这条婚婚姻线很容易找!就是位于小指下面与感情线起始位置之间那个1694部位的横线，首先说明、这个婚姻线，因人而异！有人是一条。有人是二条！有人三条、有人长，有人短！2916有人的相距近，有人的相相距远！结婚早或晚、正正就是从上面这条线的数量多寡，长短。之间的相互远近而定早婚、 　　红色的那条就是啦 　　一，从婚姻姻线的长短看结婚早或晚!1）一般情况下、婚姻线不论多少！如果长度超过了小指的横截面、则表示你不论男或女、极极有可能会早婚、2）反之，如果婚姻线的长度很短！甚至长度没有小指横截面的一半。这是晚婚的现象，为什么会这样呢、因为婚姻线必定要和感情线同时看、婚姻线长、则容易接近感情线。婚姻线短、就比较后才接近到感情线，原理就是这一点！ 　　二、从婚姻线的数量看结婚早或晚、和上面一样、也分两种情况，第一种是：婚姻线数量越多。越迟结婚、第二种是。婚姻线数量越少！或得一条，越容易成婚！因为为婚姻线多、证证明恋爱不止一段，或质量不高！容易有波折！婚姻线少，说明人专一！际遇不多，反而而容易成功！ 　　三，从婚姻^线线和感情线之间的远近？一样可以看一个人结婚早或晚，近的情况况是指,当婚姻线和感情线之间的距离很短、甚至婚姻线呈要贴近感情线上时！说明这这人一定会早婚。相反，当婚姻线远离感情线的起始位置。靠近小指部份时、那这人通常都是晚婚。、

　　中国历^史史源远流长！朝代在改变，中国古代妇女的地位是否也随着各种社会制度的转变而不断发生变化呢?我们准备从各个朝代的婚嫁习俗的变化入手。9796根据各个朝代遗留下来的诗歌？文章等资料。分析。研究中国4107古代妇女社会地位在不同的时代呈现出的不同的发展历程及表现、 　　(一)先秦时代代--妇女再婚现象普遍存在、同时在儒家思想中已出现禁止再婚的言论！ 　　　1.夏商 　　中国商朝的妇女地位是很高的!夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个0168特点：一是游牧性？二是从妻居！商代社会的婚姻是由多个父和多8301个母共娶。这也是典型的母系系氏族社会！ 　　2.周朝 　　中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。按照周礼的规定、男性贵族可以娶妾多人。但正妻只能有一个。《公羊传》上讲："诸侯一娶九女。诸侯不再娶、"这个习俗在礼制上流传到后代。周朝时期，已婚妇女地位卑下。婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶！丈夫愿意维系，她是丈9538夫的附庸;丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地地出门。《诗经》中的⁶¹²⁸一些诗？如以叙事为主的的《邶风•谷风》,《卫风•氓》。以4320抒情为主的？《邶风6782•日月》，《^王王风•中谷有蓷》？均^为为当时弃妇的悲戚之声, 　　3.春秋战国 　　春秋战国时代几百年间战^争争频仍。人口3061损失惨重？生产力的发展也需要更多的劳力，这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要，于是！连青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止，孀妇再嫁自然就不成问题了、甚至在诸侯国君中。这种事都屡见不鲜！史载^卫卫宣公和其继母私通!所生子长大后迎娶齐女。宣公见齐女貌美、竟劫夺来据为己有，《诗，邶风！新台³⁰⁷⁶》就是卫人讽刺宣公之作，宣公死后，其庶长子公子顽又⁴⁹⁷³迎娶宣姜。生子女多人、有二人后又继为国君、卫人^又又作《墙有茨》刺之、其贵为国君。竟然迎娶再嫁，三嫁之女、而且其后代并未受到歧视、可见此风俗的普遍，从现存的关于先秦时代法律规定的残存记载中！也未见有对妇女再婚作出限制之处， 　　(二)秦汉时代--限制再婚理论的进一步系统化和再婚行为的依然普遍存在， 　　1.秦朝 　　秦国自商鞅变法之后？贯贯彻法家思想!讲求国家利益至上。礼法道德传统相对受到忽视。