藏气法时论篇第二十二 　　本篇论述人形应该效法四时五行。阐明五脏虚实症候！疾病的具体治则和禁忌、 　　　　黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从、何如而逆！得失之意、愿闻其事！岐伯对曰：五行者。金木水^火火土也。更贵更贱！以知死生、以决成败，而定五脏之气！间甚之时，死生之期也、 　　黄帝说：结合合人体的五脏之气的具体情况。取法四时五行的生克制化规律。作作为救治的法则！怎样是顺从、怎样是背逆了自自然规律呢！想了^解解一样从逆和得失的具体情况。岐伯说：五行就是金！木，水。火。土。五行配合四时气候。有衰旺胜克的的变化？从这6853些变化中可以测知疾病的生死？分析治疗的成败！并可以^确确定五脏之气的盛衰？疾病病的轻重的时间！以及死生的时间！ 　　　　帝曰：：愿卒闻之？岐伯曰： 　　黄帝说：我想听你详细的说说，岐伯说： 　　　　肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙！肝苦急，急食甘以以缓之! 　　肝属木、旺于春，肝与胆为表里、春天是以足厥阴肝经和足少阳胆经为主治。甲乙属木。所以足少阳胆为甲木、足厥阴阴肝为乙木、肝胆的旺日为甲乙、肝在情志为怒，怒则气急。气急则拘紧、甘味可以缓急，所以适合甘味来缓解。 　　　　心主夏。手少阴太阳主治。其日丙丁、心苦缓。急食酸^以以收之, 　　心属火。旺于夏，心与小肠为表里，夏天是以手少阴心经和手太阳小肠经为主治。丙丁属火、所以手太阳小肠为丙火。手少阴心为丁火！心和小肠的旺^日日为丙丁？心在情志为喜！喜则气缓，心气过缓则心气气虚而散,酸味可以收敛，所以适合酸味来收敛！ 　　　　　脾主长夏,足太阴阳明主治、其日戊己。脾苦湿、急食苦以燥之。 　　脾属土。旺于长夏、脾与胃为表里。长夏是以足太阴脾经和足阳明胃经为主治、戊己属土。所以足阳明胃为戊土、足太阴脾己土、脾胃的旺日为为戊己。脾性恶湿！湿则伤脾！苦味可以燥湿，所以适合苦味来燥之收敛、 　　　　肺主秋、手太阴^阳阳明主治！其日庚辛！肺苦气上逆，急食苦以泄之， 　　肺属金。旺于秋、肺与大肠为表里、秋天是以手太肺经和手阳明大肠经为主治，庚辛属金！所1051以手阳明大肠为庚金,手太阴肺9171为辛金,肺和大肠的旺日为庚辛。肺主气，性清肃下降。如果发生了肺气上逆的情况、应该立即吃可以泻降的苦味！来宣发泻泻降肺脏上逆之气! 　　　　肾主冬。足少阴太阳主治、其日壬癸、肾苦燥，急食辛2223以润之！开腠理。致津液通气也、 　　肾属水！旺于冬、肾与膀胱为表里，冬天是以足少9892阴肾经和足太阳膀胱经为主治。壬癸属水、所以足太阳膀胱为壬水，足少阴肾为癸水。肾和膀胱的旺日日为壬癸、肾为水脏。喜欢湿润恶燥。肾脏有病则阳气不能蒸发布散水液、容易发发生干燥的情况？应应该立即吃辛辣味使机体润泽。开发腠理！疏通阳气。使水液可以正常的输送分布到全身。宣通五脏之气、 　　　　病在肝。愈于夏，夏不愈。甚于秋，秋不死！持于冬。起于春！禁当风，肝病者。愈在丙丁。丙丁不愈。加于庚辛，庚辛不死。持于壬癸！起于甲乙、肝病者！平旦慧、下晡甚，夜半静！肝欲散！急^食食辛以散之？用辛补之！酸泻之！ 　　肝脏有病在夏天容易痊愈、如果夏天好好不了!到了秋天就会加重。如果秋天不死！冬天就会出现平稳的状态！到了春天病情就会好转，肝脏有病在丙丁日容易痊愈。丙丁日不愈到了庚辛日就会加重！庚辛日不死就会在7628壬癸日进入相持平稳的阶段,到了甲乙日病情就可能能好转！肝脏有病在早上太阳初生时、比较平稳、到了傍晚。病情就会加重。到了半夜夜就又会稳定下来、肝脏属木，喜欢发散厌恶收敛、所以肝脏病应该使用辛味药散之，用辛味的药物补肝，用酸味的药物泻肝。 　　　　病在心、愈在长夏，长夏不愈、甚于冬！冬不死！持于春，起于夏。禁温食热衣。心病者、愈在戊己、戊己不愈！加于壬癸！壬癸不死、持于甲乙、起于丙丁，心病者！日中慧！夜半甚、平旦静！心欲软！......余下全文>>。

