棉花包着对后人不会有影响.但是你葬的地方倒是要看看风水. 　　坟墓风水^水水法: 　　未看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财,水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的！ 　　出水口：出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉、水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说婆有理！出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之，以上这些水法应验情度极低。 　　龙真穴正水错放,富贵不见面,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正富贵地、 　　关于古代看风水的九种概念: 　　下面、略谈一下古代看风水的几种主要概念: 　　古代“风水术”首推“地理五诀”。哪五诀！就是龙，穴，砂、水、向！相应的活动是“觅龙！察砂。观水。点穴！立向”， 　　什么是龙呢、龙就是山的脉络，土是龙的肉！石是龙的骨！草木是龙的毛发！寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉！审气脉别生气，分阴阳、所谓祖宗山！就是山脉的出处，群山起源之处、父母山就是山脉的入首处、审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕。有轮有晕为吉、否则为凶，还有寻龙需分九势、九中龙势中有：回龙。出洋龙、降龙！生龙，巨龙、针龙，腾龙、领群龙，来龙就要山势曲折折婉转、奔驰远赴！ 　　判断山形还有五星说！九星说等，五星就是金，木，水、火，土！九星就是是贪狼。巨门、禄存！文曲，廉贞，曲武。破军！左辅，右弼！ 　　什么是砂！^砂砂就是主龙周围的小山！左边的砂叫青龙、右边的砂就叫白虎。前面的砂叫朱雀、后面的砂叫叫玄武？若根据风向又可分为上风砂和下风砂！主龙前面的砂山若近前便是案山。若远向，便是朝山！ 　　什么是水呢。伴随山脉8229而行的河流便是水。“水随山行。山界水而止，”观水首9679要一条是观水口、水口本身有水流之处和⁸⁸⁸⁷水流出之处,前者要开敞、后者要封闭、接下来便是观察水的具体形态，要求“方圆平正”！ 　　什么是穴，穴分为阴^穴穴阳穴,阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地、“穴”实际就是指女性性的生殖器官？这是中国古代的生殖崇拜观念的典型反映。 　　这几种概念、是中国古代风水中最为基本的范畴，其它都是从中发展衍化出出来的。上面讲了、所谓龙就是山的脉络、龙脉就是山势的走向。 　　下面谈谈中国古代所谓三大干龙: 　　三大干龙，古代代风水家认为。昆仑山是是山脉的发源地。风水师录葛溪说：“须弥山是天地的脊骨、中间连接天的中心成为庞大无比的内核，四肢才分成成四大世界、而只有有东龙进入中国,南龙从昆仑⁸³⁹²山绵延而出，龙子子龙孙也都是可以识别的，风水先生朱⁵⁸⁵⁷士远说：“普天所有的山脉,都是从昆仑山发源的！中国广大的土地。都在东南方一个个偏僻的角落里!所以！所有的河流都流向东南！就说中国吧！龙以水作为界限。长江。黄河。黑龙江是三大界水、龙的走势都陕西，四川向东方延伸！所以水都向东流，当然也有向北流和向西流的！但人没法到达那儿。眼睛也没法看到，只因为水都向东流、所以交织得很复杂，我国。两京十三省。就譬如一个小小的穴场、⁷⁸⁷⁹河南是其中的乳山东。北直（即河北）是其中的左砂。吴越和闽广是其中的右砂！东海是其中的名堂，吕宋、琉球！琼州、日本是其中的印堂、长江、黄河是穴旁^的的吓须水？登州！莱州延绵入海、左砂是曜气，过脉和束气、还在^陕陕西的外围,这些只有智慧人才能通晓晓其中的道理！才能识别它”！ 　　诸如上述！他们便把中国龙脉分为三大脉络: 　　一。 北干脉络：黄河和鸭绿江中间夹着的是北条干龙。延续到辽⁷⁷³³海河北的龙,是从昆仑山起止的，一直到达白登县以西，其中一枝是壶口东岳泰山！