是的 4685　　有哦,

　　八字：癸丑、乙丑！丙寅！乙未 　　正官格八字。八字官印相生利事业，命中伤官多生财！有财有库。是富贵双全，只是婚姻感情方面克配偶十分严重。一婚难到头、二婚难到老！目前大运7919行己土伤官，就是对婚姻感情很不利的离婚之运、命运其实有注定的成分但是也有可^以以一定程度改变的成分！ 　　所谓命，就是生命、就3723是一个人生下来？这一生要做做什么！是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或者是自行车一样，是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运！小运。大运十^年年一换,五年一天干！五年一地支、小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运。路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。 　　有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的、是改变变不了的，这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间只要是正常的人！有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖、光耀门楣、有人会说，既然是命中注定、那如果不去工作、不去赚钱。钱能从天上掉来吗！事实上。每个人都不是孙悟空！都在五行行之中!每个人出出生后、八字已定。其一生的大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场、每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这样的的感受！当行到好运的时候！自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力。遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人。由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了。顺了，和谐了！睡觉都能睡4992得特别香！当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人！处处跟自自己作对。要婚姻没婚姻。要事业没事业，经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间！君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光、地不得时、草木不长！水不得时、风浪不平、人不得时、利运不通，孔子论语3208曰：“不知命、无以为君子也、不知礼！无以立也。不知信，无以知人也，” 孔子是几千年来后人一直供奉的8275孔圣人、儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命、空有满腹经纶而而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世！不过草木一秋！三十而立，四十不惑。五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间。扣除老年的花甲之年，古稀之年！奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间、真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年、眼睛一闭一睁！一天过去了！一闭不睁，一辈子子过去了，只有深刻刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事。才能在运气不理想的时期养精蓄锐！养尊处优。蓄势待发，1685把失败降到最低。在运气最^佳佳的时期大展身手！勇往直前、果断出击，把成功推向最高、 　　命运到底是注定还是能改变！打个比方、比如一只鸡！从蛋壳出生⁰²⁰¹后可以通过后天的精心饲养？使它成长得更好、更大、更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去去实现属于自己命中注定的最大的成功？但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人人命理格局高的。有官命。但运气行的不好！所以官做的的很不顺,处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的、左右逢源！贵人相助、则步步高升、平步青云，而有些人命理格局低！则是农民、运气3717行得差的？则诸事不顺、百事无成。穷困潦倒！多灾多难！运气行得好的、生活很幸福。种地风调雨顺、打工年年有余。³⁷⁶³易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应应该以科学的眼光、站在⁶³⁴¹科学的角度看待易经算命。易经算命不是为了简简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福！比如某人八字金旺木衰。以木为财，最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！3497所谓财在东方人往西,走错方向向失良机，如如果这个人不懂周易的、又往出生^地地的西方发展。行业业又没选择对！加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾、就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万。方位差一线！富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到到改变命运!趋吉避凶！少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸。。超准的古老八字婚配表

