科学解释就是。你很爱你父亲，很思路你父亲、你有能力保护他的时候。子欲养而亲不待.... 　　　　但是所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 　　弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 　　而神灵 鬼饥的梦却是直接的 有特殊的意义 　　一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之之不理不妥 　　另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 　　　　本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 　　如果确有此心 愿信的话 　　　　确实，给你父亲烧烧几个护卫!骏马、冥币。要黄纸（那些几千亿是没有用的，） 　　有钱能使鬼推磨、求个心安也好！。

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9344　　不需要太惊讶,也许是人老了，就有空暇时间来回想以4014前的事情了！人一老就开始眼睛会模糊且记性会比较差。她想的东西多了、但人脑机制不是很灵活了，也^就就会开始有幻觉？留念已经过世的人、我建议应该多找些时间来陪下你奶奶。好让她不会觉得人一老就没用！感觉孤单！！千古玄空解密 城门诀

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　　每年农历七月十五日为“盂⁷³³⁵兰盆节”、也称“中元节”，有些地方俗称“鬼鬼节”，“施孤”、又称亡人节。七月半、 “鬼节”。俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月。故有七月初接祖、七月半送祖习俗。送祖时！纸钱冥3301财烧得很多，以便“祖先享用”，同时！在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧、称“烧包”。年内过世者烧新包！多大操大办，过世一年以上者烧老包、 无论贫富都要备下酒菜。纸钱祭奠亡人、以4308示对死去的先人的怀念、中^元元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分、三年内死^的的称新亡人、三年前死的称老亡人、迷信说新新老亡人这段时间要回家看看？还说新老亡人回来的时间并不相同。新亡人先回！老亡人后回。因此要分别祭奠、烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿！说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢。然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆！说是烧给孤魂野鬼的、亡人们们回去的这一天。无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人！又^叫叫“送亡人”？ 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”！佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意、合乎中国追追先悼远的俗信!于是益加普及，民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大！其母堕落饿鬼道中、食物入口，即化为烈焰。饥苦太甚、目连无法解救母厄！于是求教于佛、为说盂兰盆经！教于七月十五日作盂兰盆以救其母！” 中国从梁代开始照此仿行，相相沿成中元节,不过后来除设斋供僧外、还增加了拜忏。放焰口等活动， 这一天、事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨。下面供着一盘盘面制桃子、大米！施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪，全羊、鸡。鸭、鹅及各式发糕。果品。瓜果等摆到施孤台上、主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红，绿等颜色5929的三角纸旗、上书“盂兰^盛盛会”!““甘露门开”等字样？仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的、紧接着，法师敲响引钟、带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次、这种仪式叫“放焰口”、 到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香。把香插在地上！越多越好！象征着五谷丰登，这叫作“布田”！有些地方有放水灯的的活动! 所谓水灯、就是一块小木板板上扎一盏灯。大多数都用彩纸做成荷花状。叫做““水旱灯”、按^传传统的说法！水灯是为了给给那些冤死鬼引路的,灯灭了！水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务！那天店铺也都关门、把街道让给鬼！街道的正中。每过百步就摆一张香案、香案上供着新鲜7285瓜果和一种“鬼包子”、桌后有道士唱人们都都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”！ 上元节是人间的^元元宵节,人们们张灯结彩庆元宵!中元由上元而来！人们认为，中元节是鬼节！也应该张灯、为鬼庆祝节日、不过、人鬼有别！所以，中元张灯和上元张灯不一样！人为阳，鬼为阴！陆为阳！水为阴、水下神神秘昏黑!使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就⁴⁶³⁸在那里沉沦、所以。上元张灯是在陆地！中元张灯是在水里、民间普遍流传目连解救母厄的故事： “有目连僧者！