有短暂的思维清晰,或瞬间两眼炯炯有神、不过，很快会消失。。

　　普通人最怕鬼，但是你却敢在三更半半夜在坟前调戏鬼！这是是说你很勇敢,很胆大的意思。望采纳，谢谢，，门前种香樟树的风水

　　1. 梦见男友坐在我爸坟前的周公解梦：吉凶指数：81（由佛滔居士根据数理文化得出。仅供参考）梦见男友坐在我爸爸坟前，在所负责的^工工作上？有非常杰出的表现！上台报告时可以轻松流畅的表达内容，不6630会感到紧张,并且与同事伙伴搭配良好！让你感到非常的开心！乐在工作也期待在职场上能够更进一步，近来财运还不错。这两天适合为自己添购一些服饰或日用品吧！梦见男友坐在我爸坟前！按周易五行行分析!幸运数字是8，桃花位在西南方向！财位^在在正北方向。吉祥色彩是紫色。开运食食物是向日葵？。风水二十四山放水法

　　你你得辟邪？蛇配什么生肖最好

　　没有意思啊！可能是棺材7333烂掉了？。走马阴阳二十四山砂断

　　旧时！民间人死时。要要放“落气炮”!烧“落气钱”，]请阴阳先主看期做道场、将死者背到到正堂屋入棺、背死者时、要打伞遮人。即即死者不能见天、[]死者穿戴为衣双，裤单。一般是6件衣服，3条裤子。 　　入棺内要给死者装钱口袋。内装纸钱！另有打狗0359馍馍装入棺。[做道场按经济状况的不同为3天、5天，7天，10天！道场要插招魂幡！做几天。插几根，[白天是念经。晚上拜唱唱（唱孝歌）!晚上大开路，招⁵⁷³²亡破狱（男）。破1333血河（女）。放河灯（高梁杆作的船。点蜡）、燃蜡供天，点⁶¹⁷⁴地灯（盏形灯）？劝函（戏2883鬼神走）、坐高台、打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起、米豆腐切小块为弹子）。发丧时、将死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上。死者的后人即跪下给帮忙的金头。并跪着9776吃丧饭。然后起灵摔碗， 　　起灵时、16人用白布拉棺！送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”！入土时要接良米、阴阳先生边撒边说死者的好话，后人接米。接米后立即往家跑。意即即走得快发得快？先到家先发尔后由帮忙的推土。烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家。由鸡脚神、无二爷押回来），家中要摆酒莱，洒地灰（正堂屋或死亡那间房），而后烧七（即七天烧一次纸钱。点香错中华人民共和国成立后，废除迷信、提倡火葬。但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗、唯规模已小、 ⁷³⁴³　　荆楚民间旧时殡葬习俗!从亡者停止^呼呼吸时始，^即即有一套完整的程序，它们依次次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属！在已经确认死死者亡故之际。便置一瓦盆0634于灵床前，在盆中焚烧^冥冥钞或纸钱!意为让亡魂“持币上路”、 净身：由死者直系亲属打一盆清水、用一方白布帕给死者擦⁸²⁶⁶净躯体、通常以“三袱子”为限。即抹拭时时将布帕浸水拧干三遭！称“三把”、一把抹头脸、二把抹胸腹，三把抹脚腿！净身亦称“洗丧”。 换衣：给亡者换上干净衣^裤裤鞋袜、若是青壮年夭折上有父母者！手臂上应戴黑纱。老年年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定、老年人换衣称“穿寿衣”！ 开吊。将亡者抬抬上灵床？置于灵堂的白布帐幔之后！供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一一边诉说死者生平、内容多为叙述死者一生中所经魔磨难、声^调调哀婉动人。凄切悲恸。称“哭灵”、亲友前来祭奠、进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆³⁸⁹⁹竹以示应答,吊客上香、8619通常以三炷为限，或鞠躬致礼、或跪拜叩头、皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢！称“孝孝子谢”、停灵时时间以单数为限。三日、五日或七日不等，开吊期间！有的延请僧。道做法事以超度亡魂，夜间还聘邀专门的^民民间艺人来唱“丧鼓”？其鼓词多为民民间神话故事、吊客所送“祭仪”多为布料、须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”， 出殡：即送亡者前往墓地、抬死者上路路之始！称为“起灵”。 起灵时。孝孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前？称为“甩盆”，抬灵床多多为八名精壮汉子!死者亲属属须排除在外，出殡亦称：“送葬”！有的请道士执桃木剑在前“开路”。孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导？众至亲好友一路将其送至墓地、送葬队列行进途中！有亲友在道旁设香案“路祭”的。孝子须下0876跪答礼, 设灵灵与圆坟：亡者落葬后！家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”、三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香！