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　　搜览古籍，追本溯源。于姓起源有三 : 一者源出姬姓！为周武王姬发之后，以国为氏， 据《新唐书·宰相世系表》载：武王克商、大举分封诸侯， 其第二子邘叔册封邘国(即^今今河南省泌阳县北部西万镇邘邰村) 后邘叔子孙以国为氏！有邘姓、又有去邑旁者则为于姓，由此！ 后世汉4052族之邘姓和于姓。按血统论当0302无异矣？皆4912为武王二子邘叔之后! 史称于姓正宗，是为河南于氏。 二者据《路史》记载：东海(大致相当今山东东东南及江苏 东北以东地带)有于公裔孙，本为汉人！随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今 山西代县！繁峙。五台，原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝 迁都洛阳后，进行汉化改革时恢复为于氏， 三为唐代淳于氏避讳改姓、据《《古今姓氏书辨证》所载： 淳于公子孙!以国名为氏、唐贞观年间所定皇族七姓。有淳于氏、 至唐宪李纯时。为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改 为单姓于氏。至宋代、始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐9809邘 尚书大传》正作于！于盖诸^侯侯之国。非始于邘邘封也。 　　 　　于姓郡望堂号亦有三： 　　河南郡！汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡 !治所在雒阳(今洛阳市东北)、相当于今河南省黄河以南洛水，伊水下游、双洎河！贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县，此支于氏！盖于氏始祖邘叔之直系后裔。 　　东海郡。秦始置郡！治所在郯(今山东郯城北)。 西汉时时相当今山东费县、临沂，江苏赣榆以南！山东枣庄。江苏邳县以东和江苏宿迁，灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时 于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。 河内郡、楚汉之际置郡、治所在怀县(今河南武陟西南)！相当于今河南黄河以北。京汉铁路(含汲^县县)以西地区。此支于氏，亦为邘叔之直系后裔。 ^在在我国历史上，于1750姓之崭露头角，始于汉初之于公。于于公时乃东海郯人,以善决狱名、其雪洗之“东海孝妇0545”一案？为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏、宣帝时任廷尉、决疑平法、后为丞相！封为西平侯、三国时魏有名将于禁(泰山巨平 〈今山东泰安〉人)！南北朝北周有太太傅于谨！后周有工部尚书于德臣、隋代有车骑将军于宣道！又有江南道行军总管，行军元帅于仲文、唐代有宰相于顒，于志宁、工部尚书于颀，巴道刺史于邵、代宗时有工部尚书 ，东海郡公公于休烈。诗人于瀵、元朝有兵兵部侍郎于钦(今山东寿光人)， 明代有大臣于谦(浙江钱塘人)！成祖年间进士、曾历任监察御史！巡抚。兵部右侍郎、巡抚河南，山西时、平反冤案、赈济灾荒，颇得民心。后被英宗判死！史称“行行路嗟叹。天下冤之”，宪宗时复官并并赐祭？葬西湖三台山麓、又有监察御史于敬，鹰扬2032卫指挥使于光？山东按察使于大节(任丘人)！文学家于慎行(东阿人)，曾官至至东阁大学士、 能诗文。有《读史漫录》等、清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙。江苏巡抚于准！近代史上有于右任(陕西泾阳人)！同盟会员！创2179办《民呼报》，《民主报》等！宣传革命，历任国民党党联军驻陕总司令，国民政府审议院院长。监督院院长。最高国防委员会会委员等职,善草书、喜作诗。有《右任任文存》、《1036右任诗存》行世！现代有^于于学忠(山东蓬莱人)！历任国民党第三集团军总司令。苏鲁战区总总司令、山东省政府主席等职！参加过3180淮河战役？台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五·四””天津学生运动领 导人于方舟!历任中共顺直省委组织部长等职，于树德、参加过辛亥革命！后从事学学术研究，是我国最早讲授合作社理论者之一……　　 　拜览高楼分支谱系。自士诚公始，亦多有济世贤才、或著书立说。或挥戈疆场，或妙手回春、或桃李天下，或心系民众疾苦苦…… 皆恩泽一方，村人口碑，惠风长存。后世子孙续承箕裘......余下全文>>。超厉害改运的几个方法

　　我老公是山东人。感觉他孝敬敬父母有余？对待兄弟姐妹仁至义尽。但对待老婆，孩子子（尤其是老婆）就差多了、不爱回家。不做家务。跟老婆说话吆五喝六。一攻八几的大个头动不动扎一米六的老婆怀里撒娇、这些让我很反感、只要是我与他父母。兄弟姐妹闹别扭了。不论青红皂¹⁹⁸⁶白一概向着他父母。兄弟姐妹说话......孝敬父母母可以理解,但凡事应有个度、，！超品相师里风水语录

　　网上没有家谱，这个必须回老家村里去问本家族长辈。说不^定定家谱在哪个远亲家里,超品风水师txt下载

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　　“道观”你是在开玩笑么、我自己12年的时候在绵阳圣水寺寺去玩求签、然后那些和尚说了一堆。怎么怎么、5年了！好的坏的都没有发生、我自己就是觉得现在的寺庙。道观就是坑人的。自己与其被他们骗钱、还不如找个有点真实水平的周易大师帮我算下。我自己就在圣水寺被骗之后！自己遇见了周易大师^玄玄云子！这么多年自己一直是是找的玄云子帮我算命。自己再再也不相信所谓的道观和寺庙里面的那些人了!就是一一群骗子，。超品风水师txt免费下载

