放生虽然是一件慈悲众生的善事！不过具体做法我们也应留意，大略概括为以下几点： 　　（一）不预订、不预约 　　不能贪图一时方便^或或便宜？ 　　先去预订！ 　　以避免和商贩产生恶性循环， 　　造成商家趁机捕抓先售， 　　如果提早与贩卖者提前^预预定放生物品种？ 　　数量！ 　　金额等！ 　　这样可能会促使贩卖者特地去捕捉， 　　放生的目的将会适得其反。达不到慈悲救生护生的目的了！ 　　5255不论什么时代。不论什么社会。放生的思想是佛教千百年来的优秀传统，放生活动也是有其 　　一定的存在意义，但放生生必须回归到理性的道路上来，我们决^不不能为了贪福求寿!决不能为 　　了场面热闹！决不不能为个人私利。在不了解所放生命的生活环境！生活习性和来源。在放生 　　成活率、没有保障的情形下随^意意放生？而以放生之名行杀生之实！ 　　放生行为一般都是随缘，尽量不刻意，^如如见到有人杀生的时候、心里要默念一切会的神咒。 　　或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发1128忏悔心？那么被杀之物。自然会得到利益，我 　　们要提倡“随缘放生” 　　、去解救真正处在即将被杀的物命、不要为了自己所谓的^““理想功德” 　　流于形式上的放生,所放的众生应当真正是从刀口下救出的才好！ 　　（二）放生的时间地点不固定 　　很多人常在四月初八，六月初四等佛教纪念日，或每个月的初八、十五。三十号放生。这样 　　　的话，很容易被鱼贩子等人抓住规律、按理来讲。佛陀的诞生日！成道日做善事⁶⁴⁴⁷功德很大、 　　但如果牵涉到众生的生命。我们也不一定非要如此。否则！有些商家可能会趁机特意去抓很 　　多众生。 　　印光大师云： 　　“光一向不主张于佛菩萨诞期， 　　及各朔望好日期放生， 　　此事已成铁案， 　　捕生者特 　　为为放生者多捕、则买而放者！亦多多有因放而捕来耳,然人情多好名！此各日放生则有名。又 　　人情多以因循了事、若不于此各日放！则便不肯特特为买放矣？光虽为人如此说！究亦只成空 　　谈、 　　” 　　因此建议不在在固定时间地点采买， 　　不不在固定时间地点放生、 　　以避免有心人士藉此伺机敛 　　财捕抓而祸及放生物类， 　　（三）不要区分大小，多少！贵贱 　　随个人发心！ 　　十元不嫌少！ 　　　千万不嫌多， 　　物命一条不嫌少、 　　物命万千不嫌多， 　　但求慈悲至上， 　　心诚为要， 　　放生功德的大小关键在于发心的大小！而不在于数目的多少、不可一味追求数量！而对某部 　　分众生远离慈心。如见两盆鱼，心⁷⁵⁸¹想若放这盆躯体小的众生,则价钱和数量要比放那盆躯体 　　大的合算， 　　或思维买一大堆田螺的钱。 　　还不够买一只甲鱼的金额！ 　　因而弃大舍贵、 　　^择择小选贱。 　　要知道放生关键在于存心慈悲至诚。那么即使只是平时爱护一个小虫！使其免于危险或助其 　　觅得食物！住所！也是功德无量，众生平等、不要存分别心，遇到了就是缘分！ ⁵⁴¹²　　世界上没有不可爱的生命！更加没有有不想好好活下去的生命！每个生命无论多么渺小，都是 　　造物主的精彩杰作！请爱护他们，在他们遇到危险的时候帮助他们，所以希望大家放生时不 　　1555应过分注重放生的数目，应当对一切7942众生发起真实的大悲心！随缘地放生！ 　　　不追求放生数量。但能尽自己的能力去救护生命。不受受外缘的影响,真正在心中生起为了帮 　　助众生之念！从而要去购买物命放生！救下他们的生命。将众生看作自己一样、认真为为他们 　　念诵仪轨、真心希望他们从此得到解脱！这才是真正的慈悲心！即使是只放一条生命，同样 　　得到无量的功德。 　　