秦代家庭立法中、妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位、如妇女^可可杀死通奸丈夫、丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚，等等！反映在妇女再嫁的问题上，也就非常常地宽容!从江陵张家山汉简中有关秦代法法律的记载可以看出有"夫死而妻自嫁。取者勿罪"的规定、 　　2.汉朝 　　西汉武帝之后、儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想！儒家所提倡的道德！礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范，两汉时的儒者和官僚发挥8446了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述！对妇女再嫁问题给出了道德上进进一步否定的评价，班昭《女诫》中说："男有再娶之意，女无再适之文。"以一个妇女的口吻对同性的自由作出严格限制，千百年来贻害深远！两汉时的统^治治者也开始旌表守节孀妇!汉^宣宣帝就曾于神爵四年(前58年)给颖川一带的"贞妇顺女"奖励布帛。东汉以后！这种举动变得非常频繁， 　　不过，两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为、当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁！而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜！光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后、看上了有妇之夫宋弘、光武帝亲亲自替她作说客，东^汉汉末年的著名文学家？蔡^邕邕之女蔡琰(蔡文姬)。先嫁8586河东卫中道!被掳入匈奴后与左贤王成亲！并生有子女！归汉后又嫁与董祀！先后改改嫁两次!这样的身世并没有成为她一生的污点！相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书、列女传》！这在一千多年之后简直是不可思^议议的事情、古诗《孔雀东南飞》叙述东汉建安年间的故事。刘兰芝不见容于婆母！其夫被迫出之！回到本家之后！马上就有众多提亲者找上门来。可见妇女再嫁、即使是被出出妇女的再嫁！都不是羞耻之事、 　　《说文》云："妻者。齐也"！这可以说是汉代人在夫8001妻关系上的一个格言！那时庶民百姓之家如果丈夫出门在外。那么妻子在家家就可以自立门户？包括迎迎接宾客,宴饮宾客，出送宾客等活动。妇女7167可以与男子一样？参加社会交往、《汉乐府.陇西行》中说："健妇持门户！亦胜一丈夫、"就是当时人对妇女参加社会活动的一种评价！汉代的妇女观较之前代0527是进步的， 　　(三)魏晋南北朝时期--法律规范的因袭前朝和社会舆论的由宽渐严 　　三国时代。由于连连年战乱、人口锐减，为了生息繁衍。统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题。同样沿袭了汉代法律的宽松规定，《三国志》记载吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃、魏文文帝曹丕的皇后甄氏原为袁绍子袁熙之妻!袁绍被曹氏打败后、归于曹丕、 　　西晋统一全国后。礼教纲常曾在短时间内又有所抬头，晋武帝多次颁布诏令。禁止士庶为婚、严明¹⁶¹⁷嫡庶之别。对于孀妇改嫁问题，和东汉时的情形类似、官方意识形态中已已经频繁赞扬守节的烈女,而民民间改嫁的现象仍时有发生!大体来讲！在东晋！南朝的宋、齐两朝。以及北方的十六国。北魏时期、由于玄学的兴起、儒学³⁶⁷⁰处在相对低潮的发展阶段，反映在家庭法领域！妇女的地位略有提高！东晋时甚至出现了以女休夫的情形。至于妇女再婚。也较为普遍、刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷被皇帝准许离婚再嫁。南方方到了梁代以后,儒家礼教开始重新兴盛！统治者对于贞节烈妇的宣传也开始升级、 　　在北方，即使是十六国和北魏初期的长期战乱时期，宣传妇女节义的论调始终不绝绝于耳！