鬼压 .。

　　一、巫术的概念 　　巫术是企企图借助超自然的神秘力量对某些人。事物施加影响或给予控制的方术！古代施术者女称巫、男称觋。巫术通过一定的仪式表演、利用和操纵某种某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件。以满足足一定的目的!巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式！并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容！ 　　二，巫术的分类： 　　从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别9137人时施用的巫术,白巫巫术则是祝吉祈福时施用的巫术、故又叫吉巫术， 　　从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类。一一为摹仿巫术！另8531一种叫接触巫术。 　　摹仿巫术：一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段！如恨某人！便做人形！写上该人的生辰八字。或火烧或投水，或针刺刀砍。以致那人于于死地。从性质上讲，这属于黑巫术，再如小儿常常落井！为避灾。常做一偶人代替小儿投入井中。这种行为称作破灾破煞、在上古生产习俗中！稻花开始、男女相会于田！以促进稻谷结穗，人若生疮、画在植物叶^或或黄纸上,便可移走病患。也叫¹⁰³⁰摹仿巫术!白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈祈子习俗！ 　　接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段，这种巫术只要要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以以达到目的？如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去！于是任为病患便转6615移到了拾者身上，放碗！姜原履大人迹生周始祖弃都是是接触巫术!过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发！胡须。指甲5783以及心爱之物？以备加害对方、小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人， ⁷⁸⁸⁸　　在凉山彝族!奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外。还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来。放在石⁵¹⁸⁶磨内磨。由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路！奴隶为能逃^出出虎口！也以巫术术对抗!一般在逃逃走时、背一小扇石磨，顶在头上！这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能能逃跑成功。 　　黑巫术：通常以诅咒和巫蛊为主！寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人、不过一般要付出同等的代价，例如：普通人使用诅咒时。一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵。如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者！ 　　白巫术：通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价，例如：使用特殊材料为他人祈福时！只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可，在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福！ 　　三。巫术的应用 　　　1，祈求帮助：指人们以一定方式！欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某种目的！如汉族求雨、多拜龙王，拜祭不成时、便要施巫术！逼迫龙王下雨。如抬龙龙王游街？曝晒龙王、把井水掏干等等、 　　2！招魂魂：用巫术把失落的灵魂招回来、它不仅限于人自身，也适用于动物！植物。如基诺2352族为谷神招魂，苗族为牛招魂、汉族小孩病了，往往以为是灵魂失落在村外。妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字！为其招魂、彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持。