佛教教戒律是不能侍养任何动物的!但很多的比丘会因为这些动物可怜而施舍饭食给给这些狗？长久下来这些狗就一直在寺院活动、所以那些狗是没有狗链的束缚的、 　　一方面是中国寺院时常遭遇小偷而有一些狗会产生惊吓作用。也也有中国和尚侍养狗!目的是为了度化狗成佛，所以才会有这狗修的不错，这样的话出现， 　　按照在下^的的理解，虽然他们都有这种意图（万⁸²⁰⁷物都有佛性，但在下不认同）！但狗是不能成佛的！唯独只有让他们早早日脱离畜牲道！至于^为为什么是狗？因为狗能赶小偷啊，呵呵。其实寺院有很多动物的，在泰国有比丘喂食老虎呢！因为这些老虎没法生存被比丘救了下来、比丘就用吃剩下的饭食或者供养的各种食品或者在家家人供养一些熟鸡之类的。在泰国佛教是没有素食的说法的！、

梦见在寺院里：预示你会有可以求助的人，帮你解解决烦恼!助你工作生活顺利，

梦见在寺院里、家庭和社会的角色转变。可以让你得到喘息的机会！习惯于待在家中的朋友。这两天应该出去走走。和朋友见个面、散散心、患上职场疲惫的话！回归家庭！玩扑克牌！聊聊天！在庭院里锄剪一下花草。都可以为你找到避风港的安全感觉、

出行的人梦见在寺院里！建议延延期几天再出发？

怀孕的人梦见在寺院里。预示生男！夏占生女，南方少去、

恋爱中的人梦见在寺院里、说明互上体谅、诚心对待，婚姻可成，

本命年的人梦见在寺院里，预示不可冲动！有勇无谋，慎防小人陷害，

做生意的的人梦见在寺院里!代表只是开^始始较困难？以后平顺得人扶助。

梦龙王庙，此梦主风雨旱涝，田土道路之征，久旱梦此有大雨至、久雨梦之主雨止！《梦林玄解》

梦山上拜古人庙，为吉兆！《梦林玄解》

梦^圣圣贤庙,大吉，此^梦梦主得贤友、遇圣师、生女得秀！生子得贵！利吉！《^梦梦林玄解》

梦太庙明堂？文士梦此！主名登黄榜、位列宗伯，武士梦此，主功在社稷。平人梦此！应推其所恒以占、梦生于太庙之中者贵。《梦林玄解》

做梦见在寺院里的相关内容

梦见别人进了寺庙。表示一切困难都会过去。

梦见仰看高处的寺庙。股市暗示特定股票将^出出现狂涨的局面，

梦见寺庙金碧辉煌，多象征成功，如果梦里的寺庙宁静肃穆。则多暗示宁静恬淡的生活、

梦见进入寺庙。表示一切努力都会化为泡影！

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网友梦境：梦到能到去世亲人和寺院

解梦解析：寺庙表示保护和归宿？是人们思索自己信仰的地方！⁵⁵³⁰你可能并不隶属于任何的信仰团体!可是你却如同大多数人一样。^具具有主宰自己生活的道德原则和规模！从精神^的的角度看。寺庙一般都属于受到保8227护的空间,你可以在里面努力地推动自身发展！

梦见去世的亲人，是对逝去亲人³²¹³的怀念,

也是几分安慰、愿结佛缘、

　2989　灵体悔过了。和佛家有缘，张延生易经入门

　　没有不同 根本没有开光开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行开光是念诵经文把神！佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳、除神，佛像以外。其他物品都是加持。不叫开光！佩戴的神！佛像、照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了，张延生最经典的易经书

