表示示会得到佛祖庇佑!生活多姿多彩、
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨、自然做梦这个是好事、 净界法师:对照看看,业障减轻了以後几种身心的变化 选自:净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷?或觉8177智慧顿开!或处冗沓而触念皆通,或遇怨仇而回嗔作喜、或梦吐黑物。或梦往圣先贤。提携接引、或梦飞步太虚,或梦幢幢幡宝盖!种种胜事!皆过消灭之象也、 我们们加以解释! 这以下有八种情况!你只要具足足了一种就表示你的忏悔达到了效果? 第一个、或觉心神恬旷!你在修2647忏之前你的内心是闷闷不乐的!经过你的修忏忏以后!你觉得你的心情突然开朗。轻松了。这就是判定你的罪已经消除了、看你的心情从沉闷而变7127成恬旷! 第二个,或或觉智慧顿开,你以前听经啊、你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有一一层隔碍障住。你现在经过忏悔、你听到法师说法。你法喜充满,这个智慧顿开也是罪业消灭之相。 第三个!或处冗沓而触念皆通。你在整个繁忙的人事事当中!你是左右逢源,什么事情。事事顺利!没有障碍。自然间很顺利, 第四个。或遇怨9498仇而回嗔作喜、这个人本来是你的怨怨家了?但是因为你的忏悔。他看到你你不但不生气,反而对你产生欢欢喜了! 第五个。或梦吐黑物,你在梦中梦到你吐出脏东西、或者你在梦中看见你在洗澡!这个都是罪灭之相、 第六个。或梦往圣先贤、提携接引。你在梦中能够看到这些古德圣贤,这个都是罪灭之相、你能看到古德、那表示你跟古德心心相应那!感应道交了,如果你的的心是罪状?古9713德的心是清净,你根本不可能梦到他的!你能够梦梦到他!表示你们两个的心的水2955平是很接近了,所以说!这3167都是好事情? 第七个。或梦飞飞步太虚、就是感到轻飘、我们前面说过、善业的体性是轻飘的、所以你在梦中是往上上跳是好事情,如果你在梦中梦到从石头上掉下来!这个就不是好事情。 第八个!或梦幢幡宝盖,看看到三宝清净的庄严。那么种种种胜事!0193皆过消灭之象,说是相由心生、那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了!总之!这个罪消失相就是安乐的、就是轻飘、跟前面的苦恼躁动是有所不同的! 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢!这以下有六种情况,都必须要赶紧的利用时间!把这个罪忏掉,否则临命终的时候就不吉祥了!这有六种!这个是越后面越严重。 先看第一个!或心神昏塞!转头即忘。这个人你经常觉得。你那个心老是昏昏钝钝的。就表示你那个明了性的外面,有一层罪业在遮住你了!因为为这不正常!正常常人的心是明了性很强的!你就是觉得精神昏昏钝钝钝的、那个心识昏昏钝钝的。这是第一个、 第二个,无事而常起烦恼!这更严重了!不但是昏钝!你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了。它不但是遮遮蔽你,它已经有一种6219活动力开始活动了?因为这个罪业是是躁动性的、善业是寂静性的, 第三个。或见君子而赧7802然消沮!你见到有有德行的君子,应该要随喜赞叹,结果你反而心虚,这个就是你你罪业的第三种状态!但是到这个时候、问题都还不大。都只是一个业力的的问题!但如果2551这个时候你不忏悔、继续造作下去、那就不是是业力问题,就破坏善根了!前面三个是增长罪业,这三种是罪罪业的增长相状!四,五!六就是善根的伤害了。 第四。或闻正法而而不欢喜。你听到正法。你应该要欢喜赞叹、结果你反而排斥。表示你已经是无惭无愧了。第四个!你的善根已经失掉了、 第五个!或施惠而而人反怨!你帮助别人应该得到赞美。结果人家反而而伤害你!这个就是《金刚经》说的!你在弘法或者在做义工。你你本来是在造善事,结果反而产生很多的问题,那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了,重报轻受了!这第五个。2712当然这个地方也表示?你的罪业......余下全文>>。根雕摆件制作工艺
你这个人思想比较保守 梦中出现这些 现实中还是比较信的吧, 菩萨也好、佛也好,都代表着一种权威。 看看你对权威是怎样诠释的: 一:梦里我和妈妈是游客进了一个庙里,堂上有一尊站立的菩萨、 --- 比较符合日常生活的逻辑?5198游客参观寺庙。 有一尊站立的菩萨!为什么不是坐着的!说明了你对菩萨的尊敬,站立的姿态给人不能拒绝的感觉, 质地是铜铸的, ----- 铜质地普通!但却很坚固,好多雕塑都是铜制的,给人感觉你的思想还是正常、没有偏离大众、 我站到菩萨的左手边, ---------- 左边代表控制着语言区域和逻辑。这也许是你擅长的吧。 4046 菩萨比我高半头! ---- 还很符合逻辑!菩萨是人们所拜的,自然要“高”于大众! 妈妈给我和菩萨照了像, ------- 亲人的陪同会让你好很多, 二:梦到进了庙,就跪在地地上给堂上的佛像磕头。