五行！即是木，火！土，金，水五种物质的运动！ 　　　五行学说认为世界上的一切事物！都是由木，火！土！金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任任何事物都不是孤立的,静止的，而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义、 　　这种观点中是建国以后、老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 　　[第二种观点] 　　指金、木，水。火。土五种物质运运动方式？我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五五行来解释生理病理上的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运，在这一观点中。“行”被理解成运动。 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学9811说为基础的祖国医学理论体系, 　　阴阳学说是以自然界2901运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化！从而说明人体的机能能活动！组织结构及9552其相互关系的学说。 　　任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的！外向的，上升的，温热的。明亮的都属于阳、相对静止的。内守的，下降的。寒冷的！晦暗²⁴⁷⁷的都属于阴，我们把对于人体具有推进！温煦！兴^奋奋等作用的物质和功能统归于阳,对于人体具有凝聚、滋润。抑^制制等作用的物质和功能归于阴!阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 　　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立、又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双^方方属性的概括？阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约。互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者、^有有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》!“一2712阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者！天地之道、万物之纳纪。变畅之父母、生杀之本始、神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》、

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　　世界之大 无奇不有 生命的存在形式也是千奇百怪的 人就有好几种颜色 人眼睛看不见的生物就更多了 细菌看不见吧 借助仪器看见了 我们承认了 它的存在 在没有仪器之前呢 他存不存在呢 鬼我们看不见 如果有一天 能发现他的仪器发明出来了 你承认不承认呢 你看不见电的存在 你却不敢摸电缆 因为你知道 那东西咬人 从别人那儿 告诉你的 你真正见过 电死几个人 你相信了 那不是有一种设备把它开发出来了吗 　　没见过的 都说没有 我还没见过你呢 我能说你的存在是迷信吗 这才是真正的迷信 现代科学见不着的 解释不了的太多了 不要迷信于现代科学 很愚昧的 古人有见过啊 写出的书有 搜神夜话 挑灯夜话 阅微草堂笔记 太平广记 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过啊 说出来被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说了 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有现在没有 鬼神 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写了很多东西 古今中外都有记载 还要什么样的证据才信 凭什么科学证明不了的 让我们不要相信他的存在 应该是 证明不了的才说明科学的浅陋 现在你听到的你相信的 比如广告 和朋友告诉你的话有几件事是你亲身经历的 你却相信 可是几千年的经史记载的神秘事件和物体你却不敢相信, 这不是对现代并不完善的科学的迷信吗 ,另外说 信则有 不信则无的人 也很可笑 你相信他有 他就有 你不信他有他就没有了吗 我要是不相信你的存在 你就不存在了吗 这是科学的推理和逻辑吗 这不也是迷信吗 无论你相信不相信 无论你看见看不见 他都存在 ！这是真理 。 不过不必害怕 它也有规矩的 不允许它随便干扰人类社会的 除非有深仇大恨 　　英国医生山姆‧帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人，他的实验设计是这样的：如果病人死死后“灵魂”能漂起来！还⁵⁸⁹¹能看到自己的身体？看到医生们在^抢抢救他的身体，看到天花板上的灯！那么如果在天花板的下方放一块板、板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体！别人不知知道）？那么“灵魂”就应该能看到这些小物体、如果这个病人能被抢救过来、能够说出板上的小^物物体是什么、那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想像呢！还是一个客观存在的实体！ 　　　　山姆对100多个个病人进行了研究,发现其中有很多被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象！特别是板上的小物体！说的全都对、山姆的实验获得了成这是现代人用现代的科技手段检验出来的 你说是不是迷信 已经开始触摸到了鬼魂的边缘 下面就是直接接触了 可是古今中外的接触早已写成书 并流传了几千年 上万年了 非要等到 现代的 科技手段检测到了才肯承认吗 这不算是对现代科科技的迷信 算什么 　　最近在网上看了一篇文章 题目是 外星人关注地球的真正目的 外加续一续二 好震撼 　　作者的思想基点和高度 太让人感叹了 我觉得他不仅能评判和裁处 外星人的对错 还能给它们 就是我们人类惧怕的外星人以指导 指导它们生命的走向 好厉害呀 一开始没当回事 只是好奇 看过才觉得深不可测 越琢磨越有意思 诸位看看 绝不忽悠 点击量一天就好几万呢 我曾推荐朋友看 看了的有的说有意思 有的说看不懂 　　奥对了 还有一篇 是游方和尚揭秘外星人 也挺有意思 两篇一起看 有些地方可以相互交叉印证 彼此的真实度 还是那句话 绝不忽悠。抬头纹图运势

　　五行！即是金，木、水、火。土土 五种的运动？五行学说认为世界上的一切事物、都是由金、木！水。火。土五种基本条件之间的运动变化而生成的、同时！还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的，而^是是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后、老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ 指金，木。水，火。土五种物⁹⁶²⁶质运动方式、我国古代思想家1019用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系？中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确），在这一观点中，“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者！天津医科大学王英博士、撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训训诂和重新解析，引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也，”《春秋繁露》解释说：“行者、行也，”五行的“行”首先是动词。然后转化成描述“动”的名词！五行，也就是五种基本走势！所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水！可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材、“行”字在古代从来就没有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也^就就没有任何根据，这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法、在学术上是不严谨的、 第一种观点点这种观点起源于《洪范》,今今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似？古人称“木曰曲直”、“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展。因2555而引申为具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”、“炎上”、是是指火具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火、土的特性：中原肥沃,与土相似！古人称“土爰稼穑”、是指土0179有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化。承载，受纳作^用用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母母”之说，金的特性！日落²⁵⁸⁸於西,与金相似。古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革革”的意思？引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物！均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物、均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五行的性质应从“平气”。“不及”，“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和！火曰升明、土曰备化！金曰审平！水曰静顺！不及：木曰委和！火曰伏明、土曰卑监。金曰从革，水曰涸流、太过：木曰发生！火曰赫曦！土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从从这三面考虑之后!才能体会出中医学思维维中对生命自我维护的理解？对人体能力的不同理解、正是中西医学的差别所在。第三种观点木！生发，条达、主仁。其性直。其情和，火！炎热，向上，主礼！其性急！其情恭、土，长养！化育，主信。其性重。其情厚、金。清净！收敛！萧杀！主义、其性刚，其情烈！水，寒冷。流动。向下、主智！其性聪、其情善、 ①归归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相相类似、则归属于木、与火的的特性相类似,则归属属于火等等,^例例如：以五脏配属五行？则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火、脾主运运化而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发发特性相类？故归......余下全文>>，抬头纹面相

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　　阴阳五^行行学说!是一种朴素的辩证法、阴阳主要用来说说明人体的对立统一规律、五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质！根据当时的社会历历史条件。还不可能有完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”！因此！不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆。尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质，至于它以五行推演归类、对3870复杂的事物进行机械的推理,甚至至主观臆测等方面,就很难避免陷入唯心论和形而上学了、 我们学习阴阳五行学说！应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”、“剔除其封建性的糟粕！吸收其民主性的精华”，绝不能能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍、、抬头纹面相图解男