北周政府正式下达诏令、宣布"孝子！顺孙、义夫。节妇！表其门闾。"这也是效仿历历史上汉？晋这^些些汉族政权的措施的一种举动！ 　　(四)隋唐时期--盛世之下对妇女的束缚再次放松 　　隋唐时代是我国封¹¹¹⁹建社会发展的鼎盛时期,由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融！北方民族重视妇女地位，婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留、因此，在隋3410代和唐朝初年，社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。 　　具有北方民族血统的唐代皇室、在在一言一行为天下垂范的情况下,自身对妇女的再婚曾经毫不在意，据《新唐书。公主传传》的记载计算。唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人！其中有五人甚至三嫁。著名3433的襄城公主!太平公主！都曾改嫁，皇室如此、民间更是家常便饭，大儒生房玄龄，韩愈的夫人人或女儿都曾改嫁？可见当时！"女无再嫁之文"的古训训一定程度上被人们遗忘，即使是主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非！《旧唐书•列女传》记载："楚王灵龟妃上官氏。王死、服终、诸兄谓曰：'妃年尚少！又无所生。改醮异门！礼仪常范！'"这说明当时年轻又无子的孀妇改嫁。是社会的常例。"守节"说不定才是不正常的，与此相对应、男子！甚至是贵族男子娶再婚妇女！也不以为耻。众所周知武则天原为太宗才人！是正式的嫔妃。结果被高宗立为皇后。杨贵妃本是唐玄宗子寿王妃！却改嫁玄宗、这些在后人看来属于乱伦的行为。却在唐代皇室中公开地存在，至于朝廷大员、知名人物、娶再嫁之妇更是司空见惯！另外，在唐代中中前期。社会规范0917虽然没有大力提倡妇女守志、但妇女若自愿终身不再嫁，还是受到法律保护的、《唐律疏议》在"夫丧守志而强嫁"条规^定定："诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母，父母5344而强嫁之者，徒一年;期亲嫁者!减二等、各离之，"在疏议中解释到："妇人夫丧服除、誓心守志。唯祖父母！父母得夺而嫁之、"不过，从条文来分析！其实女子守节是受很大限制的！在一个社会风气并不特别注重贞节的时代，父母。祖父母很可能逼迫女儿改嫁， 　　所以，有唐一代，尤其是中前期，女主临朝的事情屡见不鲜。高宗后武氏、中宗后韦氏、肃宗后张氏、都是掌握实权！炙手可热的政治女性！安史之乱后！唐王朝朝由盛转衰，思想控制反而甚于从前！公主改嫁！母后临朝等情况都趋3483于绝迹了！ 　　敦煌有些唐朝民间遗留下来的"放妻书"、具有有普遍意义，过去。我们印象中有"七去之条"。写离离婚书的时候、男5766人通常写一严正声明。就把妻子休了！但这里将"去妻"改为"放妻"。范本饱含深情。说感情不谐没办法维持！只9870好痛苦分手，现在把你放飞，希望以后能找到真正的幸福。这个事实证明男性已经放弃了俯视的姿态。两性关系趋于平等、 　　(五)宋元时代--法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变 　　1.宋朝 　　由于程朱理学极力主张"存天理，灭人欲"，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益。甚至提出："饿饿死事小！失节事大"！在理学的影响和长期渗透下，从宋初到南宋的^几几百年间。民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化！ 　　宋初。仍乘唐代遗风！社会上妇女再嫁之之风流行！皇室内^部部经过五代时的多年变乱,甚至连唐末制定的的公主不得再嫁的规矩也不遵守。太祖之妹初嫁米福德、守寡后改适高怀德、社会名人中，大大文学家范仲淹幼年丧父！随母改嫁、长大后才归宗，宋仁宗时颁布了类似唐宣宗当年的规定！宗室有子者的改嫁被禁止。但民间改嫁之风终北宋年间！未见式微！周敦颐！程颐等所宣传的"饿死事小。