1！完善自我、改善人生、 　　2。愿利益众生。智慧渐显！ 　　3，法喜充满、普利众生！ 　　4。明心见性、成为佛菩萨、！

　　沈家桢 著----《金刚经》的功德 　　《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典。是纪录释迦牟尼佛和9416他的大弟子须菩提问答对话的一部经？读诵这部经的人很多！可是我们往往念过就算了！正和念佛一样，念阿阿弥陀佛的时候!又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德！我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德，一定更能和阿弥陀陀佛相应!也更容易往生生西方极乐世界!念佛如此，念经也如此，所以如果我们们念《金刚经》时！能心中念念念不忘《金刚经》的功德!一定更能和佛在《金刚经》里讲的道理相应。更能得到好处， 　　「《金刚经》的功德」这个题目。说说得完整一点,应该是「受持《金刚经》的功德」！所谓「受持」，「受」就是接受，「受」比了解要更进一步，换句话说！了解了一个个道理、生起了信心、所以诚心接受、这这是「受」的意义，「持」是「持久」的意思、就是是懂得道理之后,在心中中念念不忘,且能应用在日常生活上，所以受持《金刚经》！简单的说、就是明白了解《金刚经》的道理！有了信心。诚心接受、而且忆念不忘、能用在日常生活上！这样才可以叫「受持」，这样的受持读诵、或为他人解说！并不一定要全部的经文！经中一再地说「乃至四句偈等」、就是指，即使是一小段！几句经文、就已是功德大得难以想像了、 　　佛是一位非常细心。非非常慈悲的老师,他担心我们的心量太小！容纳纳不了大法，不肯相信受持《金刚经》有这么大的功德！所以他特别在经中说：「若善男子善女人！于后末世、有受持！读诵此经！所得功德、我若具说者。或有人闻、心即狂乱、狐疑不信，」」「我若具说者」就是说？我如果将这种功德统统讲出来！或者有人听了！心里会起狂乱。狐疑不信、甚至生起起毁谤，造意业，口业，这样反而害了这个人。所以佛说！我实在还没有将受持《金刚经》的功德、在《金刚⁴³³⁰经》里统统讲出来哩, 　　那么，佛在《金刚经^》》里已经讲出来的功德!福德。究竟有多少、佛用了好几种譬喻说明！首先拿布施七宝的福德来比较、「七宝」简单的说。就是金银珍宝，「布^施施」就是帮助他人。「七宝布施」是拿金银珍宝来帮助他人，在《金刚经》中！佛问须菩提，如果有人拿了装满满三千大千世界的七宝来布施!这个福德大不大呀、三千大千世界是很多很多的世界，好比现在的天文学家家说的「银河系里有很多很多的星球」!你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人，这样的福德^大大不大呀,须菩提说：「很大！世尊。」佛又说：倘若另外有、五行八卦软件下载