另一枝向南伸展为析城又扭头向西成为雷首、其次一枝成为太行山、再次一枝便⁴¹⁴⁴是恒山、再次一枝成²⁶²⁷为燕然山？直至平滦碣石才停歇下来。《⁸¹⁶¹山经》说：“昆仑山延伸于阗便是颜山山脚！每条山脉都是战争之地。山脉延绵不断，一直伸入沙漠瀚海北面。那里的风俗都很精野强悍。人们非常粗犷刁顽，儿子生下来十岁便学习骑马射箭，个个学^得得性格硬,身体强健。它的6549水源是山西的汾河!发源于管州绛州！一直东流到海、 　　二、 中干脉络：黄河和长江，中间夹的是3367中条干龙,一直绵延到东方大海，黄河以南南和长江以北，是中干龙新在的地方。它^从从西倾开始，经过甘肃西部伸守凤翔：“各条山脉延绵不断！一直达到大散关、可以看到大好的河^山山横布中间！大缠大护直到函谷关！河水从黄河河中流淌如同秀美的玉环！”长长安的一枝山脉发源于熊耳，这便是中岳篙山、从汴梁直到兖州是太岳山《经》上说：“黄河处在北方！而长江在南、这两条江水夹住中间地域。生气一直不断！在龙脉行青齐之时忽然耸起山峰、兖州和东岳两山横2275立其间！龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁6163地上涌现了不少圣贤,”还有一枝龙脉到到达登州和莱州地界，一枝到达沧州直隶隶一带！它产生的水源是济水，发源于垣曲县、流到温县境内时汇入了黄河，由从黄河南部流出、泛滥成柴河、又从东北方向直抵青州境内流入大海！汉水则到汉阳境内汇入长江、淮水至淮安汇入大海！ 　　三！ 南干脉络：长江和东海夹住中间的南条干龙，尾部消尽在东海南部！它的龙脉从从岷山开始，逐步曲折向西进行、又向南转到云南的地域，再越过夜郎。穿过桂岭！到达零陵、这边是九嶷山、又进入桂连。通过大庚岭！从南雄出发。过兖州，过邵武、抵达广信穿行过过徽州!向东延续成为天园山，其中一枝支脉成为钱塘江！另一枝脉分别进入海口，杨公说：“海门气势旺盛，连通福建⁰⁷¹³和广东，南龙和支龙相交接在一起！这本是海门的南²⁸⁷²方脉络!主发财至富和文武百官的山脉交错横杂在中间。”其中一枝龙脉起始于建康！一路直达江淮，一枝从灵州发端扭头奔奔向鄱阳湖边,它的水源则是：湘水发源于永州零陵县、到达洞庭湖、延伸进入长江、 　　以上所说的三条干龙，都是从昆仑山开始。 　　干龙与支龙: 　　枝干、是说龙（山山脉）有大有小，就好比树木有主干也有分枝一样。所谓“干之之中有干。干中有枝、枝中有干。枝中又有枝”吴公说：“枝和干的分别明晰了！嫡和庶才能确定：嫡和庶确定以后！它们4687各自蕴含的力量也便表现出来了!所以龙分为干龙支龙的原因，是为了审视它们各自蕴含力量的轻重！但是审定龙的方法！却要用水源作为为标准。凡是大干龙。就用大大江和小河来夹迸？^小小干龙：就用大溪和大河来夹迸，在大龙：就用小溪和小河来夹迸、而小枝龙就只有平地上的河，渠之类的小流4146来夹迸了,察看水源的长短为何。枝龙和干龙的大小便也可以确定。 　　至于干龙有两种：大干龙和小干龙，大干龙就是干龙中间的干龙！它们的祖山都都起源于名山，连续数十个个郡县其广度可达数千里几百里之大，其中储汇了浩然正气，山势挺拔、灵秀非常。常常可以发现山上有云雾缭绕！《经》上说：“先要寻找发现雾气、才能识别真正的龙。” 　　那些小干龙、是干中的分枝！也是从大干干龙分支出来的！0104在分脉的地方？一定会有大星辰！或高大的山脉和山岭作为它的祖宗、《髓经》上说：“祖宗的气势庞大，子的气势势也跟着庞大，天龙前来相迎相送、一定会隔着江水，外州和外县的山是它的伴侣、缠护也4247各自有它们的大小，这里随龙脉的长8979短而定,龙脉长1481的缠护也十分长远,如果龙脉短、缠护也很短小局促了，” 　　枝龙是山脉分化出来的分枝！干龙实是少、而枝龙却相相当多、因此论地气只能说到真和假、却不能仅仅计较大和小《发挥》上上说：“小小山形地穴！或者可以得到三四节龙脉或者可以得0262到五六节龙脉，不8045能计较是否靠近龙心，不局局限于龙手？龙脚，一有龙节伸出的地方，使可以结穴！因为这种地形仍然还有朝拜！相相对的山两边也有缠护,———上方的星辰清秀，劲拔！起伏分明。清楚，曲折迂回。盘旋不已、向前迤逦行进！然后、从这儿再往外相当有序。地穴边藏在这块土地上。各种征兆都都很明白!前面有迎接朝拜的山，后面也有相送的山，左右两旁的地势也有很周密有序！明9061堂很平缓正当,周围的水城环抱抱明堂向兽刚猛威武，下面的砂也相当稳固有力水水口严密封锁,罗城重重叠叠！这才是吉地， 　　上面简单介绍了古代看风水的一些概念。其余还有什么“砂法”“穴法”“天星地理合一一”“五星学说”等等方法？在此就不加一0002一详述，！

