做梦： 入睡后大脑皮层未完全抑制。脑海海中出现各种奇幻情景,是人类的一种正常生理现象！ 比喻幻想、白日做梦。形容不可能做到的事。与现实不符，如”那那些抱着世界从此太平的人就是在做梦！‘’现实是一个永恒的斗争世界！ 频繁做梦可能是由于生活的压力4494所导致！所以从从某种意义上说做梦也是一种释放压力的形式？ 人类大脑所储存的各种庞大资讯！会构成夜间不同梦幻虚拟映象的联想组合，这种虚拟稀奇的梦幻映象组合，就是我们人类大脑神经系统对其所储存资讯的一种特殊的加工处理过程，并已达到大脑²²⁴²在休眠期时另一种思维状态的显现, 、

戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒。帝里金城、龙盘千里之形。虎居四维之势、此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火、若无路傍为未成之土！须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳。壬午则忌、桑柘癸丑丑为上!壬子次之，庚寅辛卯就5182位相克!则城崩不⁷⁰⁶²宁何以安人也,耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之！见水有有山为显贵!5752甲申丁丑俱吉？天河滋助亦吉！惟忌霹雳大海。壬戍不忌！合化俱以吉推！土爱路傍防见诸火。大驿逢山须作贵观！若独见无根本，贫夭孤寒、五行见金只有白蜡、怕巽二者相妨，佘金无用、亦须以5690禄马贵人看之! 　　城头土白话译文 　　城头土者、天京玉垒，帝里金城，龙^盘盘千里之形,虎踞四维之势、此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁！为已成之土、不必用火！若无路旁，为未成之土、必须用火、大都城土皆须资木、杨柳癸未最佳、壬午则忌、桑拓癸癸丑为上,壬子次之、庚寅辛卯就位相克则城崩不宁、何以安人也耶、如见木无夹辅。只以贵人禄马论之，见水有⁰¹¹⁴山为显贵，甲申！丁丑俱吉，天河滋助，亦吉！唯忌霹雳。大海、壬戌不忌、合化俱以吉！推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山。须作贵观，若独见5090无根本，贫夭孤寒、五行见金，只有白蜡，怕巽、二者相妨。馀金无用、亦须须以贵人禄马看之, 　　戊寅城墙土 　　戊寅。受伤之土！最为无力，要旺火生。以资其气、忌己亥！庚寅。辛卯、诸色木克！主短折之凶。五行要论云：戊寅。丙戌！此二位乘土德之厚、一含生火！一含宿火，是谓阳灵袭中。福庆之辰，贵格得之、道德盖世，贵极人臣、惟亲王贵公子。多于此日生，常格得之！亦主福寿遐龄。始终安逸、注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化。自自然可成大器、见火则⁸⁷⁴⁹反伤其体,若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶。遇之非贫即夭。此金不不能克木!因是是气聚之金!阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德。禀聪明疏通之性、秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者。文9214能治国武能安邦、喜掌^生生杀大权, 　　己卯城墙土 　　己卯。自死之土，抑又甚焉！贵得丁卯！甲戌！乙亥，己未之火，由合而来。以致其福！五行要论云：己卯、自死土！建于震位、风行雷动！散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行！随变而适！有养生自在之福寿！惟不利死绝，则为久假不归之徒！注释：己卯是自死之土、此土是自自我抑制住了了无生气？若遇上丁卯炉中火, 　　甲戌乙亥山头火, 　　己未天上火生扶、则福禄寿9229皆厚矣,《五行要论》说：己卯自自死土。建于震位。风行雷动！散为和气。德能冲虚。若²⁵⁰⁸并入格局者？行事有道、随变而适，自有延年益寿养生之德。若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不^归归之徒！丁丑是福聚聚之水，最喜金生！最忌辛未路旁土, 　　墙上土与历史长的三秋之乱 　“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始！唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代 以老子为自己的祖先！以道教为国教、到了唐玄宗在739年，当时道教著名大法师马蜀博告送唐玄宗要无为治国。道教以无为为理念。玄宗起初初不信？马蜀博引用经典，并且做各种法事！展示道教实力、并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人！742年时玄宗改年号为天宝。正式开始^无无为治国,因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做做“三秋“。而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位^道道教法师，在长安9029城做法？在法会时错误打开了“鬼门”因为！当时道教不是春春秋的阴阳道！是从农民起义军五斗米道发展而来。所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行。当错误开启鬼门为玄宗展示养鬼。奴役鬼时、因为开启时间太长！鬼门无法关闭。马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门、将原本古古代纪......馀下全文>> ，属猴今日运势

　　我是晓阳3548！很高兴与您探讨有关梦的问题。做为百度知道名人！通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己，下面说一说我对梦的诠释，如果对对您有些许帮助？^希希望获取您的采纳？按现代5914理论讲梦是潜意识所在!是大脑没有完成的东西由...（火星人）9795。属猴住什么楼层

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