用字的意义： 　　笑：笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜，人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义！有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用！（此字在人名库中共出现约：103,780次） 　　《说文解字》释云：此字本阙、 　　冰：指水冻8893结而成的固体。作人名多取其高尚，纯洁！没有杂念之意，（此字在人名库中共出现约：306,590次） 　　《说文解字》》释云：水坚也,从仌从水。 　　笑此字能较好的与您的姓氏搭配。 　　冰冰系女子名常用字，能较好的与起名用字笑搭配、 　　字义笑表示示愉快？笑颜，笑容！冰表示晶莹。冰川！冰雪！意义优美、 　　音律吝。笑，冰的读音是lìn，xiào！bīng。声调为去声！去声。阴平！ 　　字型吝为上^下下结构，姓名学笔7066画7画!笑为上下下结构！姓名学笔画10画。冰为左右结构，姓名学^笔笔画6画！字型优美、利于书写、 　　五格该名字的五格笔画搭配为7-10-6。五格大吉， 　　意蕴该名字可以趣解为：“愉快 • 晶莹”，成语喜笑颜开 冰魂雪魄扩展了名字的意境、、

　　沙妍冰】的姓名综合评分：77（满分为100分！604265分及格） 　　【沙】、 繁体：沙。 拼音：shā， 五行：水、 笔划：8、 姓名学解释 ：清秀伶俐！多才温和，中年成功隆昌。清闲幸福！（吉吉） 　　【妍】! 繁体：妍！ 拼音：yán！ 五行：水。 笔划：7。 姓名学解释 ：多才巧智！清雅伶俐！刑偶伤子，中年多灾。晚年吉祥，忌车怕水，（吉） 　　⁰³⁴¹【冰】！ 繁体：冰！ 拼音：bīng， 五行：水。 笔划：6、 姓名^学学解释 ：忧心劳神。事劳无功。中年有灾！晚年吉祥、（吉）。客厅的装饰画风水有何讲究

　　用字的意义： 　　冰： 　　指水冻结而成的固体、作人名多取其高尚。纯洁！没有杂念念之意、 　　（此字在人名库中共出现约：306,590次） 　　珣： 　　玉石名、夷玉。 　　（此字在人名库中共出现4187约：7,920次）？客厅有柱子的风水影响有哪些