　　阿弥陀佛 　　　　　专一的念阿弥陀佛佛号、就可以、如果念经就就专一的念“阿弥陀经”或“无量寿经”就好! 　　你应该 吃素！不杀生、同时恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号 、多多益善，然后持续大量放生。行善积德。供养三宝。帮自己修福。 　　　　净空法师---佛家承认有命运！但不是定命。为什么? 你每天行善它就加分，⁰⁷⁵⁵你作恶就减分!天天有加减、做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样。 　　　　二十年、袁了凡先生他十五岁到^三三十五岁！8225他完全相信人真有命运，二十年2807不差错一点？他争取功名那个念头就死死掉了，不跟人竞争、真正做到佛法上所说的，「於人无争。於世无求」，他不需要求，我命里有的，不用求。到时候一定得到;命里里没有。我求也求不来、他心就定了、三十五⁵⁸²³岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里里面坐了三天三夜!他没有一个念头。老和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念。这个功夫很高，就问他！你怎么修的?他就告诉禅师、他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定。我想也没用！所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好^的的功夫,原来你还是个凡人！他就问为什么?他说你二十年来！你的^命命运一点都没有转，^完完全照单行事、你不是凡夫！谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运运能改吗?老和尚告诉他？命5032是你自己造的!你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改，说明你这二十年也没作善！也没有作恶、所以就那么准，作恶就减分。行善就加分！每天都有加减乘除。了了凡先生每天都不动的？不作恶也不行善，云谷禅师就告诉他、他明白了、到底是个读书人。聪明人， 　　云谷教他断恶修善、你的命命运会改！你的寿命命会延长，进士！举人你可以得到。他相信了、回家1157就发了个愿、做三千桩善事、他每次行善记下来！三千桩善事。这个愿一6065发到第二年参加考试就变化，第二年考试！孔先生算他是第三名，他考取第一名、公家给他的米也增加、就真的应验了。所以更努力！一生到最后全家行善积德，没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子、儿子好像给他生了六六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂，寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年！本来官运最高是个小小的知县、结果他做的是一个很大的县，宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的！就好像一个特别市！好像一个特区首长一样，那么高的地位，命里头没有进士！没有举人，举人考中了，进士也考中！证明命运是在自自己手上,自己可以创造命运！不是一成不变。 　　佛家承认¹⁷³⁸有命运？但不是定命、7722为什么?你每天行善它就加分,你^作作恶就减分,天天有加减、做大善就乘！做大恶就除，加减0696乘除天天不一样。明白这个道理、为什么不干?你干准7102有好处!云谷禅师给他一本「功过格」，那⁰⁹⁹⁴就是个标准、什么是善。什么是恶、恶要断！善要修，功过格就是道家的《太上感应篇》。里面说了一百九十多桩事情、都是讲善恶的的标准、他就依照这个修。每天反省。恶我有没有做?做了赶快改。善有没有修?每天认真干这桩事情！干了一辈子、效果非常卓着。临终的时候告诉诉他儿子！他没有求长寿，寿命是自然延长的！延长二十一年！所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子。那是他们家的传家之宝！世世代代都要记住，都要好好学、断一切恶，修一切善！这个家庭世世代代兴旺，聪明的人、有智慧慧的人应当要学习。 　　　　净空空法师---怎样念佛号才达到真消业障的效果!一切极重的罪业！所有经经咒都消不了！这一0082句佛号能够消除、 　　　　【称南无阿弥陀佛!称佛名故！除五十亿劫生死之罪、】 　　这个地方大家就就明了,所以古人常讲'念经不如念咒！念咒不如念佛'。一切极重的罪业、所有经咒都消不了！这一句佛号能够消除，所以佛号是灭罪，消业障最有效的方法！如果你要怀疑。那就不行！你的障碍不能说是佛号没有效果。殊不知障碍在自己这一边，你疑惑！对于佛号不产生信心！那么你念这句佛号当然也^能能消业障,所所消业障很有限! 　　同修也许要问、我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果、我们在在大乘经！在净宗三经里面知道了这个事实。得到了这个消息，原来效果9507决定在'信愿之有无'!蕅益大师在《要解》》上告诉我们的，我们对于这一句佛号有坚定的信心。有真实的愿心、愿见弥陀。愿生极乐，随着你信愿力量的大小，消除你的罪障、你的信愿力量是无比的强大！那你无始劫所造极重的罪业都消除了，如果对这个佛号没有信心！没有愿心，人家念我也跟着念、这样这一句佛号消业障的效果就很小！就不大了！所以你要问为什么别人念佛佛能消业障!我念佛念了很久。念了多少年了、7252业障也没消除。真真正的原因还是在信愿，这是我们一定要知道的，这里讲1306的是『除五十亿劫生死重罪』!、五行八卦镜项链

信耶稣有什么不好。信耶稣很科学的。 一位严肃的科学家形象的比喻说进化论！就象在餐桌上放一袋面粉一袋糖和几个鸡蛋，等到许多意外事故相继发生完了以后（排⁸⁸⁷⁹除人工智慧合成）。你就发现餐桌上变出2484一盆蛋糕、 （傻逼都知道不可能的事。那些脑洞们还在嚷嚷着自然会自动生成、天地地是自性幻现的）。实际上按随机概率来计算！你就就等到天荒地老。地球毁灭也没法吃到这盆蛋糕的。为什么不肯信上帝创造了海洋、天空！陆8569地和我们呢！ ，五行八卦阵怎么摆