举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止。称为“做^五五七”,三年孝满。遂将灵位焚化。谓谓之“除灵”! 新中国建立后！经过移风易俗。提倡殡葬葬改革,过去的殡葬4161习俗也相应发生变化， 　　蒙古古族的殡葬习俗 　　早期蒙古人葬俗是人死后，家人把蒙古包拆掉装车。赶着牲畜换一个地地方居住、或5122把死者装上牛车,赶到预定的地方赶牛车跑起来，尸体掉下之处就是死者的墓地。但不埋，巴尔虎、布里亚特，厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同。 　　巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗，贫民多风葬。葬时将尸体放入袋中。车载到山山上或草原人迹所不见之处？任鸟兽啄食、后逐步改为以土葬葬为主！人死后。设灵堂，尸体^以以白布裹上入棺，设供、三日后出殡、 　8110　厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经。相地方。选吉日装殓！喇嘛^死死后要火化,勃额（萨满）死后后要用立式棺材、富者死后使用棺材！穷穷者死后用布口袋和裹苇席、 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬！深埋。还有肢解，装白布袋、用用牛车拉到地方后，打牛急驰！死者坠落处为葬地，葬后招待亲友和帮帮助出殡者！ 　　丧葬仪式后、再再没有任何仪式！1949年后！多改为火葬 　　回族祭祀亡人习俗 　　回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”！主要要是祭祀直系亲属亡人！祭祀教主等、 　　祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模、 　　祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始。丧主家要熬“米粥”、炸油香和烙油香，请操办丧事的和阿訇等人吃！回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”、七日以前，家里有会念《古兰经》的就自己己去“走坟”，不会念念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟!一日五次。回民认为在四十天天之内。亡人人的灵魂还在、丧主家每天要点香烙油香、做“杜娃”向真主祈祷、家里的其他人人还要哭丧？直到第七天！回民称第七天为“头七”。也叫“七日”、这天丧主家要宰羊！宰鸡！炸油香。请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人，到家里念经，吃油香。丧主家为了搭救亡人、求“真主”开天堂之门、还要给来念经的所有人都散“乜贴”（施舍）。之后还要给亲戚朋友。邻里乡亲散油香！到了“二二七”、“三七”！规模很小。有时不请阿訇，只是烙些油香。散5684给左邻右舍或贫穷者。 　　到了四十日!认为亡人的灵魂要离开家了。要大干“尔麦里””：早上先请阿訇走坟？完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香，有的还给丧主家散“乜贴”，从此以后、在百日。周年、三周年、三十周年仍要宰羊、炸油香，大干“尔麦里”，^过过了三十周年。有的就不再搞大的祭祀活动了！ 　　回民对教主的祭祀规模很大，称教主为“穆勒师德”，即传经授道“导师”。也称“老人家”。逝世后尊称为为“太爷”，对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”！虎夫耶门宦的老太爷洪洪海儒的祭日是七月二十四日！哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日。遇到这些祭日要举举行盛大的“尔麦里”圣会？宰羊近百只，宰牛十几头！约有一万多回族群众陆续去走坟，吃油香！还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动。表示对老太爷的尊敬与忠诚， 　　达斡尔族丧葬习俗 　　新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村、人口只有4300多人(1982年)！是我区人口较少的民族， 　　　他们的人口虽然少！但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。达斡尔族对老人去³⁹²⁷世后的安葬十分隆重!若老人去世时！先由一位长者为他更换衣服、剃头，剪指甲，、洗脸！然后装入棺材、并将死者生前用过的碗！筷，烟具。锅。小刀和米、面等东西！要用线网包起来装入棺内的左边，把银箔纸剪成牙形！贴在棺内的右边，用来象征日月。另外还要在死者的一只手中放些瓜子、另一只手中放桨。到晚上在灵前放放些点心上供，并并要点一盏灯,在出摈之前。每天都要守灵上供、烧纸。儿子们要睡在地上守灵！表达孝心！ 　　达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式！在灵前要摆上亲友们送来的祭品！