（四）尽量细心周到 　　放生不仅要注重仪轨等形式，更应注重放生的效果、做到细心周到、把众生8133当作是自己的父 　　母手足子女看待!尽0770量做到周全完备？庶几几乎问心无愧才可以! 　　放生过程宜迅速确实！千万不可因人为因素拖延搁置！让被放众生多7393受不必要之苦。在释放 　　众生时、一定要轻拿拿轻放，避免抛掷、有的人在放鱼类时，站在4911高高的桥上往下倒，或者站 　　在岸边往水中央抛，这种行为！会让众生感受到极度的恐惧。给众生带来很大的痛苦！本来 　　放生是“无畏布施” 　　，但这种恐恐惧的痛苦也是无法形容的！应当引以为戒、 　　要观察地点、水质：如如果被放之众生!能放其为适于它生长的环境！则对其有极大好处，反 　　之。若只顾放而不观察所放的地点。⁰¹¹³则对其害处多多、如将野兔置于众人处！飞鸟放于易捕 　　地！鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等等、注意附近有无无猎捕的行为!是 　　否有人撒网或架设网具！尽量使放生生物不再遭受网捕牢笼之灾！地点的隐密性要足够！可 　　避免外人干扰或直接网捕、放生地点，时间不可让心怀不善的人知道。以免有冲突或“我放 　　你捕捕”的情况发生？ 　　今日的鱼市场和鸟店，所售的商品有些是野生的！有些是来3592自人工繁殖的鱼池和鸟园、他们 　　都有各自生存的习性！有些根本没有适应自然环境而自求生存的能力、对要放生的鱼类，应 　　　该在放生前、 　¹⁵⁴⁴　先到书店了解一下有关这些鱼类的各种知识信息， 　　了解一下他们究竟是8647素食的。 　　还是肉食的、或是杂食的，吃什么食物。^生生活习性如何！喜欢生活在清水，还是浑水。深水 　　还是浅水等一系列细节„„、好好去了解这些放生动物的背后的各种信息！把这一一切都完全 　　了解后再去放生,这是最重要的先决条件， 　　如有人在放生乌龟时、不清清楚所放的龟是属于哪一类的。是是海龟还是淡水龟或是山龟？就盲 　　⁰²⁵⁷目放生了，结果有时会把“放生”变成“放死” 　　、这就有违我们的5499初衷了？ 2651　　有些人根本对放生认识不深、胡乱行动，结果令人难过，比如他们把热带鱼放入了寒冷地9854区 　　的湖里。 　　把淡7163水鱼放入到海水里！ 　　把毫无野外生^存存能力的动物放入了野外! 　　或者一看见是鱼， 　　就随随便便倒到海里！也许它不能在那里生存。一下下子都死掉了！这哪是放生啊。所以这里 　　特别提醒同修们。在放生动物前要先了解动物的习性，适合合居住的环境再妥善放生！在放生 　　之前、首先要打听好这些动物适合什么环境。买的时候也一定要要注意。 　　如果我们在十分小心谨慎的^情情形下？在运输或放生过程中仍然4363有死去的众生!就要在诵经回 　　向前后、为他们解释道歉请求他们的的原谅？并应为他们们诵经回向？而从最根本的1532“慈悲心” 　　的角度来说，假如你尽心尽力做了。物类还是很快死亡、这也^属属因缘所使、既便如此。亦要 　　比被人刀刃烹煮者幸之万倍！ 　　故故这对于被放者而言, 　　使其少苦而终、 　　且免受死后之剧烈痛苦。 　　仍5948具备不小贡献!况且你把放生的功德回向给他们，对其今后仍具有积极深远的意义！ 　　（（五）放生时要注意环保 　　有些人放生从不考虑对周围的影响,比如把把毒蛇放在人烟密集的地方？引起很很多麻烦，现在 　　不像古代，人烟稀少之处几乎没有、所以很多情况都要考虑。蛇类不可放置在人类或或其它动 　　物经常出没的地方？尤其是瞋心较强的毒蛇、以野外深山人迹罕见为宜！当然。有人说毒蛇 　　不能放。