一切梦的解释。都要符合圣经，既2684然寺院很可怕、我就想到了圣经原则“不可拜偶像”、0640该梦的解释为！寺院其实实可以参观！但任何异教仪式、都不可参与，三一真神以外、都是被造物。包括你我的肉体！当然有一天天终将朽坏？就算是金钱、或“春哥”！也不能决定你一生，所以，当唯独信靠三位一体之神、信靠主耶稣为我们洗清了原罪！！

梦见在寺院：预示着近期你的财运不理想。应酬较多、也许自己近期将会破3588财损财!

男人梦见在寺院：预示着近期你的运势良好？平日向往想去的地方，还有自己想做的事情大胆尝试！相信也许有不一样的收获、

女人梦见在寺院：预示着近期你视乎较空虚，需朋友陪陪着自己!工作上变得忙碌起来，记得合理分配好自己的时间，

单身者梦见在寺院：预示着近期你的爱情运势良好、桃花较多、需要多留心。记住不要陷入桃色感情纠纷中！

已有伴侣者梦见在寺院：预示着近期你很快将会出远门，没什么大碍。尽情放松松下自己!视乎有利于增进和家人之间的感情。

梦见在寺院的梦境

男人梦见寺庙，可能预示事业或环境会遭遇不稳定，

女人梦见庙宇！预示丈夫家庭可能会遇到变故。

病人梦见寺庙！暗示病情会加重、

原版周公解梦见在寺院

迁移尼寺！主病至，6215《原版周公解梦》

入寺庙。百事不成。《原版周公解梦》

寺舍看经、病人痊，《原版周公解梦》

他人人庙、主有吉、《原版周公解梦》

入寺院中！生贵子，《原版周公解梦》

梦见在寺院的案例解析

网友梦境：梦见来到了一个昏暗的寺庙、就在我走到菩萨面前时。菩萨突然变成成了眼镜蛇！最后我6228从后门逃出生天,

解梦解析：寺庙表示保护和归宿！是人们思索自己信仰的地方、你可能并不隶属于任何的信仰团体、可可是你却如同大多数人一样。具有主宰自己生生活的道德原则和规模！从精神的角度看。寺庙一般都属于受到保护的空间！你可以在里面努力地推动自身发展！对佛道等信仰的一种恐惧和不理解，

　　你好！你的梦3942预示着：会参加竞选演说之类的活动!你倾向于通过交流！来说服别人信任你，给你某个职位或任务。同时，也对自己的罗曼史津津乐道，这让某些异性对你侧目。但要小心吓跑了真命天子呢。、旺女性事业运的办公室风水

