都不准确 　　相比来说!我觉得后两个可能接近准确！因为至少有一定理论体系 　　我觉6040得LS可能比较误解弗洛伊德的解梦。请详细去看一下精^神神分析引论。他并不是一味的把解梦用象征来解释（也就是您说的解释为性方面的东西）、而是很重视自由联想！为什么后者就基本上没有人看到呢、精神分析引论大部分都在说自由联想，那我们手上关于他解梦的书真的是弗洛伊^德德的观点吗？完全不是，仅仅是些理解解片面的人乱写出来的东西! 　　总之、为6545什么总体来说！都不准，第一个原因就是我所提到的！弗洛伊德解梦的主要观点是自由联想！不是象征！既然是自由由联想？那么就是以你自己联想的东西作为解1508梦的主要标准、那怎么按书上那样把一个梦对号入座来解释呢、第二。梦的本质究1409竟是什么。它有什么作用、现在还没有一个定论。那么、如果理论基础都不完善。而且是相当不完善。那怎么谈的上能准确解梦、！

　　弗9990氏解梦!开创了人类科学解梦的先河，是首次运用精神分析方法法对梦进行解析,其著作《梦的解析》是为精典之作、却并非完美。他的理理论是被后人选择性的继承的？这在全世界范围内影响响很大,当然也包括中国。 　　后人运用精神分析方法解梦。应该讲。都是师承弗氏，在他之后。对解梦理论有较大贡献的。还有荣格和弗洛姆！ 　　目前中国在解梦领域影响较大的有 朱建军 成实宗 等，、中华风水协会天津

　　周公是周文王王之子!文王演易。周公^参参与并续演。尽在在情理之中！所以周公解梦有易理作原理的！博大精深！比起那弗洛伊德的人性潜意识作原理的梦的解释。有过无不及的，从年代看周公比弗洛伊德更骨灰级，、中华风水协会山西