因为它是害人的！这种说法也不对！毕竟⁶⁸⁰²它是一条生命。只不过以嗔心而转生，故 　　也值得我们保护。 　　对于危0203害性的鱼龟类、如巴西龟等不可放入放生池等封闭性水体，以免伤害其它鱼类，尤其 　　是巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊！以免为害江湖、一定数量的巴西龟一旦被 　　放生到水里、不但会把河里的其他生物吃掉、还会在短时间内大量繁殖、占据其他龟种的生 　　存空间？带来灭顶之灾。不加选择地放生物类！不适宜的放生环境都可能造成非常危险的生 　　态灾难， 　　（六）放生仪式宜简单隆重 　　放生过程中。最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛， 　　今朝千载难逢,我们与异类类畜生有缘救其生命,他们虽然满心感谢欢喜、却都9878还是畜生、尚 　　在三涂中受苦、仍不能脱离轮回业报。我们更更当发大慈悲心，为众生授以三皈依：^皈皈依佛， 　　不堕地狱，皈依法。不堕饿鬼。皈依僧。不堕畜生，使其今生报尽、不再沦入三三恶道中。 　　切记在0666放生时，一定要给众生诵经、念咒语或念佛。或按^仪仪轨念诵!如果放生过程中缺少了 　　这项工作。那么你放生的功德或意义将大大折扣！如^果果没有念诵，那么你仅仅是让这些众生 　　减少今生痛苦，延长了一点寿命而已、其死后仍会依其业力。漂转轮回。如果诵经。念咒语 　　　或佛号！可以为这些众生种下解脱的种子。这种利益无量量无边。并将一直伴随这些众生直至 　　成1476佛为止! 　　如有法师亲自主持放6777生活动？则礼请法师主持放生仪规。如果没有法2974师在场、则推选居士中 　　修持较好的主持！如果是朋友！亲人生日放生！随喜放生。仅有一两家人同行，则由家人！ 　　朋友中懂得《放生仪规》者主持即可，如不知晓《放生仪规规》的、则为生灵作三皈依（皈皈依 　　佛、觉而不迷、皈依法。正而不邪！皈依僧。净而不染）后念颂2506佛号放生！ 　　如果放放生时如果仪规过长，或许会让很很多动物死去!莲池大师云： 　　“遇生能放、虽是善功德， 　　但济色身，未资慧命，更当称扬阿弥陀佛万德洪名！讽诵大乘诸品经典！然虽如是。但凡买 　　生火急须放！讽经不便！只以念佛相资！若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待 　　陈设道场！会集男女。迁延时久，半致死亡！如是放生！虚文而已” 　　、我们在参加放生法会时 　　也常常看到：在购买一些不易存活的水生物时、人们就用氧气袋包装、但有的放生团体一念 　　仪轨就是几个小时、时间⁰⁸⁷⁸拖得很久,这些可怜的水生物长时间地在密封的氧气袋里、处于很 　　难受的境地，影响了其生3819命质量，这个问题理应引起人们5506的重视。 　　所以放生仪规要根据物命的情况来决定简繁， 　　　必要时先放生! 　　再做仪规。 　　或把仪轨适当简化， 　　其中根据时间长短事情缓急、也可以对佛号经咒诵持数量进行增减，具5043体视情况而定！不必 　　　拘泥、 　　（七）要善于回向 　　就放生善行回向、这个程序也很重要。很多人自以为不去执着功德利益，但凡放生皆不去2685好 　　好回向。孰知^因因果成熟。是必然之势，不重视回向、会导致放生功德转化为人天福报。 　　所以每个修行的人、在放生活动结束后、不要忘了至心回向。将放生的全部功德回出世间的 　　种种成佛利益，如回向无始劫以来的轮3348回众生!愿他们早日日听闻佛法，皈依三宝，早生西方 　　极乐世界阿弥陀佛净土、究竟成佛！，