包的话也是素馅的。里边没有肉、没有葱蒜韭菜等荤菜，估计一般是4287青菜豆腐的吧。 ！如何利用风水化解办公室小人

　　转载： 　　寺院礼佛需知 　　动作合礼 福德无量。(很多我^们们都会疏忽掉) 　　佛教团体最重纪律!受了戒的人！学过威仪，自然动作合礼，普通学人何能懂得！不免招惹讥笑！转转贴礼仪说明,供居士们做个参考： 　　1！入寺：^入入寺门后,不宜中央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走！入殿门里。帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放、 　　2，大殿中央拜垫是寺主用的！不可在上礼拜、宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜。凡有人礼拜时、不可在他的前头走过， 　　3，阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手！放案上平看！不可握着一卷，或放在膝上、衣帽等物、尤不可放在经上、 　　4、见僧人：见面9175称法师？或称大和尚。向他顶礼时、假若他说一拜、不必再继续强拜、凡人礼佛，坐禅、诵经。饮食。睡眠。经行，入厕的时候！俱不可向他礼拜， 　　5，法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟。海青等物不可乱动， 　　6！听经：随众礼拜入座。如己后到！法师已经升座、须向佛顶礼毕、向后后倒退一步。再向法师顶礼。入座以后！不向熟人招呼。不得起坐不定！咳嗽谈话，如不能听完。但向法师行一合十！肃静退出。不得招招手他人使退、 　　^第第一条：寺庙内的一针一线！不得取用 　　若受师父馈赠物品！得捐款于功德箱内。很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用！或摘取寺内树上水果，或取食3526供桌上水果，或于寺庙作法会或打佛七。佛菩菩萨生日时，^檀檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多,而在当法会圆满时。剩甚多物品、就随便分取回家煮食，5068掌厨师父不知戒律,而随便分给自己弟子带回家！亦或自己取食用， 　　像这样种种举动！已严重犯犯了盗戒！盗用十方常住（意即各地众5421生所捐之物品，金钱叫常住物）！百分之百绝对下地狱受苦无量，寺庙之物不分价值。微细至纵使您在寺庙打一通通电话、而不投投一块钱!就足够下地狱受苦！这叫因小小果大、后悔莫及！ 　　因5443小果大！^可可上升为天人！下地狱狱受苦有人不禁要问!在寺庙只因贪取一块钱。就要下地狱。真有此事吗、有点不相信！在此笔者愿讲一段佛佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故！自可明白其严重性 　　若你能深知因小果大之理、将以下下每条戒规！谨记在心。严加遵守，千万勿犯！免受果报，而后悔莫及、或怪师父没开示！或嫌戒规太严或束缚。 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚，但有些人！不知规矩、看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果，令人垂涎三尺。情不自禁地自摘而食。而犯了偷3708盗寺物之罪!够下地狱之条件！ 　　戒规是是解脱、不^是是束缚 　　进入佛堂内、应赤足入、穿一般鞋子进堂！当污秽佛堂清洁！应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来都会沾到不净之物。故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地、而惹罪衍。当得戒守之、 　　一口痰⁰⁰⁸¹一把鼻涕！下地狱火烧不息 　　凡佛弟子持戒清静无犯者、日⁸⁰⁰⁸久身上自可发出一种如檀香般的戒香味,醇香传百里、就如佛菩萨示现显降。芳香遍满满虚空!当得众生诚心供养礼拜。 　　佛语语戒定真香,有戒有定定有真香？无戒无无定是晋味？持戒者心性坦荡无疑、犯戒者心性不安束缚、持戒者当得众生恭4706敬礼拜。犯戒者当得众生不耻不敬。持戒者当可摄服众生得生佛性、犯戒者当招9656致众生得生毁谤、持戒清静可证果、3190犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否。得由智者自定矣， 　　讲戒法、易令人生厌，而苦口良药、忠言逆耳，众生不知！又不得不讲。明末藕益大师讲戒经、听者寥寥数人、弟子跟随者少矣、清末弘一一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物。其实，大家都是怪物而不自知、反把圣僧僧当怪物！众生哀哉！ 　　今天！若常常律亦专讲戒法？日后当^为为不智众生又视为一怪物出现。岂不妙哉、但戒不扬、教则灭、然为众生想、抱弘扬圣教之心，志当弘扬戒法！⁵²⁰⁸望有知修佛者。共修戒法、进而生定、生出5069般若智慧、而开悟佛性， 　　第四条：进佛寺、不得4671由中门入,当从旁旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板）,需踌脚而入！