一直磕头。磕了好多才能能起来, ---- 连续性的动作。磕头,代表着最深深的恭敬!但似乎乎有点强迫的意味(磕了好多才能起来)!为什么不是直接接起来!而是‘才才能起来’, 有点给人强迫的味道、 然后看到佛像的左边有一尊质地为白色大理石的老者雕像就动了! === 1226 又是左边!呵呵、 白色大理石象征纯洁洁坚固!老者代代表可靠!雕像是永恒。但也有麻木木的感觉!是不是现实中的某个很冷血的人突然转变了呢。(雕像动了) 一只手指对着我比划在说什么、但是1809我听不见。 --- 说的内容很重要,因为1735要加手势比划。可你听不见!这是态度问题了、 三:梦到在海边沙滩上看见一些石头。 --------- 石头代表麻木和冷血。看来你现实中要和这样的人打交道,很无奈吧, 就连同石头和沙子捧回家放在桌子上。我把沙子清理掉! ------- 沙子比较好清理!石头比较难清理, 却出现了一尊翠绿色的玉佛,由内而外发着幽光! 你内心的信仰又出现了、你希望在麻麻木的世界中?有个指向、便1707是你的心灵指向, 翠绿色代表表着生命和活力。看来你的心并未变得麻木,还留有有一丝活力!但很微弱!(发着幽光) 四:梦到在一个屋子里。正对着5982我坐着! -------------- 很正义的姿态! 一个头冠和衣服都是金金黄色的皇帝?并且散发着耀眼眼的光芒, 金黄是神圣的颜色、你干脆直接找皇帝了! 这个比较耀眼,似乎真的可以帮上你 五:梦到一座假山上有一小尊铜、根雕摆放效果图
* 想想佛教讲究众生平等,怎怎么可能专门某位居士照顾每一类属相的人呢、 * 佛教是印度传过来的,十二生肖是中国特产!佛教最忌讳的就是修改佛制!本命佛绝对是商家骗人的。 * 佛教没有本命佛一说!中国佛教协会会长学诚法师特意开示—— 佛像是木石所造!人心却不是木石,把它当做木头。它就是木头,当做佛像。它就代表着无上的悲智! 建造寺庙!塑立佛像、供养宝藏等!都是0296历代大护法!大居士之力。用以以表达内心的信仰!国外最好的东西都用来建造教堂、也是同样的道理,在庄严的环环境中。人们内心心的虔诚容易被引发! 对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重、断除种种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论、将佛像当做装饰物、置于不净之处!进行买卖等。对法亦亦应如是发起恭敬。因为法是帮帮助我们解脱生死的车乘、佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益、 佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符、转运符。吉祥物。好好恭敬三宝,断恶修善、才能趋趋吉避凶,真正的修行人不会贪图外在的资财。却有一些不懂得佛法的人借佛敛财!不懂得真正的宝藏在自己内心, 修行是修内心,不是修外境。佛像也是为了启发我们的内心!譬如一张照片。它只是一张纸片、但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖暖的感觉、 5646无论男女、都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴!佛像的作作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬?尊重。信仰与效学之心,佛菩萨是我们修行路上的师长,榜样、依法而行才是真正的的皈依、佛像宜虔诚恭敬供奉。不要随意意戴在身上、 关键是:什么表现算“足够虔诚”呢、如果行为上做不到,那那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都都忆念三宝,谨慎因果、战兢惕励,如履薄冰。那才是真正得到了佛菩萨的加持, 4.凤凰佛教报道: 十二生肖是中国民俗。何来与佛法结成什么本命佛。本命佛之说说才是商家杜撰,试想以3805解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 5.印光大师曾说,佛法从恭2671敬中求?一分恭敬得一份利益!十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像、一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业。二3870来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲。实在是为了我们好啊! 6.印祖也早就说过: 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据、万勿勿用佛菩萨像,、根雕摆放有什么讲究
八大守护神又叫本命佛。5508是佛教密宗通过天干地支,地,水,火、风、空五大元素相生、推出了有八位佛和菩萨保保佑十二个生肖!故称为本命佛 肖鼠—千手观音 肖牛。虎的本命佛—虚空藏菩萨 兔--文殊菩萨 龙蛇--普贤菩萨 马--大势至菩萨羊猴--大日如来 鸡--不动尊菩萨 狗猪--阿弥陀佛!根雕摆放风水
