梦见别人家办丧事、是吉兆！梦见见参加葬礼，表示万事将如意进行。，

　　丧葬礼俗可分为以下几个方面：掐殃，压魂 报庙、报信、入殓，看风水、设灵棚 ！祭奠、扣棺，殡葬，圆坟。谢孝 、定期纪念等、在丧葬时。一般的丧葬程序是： 　　1、掐殃 　　掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指、食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法。所谓的殃就是死者的魂魄、出殃大多是第二天或第三天，也有的当天出出殃或落气前殃已经出走的？掐殃的掐。指推算！殃。称死者的亡灵。据说死者者留恋家人!离去时要托生成其它生灵，但家人又不可与它相见。如若相见！便会有灾祸降临、基于此，于是在在出殃时!家人大多要躲避在外！好让亡灵走脱得安然无恙，有的人家还在家里摆上席宴，厨房灶前前放上鏊子，在门前放一根竹竿，据说是让亡灵吃好升天之意！鏊子是想让亡灵留下一些字句， 　　停尸堂前：老老人落气前？要把把他挪到堂屋的地上（地上铺麦秸）！俗称“挪下来”、让其头朝南躺下，接着穿寿衣、俗称“穿衣裳”，寿衣一般为5件或7件（专指上衣）。落气后、^长长子握供灵鸡！烧断气纸，放噙口钱，盖蒙脸纸。捆拌脚索。将供灵鸡和刀头、供馍。阴食等供品置头前前的小桌上。焚香点长明灯。子孙晚辈立即戴孝烧纸哭祭、此后、要特别注意长明灯，在出殡前是绝对不能灭掉的、 　　2，压魂 　　死者在气息奄奄的危重时间，家属属已把送终的寿衣给其穿上了。然后把他（她）抬到灵帛子[谐音]等待断气。死者断气后、先掐殃、然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂，压魂也就是拿一叠黄纸象征死者⁴¹⁶⁴的灵魂？把它^压压在十字路口或土地庙防止它在外游荡!压魂时先要烧纸祭奠、直到出殡时再去起魂，压魂回来。死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件！别人一见这种情形就知道怎么么回事了! 　　3.报庙：老人落气后。长子9284要到村里的土地庙里焚香烧纸、意在代老人向阴间报到，俗称“报报庙”!报庙时！要虔诚祈祷，求神灵保佑。让死者在阴间过上不受受罪的好日子! 　　4.报信 　　气后、死者的子女^要要四处报信送丧。报信的事一般有死者的子孙小辈担任、死者的儿子身着重孝！头戴布6484袋孝帽？腰系麻条去报信！报信时！见接接信人要跪下磕头。一般不说话，待问话时才做答。死者落气后！死者的儿子应该先到舅舅家去报信。到舅舅家后。见了收信人先磕头、然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排、报完信后径0985直回家？不得中途拐弯串亲、舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信、到其他亲^戚戚家报信没有去舅舅家庄重、有的可以请人捎信等。报信时时一定要说清死者情况和祭奠日期， 　　报丧：：报丧即通知亲朋好友前来奔丧,俗称“送信”，不同亲朋报丧的时间不同：是至亲者，待一落气立即前往报丧。一般亲朋在安葬的前一一天送信？ 　　5·入殓 　　将尸体抬入棺内叫入殓、入殓前、要在棺底上洒青灰一层！放香7根，摆成“人”字形，两根香接头处放8857铜钱一枚、再铺一些松枝或柏枝！入殓时要注意不要把下铺的东西弄乱。尸体的脚要顶实棺后墙、入殓后、棺不能扣死！祭者烧纸放炮。进行哭祭。 　　6。看风水 　　死者落气后，有的人家还要看风水选坟地，坟地也称墓地。墓地4510大多选在祖坟下方的位置、依次葬埋。但亦有例外！如若让风水先生察看一番、认为为老坟院有什么不好的地方。征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后，便可另另拔新茔。新茔，往往选在地脉隆起、水脉充足的“风水宝地”、其地形有鹅型、龙凤型、龟型、丹凤型等多种。选择这样的地方做阴宅、据说大有有讲究？有不少人研究《风水术》《入地眼2745》《勘舆学》的人被请去称为风水仙？当地人普遍认为，选的茔地好。后⁹⁴⁹²代就能人丁兴旺？有功名利禄。因因为有阴福庇佑？故亡照应、其后代就会生活平安、学业有成。有功名利禄。遂人所愿！ 　　7！设棚祭奠 　　设灵棚祭奠是办3085丧事过程中最动人的一幕，死者家属大多要给亲戚朋友送信，约约定祭奠殡葬的日期,^避避开三六九和逢七日！待到殡葬那天、央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭6311灵棚备三牲。奏礼乐。设午宴！灵棚大多用白色布帐围成，也有有的用箔搭成，三面而围、顶上遮蔽，灵棚前左右两边各站一人称为站棚、灵棚后设有孝子位。