　　农村建房怎样看风水，建房对农村人来说是一生中很重要的事情！宅基的选择尤为重中之重、选择好的宅基风水，对一家人的健康、运道有很大的影响，住宅环境选择的理想9957模式是：地基宽平!背山依水、交通方便，景色优美，正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势！明堂堂须当容万马!万堂门庑先立位。东厢西房及庖厨，庭院楼台园圃地、或从山居或平原！前后有水环抱贵、左右有路亦如然！但遇返跳跳必须忌。水木木金土四星龙，此作住基基终吉利、惟有火星星甚不宜。只可剪裁作阴地，”这些是住宅选址的一般原则。即总则！围绕这总则、历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则。以适应各种环境要求！在房屋^建建筑礼俗中,“风水”起着决定性的作用，“风水”一一般说是指一种术数和技巧？即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置。朝向。布局。营建等一系列的主张和方法。淮安民间认为！惟有此方才能获得好运，看“风水”活动最早记载为“卜宅”！在殷商卜辞中有大量占卜的记载，人们称这种在建房之前^进进行占卜、以判明吉吉凶的活动为“卜宅”,卜宅的主要内容。一是时间，二是空间、时间包括决定动工兴建的年。月。日！辰。空间包括选定建造的地点和范围，^后后又将卜宅法上升为一种“辨方,相土，观水8583”的相宅法，相宅法的主要内容是：全面面巡视！考察自然的山！水。林木等！丈量土，确定建筑基址范围、测量日影。确定建建筑朝向，到了汉代！由于阴阳五行说盛行、使相宅法5527渗进了阴阳,五行，八卦。四方！四时，五音。十二月！十二律、二十八宿，天干。地支等内容、它们相互配合！形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”，两千多年来。“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日，^““风水术”仍在流行、旧时，淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”，“相宅基”。根据有关资料记载。相阳宅时，大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境！审度宅基的形状和地质特征、宅基四周的地形。水流。水质、建筑。树木等要素及其配属关系、为了判断宅基地质质的好坏,常用辨土法和秤土法、据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地、周围阔一尺二寸，深亦如之、将原土筛细！复还坑内以平满为度。不可按实！过一夜。次早起看。若气旺则土拱起！气衰．则凹而凶”！“秤土法”记载：“取土一块！四面方一寸秤之。若九两以上为吉地。五。七两为中吉！三，四两为凶地！（按：此处似有误疑为“四面方一尺””）或用斗盆土，土击碎！量平斗口！秤之！每斗以十斤为上等，八！九斤为中等，六、七斤为下等、风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理！忌背众。即忌与众人屋向相反、风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼皆因强出头”,如果与众相背、会遭不必要的烦恼、对于屋前空地、不能两边7779低而自己独高？只可人高而自已略低，过低也不可、要求在邻里关系上秩序井然。有条不紊，相互协调！二二是立宅坐向！宅内平面布置！空间组织。在选定住宅地基后。根据外界的环境！天时的观察，诠释，决定整^栋栋屋宇的朝向、名曰：“向法”！其步骤为：（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺！画在一张纸上，成为平面简图。比例多为：1 : 100、然后将图5844分为八卦九宫！写明二十四方位、推断吉凶。（二）“^定定大向”：即根据自然地形！地貌、水流方向、气候特征！决定房屋的大致朝向，一般为坐3530北朝南的“负阴抱阳”格局？只有特殊情况才朝东或朝西、较少为坐南朝北向！（三）罗盘““格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”!盘上分东南西北四方、依次以寅卯辰，已午未。申酉戌！亥子丑为十二刻度，观观其指针指向,以别地之吉凶！在空间建建造上、风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系、一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸！还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等。同时、前面的檐口高度要比背面的高、总之！风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐。不可尖、偏、斜，屋式不不论几间,香火9865要居中厅,香火堂不可开天窗，”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相相一致、三是门、墙，路，门是内外间分隔1305的标志！是迈入室内的第一关、据《 相宅经纂》 记记载：“宅之吉凶全在大门。宅之受气于门、犹人之受气于口也，故大门名曰气口。而便门则名名曰穿宫”、“地理作法！