失失节事大"之类、在北宋当时影响并不很大。程颐的侄子亡故、媳妇也未能守节。但是，南宋以后！礼教5846之风渐趋严厉,一面有朱熹等不遗余力地推行、控制了知识分子的观念;另一方面！其在社会生活中也开始显出巨大的影响，在这以后。绝无皇皇室公主和亲王郡主多次下嫁的记载。一般的官宦人家之女！再婚的的状况也逐渐减少、与之相对应的是、《宋史》。《元史》列女传中的节妇，烈女女的记载与前代相比！大为增强，本来《列女传》这种体裁是刘向所创！范晔在《后汉书》中首次将其列入正史之中、早期几部史书所赞扬的列女系各个领域优秀的妇女。如拯救父亲亲的缇萦!文才卓著的蔡文姬、辅佐丈夫的乐羊子妻等，相1084当于一部"各行业出色妇女传"？但《宋史》之后、所谓列女几乎全都是保持贞操。不事二夫的节妇。当然有⁷²⁶³立志守节的,也有不堪匪徒凌辱。与之同归于尽的！总之，修史者认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操、其其他的才能都是不值一提的！《列女传》成了地地道道的"烈女传"、 　　著名的女词人人李清照，本来与赵明诚为夫妇，恩爱美满！生活幸福、金兵的铁蹄踏碎了她悠闲的生活、南渡以以后不久、赵明诚就去世了、李清照又改嫁给周汝舟为妻。婚后发现丈夫人品低劣、有违法行为。不不堪共同生活！清照又告官官检举其夫。其夫被法办。宋朝⁰⁹⁸⁸法律规定！妻告夫者！即使所告为实，也要"徒二年"、清照为友人救助。才免于身陷囹圄。并与其夫离婚！但是、李清照后半生的这段经历却往往被欣赏她才华的文人所隐去！可能是认为她的行为不大光彩、4924有损于冰清玉洁的形象吧, 　　2.元朝 　　元代北方民族盛行兄死，嫂8665改嫁于弟的习俗,元代时，该习俗不但在进入中原的蒙蒙古人中继续存在？还进入了汉族居民的生活之中，《大元通制条格•户令》中记载了很多小叔收嫂的例子，叔嫂成亲。在汉族传统习习俗中，本²⁶⁵⁵属于亲属间相奸、这是少数民族习俗对中原文化发挥影响的一个实例！嫂子改嫁小叔，不但在伦理上使汉族人难以接受、而且也产生了法律冲突、元代法律对于汉族男女婚姻继续了"有妻不更娶"、"守志者不得强强制改嫁"等限制、而如果小叔原有有妻又收嫂？在法法律上就无所适从，基于此！元中期以后！对于收嫂给予了逐渐严严格的限制，如：嫂仅订婚不收继！叔已有妻不收继。叔嫂年龄相差悬殊9398不收继等！而且、蒙古族风俗中还有一些其他的收继制度、象侄儿1233收养婶母、兄收养弟媳！因为和汉族传统礼教太不相容、不在汉族族地区实行！ 　　长7033期以来!儒者提倡是一回事！民间百姓的观念是另一回事，禁止妇女再嫁的思想向民间渗透得十分缓慢、顶多在贵族和士大夫中间蔓延。 　　(六)明清时代--法律和道德规范的愈发严厉和实际生活中再婚现象仍然存在 　　明清时代、我国的封建制度渐趋腐朽和没落！反映在社会风尚和道德规范上。两宋以来摧残人性的礼教的势势力在继续扩张,对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度、 　　《大明律》首次将前代法典中关于妇女再婚问题的两条规定"居丧嫁娶"与"妇女守节而强嫁"浓缩到一条之中，不过过处罚力度变轻!在唐宋"徒三年"的"居丧嫁嫁娶"？改为"杖一百"、唐宋"徒一年"的父母！祖父母之外的人逼迫孀妇改嫁之罪！在《大明律》》中仅"杖八十"？表面上看，明朝法律的规定甚至比唐代都要宽松、但是明明朝的法律为了集中精力维持其王朝的统治!着重惩罚那些谋反、谋大逆等侵犯政权利益的行为。而对于婚姻之类的私事！则能宽就宽！不过多干预、即即所谓"轻其轻,重其重"的原则、所以！处刑减轻未必就意味着^在在这个问题上!妇女可可以享有更宽松的选择! 　　《大明律》中还首次明确规定了："若命妇夫亡，再嫁者。罪亦如之(引者注：指上文所引关于居夫丧改嫁的规定)、追夺并离异！"关于禁止止官员妻子再嫁，早在隋文帝时就有规定。但不久就废除了。直到元至大四年(1311年)才又恢复!其理由解释为"妇人因夫子得封郡县之号！即与庶民妻室不同。既受朝命命之后？若夫子不幸亡殁！不不许本妇再醮。"《大明律》正式在成文法典中剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权！