首先你要感觉梦里的自己有没有感觉难受、还是特^别别舒服。 　　如果你感觉舒服，很幸运他是来帮你的，如果果你感觉不舒服,有可能你曾得罪过他！ 　　黄鼠狼是五大家族的一位，7308成仙的特别多！，

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　　念念他的名字,并暗示自己晚上做梦见到他就会梦到、。黑色招财猫怎么摆放

　　咒语是在道法的过程中配合符。印，罡、诀、法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是2866行法演道的核心手段！是修道之士日常生活中防身保命的武器！也 是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的的法宝,《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局。一则行咒。二则行符、三则行法，1500咒者上天之秘语也。群真 万灵随咒呼召、随气下降！””可见在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位。 　　《皇经集注》卷卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语。能度人箓仙！制星！制魔！制水！镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的4617一种语言！ 　　咒语的种类很多!广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中，如召请、祝禳、修炼。镇伏。洗漱！饮食等等， 　　　我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神、请召神明护持，开经演道所用，是学道修道入门必修必会之咒，我等应熟记于心， 　　八大神咒出自《早晚功课经》，是道教诸多门派广泛普遍遵行的的几种常用咒语,网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解！我今尝试浅显的语言来释义、希望能更好的使道教咒语广被人知、 　　净心神咒 　　太上台星　应变无停 　　驱邪缚魅　保命护身 　　智慧明净　心神安宁 　　三魂永久　魄无丧倾 　　净心神咒为八神1310咒之首!顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心。排除杂念，安定心神时所用之咒、此咒能使凡心入于冥寂、返观道心。入于清静之中。并有保魂护5094魄的作用！ 　　太上台星　应变无停 　　语释：太上者即为太上老君，在此为大道之尊神、居上清境！名道德天尊，为道教三^宝宝之师宝！ 　　三台者即三三台星君,唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”，应变无停是指大道（（太上）无处不在、易处于运动中1627的状态、变者变化也！《清静经》云：“大道无情运行日月月”是也！ 　　驱邪缚魅　保命护身 　　语释：大道随声感应、无处不在能驱除邪祟，而弘护正道。卫护修道之士能身心安泰！不受鬼魅侵扰！ 　　智慧明净　心神安宁 　　语释：此言常诵此咒能使人智8249慧开朗！灵台明净！摒除杂念。心道合一。神明安宁。不染六尘， 　　三魂永久　魄无丧倾 　　语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵！三名幽精、胎光主命。爽灵主财禄，幽精主灾衰、三魂为阳，易上升，故应常守三魂，七魄为：尸狗，伏矢、雀阴。吞贼。非毒、除秽！臭肺。一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄，七魄为阴神。故其性使人性坚贪嫉！遗精好色， 迷失自我，暴敛奢淫，故修道之^人人使三魂永固！七魄安然， 　　布坛施法、修炼功课之前都应先诵持此咒、宁静心神！使心神归于正道，魂魄安固，从此可看出修道之下手功夫即先修心。 　　净净口神咒 　　丹朱口神　吐秽除氛 　　舌神正伦　通命养神 　　罗千齿神　却邪卫真 　　喉神虎贲　气神引津 　　心神丹元　令我通真 　　思神炼液　道气长存 　　净 口神咒含有两层真意！一为：我我人生于世俗！难免谤7851经毁道！妄言他人之过！更有世人不信鬼神、指天骂地、绮语两舌。咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗！三荤五腥难1944免避讳!口气腥檀膻臭，诵经论法。污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业。祈请正神、涤^除除口中秽气,清静口舌后方方能诵经念咒,通真达道、 　　语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱！舌神为正伦、齿神为罗千！喉神为虎贲、炁神导引津液，心神固守丹元。口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐污浊之气于 外。吸引清新之之气于内，其法有六：嘘！呵。呼！