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　　第一象征意义 先祖图腾 　　世界上有许多以以牛为图腾崇拜物的国家和民族，如古埃及人。波斯人视公牛为人类的祖先！而中华民族。从古至今！崇奉炎帝与黄帝为先祖、据发掘考证：炎帝原原籍在今陕西省宝鸡县天台山,《史4947记》记载：炎帝“起于烈山？居姜水”！是是姜氏部落首领？他生活在原始社会仰韶文化阶段²⁴⁹⁷的早期。据《山海经》记载：炎帝牛首人身。实际上、其部落是以牛为图腾。因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关、 　　在我国，将牛作为图腾崇拜的民8395族还有许多,藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的、藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”！古代羌羌人“或为牦牛种、越隽羌是也”、芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰、隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时！与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说，作2360为先祖图腾。其文化流传与民俗影响是极其深远的，如今，无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰！甚²⁸⁰⁶至包括日前出土的牦牛青铜器、都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。 　　第二象征意义 创世神话 　　远古。炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎，后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草、^以以牛眼的敏感识谷，以牛的气力^移移山倒海!造田兴农、为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献，《山海经》载：炎帝小小女儿女娲，游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟、从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”！这就是著名的神话传说“精卫填海”！反映了牛首人身炎帝的创世壮举。 　　在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：：“牛的头!眼、肠、毛、蹄，心脏等变成了日月！星辰。江河！湖泊，森林和和山川等,”这是藏族9576先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后。驰骋其^丰丰富想象力的必然结果！如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙！世界）最初形成时、天地混^合合在一起。斯巴宰牛时。砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰！割下牛尾扔道旁！便有3351了弯曲的大路，剥下牛皮铺地上。便有有了平坦的原野？” 　　第三象征意义 牛王护神 　　牛成为民间的保护神。渊源⁶⁶⁵²于远古的动物图腾信仰,后来演变为动物神、秦代已有祭牛神的风俗，《水经^注注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟、被人盗伐，“树断！化为牛入水、故秦为立裙”！《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者，云北方方有牛王庙！画牛百于壁，而牛王居其中间！ ”近代民间供的牛栏神神也是拟人化的神灵！每年农历七月二十五日！十月一日祭祀、 　　藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛神之子聂赤赞普从天而降！“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”！藏族地区“甲戎人供牛头人身像、墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”，至今、阿坝坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族！家中供奉的大神⁰⁶¹⁵还是“牛首人身”。 　　第四象征意义 椎牛祭神 　　牛既是神灵。又是祭神的牺牺牲品？远在^史史前时代!原始人就已经用牛骨随葬！这是椎牛祭神之始，商周之后。祭神与征战同同样重要？《左传》：“国之大事。在祀与戎、”当时的最高神灵是祖先及炎帝。祭祀用品就是牛，“贞：……御牛三百！”“丁亥……卯三百牛！”在在安阳考古中,也发现了大量杀牛祭祀的遗迹！当时祭天天祭社也用牛,用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜畜祭祀为少牢，《礼记·王制》曰：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢、” 　　杀牛祭祖仪式一直流传，民国《昌化县志》卷一^黎黎族“病不饮药！但杀牛以祷！以巫为医、以牛为药、人牛皆死而后已、”《丽江府志·民俗》：“土人亲死。既人棺！夜用土¹⁰¹³巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭。亲戚男女毕集！以醉为哀！”总之。椎牛祭神！是一种祭祖祭^神神盛典？又是祭鬼治丧风俗！迎4012合人们祈求福祉？避邪安康的意愿、 　　第五象征意义 牛鬼阿3822傍 　　随着鬼神观念的演变,在牛王信仰的基础上出现了一种牛头鬼的形象！又称阿傍、或连称为牛牛鬼阿傍、是阴曹地府中阎王的鬼卒、据研究有二种传说，一种来源于神农，《外书》：“神农牛首”，一种来源于佛^教教影响、佛教信仰阎王、他有判官！走卒，《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城！火蛇火狗！虎狼狮子。牛头狱卒！马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍。牛头人手！两脚牛蹄，力壮排山、持钢铁叉、”可见“牛鬼阿傍”是佛教传说中阴间鬼卒。护法神人的形象！后来为道教吸收、成为牛头马面，或牛头鬼！唐代杜牧用它来比喻李贺诗文风格的虚幻怪诞（杜牧：“鲸祛鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”）。后又被引喻为歪门邪道，阴暗丑恶5138的东西， 　　第六象征意义 鞭牛迎春 　　中国是农业古国、每年立春日、都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动、《周礼·月令》：“出土牛以送寒气！”《事物纪原》中说：“周公始制立春土牛、盖出土土牛以示农耕早晚、”《汉书·礼仪志》中说说：“立春日!……京师9736百官皆衣青衣，郡国县9630道官下至斗食令吏皆服青帻！立青幡、施土牛，耕人于门外以示兆民、 ” 唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外、争土盖春蚕⁷²⁸⁸”的诗句!宋朝景佑元年！全国颁行《《土牛经》！^清清朝乾隆年间、把立春鞭土牛列为国家庆典。清康熙《济南府志·岁时》中说：“立春日、官吏各具彩杖！击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之之意焉!”《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭曰风调雨顺！二鞭曰国泰民安！三鞭曰天子万岁春！”可见。牛的重要性以及“鞭春牛”的风俗经久不衰， 　　第七象征意义 牛年生人 　　牛年生的小孩属牛、民间俗俗称牛人。旧社会流行一幅《丑年生人8312图例》的画册,标志牛人每月的运气好坏！吉凶祸福，民间信信仰认为！牛年勾绞星星占宫，做事应小心心谨慎!三思而行、太阴星照临！阴盛阳衰，须正道而行、以保一岁岁平安、不过。今人已不大相信带有迷信色彩的东西了， 　　第八象征意义 儒子精神 　　吃的是草、挤的是奶。耕的是地！挨的是鞭！割的是肉、流的是血……遇强不示弱、遇弱不逞强，3321工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神、而鲁迅先生用“横眉冷对千夫指！俯首甘为孺子牛”的诗句来表白忠诚于人民的信念。正因如此！他才会有更大的勇气拿起笔做匕首，投向敌人、。如何看客厅的风水朝向