并要有人念祭文、颂扬死者的一生！同时在灵前要套一辆马车或牛车，用绳子和4537棺材连起来？表示死9730者将坐这辆车去天堂！祭完后把套车的牲畜杀掉、 　　在埋葬时先由长子培一两锹土，接着大家动手埋！堆成坟头后！要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟坟前烧掉、同时再烧烧些金、银箔纸、埋葬结束后、要用马肉招待亲友、 　　死者埋葬后。要进行服孝，一般对长者服孝二至三个月、 五代以内的侄孙戴孝1个月，五代2232以外的不戴孝也可以？妻子给丈夫要服孝孝3年!并不准参加娱乐活动和改嫁、 　　孝期满后，要在坟前杀猪供祭、以结束孝期、目前、达斡尔人的葬礼已从简、城市里的达斡尔人还实行了火葬。 　　传统华人的丧葬习俗、一般是原始观念和封建观念的混合体、千百年来一直在民间流传、形成^各各地风俗民情! 　　1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 　　江汉汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓。为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭。但潜江浩口口镇一带风俗特殊、不管是娶亲还是送葬，只打锣鼓¹²⁴⁵不吹喇叭、 　　传说、从前潜江有个县太爷是有名的色鬼。一听听见娶亲的喇叭响？就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜。许多青年男女与之抗争丢了性命！ 　　　有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动、用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的！放鞭炮的、不请吹喇叭的，果然！穷6512秀才平安地娶回了媳妇!县太爷却全然不知！ 　　后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今！现8122潜江一带依然娶亲时不吹喇叭! 　　1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 　　“出门三五里？^各各处一乡风”、荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些些在生死簿上已被注销了的人、因此！松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际、其亲属要请健壮男子手执刀剑！围坐在病床前、还在床上8914罩上渔网！说这样可以阻止“无常”接近病人，人一旦撒手西去！家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费。让他在押送阴魂时不要太粗野、人们还要请僧道“开路”！烧纸轿，纸马供死人代步用，“开咽喉”目的是让死者在在阴间也能进食! 　　仙桃0486地区还有这样一个风俗。人死之后，在死者嘴里放几片茶叶！传说。人死了后^也也不忘亲人、天天哭泣不肯去见见阎王！^阎阎王就做了一种“忘魂汤”！又在汤里放上几片茶叶！派夜叉端去劝劝死者喝！死6798者口哭干了！以为端来的是茶。接过就喝，结果果这一喝把什么都忘记了、乖乖地去见阎王了、 　　这件事不知怎么让死者的家人^知知道了？他们不愿意死者3061忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉！事先4374在死者嘴里放上几片茶叶。待待夜叉来劝喝“忘魂汤”时。看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”！这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 　　1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 　　鄂东北黄冈有一个奇特的风俗！不^管管是丈夫死了妻子、还是妻子失去了丈夫！他（她）们在哀诉哭泣时！总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢，据说这是自古传下^来来的风俗! 　　相传盘古开天劈地时,世上还没有人、盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩、就要他们结为夫妻生儿育女， 　　月亮妹妹性情乖巧？听了盘古的话。吓得脸色发白，忙躲到树林1960里去了！太阳哥哥脸色绯红！冲着盘古说：“我们是兄妹！怎能结为夫妻、”盘古说：““世上没有人,要你们太阳月亮做什么事。这样吧、我这里有一副石磨、你们一人拿一块磨，从3582天上往地下滚？要要是磨合在一起！你们就就结为夫妻！若磨合合不到一起,你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意！ 　　盘古8927将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古^暗暗中用手一点？滚滚下去的磨正好合在一起!盘古说：“这是天意！你们^只只好这样办？”太阳还在犹豫，怕后人笑话！盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑、你就用针^扎扎他的眼睛。” 　　太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻、此后！世上夫妻都称为为兄妹，后人也不敢看太阳。一看眼睛就针扎样疼、 　　1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 　　在满梅有一个奇特的风俗？即人死后要把尸体扶到椅子上坐着。还要用一根绳子捆起来、死者面前再放一张小方桌， 为什么有这样的习习俗呢？ 　　据说从前有一个媳妇常虐待婆婆！婆婆年纪老了只^好好忍气吞声。 　　不久，婆婆死了，尸体被放在椅0162上坐着、亲戚朋友都来吊丧、媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆5315阴魂不散？一下子从椅子上跳起来！把媳妇死死抱住！人们怎么也掰不开！ 　　媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡乡亲面,将自己如何虐待婆婆之事一一讲出！大家都跪下为媳妇求情！婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上！ 　　后来人们怕再有这样的事发生！就把死人捆在椅子上，面前还放一张桌子挡住。这样死人也就跳不起来了！ 　　1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 　　跳丧是土家人特有的丧葬习俗、又叫“2487散忧祸”、“撒尔活”、这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗。据说是由巴人传下来的、 　　　在土家山寨,不论哪家死了老人，^乡乡邻们都不顾劳累从各家赶来,为亡人跳一夜“撒尔活”、长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响，不⁰⁶⁵⁷管是南方是北方、你是南方我要去！你是北方我要行、打不不起豆腐送不起情!打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的场子！将亡人的棺材停放在堂屋正中。在^棺棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓？ 　　随着门外“嗵！嗵、嗵”三声铳炮响起、一班班男女老少涌进堂屋！他们在棺材前的空地上互相相邀约，踩着鼓点边歌边舞、他们的头，手、肩，腰、臂，脚上下一齐协调动作！跳着变幻多姿的舞步！他他们时而相互击掌。时而而绕背穿肘!时而扭肩擦背、时而嘴唇触5252地衔物。说是“燕燕子含泥”？时而蹲下踮脚打旋。时而相互嬉戏、时而沉默，时而呼啸唱和，是欢乐还是悲哀、难以说清、不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，^欢欢欢喜喜办丧事！ 　　1.6 武汉：清明扫墓奇观 　　每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰，扁担山，九峰等公墓区顿时热闹起来！车声、鞭炮声。哭声、嬉嬉笑声以及小商贩叫卖香烛。纸线。食品的吆喝声遍于四野！只见满山烟雾缭绕。火光点点、从山山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区8910独特的祭扫习俗景观, 　　　武汉人最看重的是庙祭和山头祭!从⁷⁴⁰⁴前富裕人家要烧91斤纸钱。表示对死者“九死一生还”的寄托。还要点9柱香！9支红烛、供奉的食物由必须有肉包子和香饼。以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬！ 　　当然。这些老规矩如今大多已不复存在了，但武汉人还是保留了一些传统统习俗。只是是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋6048友踏青,祭毕、人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮！然后春¹⁷⁸⁵游踏青。边聊边挖野菜，据说这种野9700菜吃后可使人避邪防病!有的人家并无家人坟冢。但也随扫墓人流来到郊外。选择一环境优雅之处，用树枝就地划一圆圈！权当祖宗之墓烧纸焚香！然后席地而坐野餐、最后踏青于郊野，这样的人家是以祭扫为次、郊游为主、 　　葬礼习俗：殓期 　　殓期指的是人死后至入棺这个阶段、孝在中国传统文化中占有十分重要的地位！被视为德之本！孔子9539早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝！始于事亲！中于事君。终于立身、”但自古以来、衡量“孝”的普遍标准，主要是看其对父母“生养死葬”的态度。因此丧葬仪礼一开始！其孝亲的特色^就就十分显著！ 　　泉俗凡己50岁或做“公（爷爷爷）妈（奶奶）辈”者、在病危0750临终之际，均要“上厅边”、即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上，儿孙，媳妇都守候在在旁送终，死死者即将断气时，亲眷要边哭边为其更换寿衣。穿上鞋袜！