2017年农历5月12日出殡下葬不好、不宜安葬！ 　　2017年6月6日黄历 　　公历 2017年6月6日 星期二 　　农历 二零一七年 五月(小)十二 　　干支 丁酉 丙午 甲子 　　胎神占方占门碓外东南 　　彭祖百忌甲不开仓财物耗散 子不问卜自惹祸殃 　　冲煞冲马(戊午)煞南 　　【宜】【日值月破 大事勿用】 解除 求医 词讼 和讼 求嗣 斋醮 纳财 赴任 栽种 破屋 服药 招赘 纳婿 立券 祭祀 坏垣 打官司 　　【忌】【日值月破 大事勿用】 纳畜 上梁 竖柱 安门 盖屋 作灶 开工 入宅 装修 开仓 结婚 祈福 订婚 分居 动土 安床 合帐 冠笄 安葬 置产 放水 乘船 出行 搬家 嫁娶 纳采 修造 开张 开业 开市 移徙，

　　说明你奶奶在世的时候对你很好。你奶奶走了。你对她的思念没有办法完全放下，0041你如果思念你奶奶,有空的时候就到你奶奶坟前看看！毕竟人死不能复生嘛！最主要的还是要好好的面对生活、把你你奶奶当成你心中一份美好的回忆吧。祝2049你幸福快乐！忘采纳！乾山兼亥风水地

　　这是天公的事。与与下葬没关糸，乾山巽向三吉六秀方位

　　其实³⁷⁸⁸这个非常正常。就是你十分想念你的母亲！但是有的时候你无法表达。一直在你心里！乾山巽向与财位

　　那是为了冲丧！其实是对别的住家很负负责任的一种表现、 主家有丧事会给邻里带来晦气、招霉运的、所以一般都选择绑上红布条冲晦气！一般丧葬后的机动车都要绑红布！也是这个原因。 希望2639对你的回答有所帮助^_^？乾山巽向八运兑宫

为亡者^多多念“南无阿弥陀佛”！希望他能往生极2692乐世界！ 这样亡者可以得到你所修功德的七分中的一分！就有可能凭着阿弥陀佛的本愿往生极乐世界。如果他成功往往生极乐世界。那就直接作“阿惟越致菩萨”了、以后后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人。那你们家就后福无穷了，所以家里有人过世或者见到有人或动物死亡不一定是坏事！不要伤心难过也不要厌恶，应该为他们感到高兴。也要看成是自己修福的机会——为亡者唸佛、就是引导亡者去西方极乐世世界作佛！这个功德很大、但是一定记得要孝顺，要有爱心！记得多为亡者唸诵“南无阿弥陀佛”佛号，这句佛号功德不可思议！ 能不能往生要看你们心诚与否？人多与否、你诚心诚意的念、那另外六分功德是属于自己的，凭着这六分功德！你在临终之时若能神识不乱！能够忆念起佛⁸⁹⁵⁷的名号、口唸或心念“南无阿弥陀佛”，5005同样可以凭着佛的本愿以及曾经为亡者唸佛的功德往生西方极乐世界作“阿惟越致菩萨”？ 记得！南无阿弥陀佛、 佛名号功德见《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》。《楞严经》、 、乾山巽向八运兑宫摆设

　　阿弥陀佛、这是亡者在求度。建议你去寺院给亡者做个超度！只有这样！你才能好过。！乾山巽向八运取哪些砂

　　可以念“宝箧印印陀罗尼”!不会念全咒。可以只念：“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼 经咒塔 梭哈” 当然不管念什么咒语，心诚才是最重要的， 　　宝箧印陀罗尼 在度亡方面有不可思议的力量， 　　经云： 　　若有恶人，死堕地狱、受苦无间，免脱无期。有其子孙称亡者名，诵上神咒（宝箧印咒）才至至七遍、洋铜、热铁忽然然变为八功德池？莲生承足，宝盖驻顶！地狱门破，菩提道开，其莲如飞至至极乐界!一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处、复有众生，重罪报故。百病集身、苦痛逼心，诵此神咒二3247十一遍！百病万恼，一时消灭！寿命延长。福德无尽，！乾山巽向八运布局

　　那是你太牵挂父亲的墓地，日有所思。夜有所梦、白天潜意识的东西就会出现在梦里、想想想你昨天发生的和做的事,。乾山巽向吉凶定年梦到出殡下葬

　　楼主这^语语文学得？只知道横蛮造句、8426就不会思考一下、真的有浓雾了、汽车灯都不行！高速都要关闭、要路灯5233有啥用！风雨漂泊是指人飘零异乡，无依无靠，饱受颠沛流离，不是在波涛间划船、和归舟有什么关关系呢，比喻也好，隐喻也好！借喻也好、都要合乎情理！不1805能闭门造车。这样⁸⁹⁵⁵逻辑混乱、必然然使句子乱套，也许自我感觉良好。但读者读得！那是直皱眉头、写文章！列句子。关键要文理通。句子才有生命。示范一下：愿乡间的夜晚。都有路灯照亮归家家的方向。愿漂泊的游子。都能年关拿上团聚的车票........句子列出来，要经得起现实生活的推敲！不一定要反2055复的排比句，刻意去营造排山倒海的的龙门三叠浪！这样纯粹是瞎折腾！写文章！讲究适可而止！过犹不及、楼主、懂了。！乾山巽向坟墓发几房