　　周公解梦一！天地 日月 星辰 　　天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子 　　天门未至有兵荒 仰面向天大富^贵贵 乘龙上天主大贵 上天求妻儿女贵 　　上天取物位王侯 飞上天富贵大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主国忧 　　天皇明主公卿至 天欲晓益寿命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得 　　天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落忧没父母 　　日月昏暗孕妇吉 日月欲出有官职 日月合会妻有子 日月衔山奴欺主 　　负抱日月贵王侯 吞日月当生贵子 礼拜日月大吉昌 日光入屋官位至 　　日初出无云大吉 日出有光有好事 云开日出凶事散 日入怀贵子月女 　　拜星月烧香大吉 云忽遮日有阴私 星入怀主生贵子 星落有病及官事 　　星列行主添奴婢 持执星宿大富贵 流星不落主移居 巡天摩星位公卿 　　云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑凶 见浮云作事不成 　　云雾遮事大吉利 黑云压地时气病 霜雪降主事不成 雪下及时大吉利 　　雪落身上万事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主丧事 阴雨晦时主囚事 　　行路逢雨有酒食 雷霆作声官位至 雷声恐怕私居吉 雷从地震主志遂 　　身被霹雳主富贵 电光照身有吉庆 赤虹见吉黑虹凶 霞满天百事欢悦 　　狂风大雨人死亡 风吹人衣主疾病 忽大风国有号令 风如吼主远信至 　　周公解梦二!地理 山石 树木 　　地动主迁官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病 　　卧于石上主大吉 地中黑气上主凶 运石入家主富贵 石上得利禄大吉 　　盘石安稳无忧疑 登岩抱石官职迁 手弄小石生贵子 身人土中百事吉 　　自身取土被耻辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得财有福禄 　　抱物上山孕贵子 山中农稼衣食丰 枯木再发子孙兴 堂上地陷主安忧 　　园林茂盛大吉利 树木枯死宅不安 林中坐卧病欲痊 树木凋零主人凶 　　林中树生添贵子 种树木者大吉昌 登大树名利显扬 上树忽折有死伤 　　与人分花主分散 枯木开花兴子孙 大树落叶屋中吉 立树下贵人庇阴 　　树生堂上父母忧 大木忽折主凶恶 担水来家得财喜 砍伐大树多得财 　　草木茂盛家道兴 门中生果树有子 松生屋上位三公 家中生松事转丰 　　家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 枫生屋上百事遂 兰生庭前主添孙 　　果林中行主得财 入果园中大发财 桑生井上主有忧 果树多熟子孙安 　　折笋到家女有子 见笋者主添子孙 扫地除粪家欲破 粪土堆者钱财聚 　　周公解梦三，身体 面目 齿发 　　自身白衣人所谋 梳头洗面百忧去 身拜尊长大吉昌 身上汗出主凶恶 　　身病虫出得重职 身上虫行病患安 绳索系身长命吉 枷索临身病欲来 　　身或肥瘦皆为凶 面对官者主大吉 露体无衣吉大利 妇人披头有私情 　　头白主长命大吉 头生两角有争竞 头秃发落皆凶事 面生疮黑主子凶 　　头须自落忧子孙 头须再生主长命 沐浴迁官疾病除 洗手洗足旧患除 　　照镜明吉暗者凶 破镜照人主分散 手足浓血出大吉 屎尿污人大吉亨 　　露头披发阴人谋 披头盖面官讼至 剪剃头发家内凶 眉与发齐禄位至 　　齿自落者父母凶 齿落更生子孙兴 　　周公解梦四，冠带 衣服 鞋袜 　　戴冠登车官欲迁 自戴帽头巾帽吉 簪冠登台职位迁 贵人与之衣冠吉 　　新换衣冠禄位至 烧毁官帽欲更官 失去官帽主退职 拾得冠带禄位至 　　与人公服主得职 人与公服加官职 女着冠带主生子 洗笏染服新官来 　　执笏见贵人大吉 笏破忧凶主不祥 与人笏授主官迁 腰带者主官至吉 　　文书用印有名声 带印主妻生贵子 着新袍主添妻妾 着锦绣衣子孙荣 　　洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩泽 衣服忽破妻外心 　　新衣攒来百事凶 与人衣服主患至 裁衣着孝衣皆吉 衣带自解百事吉 　　着黄衣皂衣皆吉 着白衣主有人请 着青衣神有助力 着蓝绣衣妻大利 　　从人着紫主情弊 众人着青家人散 众人着白主官事 众人着红大吉利 　　妻着夫衣生贵子 女人着衫平无事 与人共衣妾私情 失却衣服妻难产 　　好被自盖得富贵 人着己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走 　　脱靴束带主有凶 鞋破子孙妻妾病 着麻鞋百事和合 新授官爵主贵子 　　乞得鞋履人助力 木履脱时已出危 　　周公解梦五、刀剑 旌节 钟鼓 　　君主队杖有异吉 旌旗受宠大吉利 抱旌节主贵人扶 旌旗引入山主凶 　　造旌盖主大吉利 羽益盖身主富贵 旌旗迎接大富贵 旗幡竞1063出主疾病 　　手持旌节有恩偿 自盖覆身大吉利 见做新旗大吉利 与人分金主分散 　　拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人与三刀作刺史 与人相砍大吉庆 　　被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自伤大吉利 得人刀斧禄位至 　　刀落水中妻妾亡 失落刀剑主破财 带刀剑行有财利 磨刀剑锋快大古 　　与人刀剑皆主凶 剑在床头大吉利 女人带刀大吉庆 女人拔刀主有子 　　剪刀主分财之事 剪刀剪物主得财 剪刀折股妻妾凶 甲胄披身护吉利 　　枪槊主官位吉利 见军兵败主有凶 钟磐有声远人来 钟鼓大鸣福禄至 　　打鼓有声、中华风水协会由然文

　　燕雀安知鸿鹄之志。 　　青出于蓝而胜于蓝、 　　巧妇难为无米之炊！ 　　^癞癞蛤蟆想吃天鹅肉、 　　狗嘴里吐不出象牙！ 　　　多一事不如少一事, 　　丑媳妇总得见公婆。 　　一文钱难倒英雄汉！ 　　吃着碗里瞧着锅里！ 　　死诸葛能走生仲达。 　　跑了和尚跑不了庙！ 　　　死诸葛吓走生仲达, 　　急8934惊风撞着慢郎中、 　　狗口里吐不出象牙。 　　不塞下流不止不行！ 　　蝇附骥尾而致千里？ 　　月晕知风础润知雨！中华风水名师网