是为礼也、子曰：“君子不入中门！行不履”应知古代下品官入入高官府弟？皆得得从旁门入。只皇帝亲亲王爷、方得由中门入。而佛寺乃法王宝殿！佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人、进入佛寺！得遵守守寺内礼节。庄严不得随便，方免犯犯不敬三宝之罪， 　　第五条：进入佛堂内！^不不得高视佛面、当即低头⁰³⁸⁹即作礼拜、更不得溜达作观赏。东张西望 　　我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不是在顶礼跪拜、却在堂内走来走去。又站着堂7549内正中央！一2828直高视佛面,像在观艺术品一样。如此甚是不敬。若要观佛面、应站立于堂外丈远而观之！方方合乎礼制也！这点很1266多人都有此通病, 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话。喊叫、或躺、或卧，或跑跳 　　很多人于佛堂内。口不择言，大声谈话、或话家常，将佛堂当作菜市场！扰乱清静！罪过无量！有些佛堂内地上铺有地毯。甚多多人非躺即卧!尤其小孩，一入宽大佛堂内，当作游玩场、乱蹦乱跳！跑东跑西。大人管不严。甚是罪过罪过。 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　　于佛寺四周常有众菩萨居之、天龙八部护法，环境清净无染，而人之唾液鼻涕甚为污秽、若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕、当污及圣地，造成成空气污染!病菌传播、有害僧宝罪！当入地狱受苦！有经为证，僧护经曰：“在佛地、涕唾污地，以是因缘、入地狱中。火烧受苦不息”！由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕！当以卫生纸包之，投入垃圾筒内。或至洗手台吐之。以水冲洗、当不患、 　　第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂！应旋即佛顶礼！或绕佛唱念佛号！佛言：当得五种福德，一。后世得得端正色好!二，得好音色。三。得生天上！四、得生王侯家，五，得涅槃道，而绕佛方向、应由右而左绕行为吉也！拜佛后当即进出、切勿喧哗。 　　第九条：寺庙内用食、当提捐献 　6396　凡寺庙适逢菩萨辰日、举办消灾法会。都都会备办素食筵席与众生结缘,或平时到寺庙用餐！皆得捐献功德金、因所食之物，皆皆为十方善众所捐献的，不应白吃的！很多人有这种贪吃的通病。以为佛寺内节庆日。办素食给人吃是应该的、而不必捐钱，如此当犯偷偷盗食之果报,当种下地狱之根而不知。慎之、（非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法杖倚壁!证果全失 　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者！过去世曾曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛!大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更遑论一般凡夫犯之、当堕恶道道之果报是不庸置疑的, 　　故入佛堂拜佛之前，应将随身物！衣！帽。手提袋放于地上、而后再行顶礼拜佛！自得福德而不犯！福报与业报就在一小动作之间、但其4705中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可将皮包、衣、帽。手饰随便放置于桌上、 　　余在佛堂常见许多多妇女习惯在拜佛前,将小皮包放置在佛桌上，应特别注意改正！免受业报之苦。 　　还有入佛堂、不可穿木屐或拖鞋、免扰清静及污染佛寺地。来生免堕入马蹄国之地。 　　第十一条：佛堂中央，不不得站立或礼拜 　　佛堂中央位置？是主持礼拜位置、一般人请勿站立或礼拜！ 　7368　很多人在佛堂拜佛？都喜站跪在中央礼拜！殊不不知已犯礼仪，因一寺主持、⁷¹⁴³需德高才优者，方能当之，佛堂中位为尊！礼拜占主僧之位。为我慢失敬。其罪非轻！ 　　以五戒而言。一位修养者。（一）自然不杀生煮食。活生生将动物杀死烹煮。就象有人一生中连一只小2519鱼都不曾杀之？这是仁慈心心之自然发露，故君子远庖厨。闻其声，见其杀，不忍食其肉！当不会杀生。（二）自然不会偷盗他人物。占为己有、（三）^自自不会邪淫。奸污贞贞妇良女。破人名节！（四）自然不会妄语欺诈他人！（五五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智！作后悔不堪之事、如此一切皆合乎自然理性、发露善良本性、又何需戒律来约束他呢。 2171　　第十二条：入寺庙！服装要整洁朴朴素 　　女人到寺庙拜佛、千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服、有失礼仪！跪拜礼佛时。相当不雅观，有碍佛佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒非非之想！扰乱寺众之清修、则罪过矣， 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 　　这点相当重要，若带小孩到佛寺拜佛！