往往站在高山上、望着死者出走的方向、呼唤死者的名字、一面用麻线佯⁵⁸⁶⁹占死者的灵魂回来、壮族！毛难族等民族还有为亡人！情人招魂³²⁵⁴的巫术!一般小伙子^多多请女巫。巫师头蒙被单。请神附体，不久她即进入昏迷状态、宣布魂魂已附体、于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情、 　　3。诅咒：：它是借助语言的魔力,达到加害对方的目的。最常见的形式是面对面的诅咒！不得好死、千22刀万剐等等、更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。傣族有一种 1906“放罗”巫术,目的是挑拨别别人夫妻关系！自己好插足！做法是从夫妻家坟地地的篱笆上取二片竹！刻上：“你两胸上长刺。不能彼此拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失和、在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒。如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认、失者就将偷者的生辰八字。姓名写在纸上。与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮、猫在笼中挣扎惨叫、失者便诅咒偷者也象猫一样！不得好死。 　　4。驱鬼：是对2486鬼施行的一种攻击性巫术？在生产，建房、治病。丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作，凉山彝族毕摩^为为病人治病时！让病人坐在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“、同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走、彝族另一种巫师苏尼尼在驱鬼时。4300在火塘边摆许多树枝贡品,他绕火塘而行。一边边敲羊皮鼓、一面请各位山深神降临。随后突然把一个陶罐口打开。说：“把鬼^捉捉住了快放在陶罐里”,说说完立即把口封住,并喊：“害人的鬼、我要烧死你。”说完、苏尼把陶罐中鬼倒进火塘，并说：“鬼阿。你等着吧。到竹筐能盛水时，你再回来！”还还有：纸船明烛照天烧，婚礼上用箭射新娘，迈火盆等等、汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继承下来，符！剑，印、镜是道士的主要3231驱鬼工具!驱鬼巫术也适用于凶死者，黎族对凶³⁵³⁰死者最为畏惧？送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路！使凶死者的灵⁹¹¹³魂谜途难返，下葬时还还要以巨石压尸!或以木桩钉尸！目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园！否则就会扰乱家人。 　　5、避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术，避邪物一般装饰在建筑物上，交通工具和5372生产工具上。也有佩戴^在在身上的？普米族在门或墙上印有许多石灰手印纹、据说这是一种打各鬼的姿势，鬼鬼会见而生畏！在门楣上挂刀。剑。锯！羊7802角等也可避邪！鄂伦春族在 “仙人柱上上悬挂野猪牙。熊鼻、侗族在门上^挂挂狗头!以狗护家。苗族族在门上挂有米筛和渔网？认为米筛象象征眼睛多。能识破鬼的行踪。鱼网则是捉鬼的工具。鬼见了便会避而远之、图腾也是一种避邪物！彝族多在门上画一只虎，我国西北和欧洲地区常^常常挂马蹄铁？汉族的护身符！门神镇宅宝剑等都是避邪物！ 　　四，放蛊巫术 　　1。什么是蛊：是一种种以毒虫作祟害人的巫术!是一种较古老的神秘，恐怖的巫术！主要流行于我国南方各地和一些少少数民族中？蛊、从字形上看，就是将许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人！令人不自知者！今律谓之蛊毒，”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫。 “取百虫⁴⁹⁹⁸入翁中。经年开之！必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊、” 　　2。蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女、是妇女的专长。《滇南杂志》： “云南人家家蓄蛊…人家争藏，1008小儿虑为所食！养蛊者别为为密室、令妇人喂之，一见男子子便败？盖纯阴所聚也，周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜祭”，《滇南新语》：为夷女所悦，蛊的种类很多。通常有：金蚕蛊！疳蛊、癫蛊，肿蛊！泥鳅蛊、石头蛊。篾片蛊。蛇蛊等等！