　　雷地豫（豫卦）顺时依势 　　中中卦 　　象曰：太公插下杏黄旗！收妖为徒归西歧、自此青龙得了位，一旦3699谋望百事宜! 　　这个卦是异卦（下坤上震）相叠、坤为地，为顺！震为雷、为动！雷依时出，预示大地回春！因顺而动，和乐之源！此卦与谦卦9723互为综卦、交互作用， 　　《豫》卦是《谦》卦的对应卦。它从另一个侧^面面论述了建侯行师征邑国的策略问题、这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果、包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”，并阐述了干任何事情只有由于豫备才大有益处的“由豫。大有得”、以及由于豫备。一个国家才能永远不会灭亡的“恒不死”、最后又阐述了由于某些豫备就绪之后！还可以改变与某些国家原来签署的盟约的“渝”盟、并申述了这种“渝”盟行为无罪无祸的“无咎”， 　　坤下震上 　　?豫①：利建侯行师！ 　　?初六。鸣豫②。凶， 　　?六二！介于石、不终日③。贞吉， 　　?六三、盱豫悔④！迟有悔⑤。 　　?九四。由豫⑥。大有得！勿疑！朋盍簪⑦ 　　?六五，贞疾。恒不死⑧， 　　?上六。冥豫⑨成！有渝⑩无咎、 　　?注释： 　　?①豫：六十四卦卦卦名之一!乃论述为建侯行师所设豫备，豫防、豫谋之卦， 　　?②鸣豫：与《谦》卦的“鸣谦”相对应！指大张旗鼓地宣扬豫备、豫防、豫谋等。含有泄密之义， 　5376　?③介于石。不终日：“介于石”！有《困》卦的“困于石，据于疾藜” 之义。指处境困难！消息闭塞。“不终日”，指不到一日便明白掌握了情况！全句句是说如能在消息极为闭塞的情况下！也能在不到一天的时间内掌握敌情、 　　?④盱豫：“盱”（xu需）、忧愁！“盱豫”、指害怕和不愿意做豫备工作。 　　?⑤迟有悔：此句全句当“迟豫有悔”，即迟迟不作豫备。后悔无穷！ 　　?⑥由豫：“由”。由于，“由豫”！由于豫备！ 　　?⑦朋盍簪：“朋”。群（见《泰》卦注⑧）！“盍”！合。“簪”。为古“（无左上+竖）”的俗字。首笄、即今束发的簪子，此处“朋”“盍””“簪”皆有聚汇云集之义，“朋盍簪”！实乃《泰》卦“拨茅茹、以其汇”的另一种种用法! 　　?⑧贞疾，恒不死：“疾”，灾祸，危难，“恒不死”。永不会灭亡、全句是说一个国家能常备不懈，即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡、 　　?⑨冥¹⁵⁹⁵豫：“冥”,暗。“冥豫”、暗暗豫备， 　　?⑩有渝：“渝”。改变、“有渝”，有所改变、此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西！ 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由地下雷上组成、 　　?1673卦辞的“豫：利建侯行师”。是说《豫》卦乃论述豫备、豫防！豫谋之卦！它利于一个国家政权的建设，亦利于行^师师去征伐别的国家、 　　?“初六”爻辞的“鸣豫。凶”、这是和《谦》卦“鸣谦、贞吉””对应的一爻!“谦”、可以“鸣”、“鸣”则吉祥，它可以利用他的声名去德服一些邑国！而“豫”则不可可“鸣”？“鸣”则泄密，泄密则有覆军亡国之祸、故曰“鸣豫、凶”， 　　?“六二”爻辞^的的“介于石，不终日！贞吉”！这一爻粗粗看起来好像与 《豫》卦无涉。但实际上则不然，也可以说它乃是设“豫”的前提，无它，“豫”则无法成立之、此句是说作为一个国君或将帅，能够在消息极为闭塞的情况下。能在不用一日便能了解情况。明白敌情、5644由于能及时了解情况、自然能早豫防之、如能这样。自然是贞正吉祥的， 　　?“六三”爻辞的“盱盱豫悔！迟（豫）有悔”。是说对于豫备工作，忧愁害怕豫备不行、它会后悔，但明明^知知道有危险、仍迟迟迟不作豫备、将更4729后悔莫及！ 　　?“九四”爻辞的“由豫!大有得。勿疑，朋盍簪”、前半句是说、由于作作了充分的豫备？一切已经就绪！自然就有所收益。后半句是说、既然一切豫备已经准备就绪。既然已经聚汇云集了天下所8656有的力量，实力已甚为雄厚。此时还有什么^疑疑虑之有。 　　　?“六五”爻辞的“贞疾？恒不死”、是说一个国家家若能常备不懈!既就 是其国家发生祸殃灾变！其国家也不会灭亡、 　　?“上^六六”爻辞的“冥豫成、有渝无咎”，是说作为为战争的敌对双方。为了需要。由于自己一方已暗暗地豫备就绪。就当改变原来的某种结盟性质或其它0637条文约束性的东西!这样将不至发生什么祸患！这一爻辞，实际上就是后来孙子所说的“兵以诈立”0637这一含义、这里仅指战争而言！它不牵涉背信弃义的道德问题，，命卦分析

