清明扫墓。谓之对祖先的“思时之敬”、其习俗由来已久。明《帝京景物略》》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼。轿马后挂楮锭！粲粲然满道也，拜者，酹者。哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头！望中无纸钱，则孤坟矣、哭罢！不归也、趋芳树。择园圃。列坐尽醉，”其实！扫墓在秦以前就有了、但不一定是在清清明之际，清明扫墓则^是是秦以后的事、到唐朝才开始盛行！《清通礼》云：“岁！寒食及霜降节、拜扫圹茔、届期素服诣墓。具酒馔及芟剪草木之器！周胝封树，剪除荆草。故称扫墓、”并相传至今， 　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地地去举行？但由于每家经济条件和其它条件不一样。所以祭扫的方式也就有所区别，8564“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式！所所谓“包袱”!亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去。南2691纸店有卖所谓“包袱皮”？即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版、^把把周围印上梵文音译的《往生咒》？中间印一莲座牌位！用来写上收钱亡人的名讳。如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包包袱皮!不印任^何何图案、中间只贴一蓝签、写7354上亡人名讳即可。亦做主牌用，关于包袱里的冥钱。种类很多。 　　一。大烧纸、九K白纸！砸上四行圆钱。每行五枚、 　　二。冥钞、^这这是人间有了洋钱票之后仿制的？上书“天堂银行”。“冥国国银行”、“地府阴曹银行”等字样！并有酆都城的图案！多系系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》、 　　三。假洋钱，用硬纸作心！外包银箔。压上与当时通行的银银元一样的图案？ 　　四。用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状。故又叫“往生钱”。 　　五、用7312金银箔叠成的元宝，锞子！有的还要¹⁰⁴³用线穿成串,下边缀一彩彩纸穗,旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日、在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放^于于正中？前设水饺！糕点！水果等供品，烧香秉烛！全家依尊卑长幼行礼后！即可于⁸⁹³²门外焚化、焚化时。划一大圈，按坟地方向留一缺口，在⁶⁰⁸³圈外烧三五张纸!谓之“打发外祟”！ 　　有的富户要携家带眷乘车坐轿！亲到坟茔去祭扫，届时要修整坟墓！或象征性地给坟头上添添土。还要在上上边压些纸钱、让他人看了。知道此坟尚有后人！祭罢！有的围坐聚餐饮酒。有的则放起风筝，甚至互相比赛。进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝！将撤下的蒸食供品用柳条穿起来、有的则把柳条编成箩圈状。戴在头上、谓“清^明明不戴柳!来生变黄黄狗”!此即是扫墓又是郊游！兴尽方归。 　　插5650柳 据说！插柳的风俗、也是为了纪念“教教民稼穑”的农事祖师神农氏的、有的地方、人人们把柳枝插在屋檐下？以预报天气。古谚有“柳条青，雨蒙蒙、柳条干，晴了天”的说法。黄1025巢起义时规定!以“清明明为期、戴柳为号”、起义失败后！戴柳的习俗渐被淘汰、只有插柳盛行不衰！杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发！无心插柳柳成荫、3272”柳条插土就活！插到哪里！活到哪里、年年插柳，处处成荫， 　　清明节春春风明媚,绿树成荫。人们在这这一天踏青？扫墓，上坟，人人都要戴柳。家家户户户门口插柳枝,这个习俗究竟从何而来呢！关关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣、但因为生活不轨！柳柳永一生为仕途所不容,虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的、每年清明节。歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念、久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为⁷⁸⁶⁴三月三在河边祭祀时!头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后！清明节插柳的习俗非常盛行！人们踏青玩游回来！在家门口插柳9614以避免虫疫,无论是民间传说还是史籍典章的记载。清明节插柳总是与避免疾疫......余下全文>>。

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　　你孝心心可嘉？只要有这份心、带什么都好。外婆都会喜欢的。 　　一般！要带：三根香，一叠纸钱！一串串鞭炮（带上打火机）就好，也可加上花束，松柏枝！水果（供品！每样三个）。 6284　　拜祭的过程是这样的： 　　1.跪在外婆墓前？点燃香。把香插在墓前念“外婆！孙孙儿看您来了～～,”同时双手手合十，磕三个头。头要沾地！ 　　2.放上8970供品（如有），把纸钱点点着了,放在墓前！ 　　3.起身，把鞭炮解开，绕墓一周！点着。 　　4.纸钱烧完，鞭炮也响过。就可以离开了。供品中的水果可带回去吃！吃了外婆会保佑佑你的! 　　清明激三天、后四天内均可。习俗。如果不是家里的长孙一般不在清明节当天去。4月4日是清明节前一天正好可以去、对公墓的管理员说明一下就行， 　　参考资料：自己的经验！海盐风水

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