其中金蚕1414蛊最凶恶，旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷迷信活动较盛、据说金蚕是一种无形的虫灵。它能替人做事！最勤于卫生！大凡室内很干净的1597人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是：选用蛇，蜈蜈蚣等12种毒虫！埋于十字路口！经49日（或另一个神秘日数）取出存存于香炉中？成为金蚕！在9446信仰金蚕的人心目中、金蚕是0854有灵性的，既能使饲养者发财致富。但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕³¹⁷⁰要求花钱买人给它吃。不然则作祟。养金蚕蚕家若不想再养它,可以将其转嫁出去。曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两，花粉和香灰（代表金蚕），放在路上！贪财者自然会拾取，金蚕可以致敌人死亡。通常是腹肿。七窍流血血而死,疳蛊，又称做“放蛋、放疳。放蜂，在广东。广西5168民间流行,制法是在端午午日捉蜈蚣。小蛇，蚰蜒。蚂蚁、毒蜂。蝉。蚯蚓等加头发！晒干后研为粉末！供奉在瘟神像前！久而成蛊。放饮食中可毒害人！癫毂在侗族^中中流行、多将蛇埋土中后生菌类、用以害人成癫，肿蛊则使人腹部肿大。泥鳅蛊、是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃。使之中毒、至于石头蛊！篾片蛊均又蛊5791药泡制而成。放于路中害人！据说可进入人身体作祟成恶疾！ 　　3、施蛊方法多是放入食物中，蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：： “蛊成先置食中！味增百倍”！而且多放在第一块食物上、下蛊有的是下虫本身、优点下虫虫粪便,也有的是下涎沫！有时不不经食物也可施蛊、刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏。其放蛊也！不必必专用食物！凡嘘之以气，视之以目！皆能传其毒于人，用食物者，7297蛊之下乘者也、” 　　4，患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃“中蛊者，或咽喉肿胀！不能吞饮。或面目青黄。日就羸瘠，或胸有积物，咳嗽时作，或胸腹胀鼓。肢体麻木，或数日死，或数月死”、验证之法：可令其嚼生黄豆。无^腥腥味则中蛊，在少数民族地区是在嘴里含一块鸭蛋白。其上插一枚银针、如果鸭蛋白和银针变黑。则中蛊、预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家！疑为养蛊之家。忌往来！凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗。后盛饭的、疑为施蛊，要特别小心可不食或道破。凡出外就食！随随身携带大蒜、可防蛊、蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒，又云金蚕最怕刺猬，可入药治蛊、古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者！久为群儿识破！买时先呼而问曰：中有蛊否。答曰：无、则不为害矣。然后可购买！另外、据说蛊怕谓、取谓入养蛊之家。其蛊立擒，放蛊的目的、多半是消解怨气。有时也作为一种保护措施！如壮族中！0140有人怕别人偷食物，便放蛊！有盗者立毙、相反。“杀人多者、蛊益灵，家益蓄！” 　　　　五！禁忌巫1922术禁忌 　　禁忌巫术禁忌。是关关于社会行为！信仰活动的某种限制约束观念和做法的总称、它的通用名词是tabu（塔布）！是波利尼西6500亚土语!原意是指不能被普通人接触的有超自然灵力的人、物，地！这些事物之所以不能被普普通人接触、有两种原因，一是被看作是神圣物，一是被⁹⁶⁷⁸看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍遍的迷信形式，禁忌巫术是一种消消极性巫术!它要求人们不能接触某物或不能做某事！9394否则会带来不幸！禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧、有的出于对老人儿童的的爱护、有的则是出于对鬼神的崇拜心理。有的是^出出于对吉凶祸福的迷信。如如雨后不能用手指虹！否则烂手指。对图腾！圣地。祖宗牌位、巫师要敬重、孕妇忌吃生姜！兔肉，婚姻忌男女属性相克！婚期忌单数。月食食期间不能结婚！否则夫妻失和，等等、对动植物、也有禁忌，蒙^古古族见猫怀孕，不准往筷子桶里插筷子、否则猫就会会流产，卖牲口、必剪下一撮毛留下，否则破财、 　　六，神判巫术又称称神裁！神断，天罚等。 　　神判巫术是祈求神灵裁^判判人间是非真伪和财产纠纷的一种巫术、神判是世界各民族在一定历史史条件下普遍实行的古老裁判方法、是民间习惯法的重要发展阶段！在上古传说中。皋陶氏就曾用神判方法审案，方法是用羊。