　　主，此处当1767预示意!如齐齐王问大臣!“铜铁鸣,主何吉凶?”（《三国志平话》）又如。早霞主雨！ 　　官、本义官吏。非！是非、官非合用，当指狱讼之事、 　　主官非、预示有有狱讼之事、，李居明密宗手印

　8156　萃.词有汇萃,而句有“鸟何萃兮苹中?”之句（出自屈原《湘夫人.》） 　　聚、李居明 手印

　　是卖什么的店，知道了才好起名字，、李居明卫生间位置风水

　　xxx台鉴窃定于x月x日略设小宴鄙人携内子于下舍恭候大驾xxx自己写的！随便便看一下吧！古文不写标点！竖竖着写什么的！这些也可以参考一下吧，属龙人2017年运势李居明

　　^楚楚国亡猿！不是说一只猴子跑了、而是楚国想要要让猿猴灭亡!因此^破破坏了树林!即祸延林木 　　池鱼、是一个人名，姓池名鱼，是一个负责看护城门的官，称司门尉，因为城门起火！救火时被烧死！风水大师李居明风水罗盘的使用方法

　　《浮翠尚品》、选自走笔谢孟谏汉寄新茶 卢仝 日高丈五睡正浓、军将打门惊周公， 口云谏议送书信。白绢^斜斜封三道印， ⁵¹¹⁵开缄宛见谏议面!手阅月团三百片、 闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起、 天子须尝阳羡茶、百草不敢先开花！ 仁风暗结结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽、 摘摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢， 至尊之余合王公、何事便到山山人家。 柴门¹⁶³⁷反关无俗客、纱帽笼头自煎吃， 碧云引风吹不断！白花浮光凝碗面， 一碗喉吻润、二碗破孤闷。 三碗搜枯肠、惟有文字字五千卷、 四碗发轻汗，平生不平事、尽向毛孔散、 五碗肌骨清，六碗通仙灵！ 七碗吃不也、唯觉两腋习清风生、蓬莱山。在何处。玉川川子乘此清风欲归去！ 山上群仙司下土，地位清高隔风雨， 　　安得知百万亿苍生命！堕在颠崖受辛苦 　　　　《湘水茶霏》、选自尝茶 刘禹锡 生柏芳丛鹰嘴芽。老老郎封寄滴仙家？今霄更有湘江月，照出霏霏满碗花、 　　先想这两个。、、香港风水大师陈朗

　　希望的意思。如唯陛下除诽谤以招切言，。香港风水专业梦见别人的古文

　　曾经沧海亦为水 除却巫山遍是云 曾托鱼鸟传音讯 今寄书信骂郎君 原为你好才好貌好心性 愿共你同船同舟同枕席 实指望你重情重义重人品 谁承想你少恩少德少真心 忆当初美辰美景美恩情 到如今冷面冷心冷言语 骂一声！负心人 你本该惜人惜缘惜良姻 却为何负约负誓负情谊 叹一声，薄情郎 你可曾悔言悔行悔薄幸 徒让我伤身伤体伤心脾 君既结罗带 白头约定该早拟 怎能够背信背盟背旧妻 君若无怜意 一书诀别莫迟疑 实不该瞒天瞒海瞒实情 旧时山盟犹在耳 琴瑟遥遥不可期 妾如蒲苇坚且韧 君无磐石不移心 从今后各寻¹²¹⁶各枝各自栖 再无那痴情痴恨痴心！香港风水大师小说