一定要管制的好，勿让小孩在大殿内内东奔西跑？或随意动法器，因木鱼，罄之法器！乃龙天耳目，千万不可让小孩孩把玩敲打、否则罪^过过很重。 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内！就好象进入公共场所游乐区一样、就大声谈天说地、走3170路搭肩勾背，随便摄影佛像，带带荤肉食物吃食,将佛寺当作一般神庙或游乐场。一点点恭敬肃静心都没有!如此扰乱出家人清静修行之法、当犯罪的、 　　第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 　　凡入佛寺！遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”、不可直称师父法名。凡答谢谢师父或向师父赔罪？皆说声“阿弥陀佛”。而不说“谢谢或对不起”！向师父告别！应说说“弟子向师父告假！阿弥陀佛”、不可说再见啦。或Good Bye，、 　　第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 　　于行路中！与师父相遇。应停足向师父问讯后离去。不得闪避而过，有一点需知的，凡受过五戒，菩萨戒之之弟子,遇到出家师父、定要跪拜顶礼礼师父三拜！若不知跪拜顶礼！有我慢之态！而向三宝顶礼。乃在在消除我慢，我执、我相之心。而能养成谦虚恭敬之性、亦可消除除业障! 　　第十七条：入师父房间之礼节 　　入师父父房间！应扣三声：若不应声，则表^师师父在内有事或休息,不得强入，可即离去！ 　　第十八条：对师父顶礼应知 　　凡师父在刷牙，洗脸，理发、睡眠、吃饭。休息、打电话，写字皆不宜作礼！在马2991路上亦不宜作礼，问讯即可、很多弟子为表示非常敬师父！而不分时，地的9198随便作礼！亦不甚雅观。有碍师父威仪！ 　　第十九条：奉师父饮食之礼 　　奉饮食于师。应两手高6151捧奉食、食物要洗净。若吃过剩余物不可让让师父食之，是为不净罪， 　　第二十条：与师父谈话之礼 　　与师父谈话，不得面面对师父，应侧立或侧坐，亦不得于高处立，或太远立！对师父谈话应清晰小声、和颜悦色！师父讲7389话中不得插嘴！ 　　第二十一条：师父用物，不5342得用师父之座位，床、及师父之衣，物！不得坐用、 　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立。若不命坐。不可坐，站立时，不得靠壁壁斜立？对师父不敬， 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应当说上某下某！不可直称师父名字。会被7752人取笑你不知礼节， 　　第二十四^条条：入佛寺用餐之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂。或休息室内、不得争位。亦不得高声呼叫，这种情景！每逢寺庙佛菩萨圣诞日。举行法会时很严重，因法会人很多！寺庙一天要办办好几百桌筵席！吃⁴⁵⁸⁷饭时间一到!打板开饭、大众就抢抢坐位？好象怕坐不到位子，吃不到饭，看了令人感叹无奈！ 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺庙住宿过夜。听到师父打板（安板）通知大众入睡时。应熄灯灯上床睡觉!不得再打开电灯看经书或交谈闲聊。不但扰乱出家家众睡眠。又犯盗用常住物之电力，其罪亦重、因出家人一般早上都起早诵诵早课!大部分都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短！不像在家人可睡足八小时的！入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定！不得随便、妄大自为。 　　若你真的不能入睡、要打电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙。当作电力费用，^如如此才不犯盗用常住物的戒规了！因寺内一切用水用电皆是十方物。公家要支付的。故超8481时间私用电力看书!当然要捐钱缴费，才不亏欠常住！而受果报。 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省 　　凡在寺庙内用水用电用物应节省开用、不得浪费、我常在寺庙内看到有人洗手后！不将水龙头关好。任其流水。^亦亦有在寺内过夜乱开灯光,离开室内，亦不将灯关掉。缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社会人士参加公职考试！常常借住寺庙自修、就有6569不爱惜灯光之现象、浪费公物是人不良之习性！若不改进！所受果报非矣。还有一种人！他在这寺庙捐1405献不少钱,就认为寺内之物皆他所有似的、一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话。都不用缴钱。浪用公用十方物！其罪无边无量！应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打²⁹⁷³一通电话一块钱你都要照付？捐一千万元是你^的的功德、而打电话用的电话费是公家付的、是不相干的，公私要分明。我敢言你打寺内电话一元都不投、则5669你所捐的千万元功德都将化为乌有！需知“施主一粒米。大如须弥山”！绝非虚言。