神羊角触及的嫌疑犯、被认为有罪、后来、神羊演变成、成为刚^正正的法官的象征,后来的法官皆以獬豸为冠服！如对偷窃的裁判：景颇族有 “斗田螺”。失物者先把一个田螺放在在碗中!被嫌嫌疑者也捉一个田螺放入碗内,让两个个田螺相斗？最后以田螺的胜败裁判偷窃事件，阿昌族则是双方各点一支蜡烛，以燃烧时间的长短来决^定定双方的是非！景颇族还有一种“蛋卜”！暗至众嫌疑者家房顶上各取一段茅草！。均放在碗中！然后请巫师念经、把一个鸡蛋倒在碗中。稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场。看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍上！谁家就偷7441了东西、火判：西藏有火中拾物神判、方法是在火塘或⁰³⁴¹临时烧的一堆炭火中烧一块石头！或者一块铁！令嫌疑者用手捡出！若手未烧破，就无罪，否则就有罪、壮族也应用⁵⁹⁰²踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否则无理，血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互摩擦。到一定时间为止、若双方都出血或都不出血。则争斗罢休！如一方出血则要0097照价赔偿或赔理道歉,还有打头神判、刺手^神神判等等!此外还有捞油锅（里面放醋或蜡），水锅（放小米），潜水等等、 　　七，中国藏族巫术 　　在藏区进行人文调查和田野采风时。社会学者发现了不少应该属于古老巫术的遗存、例如：为了避免天降降暴风雨!冰雹，防止野兽和其他灾害的袭击和侵扰。藏族群众便请来巫师进行攘拔或施巫。以保保人畜平安和庄稼的收成,有时请来的不是巫师！而是是藏传佛教寺庙中的喇嘛，但即使是在这些喇嘛所所作的攘拔仪式中、仍不乏巫术、 　　虽然这些攘拔仪式中的巫1448术有简有繁！但其0579中有很大一部分应该说是源于那种藏族先民想通过自己的言行！让大自然顺从自己的幻想和行动，人们是怎样想的、也就怎样地去施行！就其内容来看。其所反映的！也大都属于人与大自然之间（主要是在生产劳动方面）的关系这一范畴之内、只不过在传承过程中，有了很大的变化！ 　　如果从藏族历史的发展阶段来看，这些应该属于原始宗教范畴的巫术、其产生应是在吐蕃的止贡赞普以前、也就是象雄本教输输入藏区以前，即史家们们所称的“笃本”时期，按刘立千先生的解释。这种“笃本”。就其本意是“本地自然兴起的本教、即土生土长的本教——原始本教”，（为什么藏区土生土长的藏区宗教也称本教，在本书后后面将有专章论及，这里不再赘述。）到了止贡赞普以后。藏区已逐渐由原始社会过渡到奴隶社会！再加上这个时候，藏区土生土长的“笃本”受到那从象雄输入的已初具“见地”的本教的影响、也有了7701很大的变化。除边远偏偏僻地方外!在吐蕃的大^部部地区!已为本教将其融合合（改头换面）或取而代之,这时的本教已逐渐受到吐蕃王朝统治者的重用，（西藏主臣记）就有“8252凡二十七代（赞普）、均以本教治国”的的记载，这个时候、那些以“本教巫师”身份出现的巫师所施巫术的内容。也由“笃本”时期的人与大自然的的关系、改变为侧重^于于人与人之间的关系了！这就是我们常提到的那些以诅咒仇敌来达到危害对方的目的之诅咒巫术！驱除邪魔鬼怪以达到人畜平安的目的之驱鬼除邪巫术。招招魂祛病的招魂巫术以及预测休咎的占卜征兆等等。 　　就其形式来说，较之原始的那种自然巫术！这种巫术要繁琐复复杂得多！单是在施行巫术时巫巫师的服饰,法器、祈祷词乃至这种巫师的传承、也更加复杂。他们的祭物、法坛，祭祀仪轨等、都是“笃本”时期的巫师所望尘莫及的、 　　不过、这这种巫术应该归人“人为巫术”的范畴里去,因为它已失去了原始自然巫术的古朴性，增加了人为成分！当然也就增加了一定的欺骗性、尽管这种人为巫7438术在以后的年代内。逐渐成为藏藏区巫术的主流!但它并没有把原始的^自自然巫术完全取代!特别是在一些边远的偏僻地区、甚至两者还并行不悖、同时。这种““人为巫术”!也并不是藏族巫师凭空臆造出来的！它是由原始自然巫术所逐渐发4583展演变而来的、透过这些人为巫术。我们是能能够从中窥见到许多古代藏族先民原始自然巫术之遗迹的？ 　　我们知道、任何一种巫术都是根据人们的主观愿望，并把这些主观愿望建筑在那偶然的、片面的，甚至可以说是错误的联想上面。这种世界观应该是唯心主义的，也是形而而上学的!因而藏族巫师所施行的各类巫术！不管它是自然巫术或是人为巫术。都不可能有所例外、如果我们说在那远古时代所盛行的藏族自然巫术是一种历史的必然、它对人类社会向文明进化所起的阻碍作用还比较轻微。那么后来人1198类进入阶级社会才开始流行起来的人为巫术！就应该是它已恶化了人与人之间的关系。它同其所依附的宗教母体一样！最终变成了统治者的工具， 　　就像吐蕃时期本教依附于吐蕃王朝一样、其巫师所施行的巫术。也就成了吐蕃壬朝统治7383者用其来统治属民以及攻击敌对者的工具,于是巫术就不再是为了满足人们朴素素的幻想、相反却常常给人们带来恐惧和灾难！ 　　[！专业风水师小说