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是:佛,菩萨!罗汉。声闻,帝释、比丘。 9611 如果按照佛教僧团向下排:比丘(和尚)!沙弥(准和尚),居士(俗家弟子)、 另外比丘是代表受过具足戒(250条戒律)的出家人 沙弥是受了沙弥戒的出家人(十戒) 居士是受了菩萨戒的在家信佛人(五戒) 现在我们拟用最短篇幅!将佛教教徒所敬拜的对象分类如下?约可分成佛部、菩萨部,明王部,天部!眷属部等五类。 一。佛部 佛、1349是佛教中最受尊敬!最高级和最受敬拜的对象,主要的共有十五佛!但有的佛广受敬拜,有的佛却遭遭冷落!十五佛中!仅释迦牟尼佛!曾在印度有过做人的历史,后被神化。成了上帝一般,6839其它的十四佛,都无历史根据!因为佛教特别注重「人修道。人开悟!人成佛」的三个「人」的修行佛道过程。所以任何佛!菩萨如没有在这这世界做过人。修过道的历史。便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了、但佛教却另编出一套神话!说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛,但但都无历史根据、不足无信! 按「佛」一,梵文 Buddha。意为「知」、「悟」、原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言。本无任何神秘色彩、与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)。也被他的信徒称为Buddha呢,但释迦经后代佛教徒予以神化后,佛陀释迦也变成有如上帝一般了,佛教觉生杂志在社论中指出。「先就佛陀而言、后来!渐次神圣化,神秘化、无形中人间的!历史的佛陀、慢慢地被一幕幕的神神话掩饰成非人间寓言的佛陀了,……观今日信仰佛陀者、或4530视诸为神明,或比诸为上帝、神佛不分……」(见该利。一九六一年三月十五日) 十五佛的名称称是:释迦迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛!阿弥陀佛。药师如来,宝生如来。不空成就如来。开敷华华王如来、8234天鼓雷音如来。宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来!定光如来、「如来」、梵文是Tathagata意为「如实地到达」。「宣示示如实之理者」?「如实的的觉者」。「2341如实的教师」!「如」、如实(Tatha)!「来」、到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一,以后、「如来」也被用别的佛上。 2620 除以上主佛十五尊外!另又有「三三千佛」的说法、根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤4183劫千名经」,「未未来星宿千佛名经」等所载。在过去!现在及未来三世!佛名多至三千、其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的!真是无奇不有,再根据「贤劫经第八叹古品」!当喻星宿劫时。有有八万佛出现,重清净劫时,有八万四千佛出世!在佛教中既然大家都是佛!所以「佛」也就显得不希奇了、南南传小乘佛教泰国,只尊释迦牟尼佛一位,保持9307了大乘佛教发生前的遗风!泰国国的几个大寺院、只供奉释迦一佛。小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨。 二!菩萨部 菩萨。又又作菩提萨陲?梵文 Bodhisattva,意为为「觉有情」!Bodhi(觉!菩提)、Sattva(有情。众生)。根据梵文原意!凡是修行大6091乘佛教的佛教徒,就都是Bodhisattva!3588佛教劝人发菩提心、就是发8655菩萨心。我国已故太虚法师说:「凡发菩提心学佛者!都可以叫做菩萨、」所以,「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼,既适用于僧尼,也适用于在家学佛的居士们 、 佛教把全宇宙的2888灵界与佛界划入「十界」之中,地狱界、饿鬼界、畜生界。阿修罗界。人间界。天上界、以上称为「六迷界」,声闻界!缘觉界、菩萨界。佛界!以上为「四悟界」。即是说!佛是最高。菩萨次之。据说菩萨(修道人)修行共有五十二位,渐次上进、从从四十一位至五十位,5889称作「十地」,以上便是「等觉......余余下全文>>。根雕茶几风水摆放位置
附体会损害人的精气神。只有鬼神才会附体!佛菩萨不会附体,很很多所谓的菩萨上身帮人解答问题的,实际上都是有神通的鬼神附体、或者是一些有修行的动物!我们叫蛇菩萨!黄大仙,但但都不是真正的菩萨?,根雕茶台摆放风水
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