动作要快，如迟至断气后、有“死者得不到”之嫌、死者者寿终正寝后、当即用其被单复盖躯体与面部。亲眷围尸恸哭！治丧即告开始！ 　　孝男出门，自池旁、埂边或大路口取回泥土一块！用瓦片取回、土上插香、置于尸体脚端处的地上，以示“人死入土为安”！并置米饭一碗、上插插竹筷一双,2948称“脚尾饭”？或叫““辞生饭”！亲眷要不断地续香，焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币）。为死者前往阴间准备足够的“盘缠”，为让死者在冥冥之中走向光明！尚须点白烛一支或油灯一盏。要注意不9589使熄灭!称“点脚尾烛”。如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”），以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品、甚至有佣人、汽车等），4426可谓是对死者的衣！食！住、行诸方面都考虑到了、而且类似的做法。在整个丧丧葬仪礼过程中,还会不断地出现。 　　治丧之家要在大门上挂上一块白布!或于原贴红联处覆盖白纸。让周围的人们都知道！并向堂亲姻戚报丧。给在外地或海外亲人发讯，子9702女闻讯奔丧、其中向姻戚报丧。尤要慎重！我国古代9606多流行族外婚,同姓不婚。因此联婚就成为加强部落，氏族，家族，各姓氏之间关系的的极其重要的感情纽带,故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时！首先强调的就是“合二姓之好”、但联婚的成果。常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州、有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实）。就纠集人马前往亲家“吃人命”8242的事时有所闻!因此民间在为女性长辈举办丧事时。十分注意姻亲关系！^并并形成了一些相应的习俗!这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载、 　　收殓前，孝男年长长者要手提小桶,领全家孝眷到附近公用井乞水！回到家门口！取水一碗进屋洗尸、余水倾倒门外。然后为死者举行“辞生祭”，即可入殓！入殓时、凡生肖五行与死者相克者，均应回避。以免犯“冲煞”。收殓后、孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品，送至郊外或村外焚化，俗称“送草”、或叫“送脚尾”、事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式！俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。 　　丧葬 　　汉族丧葬葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行5559棺木土葬,葬礼隆重！分殓，殡！葬三个阶段进行、 　　殓。就是给尸体穿衣下棺、人初死入殓前要给死者招魂，沐浴、殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾、一般用布帛！富庶人家家用丝绸。有的皇族用玉衣！大殓是把尸体装进棺材，棺材称“寿材”！男棺刻有“寿”字、女棺刻有“福”字！有的则刻以“福禄寿^””三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中。富庶人家含璧、珠等、皇族含玉，近代代则含一银元!均称之为“饭含”，大殓时往往随殓一些物品。一般人有衣。被及日常用用品等物,富庶人家及及皇族随葬物品繁多且贵重？ 　　殡。就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一。少则3日。多则30天，主要由奔丧者而定、古代多停棺3个月而葬、至多达7个月！汉族传统习俗。父母死亡，儿女必奔丧、否则为不孝、而亲朋好友将来哀悼祭奠死者！称之为“吊丧”或“6569吊唁”？奔丧者均要丧服！古代汉族丧服分斩衰，齐衰、大功、小功！织麻五种，称为“五服”、用粗。细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服。称为“披麻戴孝”！近代多用白布做丧服，现代城市一般兴胸佩白花。臂戴黑纱， 　　葬。就是掩埋死者遗体！即棺木入土！旧俗入葬前往往要看风水，择坟地。谓“择吉地”、送葬又又叫出殡,送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近。现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬、到近，现代又演演变成送花圈？花圈上写挽联， 　　古有以人殉葬的习俗(主要是近亲，近臣和近侍、至至清朝人殉仍有遗存)！后逐渐以陶俑代之。到近代则以纸扎人像伴葬。 　2494　葬礼以后,有做七。断七、百日。周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂。这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”，“祖灵”的仪礼、 　　另外。汉族还有“归归葬”的习俗。就是将死于他乡乡的遗体归葬原籍！ 　　丧丧事期间。