　　做生意的人梦见上了五柱香，代表起步较难、慢慢顺利，北方得财南方遇贵人！张延生象数易学与应用

　　我们这说的是断了香 就断了后代香火 难听点9330就是是断后 老年人信这些，张延生风水调理方法

　　大吼,我要 捐一个亿, 立刻刻会很多师傅出来热情接待你...？张彬彬面相

　　忏悔就行了以后后注意呗。张得计大师真假

　　杯珓 　　占卜的用具。⁷⁵⁰⁸多用两个蚌壳或像蚌壳的竹!木片做成，掷在地上！看它的俯仰、以3210此占卜吉凶!如“手持持～～导我掷。云此最吉馀难同！ 杯珓卜也是一种古老的⁴⁵²²占卜术，所谓珓、就是^两两个蚌壳,壳如杯！故称杯珓。用两个蚌壳掷向空中，看看其俯仰以断休咎、一般是一仰一合合为吉？后来不专用蚌壳，也有改用竹、木1521做成蛤形的!唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬！手持杯珓导我掷。云此最吉吉余难同？”可见杯珓卜在唐朝是相当流行的、直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶、杯珓卜而附有卜诗卜辞、大概是元朝以后的事了！ 　　查了下 觉得大致是由它演变来的 　　下面是具体介绍 　　杯珓^（（bēi jiào）是一种古老的占卜术,所谓珓！就是两个蚌壳、壳壳如杯（杯即是杯），故称杯珓！掷两个蚌壳，^看看其俯仰以断休咎,一般是一仰^一一合为吉,后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成成蛤形的、杯珓占卜有三个象、一仰一俯为“胜”。两^俯俯为“阴”!两仰为“阳”、掷三次次而成一卦， 　　唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意、睢盱^侦侦伺能鞠躬,手持杯珓导我掷。云此最吉余难同，”可见杯珓在唐朝是流行的。 　　宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神。有器名曰珓者，以两蚌壳3379投空掷地！观其俯仰！以卜休咎。自有此制后，后人人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形！而中分为二，有仰有俯！故亦名杯珓！杯者！言蛤壳中空，可以受盛，其状如杯也，珓者！本合为教，言神所告教、现于此之俯仰也！后人见其⁹⁸⁰⁹质之为木也。则书以为‘校’字！义山杂纂曰：‘殢神掷校是也，’校，亦音珓也、今野庙之荒凉无无资者，止破厚竹根根为之、俗书‘竹下安教’者是也！至《唐韵》效部所收则为珓，其说曰3010：‘珓者！杯珓也。以玉为之、’《说文》！《玉篇》皆无珓字也。案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世，孙愐加字。则在上元间。《广韵》之成。则在天宝宝十载，然然则自汉至梁！皆未有此珓字、知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之！决非真玉。玉虽坚！不可扬掷！兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之、而人因附玉以为之名，凡今珠玑琲珕字虽从玉！其实蚌属也。夫惟珓校□、既无明据、又无理致，皆所未安、予故独3692取宗懔之说也!懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神！以以占来岁丰俭，’其字无所附并、乃独书为教！犹言神所告。于扬掷乎见之也。此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：7238教以桐为之,形如小蛤。言教，教，张得计金口诀梦见在寺院里烧六只香

　　上香以三支为宜。此表示戒。定，慧三无漏学、也表示供养佛！法！僧常住三宝、这是最圆满且文明的烧香供养，上香不在多少，贵在心诚、所谓“烧三支文明香！敬—片真诚心”！一般在大雄宝殿前上三5149支香就行了！ 　　把香点燃后应插在香炉中间！第一支香插在中间。心中默念：供养佛、觉而不迷、第二支香插在右边，心中默0132念：供养法，正而不邪，第三4547支香插在左边。心中默念：供养僧，净而不染， 　　佛家烧香一般都是三根香、这是由于烧三根香代表供养佛、法。僧！ 烧香时、第一根插中间、默念供养佛，觉而不迷！第2根插右边、默念供养法。正而不邪。第3根插左边。默念供养僧、净而不染。 　　烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬！感激与怀念、去染成净，奉献人生、觉悟人生！ 　　烧香的含义有四个^方方面: 　　1,表示虔诚7296恭敬供养三宝。以此示范接引众生。 　　2！表示传递信息于虚空法界。感通十方三宝加持。 　　3、表示燃燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献、 　　4，表示点燃了佛教徒的戒定真香。含有默誓“勤修戒！定。慧，熄灭贪，喧，痴”意、佛并不嗜好世间大香贵香。但却喜欢佛弟子的戒、定。真！香！！张心言玄空秘旨些子法