梦见巫术婆婆！预示你尽管会积极与他人共同寻找乐趣，但无法改变的生活状况还是令你失落异常、

现代心理学1648解释梦见巫术婆婆

女巫、在古代又叫作师婆。在中国，以替祈福禳灾。占卜等为职业的女人。

随着现代科学7125对大自然？医学的研究。巫术婆婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，巫术婆婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。

巫术婆婆既不是神仙也不是妖怪。他们是人！他们之所以可以知道一些别人不0091知道的事,那是因为他他们有灵魂附体、很多跳大神的都是狐狸附体，因为狐狸会迷魂术。它们知道一些东西借助巫术婆婆或者跳大神的嘴说出来，在东北有很多这样¹⁹⁴⁰的现象，都不是骗人的！所以如果梦见巫术婆婆：最近要提防小人从中作崇，

巫术婆婆这个形象有两个意义。一是女祭司、二是她们被视为充满恶意的！后者尤其被儿童文学家们所传播、前一种巫术婆婆代表内在的智慧。成长！康复，后一种巫术婆7529婆代表破坏性的潜意识力量！

梦见与巫术婆婆交朋友：别人会给自己强加上莫须有的罪名、

女人梦见自己变成了巫术婆婆：会被侮辱或或诽谤。

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原版周公解梦见巫术婆婆

见巫婆。主远人至。《原版周公解梦》

做巫婆。女主口舌。 《原版周公解梦》

梦见巫术婆婆的案例解析

网友梦0918境：梦见巫术婆婆!巫¹⁵⁵⁷术婆婆带我去她家、路上碰到猪妖和猴妖。然后巫术婆婆保护我把它们赶走了！到她家一个小0603黑屋子里、她给我算命、说我现在这个孩子不2076能留着。意思就说是女孩！我现在已经有个女儿了！