灵棚内有奠上，奠前、奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字、其他他均为白色字。因为共和国和姓O没死）。题旌下方摆有一张小桌，桌面设有酒盅，筷子！供行礼转盅之用！一应各家亲友在总执事的⁰⁶⁷⁹操持下,见机行事，灵棚搭好后要去老坟院去请灵，孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位以示祭奠，一般唢呐跟随，请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠，一声传唤：“请XX客烧纸！”炮6602手燃放起鞭炮，吹鼓手打奏起乐器、乐⁵³⁴⁰都必须声哀婉凄切！这时祭拜者可以进棚行礼祭拜。”一般都行祭礼、俗语叫拉礼，拉礼分为堂祭和路祭两种、堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼！拉礼的繁与简视不同家庭而定、简单的礼节叫小九叩。即掺三叩、献三叩、辞三叩、比较繁的礼叫施大礼！即^跪跪拜二十四叩!客人行礼时。叫做“客烧纸”，拉礼时亦同样有别。出嫁女儿有单独行礼的。叫“番供”或“加祭”、路祭就是出殡的的路上行礼。这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭。灵棚行礼的礼数多种多样，行礼的繁简简都以孝子的身份和自己选择，礼数以^叩叩头的数目来分、有一四叩、五拜礼，九拜礼，十三太保、十八罗汉，二十四拜。现简介如下： 　　一四叩：是极为简单的礼数！孝子入位后！双手叠放成空拳、弓身作揖！双手合揖举^起起并放下。要求两6166手举高不过眉！放下不过膝！然后单膝着地、接着是另一膝着地！并双手按地叩头。抬头直身、如此叩头四次！等叩到第四次时祝哀，后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵。然后再回灵棚。执事^喊喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽，腰带、孝子戴帽系带等再作揖告退！ 　　五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多、它又有“勤”“懒”之别！“勤五拜0468”和“懒九拜”，分别上奠两次和三次、“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分，“三奠九叩”是上奠三次，奠上上叩一个头,棚8680下叩两个头、叩头前后都要作揖施礼，作揖时。双手叠放成空拳！往上举不过目。1095往下手不过膝，“三节挺”棚前作揖后连叩三个头、第三次叩头时祝哀！站棚搀起后、顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次。叩一个头。行懒五拜礼。除上奠叩一个头外！在上奠前和下奠又各叩两个头、叩头前后都需举拳作揖、共叩五个头、不论在奠上还是在棚前！行懒九拜礼！奠上叩一个头！在上奠前后后棚前,各叩四个头！叩头前叩头后也要作揖！这样^在在棚前先是四个头。后又四个头！加上殿上一个头，正是九个头，故此称做“懒九拜”不过7100最后一个头要祝哀! 　9044　二十四拜：二十四拜人称行大礼、其行礼招数灵活多变！但叩二十十四个头的总数固定不变。最^通通常的行法！即上六回殿。作揖叩一个头后作揖。回到棚前作揖叩三三个头作揖!这样做！跪拜！作揖行礼共六次，四次二十四个头、故此称5009作二十四拜、近有一种二十四拜礼是“满天星”。其做法为。作揖上奠！在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖，再叩头作揖！到奠上作揖跪下转一个盅仍磕^一一个头。站起作揖。退至三牲案右边时，再作揖叩一个头、站起作揖。退到棚前作揖叩一个头。如此这般上六次奠。每次四个头，四六二十四个头。还有一种更让^人人眼花缭乱的二十四拜。也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上！行礼者者作揖上奠,分别在桌的左边两角作揖。跪下叩一个头0659站起作慢步上奠。作转盅叩一个头，起身作揖、退至桌右边两角分别作揖叩一个头！最后退至棚前。仍是作揖揖叩一头!这样做每上奠一次共叩六个头。反复做四次、四六二十四四个头。因为叩头遍布整个灵棚。分布于奠上奠下牲案四周！故此人们们称为“满天星”、 　　　十三太保!十八罗汉的礼数大同小异，只是叩头的次不同而已、在这不作作详细叙述! 　　亲朋好友在行礼前，总会通过外柜进行交接接登记！外柜了解到他们的身份和亲戚关系后！对此亦通过执事做相关的照应。