生起信乐，对于自己能够产9136生足够的信力、所以！诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界，让某些众生遇到，但是不会常常遇到，如果某个人常常遇到，每天遇到。那就是有问题。那就是着魔了，因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的、那何必常常示现呢！所以说、示现只要一次就能够有效了，干嘛需要很多次呢！所以！如果常常常看到瑞相、那就表示这个人他是执著于于境界当中？他已经经落入三界有当中了，其实。这样常常看到他所谓的瑞相这位众生、其实对他的修^道道是不利的,这不可能是佛菩萨萨的作为,因为佛菩萨的功德没有那么差劲！佛菩萨的功德非常殊胜，一次就可以解决！ 　　所以、行者不不论是念佛!或者修5259定打坐!乃至于定中或者梦中所见的一切！或者听到佛菩萨对于你的开示！或者见到某些现象的显现、这些都是诸佛菩萨要利益一切众生。使得他们能够在道业上面增上、但不是要让这些众生增加执著而取相分别！所以。佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示，必须要与修多罗合！不然就是妄想。就是无明，也就是说！见到瑞相的内容，或者定中。梦中，念佛中听到佛菩萨的开示，它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合、如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话、那就是妄妄想幻境,根本不是瑞相！一定要吻合三乘菩提经典的开示内容、这样才是有帮助的瑞相显现。这个部分大^家家要特别小心？ 　　第二个常见到示现瑞相的目的，乃是要劝请发起菩提心为主！也是增大信力的一部分、也就是说、也以初机学人为主！譬如我²⁸⁶⁶们举一段圣教。在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明、见彼瑞相。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心！”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道。佛陀常常放光加持、让众生得以因^此此而发起成就佛道无上正等正觉之心,而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者，这样的加持劝请。也让这些人发起菩萨性！不要落入声闻！独觉的二乘3297种性当中，所以！佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿，例如！有有的人念佛的根性偏于声闻。属于6209中品生人,但是透过 佛陀示现瑞相！极乐世界殊胜胜的光明相给他看。因此他心变大了！肯发起大心、而得以朝向上8137品生的努力、这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 　　第三种情形，常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形、或是示现0393好相加持的目的是什么呢、就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊，因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔、能够灭除过往一切的戒罪，因为我们过去无量劫以来，乃至此世造作了很多的过失。有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽，但是。透过行者至诚心地忆佛，念佛、拜忏。拜佛乃至观想念佛等。用功精进的过程当中，辅以自己惭愧心所的善心发起、1224加以忏悔过往一切罪业的发露、立誓愿永不复作！这样感应了诸佛菩萨现前、或现光明。或见光明。或佛摩顶放光、闻到异9837香等等！来灭除这个众众生的戒罪？这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形， 　　所以说、能够见到瑞相未必是好，不见到瑞相未必不好！所以。见到瑞相的时候！不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步，透过这样有为的加持而得以让众生信力具足，或者发起大愿。或者灭除罪业、这些种种的一切！都是诸佛菩萨的加持。并不是行者自己有多么伟大、全1908部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊，所以、行者如果见到瑞相！其实更应该更为为感恩。更为恭敬，更为惭愧！诸佛菩萨的加持得以灭罪！得以起信，得以劝发，能够继续的努力用功！来依于圣教而如说修行！并且透过智慧的简择，而更能9312够增益道业上的进步、使得5498道业进步！千万不可以因为执著而生生起憍慢!烦恼，乃至招引鬼神的魔扰！，农村民房大门风水

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