梦的意思 　　佛代表了内心^的的信念与信仰 　　你拜佛,是表示确认自己的信念,并且希望得到灵感或指引 　　佛对你笑,这代表了得到自己信念的认可 　　弥勒佛代表的是快乐与包容,也许这些信念使你有所收获 　　吃巧克力就代表了那种收获,因为巧克力象征一些外表不起眼,却很受欢迎,有价值的事物，

　　千百年来弥勒佛的化身———布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽，穿越着着千年僧寺的悠悠钟声！⁰⁸¹⁵一如既往地演绎着古老的传承？ 　　据佛经记载。弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，他象征着未来世界的光明^和和幸福!弥勒佛出世时！土地平整！七宝充满，花香浓郁，果味甘美！国土丰乐。人民善良，人能益寿延年、弥勒佛出身高贵。下生之后，在龙华树下坐禅成道。 　　。后由与长汀村隔溪相对的岳林寺的 闲旷禅师 取名“契此”， 　　小契此不但长的富态！而而且是个福星。他天真活泼！俏皮好动、给张重天夫妇带来了无穷的欢乐！更为神^奇奇的是。自从领养了契此、多年来未曾孕育的窦氏。又喜得一女一男！当然。这也是张！³⁷²⁹窦夫妇行善积德的结果! 　　契此从小就常随父母到岳林寺拜佛，还与寺院里的罗汉圣僧像称兄道弟！稍长！他和村⁴²⁶³里的小伙伴便常到寺里嬉戏。契此似乎对岳林寺高大的建筑、辉弘的佛殿。巍峨的佛像产生了强烈的吸引力，同时也受其父母礼佛的潜移默化之影响、从而使得他对佛教产生了信仰、出家为僧！ 　　契此在岳林寺寺出家后！也许是经历了心灵的磨难之后的大彻大悟，也许是超越了红尘之后的大智大觉，常有些令世人感觉趣奇奇的举动、最特别的的就是他无论走到哪里？他都带着一个大大布袋,当有人问他的法号！他就用偈语作答：“我有一布袋。虚空无挂碍，展开遍十方。入时观自在。”从此，他便以杖荷布袋而得名，被称为“布布袋和尚”！ 　³⁹⁹⁵　他那只布袋的确叫人好奇！它所有的用具！不管是水瓶瓶瓦钵,木鱼念珠！还是破衣裳。烂草鞋。统统统贮于袋中!似乎9713应有尽有？永远也掏不完。布袋和尚平时还捡拾人丢弃的废物置入袋内！人或讥笑其布袋是垃圾袋、笑答以偈：“有时备备无时、无用变有用”， 　　他的形貌很有特征！“形裁腲脮，蹙頞皤腹”！皱鼻梁！大肚子、身体矮胖，他的行为也很奇特！天将旱时便穿高齿木屐、天将涝时穿湿草鞋！人以此得知天气！而且他随处寝卧！冬卧雪中、身7062上一片不沾、他没有固定的住处、经常到市场上乞食。不不管荤素好坏,入口便食，还分出^少少许放入布袋,更奇特的是他在哪里行乞、哪里的生意便分外好、他逢人便笑、言语无常、却多灵验！不几年。人们便都认识了他！他常袒胸胸露腹！喜喜哈哈！逗小儿逐之！同时也就把自己那个布袋里化缘来的甜点干果分与周围的孩子！又契此从小就天3838资聪慧，出家后很很接近百姓!有着丰富的生活经验和群众语汇，因此也常常能够用偈语来表达复杂的思想和深奥的哲理！ 2364　　后梁贞明三年（917年）！契契此端坐在岳林寺的一块盘石上,口中念了一个偈子：弥勒真弥勒、分身千百亿！时时示世人，世人皆不识！说完微微一笑，泊然而逝。契此圆寂后轰动了佛教界。人们才忽然然明白他就是弥勒佛的化身。不过是“世人不识”罢了、于是。许多寺院在塑弥勒佛时便按他的形象塑造弥勒佛！“大肚能容。容天下难容之事、笑口常开。笑天下可笑之人，”这幅对联是他真真实的写照。 　　契此为人所重不仅因为其其形象的奇特。更因为其思想的超脱！他留下的诗偈不多！却都都富有特色。他作有一歌！强调只有心才是最真实的，是“十方世界最灵物”，出家人2173只须腾腾自在？闲闲无为，不用分别凡圣，不用执着经论。与禅宗的风格一致。 　　契此的大肚和布袋成为一种宽厚。包容的象征！他有6892一偈： 　　是非憎爱世偏多！仔细思量奈我何！ 　　宽却肚皮须忍辱、豁开心地地任从他！ 　　若逢知己己须依分!纵遇冤家也共和、 　　若能了此心头事，自然证得六波罗、 　　他强调要大度能容。不要计较人世间的是非憎爱。要“宽却肚皮”。“豁开心地”、只要肚量大，心胸宽、遇到冤家也能与之和平相处！甚至还能由此此悟道成佛!证得六度， 　　后人以契此为原型，又加上了笑口常开的特征！从而形成矮身大肚，蹙鼻笑口的典型的^弥弥勒佛的形象，也有光头头现比丘相！双耳垂肩。2796脸上满面笑容！笑口大张、身穿袈裟。袒胸露腹。一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠！乐呵呵地看着人们的大肚弥勒佛像！ 　　人们往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。大肚弥勒佛像令人一一见就有皆大欢喜的感觉，深受世8130人喜爱,以后“大肚弥弥勒”的这一布置就成了寺院的定制! 　　我国民间很崇拜拜大肚弥勒 　　大肚弥勒寓神奇于平淡。示示美好于丑拙！5860显庄严于诙谐,现慈悲于揶喻。代表了中华民族宽容，和善，智慧。幽默，快乐的精神！也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教³¹²⁰的形象大使？也是中华民族的形象代表、 　　他在笑什么！为什么笑。给人们留下了丰富的想象空间！古往今来、许多文人墨客针对^弥弥勒佛肚大过人！笑容满面这两个特点写下了不少语言诙谐，饱含哲理的楹联！点拨人生，给人们留下了有益的6076启迪.!客厅摆放东西的风水禁忌