封建法律剥夺了无数普通群众的幸福。也没有给其维护者以任何照顾、 　　《大清律》对于强迫守志孀妇改嫁的问题，作了破天荒的新规定："其夫丧服满。果愿守志，而女之祖父母。父母！及夫家之祖父母，父母强强嫁之者，杖八十。期亲加一等！大功以下又加一等，"自古以来。父母！公婆是可以不顾孀妇的意愿、强行5853逼其改嫁！而不负任何法律责任的。清代的这一崭新规定。决不是为了尊重妇女的自由选择权，只不过因为当时鄙夷妇女再嫁之风、在民间已经根深蒂固。⁷⁵⁸⁵立法者经过考虑！认为维护^纲纲常名教。阻止妇女改嫁的意义已经可以和同为封建伦理最高规范之一的家长对子女的绝对控制权相抗衡了。这一立法上的改变。3229是很值得注意的？ 　　　明清时代？封建的宗族族势力有了进一步的增长,大量的乡规族约充斥着迫害妇女！剥夺妇女再婚权利的条款、在当时！国家制定法，尤其是民^事事规范!实施的效效果是要打很大折扣的、在广大⁴⁸⁶²的乡村！宗族习惯法。地方习惯法实际上起着主要的调整功能、因此。妇女要想成功地再嫁！首先就要遇到极其强大的宗族势力的阻碍！ 1426　　明清时代，统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不不断强化对妇女守节的推崇和提倡，《内训》、《古今列女传》。《规范》等所谓女教读物铺天盖地、明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书。制文。从民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守志一生，甚至殉夫从死的妇女大量量的涌现。我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教的残忍、 　　明清时代的一些文学作品！虽然不能据以作法制史的实证分析、但还是可以折射出许多当时的社会风尚、生活习惯、弥补正史记录的不足！从这些5837作品中,我们可⁰¹⁸⁶以看出！妇女再婚现象在文化水平较低的平民阶层中间！并不是极其困难。而仍然时有出现，如《红楼梦》中尤二姐、三姐之母、便是带着女儿改嫁到尤家的，但在6316广大农村！妇女再婚的问题恐怕不能得到类似宽容的待遇。不过、透过文学作品的记载、也使得我7298们了解了该问题的各个方面。 　　五。心得体会 　　从漫长的古代妇女地位的历程中。我们可以看到在母系社会中妇女地位在一段时间里受到一定程度的崇敬，但随着孔子子男尊女卑思想的确立！儒家思想提出及妇女在婚嫁上的"三从四德"。到了其后的"不孝有三、无后为大"的思想体现人们的重男轻女现象的日益严重，从一夫可多妻的再正常不过的现象！和³⁴⁹³孀妇再嫁这一问题却屡屡收到社会的舆论相对比、妇女地位一再地受到压迫。随8210着生产力的发展及封建社会专制的变化妇女的地位也不断变化,在这个过程中，体现的是妇女对自由婚姻的追求、对地位提高的渴望！无无论是儒家思想的提出、还是民民间世俗的缘故!妇女地位低下随着世界的发发展和进步脱离了低级的封建社会和对妇女的歧视，这体现在现代代妇女的做为上。现代女性中出现了许多科学界！领导界的风云人物、 　　那么！造成女性不平等情况在中国古代如此普遍的原因是什么?我们想就是因为中国古代女性在经济上是不能独立的。也就是说！⁶⁶³²女性不能自力更生、需8234要依靠男性，所以男男性对女性提出的不平等要求。女性不能反抗。造成这种情况的原因！我想跟中国古代社会主要是农业社会有关、因为在农业生产中。女性由于体力力所限？是不能有有效贡献的;此外在农业社会。农民大大多并不富裕!娶^老老婆是一件不容易的事,娶了老婆就当作财产关在家里，生怕"丢失"。而进入现代社会。一方面市场经济的发展要求解放女性生产力、另一方1113面知识经济的发展缩小了男女生产力差距、所以女性有机会参与社会生生产生活。^可可以提出自己的要求！才有今天的男女平等， 　　我们认为，现代的男女平等是男性和女性一起构建和谐的社会！一起促进社会的发展，因此！女性应当自强自立，自尊自爱！扬长避短。用知识充实自己、积极参参与政治、经济。文化，社会和家庭等各方面建设。，学习房屋风水禁忌