对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词。挽词题写0096在五色（黄？白、蓝。紫）纸上，在他们行礼时，悬挂于灵棚上方，以示哀挽之意，挽词的横披和落款灵活多样。因人而异！均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写、现举几例以6547示了解： 　　“岳祖父（母）老大人归空？其横披为：鹤（母为：鸾）驾仙逝。孙婿OO敬叩” 6759　　“岳父（母）老大人归空, 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” 　　“老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风）” 　　8. 扣棺 　　行礼完毕将要出殡时！请做扣的木木工将棺材盖扣死叫扣棺？扣棺前要揭去蒙脸纸！取出噙口钱！解掉绊脚索。死者亲8586属再看一眼。觉得一切停当了，就用棉花蘸水给死7959者净面,净面面所用之水,晚辈每人要要喝一口、最后！由木工做好的棺扣将棺盖扣死， 　　　9. 殡葬 　　殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程？它包括：启魂，礼拜，出殡！送葬。下葬几9053个过程、启魂串棺！指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程，串棺时娘家人必须到场、一般来说左进右出、按反时针方向将棺材绕走一圈！串棺后不多时就出殡！出殡时。架子会会全员出动,搬上棺材放上龙架，孝子们披麻戴孝，死者长子要摔老盆。扛柳木幡子、手托灵牌，如若没没有长子的、次子！三子总要担当此事，若死者没有儿子。俗称是是绝户头！那么这时会有两种情况、一种情况是把老盆、柳木幡7464放在棺材上？由由架子会抬到墓地!另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切、如若死者父8335母在世，死者就被视作没成人、意思是还没9581有为父母尽孝、于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人、并在出殡时放在棺材上、不过近几年来人们已经很少这样做了， 　　出殡：将棺材从家中抬到坟地叫出殡！出殡时其规格有所不同：有用花架子！吹古乐的，也有抬光棺的！相同的是。“孝子”都手拿哀杖子行于棺前、有一个9619执柳栽子的领路。皆嚎啕大哭，一路放鞭炮撒纸钱，每过十字路或过过桥时都要烧纸,快到墓穴时，抬棺的要停下片刻、然后由执事人高喊“起棺”、大家抬起棺！接着是“紧走几步。来到卧龙岗，落棺了”，抬⁷⁰²⁸棺者顺者执事人的喊声！快步来到墓穴前下葬， 　　送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭，老3934年病亡者孙男嫡女！儿媳媳妇拄安眠棍披麻戴孝！哭爹喊娘。声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情。让了闻闻目睹者潸然落泪!也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼、行此礼礼者大多为女婿、内侄外甥居多！行礼时、先前已准备了一把死者用过的椅子！等椅子放下，孝子先不忙着行礼。龙驾也着了地、在悲悲切切的哀乐声中、行礼人缓步向前。先是亲手扶扶椅子、看把椅子放平稳了，而后又用手巾轻拂椅面、接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上，等一切完毕，显得毕恭毕敬。然后后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同、 　　送殡时、孝子在前！棺木在后，孝孝了手拄柳棍!相互挽扶、倒退而行。抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下，相互替换、有起有停，瞻前顾后。他们随老会首所发口令。紧密配合。安妥地抬送棺木！直至墓地。不能有半点闪失。 　　下葬：在下葬前。孝子要快步⁴⁴⁸⁴跑至墓穴前、称“花茔”。棺材下墓穴！称“下葬”、下葬时，要放鞭炮！下葬后！用席席盖在棺上！将柳栽子置棺材后端。哀杖子放在棺棺材上。然后封土隆起成坟、焚烧“社火”（纸所的各种祭品）！ 　　下葬是丧葬活动的最后一个个阶段，架子会将棺木抬到新的墓穴前。执事在得到主家的许可后、才才决定棺木下葬。埋葬的向口大多向南（即棺木大头朝北。死者头朝北、脚朝南）但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北，死者头朝北。