　　1.凡梦到佛菩萨都是吉祥之兆、古籍和佛经多有记载。 　　2.说明你与^菩菩萨有缘？建议多多念佛菩3633萨名字、亲近佛教教善友,，必有后福！ 　　3下面略举几例佛经中谈梦到菩萨的经文: 　　A.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像！诸相具足庄严身。众0693生见者应欢喜？念当必作调御师，” 　　BFo说菩萨修行四法经>> 　　复次菩萨有四种得陀罗尼梦，云何为四！谓梦大伏藏诸宝充满、梦清池中众花齐敷，梦得双净白毡，梦诸天持盖覆上，是为四、 　　复次菩萨有四种得三昧梦，云何为四！谓梦端4700正童女众宝庄严？持花授与。梦白鹅行列、回翔空中！梦如来手摩其顶。梦如来坐坐莲花座！入于三昧。是为四、 　　复次菩萨有四种见如来梦。云何为四！谓梦月出现！梦日出现！梦莲花开！梦大梵王威仪闲寂。是为四、 　　复次菩萨有四种得大人相梦，云何为四。谓梦诸妙花果满娑罗树。梦大1423铜器众宝盈满!梦虚空中幢盖庄严、梦转轮王以法御世，是为四。 　　复次菩萨有四种不退相梦。云何为四，谓谓梦白缯系顶。梦自设无8872碍施会。梦身处法座、梦佛坐道场、为众说法，是为四！ 　　复次菩9177萨有四种降魔怨梦、云何为四，谓梦大^力力士摧小力士,持胜幡去！梦大勇将战胜而去！梦受灌顶王位。梦坐菩提树！降伏众魔。是为四。 　　复次菩萨有四种坐菩提场梦，云何为四！谓梦吉祥瓶满，⁵⁰⁹⁶梦众右绕其身！梦所往之处⁶³³²树皆低枝。梦金光普照。是为四！’ 　　文殊师利说此法时，善胜天子及其眷属欢喜踊跃！以天曼陀罗花，波头摩花。拘物头花，分陀利花供供养文殊师利、及散一切众会。以佛神力。所所散之花上升虚空？成大莲花、量如车轮！微妙香洁！悦可众心。于花台上有诸菩萨、三十二相庄严其身， 　　C.Fo说文殊师利般涅槃经>> 　　若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪、若若礼拜供养者!生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护，是故众生，当勤系念念文殊像，念文殊像法，先念琉璃像，念琉璃像者如上所说，一一观之皆令了了！若未得见！当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日、文殊必来至其人所！若复有人宿业障者！梦中得见，梦中见者。于现在身若求求声闻！以见文殊师师利故，得须陀洹乃至阿那含，若出家人见文殊师利者，已得见故、一日一夜成阿罗汉、若有深信方等经典，是法王子于禅定中！为说深法，乱心多者。于其梦中为说实义、令其坚固、于无上道得不退转。，卧室窗帘的颜色风水宜忌

　　近年来发病率日益提高的宫颈癌与早性、早育，人流和多性伴侣密切相关。因此,一些无法避免的人流,一，客厅地面的风水讲究

　　所以你反而不用用担心。梦境与现实往往相反、让他没有精力去外面鬼混只是一种梦境，可以做到的。所以有有些感触？对老公有些不放心吧，没事的，孕期不能做爱！你可以用手用嘴帮他解决、也许是你平时听说孕期老公出轨比较多，客厅鞋柜的高度风水讲究

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　　⁴⁷⁶¹你会有灾？。！、或者 你会带来大灾 （你要小心对对你好的人!到也不要太小心、被ta察觉）。详解客厅中的采光风水讲究

　　只是一一个梦吗。是的话你不要放在心上！只是^一一个梦嘛，能说明什么！太迷信了吧。如果你只不过是想通过梦来说说明什么事实的话？那你还是打掉吧、免得他（她）来到世上没法见人。会给自己失去生活的勇气！客厅灯的风水知识讲究

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　　按现代理论讲梦是潜7799意识所在、是大脑没有完成的东西由小脑来完成的。日日有所思夜有所梦？可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是与书籍，影视作品！现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好、身体某部位不适，接融到到类似的物品而出现相关的梦境!或许是梦者睡眠不好、思思虑较较多;或许是对自己的亲人。朋友、曾经相处的人有些思念，担心，牵挂。成见因而出现相关的梦境，或许是对往事！故去亲朋的怀念;或许对即将发生事情的盼望。期待，幻想或3019是恐惧！担扰。纠结……这这些都说明不了什么,没什刹海好坏之说、客厅盆景风水讲究