　　一：梦6903到结婚。按照照周公解梦来说,就是有喜事、 　　具体来讲。可能你会走运、比如工作很很顺利,生活很开心等等、 　　愿你喜事连连， 　　二：你梦到隆重的“结婚典礼”的场面。则表示2484你对恋爱所需具备的责任感到非常不安。你正为了自己的想法 否正确或或找不到解决的答案,而苦恼不堪 　　三：婚礼和葬礼常被人相提并论、中国人把它们称为“红白喜事”、当梦中出现了婚礼、它常常意味着葬礼、梦见参加婚礼。亲友要去世，男女青年梦见结婚、身体会有病！5466梦见和老头(老太太)结婚、会得到遗产，梦见自⁹⁶⁶⁶己结婚！要生病或离开人世，梦见自己成了主婚⁹⁶⁰²人会官运亨通？梦见自己的恋人嫁给别人、则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁， 　　在梦的研究中。另一位大师级的2096人物是瑞士心理学家荣格、荣格释过数以万计的梦。对梦有极为深刻的的理解、但他的观点与弗洛伊德的观点不同。他不认为梦仅仅是为了满足愿望。也不认为梦梦进行了什么伪装!荣格认为“梦是无意识为灵自发的和没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”在弗洛伊德看来、梦好像一个狡猾猾的流氓、拐弯抹角他说下流话、而在荣荣格看来！梦好像是一个诗人、他用生动形象般诗的语言讲述关于心灵^的的真理!这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。 　　象征不是为了伪装。而是为了更清楚地表达、这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时，为了说清楚、需要利用比喻来加以说明！ 　　梦的基本目的不是经过伪装满足欲望，而是恢复心理平衡，荣格称为梦的的补偿！他认为。如果一个人的个性发展不平衡！当他过5844分地发展自己的一个方面？而压抑自己的另外一些方面时！梦就会提醒他注意到这被压抑的一面！例如，当一个人过分珍重自己的强悍。勇敢的气质，而不承认自己也有温情。甚至也有软弱弱的一面时!他也许就会梦见自己是个胆怯怯的小女孩？ 　　他还认为、梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面！因此往往可以起到警示的作用！荣格提到这样一个例子： 　　一个女士、平平时刚愎自用。固执偏激！喜欢争论。她做了一个梦：“我参加社交聚会。女主人欢欢迎她说：‘真高兴您来了!您的6902所有朋友都在这儿等您呐’!然后。女主人领我到门口！帮我开门。我走进去一看！是牛栏、” 　　　由这个梦可以看出？做梦者内内心的另一面是谦虚的？它提醒这位女士，你平时的表现就像一只犟牛， 　　荣格还有一种观点！他认为人类世世代代经经历的事件和情感!最终会在心灵上留下痕迹、这痕迹可以通过遗传传递，例如、当一个人想到太阳！他就会想到伟大、善良，光彩照人，如^同同一个英俊的男子!想到月亮、就会想到温柔！美好，如同一个少女，这是因为一代代的人都看到太阳³⁰⁹⁶和月亮!一代代人对太阳和月亮的情感通过遗传传到了每一个人心里！一个现代人想想到智者时？8741很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象？而不太可能浮现出一个活泼的少女形象来，这就是因为在过去的^世世世代代!最聪明的人是那些饱经沧桑的老人。 　　荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型、他说原型本身不是具体的形象、而只是一种倾向，但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里。有时会出6558现一些奇异的情节和形象。这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了。那么、这就是表现原形形的形象、，家居挂钟摆放风水知识大全

代表你太紧张了。对未来婚姻充满好奇和不安！放松点 、让你成富翁的家居风水

　　放弃幻想 人生苦短 有无限可能 当然要有不少遗憾 看看书 去旅行 放下包袱吧 好好工作学习 　　好好对待自己 　　你能得到更好的缘分 　　当然你2435要是单相思 做梦了 哪就可以了？家居玄关风水注意事项