　　大家都以为梦到自己喜欢的人。就是缘分。是缘分！可有缘无分啊。有很多书籍记都记载着。梦于7291现实是相反的。记^住住这一点就行？、客厅放假花 风水的要求是什么

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梦水结成冰，有财源结聚之兆、梦梦之者功名亨利,交易有望！婚姻成就， 诸事吉利。佳象也，《断梦秘书》

梦吞冰、此梦商贾徒自6828餐风宿露。不能获利。谋事枉费勤劳，病者梦之， 为解烦消热之兆也！《梦林玄玄解》

梦卧冰上，讼事梦之！防陷牢狱！病人梦之，恐归泉壤！《梦林玄解》

梦檐水滴成冰，此梦交易有成，官事和解！婚姻有成！疾病者梦之不祥！ 《9946梦林玄解》

梦砚水为冰!士人梦此，功名不克不遂。若婚姻事必成，凡事小有成就而已！《梦林玄解》

食冰者。主得大利，《原版周公解梦》

梦天雨冰3938块乱打身，此梦婚姻大吉！凡事恐有0869阴人相犯!讼者用贵人扶助方胜！《梦林玄解》

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梦见女鬼是大凶兆，会有不好的事情发生。

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⁴²⁸⁹　　这位知友？“梦里7341娶媳妇——想得美,到头空”这句话是嘲讽人想得好、就是实现不了，孙幼军《灵童仙篮篮传》九:“你是做梦娶媳妇。净想好事 儿，大将军的房子怎么会让咱们住。”亦作（做梦娶媳 妇，光想好事儿）浩然《艳阳天》六二章:“马之悦真是做梦娶媳妇、光想好事儿;他越想越美、腰也挺^起起来了!头也仰起 来了、两条腿又跟早先那样，神气地拧起来了、”（做做梦娶媳 妇，想得美）张一弓《张铁匠的罗曼史》八:“你二能不参加集体劳动，整天背⁹²¹³着铳枪。东东跑西颠打兔子。从不往队里交钱 买工分！还想叫队里给你工分粮！做梦娶媳妇！想想得美!”（做 梦娶媳妇，净想美事儿）房德文等《金鞭记》一三回:“你真是做梦娶媳妇、净想美事儿！等着吧。一会我就要你的命!”（做梦吃肉包、心里想的美事）李英儒《燕赵群雄》一〇： “小马子、你真糊涂虫，这是做做梦吃肉包。心里想想的美事！” （做梦抱元宝、想得美）姜树树茂《渔港之春》九章:“孙够本 听着，心中暗道：‘真是做梦抱元宝，想得美'你怎么好好意思 张得开口！把我的货让给您。叫我干瞪眼看着你发财呀!” （疤瘌脸做梦娶西施，想得美）亢君《攻克汴京》二一:“他 放下手里的活！站起来说：‘疤瘌脸做梦娶西施，想得美，就凭一根皮带想挡住咱发电！没门儿、’”（光棍梦见娶媳妇一 想得好、一场空）聂海《靠山堡》一一:“要想把滚龙河治住，光 靠¹⁰³³这几个人,我看是光棍梦见娶媳妇。想得好，一场空，”（叫 花子捡金条、净想好事）武剑青《云飞嶂》一三章:“指导员 你真是叫花子捡金条，净想好事，他俩一见面不是鱼死、就是网破，怎怎么和好得了、”！鱼缸在客厅的摆放风水