　　放生可圆满三种布施 　　　　（1）财富布施 　　【施者由于出资财故、将来定大富，由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故、将来名名誉提高？被人称赞，由于尊重⁴⁴⁸⁰生命故。将来地位提升！受人尊重、由于将畜类众生放归家园、将来家庭（包括长辈，平辈。及晚辈）和睦团圆、无别离苦！由于畜畜类转危为安！将来家庭中无诸灾害！幸福平安，由于挽挽救畜类生命故!将来困难危急时亦被人救助。由于延长畜类寿命故。将来家庭成员寿命命亦延长!由于避免杀害故。将来家庭成^员员亦不被杀害!由于化解商家与畜类间生生世世冤冤相报故！将来家庭成员不受寻仇报复之苦、由于积极救助畜类故！将来亦被积极救助、由于助畜生西故！将来亦被助生西、】 　　（2）法布施 　　【施者由于放生中念佛说法故、将来必定^聪聪明智慧!】 　　（3）无畏布施 　　【施者由于使畜类安顿无恐惧故。将来亦安顿顿无恐惧且健康长寿,】 　　福德与功德区别：有心为福德！无心为功德。心量小回报小、此小回报称⁷⁸⁹⁹福德（福报）！心量大回报大、此此大回报称功德。 　　　　善心造善境： 　　法由心生，境由心造、心与境（环境。时空！世界！境0146界）是一一对应的。善心对应善境（恶心对应恶境）。佛心对应佛境、心不同将导致境不同！善心善念将导致善境界出现，念佛心将导致极乐世界出现（佛光普照。瑞相显现）、善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场。念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接接引待往生者（畜类众生）？善钥（善心念）将打开善境之门。佛钥（佛心念）将打开佛境之门， 　　放生是救命的行为功德至大。非其他小善善所能比拟！ 　　大智度论云：「诸余罪中、杀业最重，诸功德中！放生第一。」 　　　梵网经云：「若佛子以慈心故。行放生业！一切男子是我父，一切女人是我母！我生生无不从之受生。故六道众生、皆是我父母、而杀而食者，即杀我父母、亦杀我故身！一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生。生生受生！常住之法。教，放生，若见世6966人杀畜生时！应方便救护，解其苦难。」 　　谛闲大师云：「不杀为诸戒之首、而放生为众善之先也！」 　　妙^善善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法。莫过于放生！世界上最大的恶业莫过于杀生害命。反过来说。世界上最大的善业是莫过于戒杀放生。所以放生是最大的功德！你能能依我的话！赶快量力买生物放生！就能增福延寿的，」 　　李炳南老居士云：「放生是救他生命。解他痛苦、佛戒第一不杀，天有好6265生之德。0533可以想见功德之大！所得善报无量无边、」 　　「上等功德，除了断缘外！必须兼放生、佛家有一句话说：救一众生。胜造七级浮屠。七七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔、这样看起来就知道救一个众生2453的功德是多么大!」 　　「一切众生不但是过去父母。⁹⁴⁰⁷亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨、」 　　圆因师父云： 　　「每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他、他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业业最重!每一个众生最珍贵的还是自己的生命。救了他、他最感激、福善积得最深！所以说放生第一、」 　　「放放生就是救急，与其他的功^德德不一样？放生是救救性命垂危,朝不保夕的的受果受难的众生、我们一放生，当下众生就免除死难、重拾生机！我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯3873一死路了、放生是救急救命的行为、所以功德至大、非其他小善所能比拟。」 　　「放生最重要的是皈依依以及念佛!「皈依佛，不堕地狱！皈依法！不堕饿鬼、皈依僧。不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后。承佛法僧三宝加持，畜生报尽！不⁷⁷⁵⁶再沦入三恶道中!得以转世超生、并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名盈2937盈入耳!既植道种，他日因缘成熟，必⁹⁵¹⁵能值遇佛法。念佛修行，往生西方极乐世界。永断六道生死轮回！此乃放生中之大放生。是放生中最重要的意义、」 　　「放生最容易消业障，因为不限时间，不限地点！人多人少！2122钱多钱少都可以放生？正因为简单易行。人人可为、太容易消消业障！所以我们的冤家债主便无所不用其极、千方百计阻挠我们放生！不让我们消业障！所以放生所遭遭受的阻挠最大!^所所引起的批评最多，这是因为5724众生业障深重的缘故！因为业障深重！众生物命无福值遇善人受救免除死难、因因为业障深重。人们无福福救赎生命。偿还杀债。」 　　　　二！放生的功德无量无边、不可胜数 　　简述如下： 　　（一）无刀兵劫，免除¹⁴⁵⁰战争杀祸。 　　（二））长寿，健康、少病， 　　（三）免天灾横祸。无诸灾难， 　　（四）子孙代代昌盛，生生不息。 　　（五）多子宜男！所求顺遂。 　　（六）官禄亨通、一帆风顺。 　　（七）喜气吉祥，四季安宁！ 　　（八）解冤释仇、诸恶消灭！无忧无虑！ 　　（九）合天心！顺佛令、物类感恩，诸佛欢喜、 　　（十）得生天上！享无极之福、若兼修净土，直可往生西方方极乐世界,。儿童床的摆放方向