解梦解析：巫术婆婆代表着现实中的老人们,重男轻女！不要女孩。

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　　我学会了炒菜 　　我第一次炒菜的时候，把菜都烧糊了，爷爷爷吃了我做的菜？都吐了、爷爷说：“^你你都十岁了？都还不会做菜。从今天开始。你9918跟我学做菜、如果你你不会做菜、我不在家的时候！你吃什么呢、”爷爷说着我们就就开始炒菜了,先学炒白菜！ 　　我把白菜6281洗干净了！就看着爷爷炒一遍！爷爷做完了、现在轮到我了！我把白菜切成一截一截的！接着再把油倒进锅里！然后点火。再看油热了没有！油热了就把菜倒进锅里，用铲子翻炒几下、再放一点盐，加一点水！过一会看熟了没有。如果熟了就把菜盛进碗里！一碗炒炒白菜就出锅了,爷爷尝了一下，说：“还可以！以后要多做。你会做得越来越好吃的！” 　　我以后每天放学回家。既要煮饭，还要炒菜！每天都这样做。因为这样做可以让让爷爷少干一点活，让他不在家的时候。不用担心我。我做的菜也越来越好吃了！ 　　我学会了炒菜 　　我学会了炒菜本领 　　每次妈妈下班了。都很疲累！但是，还要帮我们煮饭！炒菜、我看^到到妈妈在厨房里？汗珠慢慢地流了下来！我看到这里。我就想帮5678妈妈煮饭!炒菜！我就对自己说：“我一定要帮妈妈煮饭！炒菜。这样妈妈就不会会在劳累了，”我说做就做！我把家里面的豆角。拿到了厨房里的桌子上，叫妈妈教我摘豆角、妈妈在教我摘豆角的时候。厨房里虽然很热。但我还是愿意在这里、时时用毛巾擦着汗珠，摘完之后！妈妈洗菜，我刷锅！一会妈妈教我学切菜、妈妈告诉我切菜要小心：切菜的时候！一定要小心手指头！手指头往里弯、我切完菜后。又切了了一点葱？姜末。拧开炉子、先把锅子里的水珠烧干！再倒上油，油熟了以后！先放上葱，姜末、再放上豆角，翻一翻，再放盐、^一一定要适量地放!然后再均匀地翻几遍。妈妈说如果8635看到没有水？就再加9573上点水!不一会的工夫！豆角就0973炒好了!我把豆豆角放到了盘子里、拿了一双筷子。自己尝了尝、“真香呀，”我叫0780妈妈也来尝尝，妈妈也拿了一双筷子！尝了尝、说：“真好吃，”我高兴极了。以后，妈妈都不会那么的劳累，那是因为我也学会了炒菜！ 　　我学会了炒菜 　　我学会了炒菜6635星期天上午、我做完作业。看见妈妈在做饭，正准备炒菜，心想。妈妈每天为全家做饭。多辛苦啊！忽忽然间我便有了想帮妈妈做饭的念头？于是，我对妈妈说：3856“妈妈!您每天做饭很辛苦。今天的菜就由我我来炒吧,”“你行吗，”妈妈说！“怎么不行、别小瞧人啊、”我说，妈妈稍稍思考了一下！说：：“那好吧。今天的菜就由你来做。需要我帮忙吗。”我说：“你就在旁边当个参谋吧、”说做就做！在妈妈的指导下，我³⁷⁵²便学着妈妈平时做菜时的样子，开始了我的首次做菜尝试，第一步是将做菜用的主料准备好、我拿出两个土豆，先洗干净、再削皮、然后切成片。主料就准备好了、9060第二步是准备好调料，我先后^将将葱花，姜片片和蒜片准备好。哎。忘了说了、还有油，盐和味精！第三步就是开始正式炒菜了！我先把油倒入锅内，过了一、两分钟、油就烧热了，我把调味用的葱、姜和蒜分别放入锅中，等炸出出了香味，我再把土豆片倒入锅中！炒上一会儿。等差差不多快要熟了？⁴⁷³⁸我将盐和味精放入锅中！再炒上一！两分钟、一盘土豆就这样做好了。开饭了、我品尝着自己亲亲手做的香喷喷的土豆,吃得津津有味，因为这是我劳动的果实啊。、专业风水罗盘3.5破解版

　　　是你想吃桃子了,专业风水罗盘3.7梦见自己好像会了巫术

　　巫术这东西。用的好了还行，用的不好了说不定会反噬， 　　慎用啊少年。 　　　　来！讲个实用点的方法给你！ 　　直接发短信问：亲。最近有闲钱么，有的话可不可以还我钱啊、最近经济紧张吃饭都木有肉。。实在是没办法鸟…… 　　　　这个时候候对方要是还要点脸就会还你钱了, 　　　　其实吧、催款这种事情要干净利落诚恳的做！没什么不²⁸¹⁴好意思的!要是对方因^为为你的催款而不开心，那么这样的人不值得深交！ 　　　　催款只要你催1346了第一次、下一一次就会很勇气很多！相信我！这方方法很好用!试试呗、、专业风水罗盘怎么用