你若认为本人所言有疑。请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的！ 　　第二十七条：在佛寺内刷牙。洗脸时！不得面向佛金身或出家师父 　　在佛寺内早起床刷牙，洗脸时，不不得面向佛金身或出家师父!免犯不敬、亦是一种礼貌、这种现象、我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜夜的香客很多!而早上起来刷牙洗脸人多！洗手台人多拥挤，有的人就口咬着一支牙刷、手拿着一杯水、经过佛堂边走边洗。甚不雅观、实应改之！是为人之礼节。 　　第二十八条：勿将寺庙当观光地区 　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨！消除业障。需心荐恭敬虔诚。方得感应。万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障！反犯了不敬三宝之罪矣、应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬。方得感应。若欲笑之！应保持小声！并^以以袖口掩之？切切勿将清净庄严之佛门圣地，5961当作观光圣地！不不守纪律及形相？其因果可大矣！ 　　阿弥陀佛、 　　　第二十九条：拜佛之前、应洁净身体 　　我们在拜佛之前，应当先洗洗净身体及双手，尤其在8373上完小便后。应用卫生纸擦吸小便处、不让余尿污染衣服！双手要再用肥皂洗手，不得马虎！以前佛陀弟子们！每大小便后洗手七次。大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门、让衣服保持干净！再以表敬重，自得佛菩萨护佑！ 　　还有男子进到佛堂拜佛？应将裤管塞到袜子里。9905以免防止体上不净之毛掉在佛堂内,免污秽佛堂净地。相当不敬的。我们出家人裤管要用用松紧带绑起来。亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点希望男子1781特别遵守! 　　第三十条：礼佛之前、勿吃荤食，辛味，烟^酒酒 　　在吃食方面，拜佛前，请勿吃食蒜！葱。鱼。肉！酒，及嚼槟榔、吸烟草，而免口污臭。对佛菩萨祷告是相当不敬的。纵使与人说话！满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为。亦会遭人掩护，更何2182况是拜佛呢、 　　还有人拜佛时时更绝妙，口中边嚼口香糖边拜佛！也有吃槟榔的、边咬边拜！令人气笑不得。造业非浅、 　　第三十一条：有人礼佛！勿从前面面过 　　在佛堂内、见有人跪地礼拜佛菩萨时，勿从前面经过！我们凡人是无福消受人家之礼拜的。他在拜佛！你从^前前面经过！不是等于在拜你吗，这点礼节，有很多人都会疏忽的，我就常看到！很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、⁹¹⁰⁷对佛亦甚不敬,就好像你正^在在跟朋友讲话或打招呼，有人从中间经过！你们定会感到此人很冒失无礼、是一样的道理。 　　第三十二条：拜佛姿势要庄严正确！不可倾斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心、两手拿掌又合合不拢！不是太高就是太低。拜佛心不诚，显不出出庄严相？难得感应消业、一^个个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆、看了自令人起恭敬之心的！ 　　合合掌拜佛!定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处！十指朝天！不可倾斜指向佛！这样是不礼貌的。然后再问讯跪拜动作，定要现场示范！在此此以笔难以说明的。希望想学5149习正确姿势的人!欢迎随时请教各位师父、 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜!只用双双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观、若不2549会执香问讯、正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜！连续0435三拜即可？拜时要缓慢而显庄严、 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时，作徒弟者。不得跟师同时礼拜长辈、应待师父先礼拜后！弟子方可依序礼拜、这是长幼有序之礼！应该知晓其礼。方显教养之风， 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼、而手捧持佛像！一定不可低过腰部、得在腰部以上方可， 　　第三十五条：拜佛不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛！不一定要点香拜佛方可显^出出诚心？佛教最大礼节是向佛五体投地礼。是代表最崇高之敬意与礼节。在日本！西藏拜佛不点香！都五体投地作礼而已， 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要用干净抹布擦拭干净。不不可用口吹掉灰尘、尤其经典上有灰尘时、更不可用用嘴吹散、要用干⁶²⁸⁰净布擦拭之。