沈家桢 着----《金刚经》的功德 《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典！是纪录释迦牟尼7376佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经!读诵这部经的人很多！可是我们往往念过就算了，正和唸佛一样！念阿弥陀佛佛的时候!又有几个人心里存着阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德，我想在念阿2790弥陀佛的时候!如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德！一一定更能和阿弥陀佛相应，也更容容易往生西方极乐世界。唸佛如此，唸经也如此！所以如果我们念《金刚经》时！能心中念念不忘《金刚经》的功德！一定更能和佛在《金刚经》里讲的道理相应！更能得到好处。 「《金刚经》的功德」这个题目！说得完整一点！应该是「受持《金刚经》的功德」，所谓「受持」、「受」」就是接受、「受」比^了了解要更进一步？换句话说。了解了一个道理、生起了信心、所以诚心接受，这是「受^」」的意义，「持」是「持久」的意思，就是懂9159得道理之后!在在心中念念不忘、且能应用在日常生活上，所以受持《金刚经》、简单的说。就是明白了解《金刚^经经》的道理,有了信心！诚心接受。而且忆念念不忘，能用在日常生活上，这样才可以叫「受持」。这样的²⁷⁷⁶受持读诵、或为他人解说！并不一定要全部的经文、经中一再地说「乃至四句偈等」，就是指！即1756使是一小段、几句经文！就已是功德大得难以想像了！ 佛是一位非常细心。5906非常慈悲的老师,他担心我们的心量太小，容纳不了大法，不肯相信受持《金刚经》有这么大的功德！所以他特别在经中说：「若善男子善女人，于后末世。有受持、读诵此经、所得功德！我若具说者！或有人闻。心即狂乱！狐疑不信。」「我若具说者」就是说、我如果将这种功德统统讲出来、或者有人听了。心里会起狂乱，狐疑不信、甚甚至生起毁谤、造意业、口业，这样反而害了这个人。所以佛说！我实在还没有将受持《金刚刚经》的功德？在《金刚经》里里统统讲出来哩？ 那么。佛在《金刚经》里已经讲出来的功德，福德、究竟有多少，佛用了好几种譬喻说明！首先拿布施七宝的福德来比较。「七宝」简单的说，就是金银珍宝！「布施」就是帮助他人。「七宝布施」是拿金银珍宝来帮助他人。在《金刚经》中。佛问须菩提、如果有人拿^了了装满三千大千世界的七宝来布施,这个6105福德大不大呀,三千大千世界是很多很多的世界，好比现在的天文学家说的「银河系里有很多很多的星球」，你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人。这样的福德大不大呀、^须须菩提说：「很大。世尊，」佛又说：倘若另外有一个人。他受持《金刚经》。甚至只拿一小段、或几句经文！解释给别人听、这个人的福德。要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大。这已是大得不可想像了！可是这还只是是一个三千大千世界而已！ 再看经文！佛用恒河的沙沙做比喻、恒河^是是印度的一条大河,河中的沙很细！是出名的多沙的河！佛说如果我们有像恒河沙那么多的恒河！再把这许多恒河的沙加起来，这么大的数目、如果装满了这么多的三千大千世界的七宝，用来布施！你说福德大大不大呀？须须菩提说：那真是大得无可比喻了？可是佛又说！倘倘若「善男子？善女人。于此经中！乃至至受持四句偈等！为他人说、而此福德。胜前福德！」希望各位听到这里！不要怀疑不信。心即狂乱。因为佛是不说谎话的！各位请请想一想、佛如果将福德说得小一点，又有什么么关系呢！他他又何必骗我们、所以受持《《金刚经》的功德、实在在是非常大的, 不仅如上上所说、在《金刚经》的最后一段、佛用无量阿僧只世界来比较。「阿僧只」是印度梵文「无数」之意。换句话说。是拿无量无数的世界的金银珍宝来助人、这样的福德、还不及受持《金刚经》！乃至四句偈等为人演说的福德。 佛在《金刚经》里又说？他从前还未成佛，......馀下全文>> 、五行八卦风水