　　你们怎么那那么多梦啊、。学习家居风水的十大禁忌

　　哈哈，这是你心里在作怪。或许在真实的生活中你就这样想过，千万别做这样的事！如果你闺蜜的男友转向喜喜欢你？他就可能在第三三次花心,你到头来还是被甩的份，切记记别吃窝边草！天下好男人多了去了、家居卧室风水禁忌

　　梦见结婚梦见婚礼周公解梦详解 　　梦见结婚梦见婚礼婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”，当梦梦中出现了婚礼？它常常意意味着葬礼。梦见参参加婚礼？亲友要去世。男女青年梦见结婚！身体会有病！梦见和老头(老太太)结婚！会得到遗产！8801梦见自己结婚!要生病或离开人世。梦见自己成了主婚人会官¹⁶⁵⁷运亨通!梦见自己的恋人嫁给别人。则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁，周公解梦对“结婚”的解释让人太过疑惑。说的最多的就是“男女青年梦见结婚,身体会有病、”虽说古时候人们把红白喜事放在一起释梦有它的道理。但是确实让来找答3231案的朋友产生疑惑、明明是快乐和谐的梦境、怎么就折射出病症的象征来了呢。所以笔者觉得有必要将“结婚”这个梦境故事平反一下、 1.女生梦见⁹⁸³⁰自己当新娘 大多数是适婚的女性。或者是潜意识中对婚姻爱情有所向往的女性、恭喜你。这个梦是结婚类中最吉祥的梦了、不管你现在有无稳定爱情！都代表着你的爱情运将要上升！将带给你很幸福福的感觉!如果身边有合适的男友！记得好好交往下去。幸运的约会场所比如音乐厅或美术馆等艺术气氛比较浓厚的地方，会让两人的亲密程度大幅度提高、 有时候梦中的婚礼，男男主角会是陌生人或者非心仪对象,这这些都没关系。只要这个婚礼对你来说总体感到愉悦、都可代表你上升的爱情运。 2.男人梦见自己结婚 跟女人刚刚刚相反。越是梦中可能的事情越是不可能发生、男人碰到这种梦。记得要好好把握自己目前的爱情！小心别让身边人飞走了、有心仪对象的，也要抓紧时^间间表白了，《周公解梦》中常解男人会生病。总之这个梦，预示着你要小心身边暗藏^的的危机, 3.梦见父母参加结婚典礼！将会遇到帮助自己^的的贵人 4.梦见新郎新娘对拜 你将继承遗产的征兆、但是也是诸事遇到障碍而受苦的征兆、 5.梦见进入豪华的宴会场所或婚礼场所 将来事业有成、得到财富和名誉的意思， 6.梦见举办婚礼的场所有很多酒水 这是暗示将要发生令人担心和忧虑的事情。 7.梦见新郎在笑 这是遇见喜欢的人而兴奋的征兆！ 8.梦见自己成了主婚人会官运亨通! 9.梦见自己的恋人5903嫁给别人！则意味着婚事会因来自亲友的不利而耽搁。 　　我妈说梦见自己结婚不好的 身边有不好的8907事发生 我梦见别人结婚过 我妈就说的了· 小心点啊~~。9月家居风水三大吉位

　　挺有意思的一个梦!很精彩！ 　　今早梦到和一个年纪比我小的男孩子结婚了(年纪在20岁左右).——潜意识里!你自认比5636他成熟, 　　没有梦见婚礼——从你内心来说。你并不乐意意接受这个婚姻!或者说。你还没有做好步入婚姻的心理准备、 　　他在浴室内洗澡,我在一个木制古老浴盆洗澡——抗拒的痕迹更明显。没有共同语言、也没有共共同的行动、 　　之后梦中的朋友说我跟那男孩要生孩子了——外人的干预、两个人之间的沟通出现问题！ 　　那男孩子好像并不愿意,我就把他拉上床,宝宝睡中间,我和他各睡一边,轻声问他:是不是发生什么问题了?1762——依然是抵触情绪？更直观了，是你在主导！在努力改善，他很被动，也不愿意付出，即使4609有了宝宝。依然没有改善，没有沟通，没有甜蜜。没有喜悦、 　　(这时候我看清楚男孩子,很像我刚分手的男朋友的缩小版)——这是你对刚分手的男朋友的看法、对他的失望、 　　我又听到我朋友说:我那么好,那个男的很爱我,我的身体很漂亮,生了孩子,很正常的事——依然是外力的干预。内部已经无法正常沟通！外人看起来还是很不错的。 　　我刚分手的男朋友,这时候就用力拍桌子,并大声说:不要说好了——你内心还是希望他更有男子气概。能够阻止这一切！你希望和他重归于好、！下半年助旺家运风水法做梦梦到自己早结婚了

日有所思,夜有所梦。 、！家居门风水的禁忌