　　缚手缚脚 txt全集小说附件已上传到百度网盘、点击免费下载： 　　内容预览： 　　第二章 　　“缚缚姊……”童稚的声音叫道。努力的想要爬上床！ 　　缚缚缚从厚厚的棉被里抬起一双泪眼？^看看见半颗小头颅露在床缘外头， 　　“小衡……”是风叔叔叔的小孩，“你怎么来了。唉、我真是笨蛋！你才五岁，当然⁰⁹³²不可能自己来、一定是风叔叔带你来的……” 　　风小衡点点头、笑嘻嘻的说：“娘生气。赶爹，爹不能睡睡、就来，”他口齿不清的表示！“0382一定是你爹又花心了？哼！男人都是这样啦。”缚缚抹去眼泪、跳下床， 　　风风小衡赶紧摇头,依然口齿不清的道4415：“没有、爹说没有……”要是让爹爹发现他在外头散播谣言！他就死定了！而且会死得很惨、 　　“没有！没有的话！风叔叔会3697生出你这个一看到女生！说话就不清不楚的花心小萝卜吗，”说归说。她还是穿上绣鞋，牵起风小衡的小小手往房外走， 　　其⁸⁰⁴⁴实想也知道！成亲前的风叔叔据说是很风流的。但成亲后，却变成一个很专情的相公！虽然风叔叔很专爱一人也不刻意招惹外头的花花草草，但他的外表仍然能迷惑很多侠女。小圭姨会生气也不……！中华风水大全 种子

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　　【摘要】：本文将比较弗洛伊德和荣格的精神分析领域，他们都把艺术的本质看成是来源于无意识的不同层面。便奠定了二人理论体系的整个对立、从人类无意识本能出发，把艺术现象仅仅当作心理9256现象来研究？其局限性和片面性不言而喻， 　　1。弗洛伊德的精神分析理论 　　弗洛伊德⁴⁸⁷⁸最主要的的潜意识理论是指各种本能的冲动以及出生后的多种欲望？由于社会道德不容！这些欲望得不到满足足而被压抑到潜意识中,在此、潜意识的内容只是被压抑的意识的残迹。通过潜意识、弗洛伊德构造了由本我。自我2402和超我组成的人格心理结构理论：本我是一种原始力量、是遗传下来的本能！受快乐原则4821的支配！寻求直接的肉体决乐！毫无掩盖和约束、是潜意识的！自我是人格结构的表层，是意识的结构部分！依据现实的原则、超我是人格结构中最文明的部分。是道道德化了的自我!弗洛伊伊德说过：哪里有本我!哪里就会有自我。他构建这样的人格结构！目标是用理性的意识来支配非理性的潜意识力量。人必须意识到它们，弗洛伊德的目标是最真实的知识。这种知识对他来说是人们在这个世界上的指明灯！这些目标是理性主义的！他借助对潜意识的探究。把这些目标标置于科学学的基础之上,并由此指出了实现目标的道路。 　　2，荣格的集体无意识理论 　　而荣格重视原始意向的倾向、为了切断和弗洛伊德世界的联系。使具有还原成个人体验的个人性格的空想与具有不还原成个人体验的非个人性格的空想相对立、荣格提出了集体潜潜意识和原型的概念！ 　　这时荣格3905开始了与从科学诊断向宗教、文化史角度转移相似的那种从对西方的关心朝向对东方关心的转移！在他看来、要解决这些近乎神秘的问题。从东方文化中吸取精华是最好不过的了，他认为西方理性主义。科^学学主义的标签过分地压抑了弗洛伊德。！中华风水学林鸿

　　【晴】、 繁体：晴！ 拼音：qíng。 五行：火、 笔划：12、 姓名学解释 ：（吉9180） 　　【燕】？ 繁体：燕。 拼音：yàn， 五行：土。 笔划：16。 姓名学解释 ：天生聪颖。清雅多才！忌车怕水、中年吉祥！晚年隆昌！（吉） 　　姓名五格测试 　　天格：11 人格：22 地格：28 外格：17 总格：38！中华风水宝典大全弗洛伊德解梦大全集

　　三魂还西竺、 　　七魄归南山。、中华风水宝地