呬。吹，嘻六气之法。能使五脏六腑康泰，《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液、另通过舌神吞咽津液，可 保津液！丹经有云：。白玉齿^边边有玉泉？涓涓育3972我度长年,这样引吞津液液直接人任脉化为阴精，是造精之捷径。健身之妙法。故故能通命养神!道家认为牙齿为坚硬之 物，能摧万物而食之！故能驱除邪魅、喉为吞咽之重楼、口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精，滋养精气！ 　　心为五脏之主宰、丹元元为体内元神,是主宰思思虑意识？体内生机之神！思神是指存想体内口部诸神。炼液是运炼体内内玉液还丹,此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中中之罪业，清口之浊气！心神与道合一、存无守有、长生久视、道炁常存， 　　净身神咒 　　灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥 　　青龙白虎　队仗纷纭　^朱朱雀玄武　侍卫身形 　　净身神咒可令身体内的四正之神归于正位！消除身业。拥护身形！保卫道体。所谓身身业即杀盗透淫等罪、使修道之人身体清静。能以清静之身感召神灵、 　　语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神。居上清真境。为经宝、念诵此咒时要万法俱忘，心神合一、神宁泰定，眼内视神光焕于玉阙。耳3364返听妙韵于琼台,心存灵宝天尊于 上、三魂七魄不外游，五五脏灵神玄冥，玄者玄妙，冥者寂静。安慰为静养，身形安稳、五脏之气化为四正神兽，左青龙！右白虎、前朱雀后玄武！侍卫自身左右前 后、养护肝肺心肾，自自能修成道果、 　　中国道教学院的《玄门日9092诵早坛功课经》中是 侍卫我真！上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真！四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形，福建福州的经本中的“净身神咒”是 侍卫我身，“真”和“身”都是可以的！一个字5299的区别是不会影响神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方习惯的问题。 　　安土地神咒 　　元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 　　左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 　　各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 　　护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 　　此咒为结坛行法召遣土地山神！以使之代为凡夫奏奏告上天!保卫正道时所用。 　　元始安镇 普告万灵 　　语释： 　　元始为道教三清之一、号元始天尊、居玉清圣境！安为稳定、镇为镇守！普告是广1566而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神，此句是以奉元始天尊法令、召告十方法界万灵神众、此中需要存想元始天尊法像、 　　岳渎真官 土地祗3275灵 左社右稷 不得妄惊 　　语释： 　　山岳河渎！山川大大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神、社为古代祭祀地地神之处，稷为粮食作物。是百谷之长，传有百穗、在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵、不得妄惊指⁷³³³不妄自扰乱惊惶! 　　回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 　　语释： 　　有 的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法！一来可命他们护卫传达。二来能领他们皈依大道！澄清是6153指身心内外似水之 清！走入光明大道。内净其心、外净其身，各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置、各安守岗位！在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 　　5962如是律坛则又应诵作“备守律坛”! 　　太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 　　语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪！不得作作祟于人间，弘扬道法！保卫家国社稷。使人们幸福、世界太平、并且保卫诵经者。 　　皈依大道　元亨利贞 　　语释：皈者！反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之之依怙，如子恋母、 　　元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也，此为君子之四德。