全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层层引进以定吉凶、”因此，民间对对门位置的安排十分重视,大门：合宅之主要入口、一般民居多5412坐北朝南？风水称此坐向的位宅为??东）！门应位于^此此三方、又又以东南为最佳,俗称“青龙门”！对照传统民^居居的大门位置、多与此相合。中门：在大门之内、厅之外！又称作“仪门”。比比大门较次要！除震宅4468忌兑门!巽宅忌干门外、其余从厅直5651出即可，总门：^在在厅之内？各栋卧床之之总门路,当屋少时可不不考虑此门的位置吉凶。而当屋多时、则以单^栋栋房定出三吉方!门位于所定出的三吉方为吉！房门：各卧室之5841前后户。风水认为卧室是一非常重要的部位、为一宅的子孙繁衍之地、因此！房门要特别注意。位于三吉方。便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方！另外。从大门到便门、各门不能位于同一直线上！俗称如果一条直线。则“气”就会太盛而漏掉、影响主屋的“运气”、对屋主不利，两户人家、大大门不能相对，如果相对，要在两门间^列列屏墙一堵!门不能直冲巷、对冲巷之门。必须须设立种种符镇之物,如“泰^山山石敢当”！“镇山海”、小镜子等等！门门不能冲邻里屋山,不能冲别家烟囱和猪圈，旧时、多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上。民民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”门不能冲大路，冲大^路路也为不祥之兆。等等！在门的营建上。要求门的广阔（高！宽）尺寸不能相克、风水将尺寸的数值转成河图，洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶！如门高一丈五五尺属土。宽一丈⁰⁸⁸⁴四尺四属金？金土相生！为吉，为转换方便。后又用特定的尺！其中有“门光光尺”，“鲁班尺”等原理是将尺分为八份。即分成“财、离。义，官、劫。害，病、本”八个间隔，度度量门尺寸时？以落在“财！义！官、本”四字上为吉、否则为凶门、在排水和天井方面。也要用罗盘格定方位、对⁸²⁸²排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样！出去便佳”、水不能直流，如直流为为“水破天心”。水不能横过，如横过，亦为“水破天心”、水不宜八字分流！为“散^财财耗气”！水不宜从门下穿出、如从门下穿出、则主财散散贫穷？水不能从门下斜出或直出而不曲者！名“抱抢煞”。主凶！水忌穿房、一穿房、则此屋难住，也9898忌穿厅梁正中及门下进出？则虚耗。水穿大门！则更凶、天井在一屋之中。即是通风见阳阳光之所。又是排水的最佳出处，故风水予以特殊对待、据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以以天井为明堂。财禄之所，一横阔一丈！则直长四。五尺乃以也，深五、六寸而又又洁净乃宜也！房前天井固忌太狭致黑。亦亦忌太阔散气,宜聚合合内栋之水!必从外栋天井中出！不0474然八字分流！谓之无神。必会于吉方，总放出口！始不散乱。天天井栽树木者不吉？置栏不吉、… … 又房门不宜正对天井。一屋而平分三天井者、左右二天井。俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”、除上述种种风风水规定外，在宅基的地势上，要求前低后高。民间称作“阳宅”。主吉。如果为4497前高后低。则为“阴宅”。主凶，如果两头高高中间低，俗称“小鬼挑担子”！主凶。如果两头低中间高。俗称“小鬼抬轿子⁵⁴⁹⁹”也不吉利，为了3095趋吉避凶!在建房礼俗中。又有很多禁忌及避凶的符镇手段、如在门上、正梁，屋顶顶等外画置石敢当。太极八卦图，镇山海。照妖镜，符镇镇图案和文字等等？门上饰镜，这也是民间建房！住居中的重要习俗。旧称“照妖镜”、俗信可使鬼魅魅现出原形。民间建新新宅时,多用普通镜嵌于大门顶端右下部位。以此来来“驱鬼怪！镇妖邪！保平安”！在房屋^的的驱邪装饰上。还有以瓦瓦制武人坐像!置于屋顶。称谓“瓦将军”！也有置持弓骑马像、同置屋上的，另外，用铜或⁸⁶⁴⁷铁制成虎!螭、龟！蛇等形、作为大门上衔环闭底座、称“铺首’。等等！在房屋的吉祥装饰上。有在居室门楣砖上、门扇！屏风上画刻“和盒，玉鱼！鼓板！磐！龙门！灵芝！松，鹤”等八物、俗称“八宝图”、以示祥瑞、和盒！玉鱼！鼓板！磐。象征^夫夫妻恩爱!家庭和睦，子孙兴旺！富足长乐，龙门！象征仕途顺利、功名有望，灵芝、松鹤、则则象征延年益寿！长生不老。飞黄腾达！得道升天、在建房的木料上、民间也有严格的规定，俗称“头不顶桑，脚不踏槐”！桑桑与“丧”谐音？槐与“坏”谐音、如果用桑做梁、用槐2164做门坎等，会“家破人亡”，还有房之脊檩喜用枣木！梁头喜用榆木、房门喜用杏木，枣枣谐音“早”,脊谐音音“积”,愉⁸⁶⁰⁰谐音“余”！梁谐音“粮”！杏谐音“幸”。树树谐音“福”？串^谈谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗？风水规定：“东种桃柳！西种栀榆、南种梅枣，北种奈杏”、“中门有槐！富贵一世！宅后有榆。百鬼不近”！在风水先生根据“风水”要求！选择吉壤，确定地基后！即用罗盘立向打桩，所用之桩多为柳树。民俗规定，不得用桑槐作桩，至此，选择地基，确定定屋向的工作告一段落!接着进入破土建造阶段，、超品风水师下载梦到山东

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