梦见“抬棺材”！ 梦见抬棺材：表示会受到上司和老板赏识、 梦见自己抬棺材：一般情况都是好^运运的预示。！

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　　什么是头七： 　　人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念。家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意。中国人称这天为头七。 头七！中国人人的丧殡习俗，是根据死者者去世的时间！再配合天干地支计算出来的日子及时辰！然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日、一般都认为，死者魂魄魄会于“头七”返家！家人应于于魂魄回来前？为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避。最好的方法^是是睡觉、睡不著也要躲入被窝。如果死者魂魄看见家人、会令他记挂！便影响他投胎再世为人。亦亦有说认为到了“头七”当天的子时回家！家人应于家中烧一个梯子形状的东西！让魂魄魄顺着这趟“天梯”到天上， 　　7050头七如何祭奠亲人！ 　　「头七」由儿子办理。「二七」为小七。「三七」系出嫁女儿负责、 「四七」也是是小七!「五七^」」为出嫁孙女祭祀!「六5294七」也是小七, 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终！功德圆满， 现代人由於工商业发达工作忙碌。有将七七四十九天缩短的情形！ 以缩为二十四天为例。其方式为「头七」与「七七」8937各七天， 中间每隔二天为「七」」即为二十四天,在居丧期间未出殡前不过节！ 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二二七起短为六日、因此实5788则做尾七为第四十三日， 　　人去世后要做的程序 　　建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重。习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度！葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年、子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”，家中3年内过年不贴春联等，丧仪主要程序有小殓。停灵。报丧、大殓。点主。开吊！发引！摆祭！下葬和下葬后的圆坟，作七！忌日祭等！丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣。7438打棺材(称“寿棺”,“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺。 　　一，小殓 　　死者将近气绝时,家人急速给死者净身，穿寿衣，俗称“小殓”！寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领！寿衣上^钉钉布条,不能钉扣子！穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠！再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的，给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸。然^后后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”！家人拈香，焚纸、举哀后,子女们跪在灵灵床旁伴灵、此时即为“遵礼成服”、 　　二、报丧 　　人死之后,立即8040差人前往亲友、街坊邻居家报丧，城市上层人家,多是先发发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事。办理理丧事的有总理总管丧务,另有内柜！外柜。管厨、知宾等！总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”，有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平，嘉¹³²³言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文，碑文等。丧家的大门和屋门,均斜斜贴一白纸条,称“封门”、再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上、男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事， 　　三！着丧服 　　俗称“戴孝”！死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”！“服鞋”,统称“破孝”、死者之子！妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾，扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳，旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰、齐衰，大功，小功！缌麻五种,统称“五服”，斩衰为最重的丧丧服,服期3年!齐衰次于斩衰,服期1年、大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月， 　　四、指路 　　人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧、如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫！焚烧时,子女绕火正转3圈再再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓,一边高喊:“上西南!”。是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”、 　　五、报庙 　　亦称“送浆水”！人^死死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉？线香！火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇浇奠浆水,传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌、浆水需连连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水，哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀。 　　六。送盘缠 　　送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费、城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝。锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛！马！轿！金山。银山！聚宝盘等！焚烧时,家人拜祭,以示送送亡魂起程赴西天， 　　七。接三。送三 　　人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉！线香！烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中、这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀，此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”。古礼称“招招魂”、 　　八！大殓 　　俗称“入殓”!人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆、贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”。入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子。枕头移入0458棺内,再徐徐纳尸入棺!此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上？再将殉葬品放入棺内！民8284国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品!以后,用贵重物品作殉葬品的渐少，殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字！清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺、 　　九、点主 　　入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位，官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主！点主仪式，丧家先请人写好神主牌,¹¹³⁰神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”？所写的“主”字不点点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上!点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府，知县等掌握过6400生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点!点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢谢,设宴招待书主。点主和襄点大宾！ 　　十。开吊 　　开吊吊为停灵期内最大的丧礼!开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”，“吊孝”，死者长子跪于灵前前左侧答礼,诸子侄跪于右侧？“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧，期服用杖的称“杖期”。不用用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧!“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢、女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号号啕齐哭！棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗、开吊日需进行一至三天不等。此期间有^账账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸！锡箔，祭帐等,亦有的送挽联、冥洋。冥钞等。40年代5911后,多是送现金，开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚、道士唪经,超度亡魂， 　　十一！温锅 　　解放前、农村人家！一般在亡5749者下葬前一天夜里！家人带平平底锅！柴草、食用油及及和好的糕面团？到挖好的墓地前煎糕！俗称给亡者“温锅”。糕煎好后、带回家至灵前全家食用、谓之同亡者共吃最最后一顿饭？此俗！解放后渐无、 　　十二、发引 　　俗称“出殡”，“出丧”。“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼！出丧有大丧、小丧之分，^旧旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行。一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对^仪仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见!仪仗中有成成对的木制涂漆的金瓜，钺斧、朝天镫和雪柳！素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远！ 　　发引日晨,丧家及亲友执绋致祭！午时启灵。礼相将盛^倒倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”。之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号⁷⁶⁸⁷啕大哭、抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩，孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行!大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神、随后是挽联。雪柳队！花絮队，铭旌亭、影像亭，再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚，再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”。男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进、在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷、沿途有有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢，出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬！ 　　十三。下葬 　　旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地！祖茔、济南城区人家,多是请幡杠行的专业⁵²⁰²人员办理下葬事宜！农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理，济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴。下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式，富有人家则用砖石作拱碹3775墓顶,称“大发碹”。一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在^石石匣上,俗称“金井子”。最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”。掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前前立碑， 　　十四、葬后祭祀 　⁶⁰³⁵　下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”!自亡故之日始,逢逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重,五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关。此后,再至百日。周年和每年的清明。农历七月十五日、十月一日,家人要去去坟前致祭！ 　　建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化。60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬，一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联、一般停尸3天、即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗遗体告别仪式。举行告别仪式的时间、根据死者的家家庭情况而定、如果死者家中尚有老人在世，于上午举行告别仪式、反之则在下午举行！火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边！近年购买墓地埋5283葬骨灰盒的渐多、在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧！烧纸祭奠亡人等旧的丧俗、、卫生间造在文昌位求解

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