意味着在工作上或途中注意安全！事事小心！口舌是非多！变动多多的几天。本来已经经定下来的事情？用不了多久、对方就会一而再再而三地提出修改的计划！对于讲求稳定的你来说、无疑是^一一种折磨！面对这种犹豫¹²⁹⁹不决的家伙。你要学会制定弹性的计划、或者可供选择的多个计划才能保证自己灵活应对。 满意请采纳。谢谢， 。进门适合摆放什么植物

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　　梦到过世的亲人。不必害怕，有很多人遇到这个事情，不仅仅仅是你一个人遇到这个事情、对于这件事，我们普通凡夫确实不知道该怎么做！应当依照大德的开示去6834做就好。当代大德净空法师关于此方面问题的两4904个重要开示如下： 　　一，问：老老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物！最好是读经，7523念佛回向给他们、请请问怎样回向法。读哪一个回向偈、或者要念他7485的名字吗。 　　净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的、我们一般人梦到过去的亲人，家亲眷属！朋友过世的。多半都是来请求超度的。很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息、如果有这个事情、我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他他回向!特别为他念的。回向偈没什么关系。用哪一种。通常我们念「愿以此功德。庄严佛净土」都行！或者你改一句、「愿以此功德！回向某某人」，改一句就就可以了，其0884它的都照念、诚心诚意、对他就7774有好处, 　　二、问：曾听老法师说可以读某部经几部或佛号几万声、专门回向给某个人。请问只要回向给某某个人即可，还需不需要做4268大回向给法界众生! 　　净空法师答：听我讲经不能断章取义。要听听这句话的前后句是怎么讲的! 　　这些事情多半都是有感应、也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他！最5512通常的就是晚上睡觉作梦!梦到过世的家亲眷属或朋友、《地藏菩萨本愿经8368》告诉我们!你梦到他们。是他有求于你， 　　在民间不懂佛法。遇到这个情形就会烧烧纸钱给他！确实也有效，以后就^不不会再梦到,懂得佛法的人应当专门为他诵经！或者诵一部经或者8273诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》。一百部《金刚经》、或者6591我专门为你念佛,念十万万声佛号。二十万声佛号，一百万声佛号回向、不论是诵经经或念佛。都是专门为他念的。他会得到很好的利益、这不是6516普通的回向,当然也能回向给法法界众生！为他，也为法界众生就更殊胜！ 　　《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一、我们自己得七分之六、因此！为他诵诵经至少要念七部经。他才得到一部！念七十部，他才得到十部，读诵的人得七分之六。他只得得七分之一。这是什什么道理。道理很简单。他不来找我！我就不会念了、因为他促使我一定要念七遍经。其实七遍遍对自己有大利益！所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号！他得一万声、他他得功德这么大,而我没有他！我就不念佛了！念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念！这是帮助自己成就。 所以，这当中中没有迷信!真正是自利利他！存亡两利， 　　这个回答！供您参考！、进门门口地垫风水

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