法力宏大。其母堕落饿鬼道中。食物入口！即化为烈焰、饥苦太甚。目连无无法解救母厄，于是求教教于佛，为说盂兰盆经。教于七月十五日作盂兰盆以救其母，”全国各地的中元节习俗〔河北省〕南皮县七月十五携带水果、肉脯！酒！楮钱等前往祖先墓地地祭扫！并持麻谷谷至田梗。称为「荐新」，广平县中元节以时鲜食物物祭拜祖先!并准备果蔬、蒸羊送给外孙！称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面面羊赠送女儿。〔山西省〕永和县读书人於此日祭魁星，长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神。俗传如此可使羊⁴⁵⁹⁹只增加生产，又赠肉给诸亲戚、家贫无羊者则蒸面作羊形来代替！阳城县农家以麦屑作成猫！虎及及五谷之形，於田间祭祀，称为为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状、名为「「面人」！互赠⁷⁵⁵⁹亲戚家的小孩、忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。〔河南省〕商丘县中元祀地官时、悬挂纸旗於门口。传说说可以防虫,孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈。在圈内焚烧纸公以祭拜祖先，〔山东省〕长岛渔民以木板秫稽制成小船！上贴一纸条「供××使用」！或供溺海者的牌位、再装上食物。衣帽、鞋袜等用具、4142然后点燃蜡烛!由已婚^的的男子将小船放入海中。沾化县县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为「麻屋」，请祖先牌位於其中祭祀、独陵县称中元节为掐嘴节、家家吃粗茶淡饭！〔陕西省〕临潼县七月十五日烧纸祭麻姑、城固县中元节农家会饮、称为「挂锄」、延缓农家。中元节早晨至田间、择取最高，最茂1537密的稻穗？挂上五色纸旗、名为「田幡」、〔江苏省〕吴县居民中元1741节以锡箔折锭！沿路焚化，谓之「结鬼缘」、仪徵县各地尚流行一种纸鬼。内藏碗灯！有赌鬼，酒鬼、大老官等等。宜兴县中6570元节河中放四艘船，一艘放焰口！一艘载佛婆念佛！一艘5836烧锡箔纸锭。一艘放河灯，东县乡民於此日吃扁食、是一种以面粉和糖^作作成畚箕形的食品，上海海放河灯时！在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。〔四川省〕四川^省省俗以中元祭祖烧袱纸!即将纸钱一叠。封成小封，上面写著收受7216人的称呼和姓名,收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭、各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果！端在手上，在屋内边走边念：「6850至亲好友、左邻右舍。原先住户。还舍不得回去的亡魂。一切孤^魂魂野鬼？都请上花盘！送你6652们回去罗!」说完后端到屋外焚化，〔浙江省〕嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆，桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之「施食」、浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」。一边念经、天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷！又有放路灯的习俗！以六个壮丁为一组：一人敲锣！一人打梆、一人提灯笼。一人沿途撒盐米，一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或^芋芋头上）。一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置於一片大树树上）！大约每隔百来步设一处祭品！〔江西省⁹⁷⁸⁸〕吉安人中元节焚纸、锭然而禁止9394孕妇折纸锭!据说孕妇折的纸锭。焚化后鬼拿拿不动!送到阴间也无益处！放焰口时。法师向台下掷包子。水果！传传说妇女抢取包子一个？次年就可得子，小孩抢得包子。一^生生可不受惊吓？安远县祭祖、先於七月十二日起焚香泡茶！早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。〔福⁰³⁹¹建省〕永福县中元节、已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中。以纱笼之！名为「纱纱箱」？送父母家。闽中中元有3327普度之俗!无论论城乡必定举行。其经经费则由人沿门募集？即8045使极贫穷之家？也会想尽办法筹筹款来应付,有谚语道：「普度不出钱！瘟病在眼前，普度不出力！矮爷要来接」、举行普度时！也有子弟乐团之演出！〔广东省²³⁹²〕曲江县猺族人七月十五日祭祖。又祭狗头王、以小男童童及女童穿花衣歌舞酬神、归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下。为了避兵灾、故提早一天过节！澄海县中元节祭祖先及灶神！德庆州中元以冬叶裹粉作饼。^名名为「架桥」。用以祭祖，古代的潮阳6743县施孤时！有钱人家还会买下犁耙、水车。甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上！施食时也把把纸片撒下。买不起农具或娶8991不起老婆的？可8294以凭单领取、〔广西省〕阳山人^以以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖。当日路无行人。名为「躲鬼」、〔云南省〕腾越人1668祭祖后焚包？又用黄瓜一只。刻成船形。叫「黄瓜船」、与包一起焚化。千年不传奇风水秘笈.我总是梦见过世的人还在世上

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