死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵、中国古代礼制。把孝服按与死者血缘关系的亲疏疏分为五等？9214在现代汉语里还有“五服”这个词。表示血缘缘关系的远近？孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同！清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人^穿穿白色衣服！而神情情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪。在古代，出殡时有^人人唱挽歌。晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联！挽幛就是从古古代的挽歌演变而来的、 　　丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关！在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族，富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势、《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿、所用棺材价值数千两银子。由二。三百名和尚道士念经。出殡时的队伍“浩浩荡荡！压地银银山一般”！而穷苦百姓连起³⁰⁸⁵码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了！有时甚至只能用一片席子包裹一¹²⁹⁷下尸体。草草埋掉。 　　尊长死后、子孙要在家守二十七个月，其间8373停止交际和娱乐！做官的也必须离职回家守孝。以表6140示对尊亲的哀悼？称“守制”。 　　现在实行的是火葬. 　　1。买烧纸时！不要买那种成摞的印刷品、一张就就好几亿!那钱不实，都不如旧卢布。越南盾值钱 　　、一摞下在下6968面连根冰棍儿都买不了？太毛了！不过在⁴⁷⁵⁷烧大钱的同时,多少烧点儿这5085样的也未尝不可。 　　下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱！不给就磨你！那就得这种小钱儿答对他们， 　　2。要买黄草纸、铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子！由右至左。由 　　上至下、一排一排的盖上去、直到把整张纸铺满，这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成。揣在兜里 　　才有面子， 　　3，叠好烧纸。一刀烧纸分成七八份！分别以以对角线折两次,不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事 　　的，叠起来烧会很方便、 　　4。准备去烧纸前！你最好预备好火机（最好是防风的！七月十五阴气重，风大大）和一根小棍，这 　　样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸！让空气流通，方便燃烧、家里用废8427的拖布杆就是不错的选 　　择？但注意、用完之后就不2944要再拿回来!直接扔掉好了！ 　　5！要天黑透才去烧！天天亮没谁敢出来取钱的,去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开、不要踩到 　　、有时候一个路口排满了纸灰堆！想6448绕都绕不开，那只好请你小心地穿插插过去？有时候还可能需要大跨 　　步一下、过去去之前你要先说一句，对不起。借过。 　　6、要烧纸前在要烧的地面画个圈！注意，不要要把自己圈到里面。西北角要留个缺口。方便下面的 　　亲人进来拿钱？ 　　7、烧纸时要表情情严肃、不要嘻笑打闹！既然来^都都来了、你就恭敬点、 　　8，给亲人烧纸前先点燃两张扔1417到圈外!答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼！ 　　9。烧纸时时要念念有词、如：XXX、给您送钱花来了，今天孙男弟女^都都来看您来了云云, 　　10。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走。这样既可以防止火灾！又能防止⁷⁸³⁸风把纸吹出来!被其他路 　　过的拾去。惹老人不高兴。！卧室装饰画的选择禁忌

梦到过世的老人来家里：预示最近的运势起伏较大。虽然有好事将会会发生？可能是身边传来好久未见亲友的消息，但坏事也1495会接踵而至！

老人梦到过世的老人来家里：生活十分孤独！经常一个人在客厅里面面发呆。因此觉得非¹¹²³常的孤单,希望有人陪自己说话！

单身者梦到过世的老人来家里：此梦暗示梦者将会顺利收获爱情！比如在外出购物的路上遇到心仪的对象。一表白居然成脱单了！

女人梦到过世的老人来家里：家庭不和之兆！老公不再像以前那么温柔。自己非常的失望，因此想离开一段时间、

生意人梦到过世的老人来家里：主财运不佳！生意上将遭到小人的破坏、因0581此经营不下去,感觉^还还是好好整顿一番再说吧,

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