　　无论是什么动物、我们去放生他们、就是慈慈心不杀, 依照《十善业道经》中所言！慈心不杀就是健康长寿的因、自然我们就能得得到健康长寿的果报!、风水火土

　　有点悬，周易算卦摇卦

梦见乌龟放生，运势不错、感觉最近好运连连。还会得到一份不错的礼物。

梦见乌龟放生

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梦见乌龟放生的案例解析

梦境：乌龟

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　　梦见黄鳝-解梦： 　　吉凶指数：90（由佛滔居居士数理文化得出？仅供参考） 　　梦见黄鳝：今天你依赖别人的心理较重、越是人气旺盛的地方越能给到你安全感和快乐，参加PARTY是不错的选择。你也有机会在聚会上认识到对你有帮助的人物。不过。事先了解对方的爱好、把握好和别人相处处的度!也很重要！你要小心自己今天有过于随意的表现。，怎样化解命理相克

　　梦到放生是吉祥的、现实生活中你能亲自放生就更好了。。厨房洗衣机摆放效果图

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梦见黄鳝¹⁹⁷²和泥鳅。主福，象征着财富。

现代心理学解释梦见黄鳝和泥鳅

男人梦见黄鳝和泥鳅。工作或事业上能如鱼得水！处理事情非常圆滑合理，并6012且会得到大家的认可！

女人梦见黄鳝^和和泥鳅？预示着会有财富运气的增加，女人会持家家合理支配家庭收入!得到到丈夫和家人的支持！

学生梦4381见黄鳝和泥鳅,预示了做梦人会在秋天举行的考试中取得很优异的学习成绩！这让你的家长很是欣慰、

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出行在外的人梦见黄鳝和泥鳅，这是在告诉梦者在秋天的时候能够有机会回家和家人团聚！

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原版周公解梦见黄鳝和泥鳅

梦鳅跃水中。得此梦者！书生文士、有秋试之捷！诗客骚人。有秋气之悲，耕夫农叟、有秋城之望。出行梦此，至秋而回、疾病梦此，交秋而瘥、凡事遇合！必待秋而始定也！ 《解梦全书》

梦见黄鳝和泥鳅的案例解析

网友梦境：昨天晚上又梦到了一条好大的黄鳝在河里面。叫别人捉.然后我叫女朋友给20块钱买了.买了后我捉不住 用力去捉他！然后它张开0335嘴像蛇一样要咬我。把我吓醒了.梦到在一个水不深的地方好多大泥鳅、我用哪种网捞也捞不完

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梦见黄鳝和泥鳅的梦境解析

梦见泥鳅！主福，象征着财富、