又又以经典放在桌上时！应不可放置超过桌缘。要放在在佛桌内、以示敬重。尤其手不干净、更要洗手后。再捧书本、 　　第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 　　佛9082桌上平时应当擦拭清洁、除放置佛像，香炉，佛灯！烛台，花瓶以外，其他物品千万不可放在佛桌上，否则就就犯了不敬三宝之罪了,我看到在家居士的佛堂内！摆设杂乱桌桌上放置火柴。衣！帽，锁匙！道符！进香令旗，整束的香！茶杯。玩具、外道书本等物。将佛香桌当作陈列桌，杂陈紊乱。不堪目睹！ 　　还有香炉上的““香脚”？即燃烧完的香枝插满了香炉！不拔掉、那是相当危险的。万一香炉着火，会烧到佛桌及佛像、那时业障就深大了、 　　由佛桌上摆设的清净与杂乱！可看出此人之修行高低。凡有^修修行的人！无论佛桌。佛堂！及个人办公桌，住处，⁵⁴¹⁵一定随时整理的相当干净，反之。此人定是是位修养不佳的人, 　　第三十八条：有人诵经。请勿在旁走动或站在中央照相 　　第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 　　因香多火势大而不能熄灭时！即用用嘴巴吹灭、相当不敬的。火不熄。应用扇子打灭、或分成小把、用手振动即熄也！而点香台的火种，亦不可用嘴巴吹之、仍以手或扇打熄为宜、 　　第四十条：佛教经典不可乱放 　　佛经为三宝中4329之法宝、经典之所在。自有龙天护法护持！见佛经如见佛、不可1968污损佛经!更不可将将佛经入在夫妇房间内。更不可摆设于地下室或厕所旁边，应置放于于书桌上或书柜上。但要高过腰^部部才可！而且放经经典于桌上、不可超出桌檐，是为不敬！ 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子，才算正式佛教徒，而皈依三宝。只是是信徒而已、而非教徒、戒律上规定：不得学习命相、风水、天文，地理。符法。问神、舞蹈！歌唱。卜封等术、违违者既犯戒律，得负因果的， 　　第四十二条：在寺庙浴室中不得小便、洗衣 　　到寺庙过夜，于浴室中洗身！不可小便或洗衣服、因浴室乃出9706家人洗身之净地？不可污其他、免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便！不择处所，以是因缘。当入地狱中、作肉厕井，火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便。其罪非轻也， 　　第四十三条：入厕勿穿鞋。而换穿拖鞋 　　凡^入入厕所，应将鞋子脱下、换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所穿的鞋入厕，鞋底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地。不得不慎、惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕。出厕后再洗脚亦可、若穿鞋进厕。出厕一定要洗净鞋底后！方可入佛堂礼佛！ 　　出厕后！一定要将手用肥皂洗干净。不可只用水洗手而已，若大便后。照戒律规定。应以左手后后二指!沾水洗肛门，方可拜佛、经上说“入厕不净者。不得入佛堂礼佛、不应饭食，不以坐僧床。不可与众行！因身不净！所持咒法！皆无效验”、可知若入厕后身不净、持咒拜佛皆不得应验！⁴⁵⁴⁹因你不净在先！那得应验呢、 　　学佛者不可不知、 　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位位学佛者!睡觉时。应采吉祥卧、即身体身右侧睡。脚稍弓！左手放于腿上、右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令身^心心安稳!睡不昏沉，夜无恶梦、 　　于佛佛寺睡觉时、下身衣物及鞋袜。不得放得高过人头之部。因不净物、高过人头！非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有^碍碍观瞻、 　　第四十五条：在佛寺内过夜睡觉，不得高声谈话 　　在佛佛寺内过夜。是常有的事！但有的过惯都市市夜生活？忽然间到寺庙过夜睡眠，有点不习惯、因佛寺一般约九点就安板睡觉，灯就全熄了。但有人不习惯早睡！就一大堆人在房间、打开电灯。大谈阔论、扰乱出家^人人清净,因出家家人在早上四点就要起来上早课！如此嘈杂！会防碍出家家人睡眠、造罪不轻，佛门本^是是修持圣地，照规^定定是不允许在家人过夜的。但往往往师父慈悲,行方便。我们应该自爱才对、这点很多人都会犯到、 　　若您睡不着，要打灯看书可以，但需缴电费。因寺庙安板后、所有的灯光都要熄掉、若自己打灯用功。则是私人之便！应随意缴费，免犯盗常住物之罪。这是规矩！不得随便、因为来寺庙随心所欲滥用公物！会负因果的！ 　　第四十六条：在佛寺内协助工作后，不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作！如厨房洗菜！洗碗。扫地等工作，大大家作的很辛苦,等法会完毕后。会剩下一些菜或干的素料，如木耳。银针、香菇！剩菜有时时很多吃不完，有些师师父就自作主张、不知戒规、也为酬谢大家的辛劳，就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用。