故土地神明行具君²¹⁷¹子之德、皈依大道。 　　金光神咒 　　　一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手 　　天地玄宗？万炁本根。 　　广修亿劫、证吾神通！ 　　三界内外，惟道独尊、 　　体有金光！覆映吾身。 　7620　视之不见？听之不闻。 　　　包罗天地，养育群生！ 　　³²⁹⁹诵持万遍，身有光明！ 　　三界侍卫，五帝司迎！ 　　万神朝礼！驭使雷霆， 　　鬼妖丧胆。精怪亡形， 　　内有霹雳，雷神隐名， 　　洞慧交彻、五炁腾腾， 　　金光速现、覆护真人（吾身）！ 　　天之光 地之光 日月星之光 普通之大光光 光光照十方 　　吾奉太上老君急急如律令 　　此 金光神咒以修炼道体之心性为主,主张以内炼金光元神护体，降魔卫道、此咒因其用途广泛，法威强大，所3174以为道门秘咒神咒、其咒暗藏修炼炼之法。各门派的修法也 不尽相同，民间道派也有很多关于此此咒的秘法，或用此此咒结金光讳为符令，或是运潜金光。内炼成丹。或悟道修真。雷神护卫！或加持法宝、遁地偷天！ 　　金光⁰³⁰¹为道之发见！神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博。光华外着、足以驱鬼魅、斩妖气、役神将！如金器之刚强不屈，灼然赫奕也！是号金光！ 　　天地玄宗 万炁本根 　　注解：天地、一阴一阳！玄者道也。宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺！莫非天地化生、道之体现！万炁。总括万事万物、天地变化也、勿泥本根源头也！言天地之众炁莫非^阴阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。 　　广修万劫 证吾神通 　　注解：广,博也.修，修持！即炼玄之功也。万劫！言其修炼历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉。其数无穷！如万劫之累修，证，证明！神通、神明通灵！盖神通本人所自有、庶民去之。君子存之、求道者能万劫修持。则吾之神通不亦证明而扩充乎， 　　三^界界内外 惟道独尊 　　注解：三界。欲界、色界、无色界也、另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者！内而五脏六腑！外而手足耳目之类也、此言天人内外.法界上下！惟，独也。道、玄妙大道！独尊！言无有出其右者，盖有道而天地乃立。有道而民物斯顺。故曰独尊， 　　体有金光 覆映吾身 　　注解：体、道体。金光！金罡之炁，大道本本无形体,道体蕴显金光,依人为体至有金光。则充足于内而发乎外也！覆！覆宥。映，庇映。吾身。求道者之身，盖人能志道则道不远人。而身即是道、道即是身、指修炼后金光圆满,围绕道体. 　　视之不见 听之不闻 　　注解：视。望也。天下惟有形者可见！大道本属虚渺，故视而不见。听。以耳去听、天下之有声者可闻。大道湛寂清净，故听而不闻、老子曰: 视之不见8339名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界. 　　包罗天地 养育群生 　　注解：至大莫如天地？然犹有可穷而道则无穷，包罗者。所谓道通天地有形外也，此言道体广大。养育。受其孕育也。群生、兼人及0639众物而言,而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群群生莫不赖之养育也! 　　受持万遍 身有光明 　　注解：受持此咒者。于人以物与6003己受之。而持于心也、万遍。受持不怠也！万者形容其多也.身、受持者之身，光。金光！明、昭著！犹大学所谓德润身也， 　　三界侍卫 五帝伺迎 　　注解：三界、见前解。侍卫，尊卫其道也，五帝。五方帝君！心肝脾肺肾也、司。司其职、迎者、彼来此受、如主之迎宾也。此为修者存道体之金光。三界上下！五老五五帝都要迎候， 　　万神朝礼 役使雷霆 　　注解：万神！尊且多、在天为众神！在^人人为人之全体而言,朝礼，同相集会也、盖胎凝于紫府，百体毕具！如万神朝礼于上帝也。役使！听其命令，无不达也！雷霆、天之阳气足以威天下者、此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也！能能运使雷霆万钧、 　　鬼妖丧胆 精怪忘形 　　注解：鬼妖，背道之徒。丧胆！不敢肆也，人身亦有鬼妖，道气存则万⁵⁵⁵²缘俱息,不啻失其胆也。精怪、木精土怪、忘形，失其真形也，此指声色货利而言也、既入道则诸念不生。不啻忘其形也。修道者既证金光！则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。 　　内有霹雳 雷9544神隐名 　　注解：内，道体之内、霹雳。雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动！万物凛威。道之尊严亦犹是也。雷神、先天一炁正神！隐名、三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁。雷神隐藏摄伏精怪， 　　洞慧交彻 五炁腾腾 　　注解：洞。空也、慧。灵也、通灵交彻、五炁、金木水火土！五行之气辉映！互相萤而无微不照！无幽不烛也，五炁！五行之气！腾腾！形容金光耀眼、五行正气升腾。 　　金光速现 覆覆护真人 　　注解：速现？现实时发见。犹云而时出出之也,金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣、覆护。金光遍体也，真人，求道者自称。真人云者覆其真性、无愧于7101人之道也,此言神光护体！金光护法、 　　净天地神咒 　　天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 　　八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 　　乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 　　中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 　　按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 　　凶秽消散 道炁长存 　　注：本咒中度人万千。本作杀鬼万千。但道门慈悲。喜愿幽众安乐。楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上！说解此时道：“人家本来高兴来听经！与你无怨无仇、你念成杀鬼万千，要杀他们，这不是结仇吗，就成了罪过！”此处应作度人或度鬼！查白白云观早课视频念“赦鬼万千”？在 “净天地神神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千,赦鬼万千）三种中国道教学院的老老师是说!8515一般都不用杀鬼万千!都是用度鬼万千和赦鬼万千！度鬼万千主要1954用于晚课度亡，平时念成度人万千无妨。 　　祝香香神咒 　　道由心学？心假香传、香爇玉炉、心存帝前！真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天. 　　注：非是道长，善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“， 　　玄蕴咒 　　云篆太虚！浩劫之初。乍遐乍迩！或沉或浮， 　　五方方徘徊。一丈之余！天真皇人、按笔乃书、 　　以演演洞章。次书灵符。元始下降、真文诞敷、 　　昭昭其有。冥冥其无、 　　沉疴能自痊、尘劳溺可扶、幽冥将有赖。由是升仙都、 　　　(玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘!1502日后法成之时，可得其相助。) 　　元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场、保护行者不受外邪侵扰，当境神灵，各安其位，各守其职。外邪就不能假得其便了。 　　[注释] 　　1！玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒””之一，又称“开经玄蕴咒”、即准备翻开道经奉奉诵时所念，“玄蕴”。指经中蕴藏着玄妙的义理。早期灵宝派即有此咒！其后各派¹⁰¹⁸具有仿作与衍变、其辞不尽相同。 　　2、云篆太虚，浩劫之7770初：“云篆”、灵图符篆，指撰集云书或符篆文字、形体如云、《云笈七签签》云：“篆者,撰也、撰集云书谓之之云篆、”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成。天真仰写、方传至下界，又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆，道教符篆文字形体体如云!故名云篆，”“太虚”、指辽廓廓的太空！《庄子·知北游》》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚、中有万物。而行二仪，是谓太虚……太虚者、神运也，神命而万物生。”其其意指在漫长劫运之前,元元始云篆灵书。以告下界！ 　　3。乍遐乍迩。或沉5806或浮：“乍”、忽然！“遐迩”！远近，此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近，或沉或浮、不断地上下传播， 　　4、五方徘徊、一丈之余：“五方”，指东南西北中。其意言言元始告传下界的云篆灵文不断地，不停地在天地间出现，不停地传送下界。 　　5！天真皇人，按笔乃书：“天真皇人”，指元始始天尊侍卫之尊。此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋！就记叙诸法音，由天真皇皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世？ 　　6！以演洞章！次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经！而而后陆续传播云篆灵符,普渡众生， 　　7。元始下降！真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降。