　2205　与佛有缘!既然梦中念阿弥陀佛！也建议师兄念南无³²¹⁰阿弥陀佛圣号。 　　念佛的益处： 　　“南无阿弥陀佛”。这句佛名，是万种功德的结晶！具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航！是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处、这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语、六字洪名的含义： 　　南无------皈命。接受！ 　　阿-----无量光（健康）。 　　弥-----无量觉（智慧）! 　　陀-----无量寿（长寿）、 　　佛-----无量光。无量觉，无量寿的信息， 　　　　“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量健康！我愿意接受无量智慧！我愿意接受无量长寿！ 　　信愿行、乃净土宗祖师所总结的净土法门之宗要，念南无阿弥陀佛既是信愿行具足 　　　　善导大师《观经经四帖疏》壹！玄义分“六六字释"曰：言“南无”者，即是归命、亦是发愿回向之义、言“阿弥弥陀佛”者。即是其行：以斯义故、必得往生、 　　　　《观无量寿经》曰：“具足足十念？称南无阿弥陀佛，” 　　　　『阿』字十方三世佛。『弥』字一切诸菩萨！『陀』字八万诸圣教！三字之中是具足。 　　1，常得一切天神隐形守护 　　天道中的一切天神，都尊重佛法、看到念佛人^都都欢喜赞叹!冥冥9838中加以保护、因此！念佛的人！不求消灾免难。4305自然消灾免难。不求家庭平安、家庭自然平安。这对念念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说！也是积累功德，双方均有利益、 　　2！常得一切菩萨常随守护 　　菩萨的任务。就是上求佛道！下化众生！所以时常分身无量、游化十方。普度有缘，念佛众生和诸佛菩萨有缘！众生在生死苦海中，一心称名。是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中、念佛第一”！称名求救是因、菩萨寻声救苦是缘！因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐！这就是果、古今以来。许多有9246缘众生。由于遭受厄运苦恼恼而称名号！由于称念名号而转危为安！也由于获得念1349佛的利益!而生信发愿，求生净土！见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智” 这是菩萨化度众^生生的善巧方便, 　　3。常得诸佛昼夜护念、阿弥陀佛常放光明！摄受此人！ 　　常得诸佛护念：护。保护、念。惦念、《阿弥陀经》说：“是诸善男子！善女人、皆为一切诸佛之所护念、皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”、念佛的人！受到一切切诸佛的保护和惦念？由由于诸佛保护和惦念的力量不可思议！所所以他们修行的心,能永不退转。直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提、照这样说！就算这一世不能往^生生极乐世界。^但但既已种下善根？就不会退转，一定有一天会往生净土！见佛闻法、 　　阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛。又号无⁰⁴⁰⁰量光佛。佛的智慧之光，横遍十方。超越空间、佛的光明比太阳的光大千亿倍！太阳的光、一道墙便3520隔断了！佛的光明无所不照、任何东西也阻隔不了、“阿弥陀”是无量光寿、是佛的法身，也就是人人本本具的佛性。念佛的人、业障消除、身心清净、心头清净、即心是佛。也就是“妄去真显”的道理， 　　4。念佛之人、光明烛（照）身、四十里之遥（2981远）一切恶鬼,皆不能害、一切蛇^龙龙毒药？悉皆不受、 　　人人本具的常住真心，像像一面大圆镜？能照天照地，具有无量光明、但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光、一句佛号、是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可5369达四十里之远!这是真实不虚的。 　　古文记载。安徽桐城县！有甲乙二人，外出经商！后甲病死异乡，乙将他安埋6833并带回遗物!交给甲妻！甲妻以其夫年轻体健、何以突然死去。怀疑乙谋财财害命、乙深感委屈、又无法证明！便去甲坟前痛哭！倾诉冤屈、忽然然甲的声音附耳说：“你对我有恩情？我妻冤枉你。我可以附在你的身上！回家去对妻解释清楚，”于是乙便折回。一路上。甲和他对话......余下下全文>>，五行八卦风水学