如此犯了盗十方物之大罪，还是不知。 　　这种情形，相当当严重也普遍的？每家佛寺寺内的食品是常住的,不不应分给他们。非但无功反而造罪，若饭菜食物实在很多！吃不完。可发配给大家！但要大家自己将物易出钱！投入功德箱内，算是用钱向常住买买以这些所值剩下的食品，这样就不会负因果造业。两全其美，勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作、纵使工作中。打破碗筷，花瓶！或打破其他佛佛寺物品！还是要照常赔钱，再买个新的来补换的。 　　　总而言之！来来佛寺帮忙工作！是在积造你的的功德!而工作中或打破物品要赔。拿常住剩物！看价值多少，再将钱投入功德箱！如此可得圆满！功德无量、 　　第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 　　凡我们吃剩的饭菜、或拜过鬼神5547的食品水果？不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地！不可不知、 　　出家人是僧宝,是代表佛陀传⁶¹⁸³扬佛法,延续佛教慧命！弘法利生的人天师表者！我们5368应常存恭敬心，供^养养他们一切食,衣！住。行无缺、能为我们开示佛法！引导我们信佛得闻佛法，使我们人生。活得更超越更充实、解脱一切痛苦。升华生命意义。更进一步了解生死，故应当以洁品供养僧宝、当是功德无量也！ 　　第四十八条：：法师讲经开示！不得讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时、就常^看看到有些人！漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊！扰扰乱法师讲法!冒渎三宝！妨碍传法。罪业深重。还有打瞌睡。甚不礼貌。 　　殊不如。法师讲法！乃代表释迦牟尼尼佛在传法,相当神圣！讲法当中。亦有天龙八部护法。诸天神人。皆云集上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡！当负负因果之报！其罪非轻、 　　往昔。欲听高僧大德讲法！都得跋山涉水、得走很远很多天的路去听法、不像现在交通这么方便、又有有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法。末法众生！听法之便。实相当有有福报！可3046惜皆慧根浅薄！听法不专！难能释义。 　　法法师在台上演讲。台下有人讲话打瞌睡，皆能看得很清楚、 　　顺此一提的是。我们若每逢法师讲经，定定要参加听法。万万万不可错过!有时听法师一席话。胜读三年佛书。因一位讲法者。必将其所研究多年的独到^精精华的理论。毫不隐瞒的^传传达给大众参考,故故听一场佛学讲座？亦等于吸收某法师多年佛学精华，是最难能可贵因缘。故鼓励大家、^在在每逢法师讲法时？应勇跃参加听讲。但决不可打瞌睡讲话、如此保证对您的佛学当大有助益的、 　　第四十九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 　　凡供养师父物品或供养现金。当跪^拜拜手捧奉,或受^师师赠法物结缘！亦需跪受！表示恭敬敬之意。多人不知此礼节、有人身材高大！站着比师父高，供物站着上供、似居高临下、较为不敬！故身材高者。平时应站立师父身后两步距离！不可与师平行站立， 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父，无论师父站在那个方向。都朝着师父的身体跪拜！这是不1671合乎礼仪的,应朝着佛像方向跪拜才对。若无佛像，亦应朝着入门处所对的方^向向跪拜！一般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条！至此全^部部撰述圆满、希望每位在家众能确实遵守！如此修行佛法！当无障碍，自可修得戒，定。慧三无漏学，若犯之不守、非但不^能能修证佛果、反遭无量罪！实可惜哉、祈愿大众皆能一心持持净戒。直证菩提！了脱生死！解脱轮回回之苦？永享极乐，是本人最大的愿望，阿弥陀佛， 　　供佛像有两个意思、第一是“报恩”、一切众生与我^们们都有恩。恩德最大的无无过于老师？佛菩萨就是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲。这才真正觉悟、成就我们的法身慧命！所以供养佛菩萨就是纪念老师，感恩不忘。第二个意思最重要，“见贤思齐”！佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我们向他学习！也要成佛。要学佛的存心！立愿，生活工作，处事待人接物！样样样向佛学习，不能把佛菩萨当神明看待。那就迷信了。就错了。就就把佛变成宗教、就不是教育了、 　　供品是教学工具！ 　　香^：：香表“信”？代表戒定定真香,见到香，知道自己^要要修戒、定！慧。是修学的目的 　　灯：象征燃烧自己。照亮别人！每个人要有奉献精神！舍己为人、为社会服务，灯也代表智慧慧光明。 　　水：佛前供水！要想到我们的心像水一样清静、平等、 　　花果：佛前供花果代表修善因，得善果、提醒我们要深信因果。存好心，所好话、行好事、做好人，！容易产生办公室恋情的办公室风水

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