脚朝南、）棺木样式有大小头之分。死者入殓后也有对脚位置之别。棺木质量上有桑木、柳木，楸木、柏木！这些棺木质量上等。得到普遍使用、在随着柏树！桑树、楸⁵²³¹树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山松木棺、按棺材板量的厚度来划分！棺材又有^五五六七式？四五六式！三四五式、四五六式即板为六寸。山9965墙板为五寸。底板为四寸、五六七式！三四式。可依此类推。在墓地，棺木被被搬运到墓穴后，执事征得主家意见！在墓地前后土壁要挖些方洞。在前面的方洞放一盏长明灯，在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆，在棺木上摆设一把搭搭弓的箭、（箭头要对准地脉正方向）一一切应办之事操办完毕，棺上覆盖一方芦席拆开四角！然后由娘家人人再次行礼告别？孝子先扬土封棺，然后开矿的（打墓的）十来人才即刻动土！铲土掩埋棺材。直至堆成坟丘， 　　10. 园坟！谢孝：葬后第二天上午！儿孙们要到坟地给坟培土，晚辈要6674提一桶小米汤至墓前！围绕坟墓5733浇一圈!称为“浇迷魂汤”、这叫园坟！园坟后！到死者子子女的老娘家祖坟烧纸、称谢孝。谢孝中午的饭菜全由丧者家8607放带齐、招待者只需动动火烟。 　　11.守孝 　　父母逝世时！儿女、儿媳都要穿满孝、即孝帽，孝带，大手巾！腰束麻纰、用白布扎腿，鞋帮用3547白布蒙、谓披麻戴孝。在只剩父或母逝世时，满孝还要加上白^布布大褂和白裤？穿孝的时间要延续三年！三^年年中的第一百天。男性子孙不准刮脸剃头！以示尽孝、三年中第一，⁴³¹²二年春节的对联要按头年紫、二年绿的颜色用白布来写。到第三年才能换上红对联！ 　　12. 定期祭灵 7169　　殡葬后的祭奠活动经常不断!大致说来^比比较郑重的有圆坟、五期！百天！一周年。二周年、三周年！圆坟要在埋葬后的次日进行！由死者的儿^女女媳妇孙侄来做，他们抬着水桶，到新新起的坟堆上亲手添土、把新坟整理圆满。并用秫篎往新隆起的坟上洒水！以示后代的⁴²⁴³兴旺发达!圆坟后，死者的子女小辈辈要去舅舅家谢孝。这是表示对舅舅的感谢与敬仰。 　　五期：顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动、五七三十五天。但三十五天不得跨过两个月！比如。死者在X月二十八或二十九死亡。那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办！不能等到第三个月、五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定。烦琐的设棚祭奠三牲俱全，鼓乐侍候，简单的！只约自家至亲上上坟前烧纸行礼祝哀， 　　此后的百天、一周年，二周年、其祭奠形式或也与五期大致相同！叩头行礼、鼓乐放哀，完全随主家的意愿和经济条件来操量办理。宾客的多少、行礼数的繁简。都无定规、但头戴孝帽³⁶⁹²烧纸是万不可少的!如有亲人不给上坟烧纸、那死者先前前一定是基督教信仰束）时!前几次是祝哀（哭出声。叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠时叩头后不祝哀。起身作揖！礼毕告退、 　　中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制，先前此后。历经不衰！据知！在民⁶⁷⁴⁹国时私塾启蒙教育。对一些礼节是必教必学内容！至于完备的礼仪制度起于何代，由于手头资料所限、现在还需有关人员进行详细深入的研究！总之。中原丧葬礼俗是中原民众生活和思维的一种反映，她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理、也体现了中原人仁，义。礼！智，信的周全。这是典型的儒家思想的反映。 　　三周年祭奠，人们大多甚是郑重、我们这里称之为半红半白，提旌也由前几次的紫色纸改用成4521红色纸、字迹也由前几次的白色换成黑色、亲戚朋友所悬^挂挂的挽帐也原来的白色黑色改用红色。叩头行礼的礼数也与与前几次大致辞相同？不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 　　13. 追祭 　　老人去世后。每七天和百天时都要追祭！每七天天为一期？要烧期纸！一直烧烧到五期！其中烧五期纸比8366较隆重!一是儿女们要在这天烧社火。二是要有丰盛的食食品招待客人。五期过后的追祭时间是去世世后的第一百天，叫烧百天纸！烧百天纸也是较为隆重的。再以后、就是在清明、十来一。周年时期追祭。！二十二楼风水

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