　　阿弥陀佛、是消业障的现象。 　　读诵金刚经有无量的功德，所以你以前的各种妄念、业力！1111会在梦中显现!而初发心学佛的人。要清静业障！不能在现实中让更多的报应来临！这样会摧毁这点信心的、所以。在梦中多有恶梦、以便⁹²⁶⁶清除业障,----这个是在《僧伽吒经》的讲解中有开示,，五行八卦风水阳宅字向

　　无论是梦中还是梦醒中、能找到《金刚经》》四句偈、实在不容易。 　　虽然你没有说是哪四句偈，个人认为，只要契合《金刚经》所说法。就有无量无边功德、 　　《金刚经》，鸠摩5818罗什版本中？单列出来的只有两个四句偈：一个是若以色见我。以音声求我，是人行邪道。不能见如来，一个是一切有为法，如梦幻泡影！如露亦如电。应作如是观。前偈直指心体！说五蕴皆妄！后偈示修行门径，应观一切有为法皆空，能领悟这两首偈的要旨。也不失为找到到了《金刚经》四句偈。 　　据诸方大大德所讲,《金刚经》四句偈，未载于经文之内、但可以从经文中领领悟到！因为《金刚经》是直指人心！若能当^下下契悟、即9807能了知真相。实相！四四句偈从心流出，不立文字、同样是四句偈、、五行八字

　　可5360能是你的冤亲债主吧!也许你没学佛还好！你一学他们就来了、也许本来就跟着、只是没有神通看不见、为什么跟着你！我猜。要么是有利可图！你念经有功德！他他们想要功德。也可能是看你学佛就妒忌了、再⁶⁷⁴⁴或者是你妈妈的冤亲债主？不想你为她做好事。反正都有可能吧、什么是冤冤亲债主!往昔多生多世你你害的，杀的，吃的等等那些众生， 　　　怎么办呢。我的看法给你参考一下！¹⁶³⁸首先妈妈逝世还不到49天,6288正是给她做功德的关键时候、千万别放弃，说不定影响到他投生的地方、六道轮回你晓得的，你读《地藏菩萨本6502愿经》，里面说的都有、然后呢、你看经上也有、要读7的倍数，你读7遍她收到一遍。其余的你自利了！看你发多大的心吧，发大心就读49遍给她，读完完要记得回向！求地藏菩萨把功德回向给她！七七之内很关键的！再有呢，你找个时间静下来1671对冤亲债主忏悔，忏悔往昔对对他们的伤害。要真诚^地地忏悔。告诉他们不会忘记他们，在妈妈的事搞定后就读经或者别的、将功功德回向给他们？要说到做到。要真真正忏悔并为他们做功德,还有。就是梦里。再遇见危险可怕怕的事不要慌!你读经你晓得的！称念地藏菩萨的名号功德不可思议、你要确信，地藏菩萨在因地的时候就是孝子孝女。成为大菩萨后大慈大悲大愿大力，6481你观想一下地藏菩萨,心里里真正相信？亲近他，依怙他。心里多多称念“南无地藏菩萨”！呼唤至亲一般，南无到^了了梦里！再有可怕的事情、别慌，只管⁷⁴¹⁷念“南无地藏菩萨”，就不会有8567什么事了, 　　《地藏菩萨本愿经》说的一点都没错！好好读，在你读的时候就有善神护佑、这个我是体验过的，上面只是我的建议！如果你没有更好的办法了，不妨照我说的试试、、五行八字 二个火二个金念金刚经后梦见

　　你是一位虔诚的信徒、对佛教非常认同、并且一心向佛、你曾经看到过有人宰杀鹅、因此你心4212中不忍、认为鹅鹅为生灵！不应该宰杀！故而出现^此此梦境!，五行八字不合怎么办