开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文、 　　8，昭昭其有！冥冥其无：“昭昭”，光明！明亮，“冥冥”！昏暗、按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者、无昭昭之明、”此句意指元始演说之真文。其经含义深奥、玄之又玄、只可意领、不可言传， 　　9。沉疴能自痊！尘劳溺可扶，幽冥将有赖，由是升仙都：“沉疴”、指重病、“尘劳”！指堕落尘世、此四句为开经偈语、其意指诚心诵念此经者。能使重病痊愈、只要悔悔过自新、多积功累德。9339不断持诵此经!即使堕落凡尘，亦如同有人扶持、在幽暗阴昏之地亦将有人搭救、真仙上圣无不护佑！使人人都可升入仙都。长生久视！ 　　修真图金光护身心法 　　²³³⁵金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教。科仪。斋醮。施法中、无不运用、在起坛坛中可威慑鬼神。熟读之中、心领神会，必达通灵！辨析正邪、有制鬼祛邪！制敌惩恶2693之功效？常用于修道者加持护身！去精邪。辟秽物、开光！益智！延年。转摺⑵砀砀5取 　　金光神咒曰： 　　“天地玄宗!万炁本根！广修万劫，证吾神通，三界内外。唯道独尊、体有金光。覆映吾身，视之不见、听之不闻！包罗天地、养育群生、诵持万遍。身有光明。三界侍卫、五帝司迎，万神朝礼、役使雷霆、鬼妖丧胆、精怪亡形，内有霹雳、雷神隐名、洞慧交彻。五炁腾腾、金光速现。覆护真人、急急如律令、” 　　修持密法： 　　每天清晨卯时（5~~7点）、面向修3279真图正身端坐、存神静观。万念归一注于修真图中、深吸一口气于于丹田。暂屏呼吸。将此气存于下丹田后。再缓缓呼气！将能量充盈全身、形成一●。然后、用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起。一闪之间。进入修修真图金光能量场○中（修真图即道）！先给修真图三叩首。然后盘坐修真图金光场中，默念金光神咒， 　　用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大、金光0150充满全身透过全身毛孔向外扩展！充满整个房间或身体周围一至二二丈的范围？至同气相求、同声相应！同场场融，可观见体内金光透射，与修真图之金光能量场互相辉映，浑然一体，我即金光，金光即我。包罗天地、养育群生。自然灵光照体。感而遂通、而得修真图之妙境、与天地同体！日月同辉、自然“三界侍卫，五帝伺迎！万神朝礼、役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形……” 　　金光神咒，为玄门修真妙法、其威力不可思议，一般至二十一天就能体生金光。日久功深金光圈外产生紫光辉。诸邪不侵。甚至防兵器伤害、入老子所谓“无无死地”之境？其中妙用！修炼日日久自知、 　　本法也可贯穿9885于生活之中！于人群杂处之机场、车站！会场等地、静观守中！虔诚诵念、自有奇效，旧社会游方各地、往往藉此趋吉避凶。预先知警！不论社会上还是空间界的干扰！可以先避之。 　　北斗大神咒 　　(八大神咒之外) 　　北斗七元。神气统天、天罡大圣，威光万千、上天下地！断绝邪源。乘云而升、来降坛前、降临真气！穿水入烟、传之三界，万魔擎拳！斩妖灭踪，回死登仙！ 　　念咒一般结尾不念急急如律令之语，道人一般也只默念，更不用说一般正信^和和居士了,更是0650于此不能了。有命令严词之意！、黑色招财猫鱼

　　阿弥弥陀佛，师兄。此句^来来源于：佛顶光明摩诃萨怛多般怛无上神咒（即楞严咒的全称） 　　“悉怛多钵怛罗”译为大白伞盖，意为佛之净德智慧覆护一切众生， 　　其实这些些翻译！是权且按我们这个世间的语言文字。比较接⁵⁹³³近地给予解释!佛的真意远远超过我们世间的文字语言所能描述！ 　　能知道这^样样咒语。奶奶还是很有善根的、你也可以多多念诵此咒语！回向给奶奶。令她业障消除！福慧增长。离苦得乐！早证佛果，如果你能发心念诵楞^严严咒全文！则更是无比的殊胜、也会令奶奶得无量量的法益？、黑色格栅吊顶风水

这可大不同... 唸佛咒语要虔诚才有效~不只是专心而已...揣虔诚才能同化宇宙'(包括善念)~才能和宇宙的频率沟通上...IF只是专心的话~(只能入静)~可是你没有意向~不能和宇宙的频率沟通...， ！，黑色水晶球风水作用

　　你守戒不好呗 造口业就会牙疼、， 　　人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪4826业-- 就是破戒因果佛教五戒！ 　　改变要1709从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也？、 　　凡事守戒 安心为主，。不然一切不顺 　　我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！ 　　0642长寿从放生中来、富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报！黑色沙发风水好不好

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