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　　回族葬俗 　　由于宗教信仰不同!回族的葬俗异于汉族。而较为简洁、所谓“殓不重衣！殡不以木！葬不过三日、封封若马鬣而浅！裹以木棉，祀不设生。祭不列器！”(《陈江雁沟里丁氏族谱·感纪旧闻》)其教义是“入土为安”、⁴⁹⁵²故自古以来实行土葬，至今有回民居住的泉州！晋江，厦门，福州等地政府有关部门仍仍尊重其习惯、允许回族穆斯林实行土葬、 　　回民称死亡为“归真”、意谓回归于安拉(真主)身边。临终之时、移体于厅堂，保持肃静，守护在卧铺前的其他穆斯林轻声诵念“万物非全、唯有真主，穆罕默德是主的使者”清真言、临气绝时。应请阿訇为病者做“讨白”(即忏悔)、断气后！亲人亦不可放声哭唤、 　　归真后、瞑其口目！顺其手足、随即焚安息香。脱光死死者衣服！用白布盖尸，尸体仰卧！头北足南脸朝西！寓意归向麦加圣地。孝男孝女同往清真寺，请阿訇主持殡礼。并拜请四位有德望、有经验的穆斯林为死者浴尸净身、浴尸由上至下！先左后右。须周身认真清洗。浴毕。在死者的口！鼻。眼，耳朵安放“七窍棉”(用樟脑。白米！茶叶、棉花等制成)、穿上特制的白布殓衣后、再再用大小白布单裹尸。最后移尸于“塔卜”(尸匣)，举行殡礼。 　　殡礼由阿訇主持！是穆斯林为死者作的最后一种祈祷！称““这那则”,十十分庄严肃穆！参与殡礼的回民须大小净，脱鞋立于铺设在地面的草席上。阿訇站在“塔卜”前、众人立于阿訇背后及两边、由阿訇诵经祈祷，乞求真主饶恕亡人！解脱亡人的一切罪孽。祈祷时，严禁出声悲哭， 　　回民无停柩待葬之习，一般停尸不超过三天、大多是早亡午葬，夜死晨埋。出殡时。不用鼓乐、不作作任何排场,参加⁷⁵⁸³送葬的男性头戴白圆帽！腰缠“腰白”(长四五尺，宽五六寸的白布条、由丧主分发)！女性头披“面罩”(后改为缠“腰白”)！送葬者随“塔卜”之后默默默而行、女性送至离丧家百步即¹⁰⁸²可返回!男性则送至坟山， 　　　到达墓地后。移“塔卜”于墓坑周围临时围搭的布幛内、汉人及未经沐浴的回民不得入内观看下葬过程！坟坑内先撒撒些香木屑、檀香末之类的香料！再用一块书写《古兰经》第一章的白布围住坟坑四周、然后。由为死者净身的回民用“腰白”。“头白”将尸体吊移下坑，并使死死者脸部显露朝西？再撒些香料于尸体上，盖上长七尺，书有“真主至大”或“清真言””的白布!铺上七块石板。用纸塞缝！堆上灰土、葬毕。亲眷跪于墓前、静听阿訇诵念《《古兰经》!然然后绕墓一周、取少^许许坟土于香炉内？点燃安息香。由由孝男捧之在前！亲0152眷及送殡者手持两支长!户型 风水 百度文库

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　　这个应该是没有什么大的问题，不同地方的风俗不同、我家这边是鞋上缝白布！到五七⁰⁸⁸⁶上坟后再把白布撕掉、户型不正风水

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　　死死亡原因不是破喉？而是窒息！破喉以后如如果有导管连接就不会死，但是大多时候并没有预备这个东西才去破喉的， 　　然后问题的关键是呼吸的原理，“人的呼吸不是靠胸腔的来回运动来使肺部扩大或变小来吸入或者呼出空气”这只是其中一个必要非充分条件，这其中还涉及到一个压力问题。只有和鼻子联通的这个通道才能给空气进入肺部足够的动力。否则空气只是在破喉处逛游不会进入肺部，就算有也是少量的不能1267满足生理活动需要！，户型东北缺角风水