火把节，三月街（民6677族节）,清明节，中元节、冬至是是白族传统的节日、除此之外。白族也4002和汉族一样、每年农历正月初一至初十过春节。初一有抢新水的习俗！谁第一个接到新年的第一汤泉水！那那么来年里肯定会很吉祥？在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具，泼水。扫地！初二祭天地，初三祭山川、草原！怒江白族大年三十晚饭前祭祖时！忌忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来。否则来年找钱不顺！粮信不丰！因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人！大年 初七为女人节。妇女不做饭！不背水、也不做其其他任何劳动，而是尽情地玩耍。大年初九为男人节 ！男人休息！农历七月十五日为祭祖节，元江县的白族每年的三月会或天子庙庙会期间、禁止杀生。云龙县的白族！七月半这一天不准人们到处乱走、、

　　找百度百科 　　碉楼是羌族人用来御敌。储存粮食柴草的建筑、一般般多建于村寨住房旁！碉楼的高度在10至30米之间、形状有四角。六角。八八角几种形式,有的3014高达十三四层、碉楼的建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1.35米，以石片砌成，石墙内侧与地面垂直。外⁸²³⁸侧由下而上向内稍倾斜！修建建时不绘图、吊线。柱架支撑、全凭高超的技艺与经验！建筑稳固牢靠。经久不衰、1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址"永平堡"！历经数百年风雨沧沧桑仍保存完好、 　　羌族民居为石片砌成的平顶房！呈方形，多数为3层，每层高3米余！房顶平台的2728最下面是木板或石板，伸5381出墙外成屋檐,木板或石板上密覆树丫或竹枝。再压盖黄土和鸡粪夯实！厚约0. 35米、有洞槽引水、不漏雨雪。冬暖夏凉。房房顶平台是脱粒!晒粮、做针针线活及孩子老人游戏休歇的场地，有些楼间修有过街楼（骑楼）！以便往来、 此外羌族地区山高水险。为便利交通！1400多年前羌民就创造了索挢（绳挢），两岸建石砌的洞门！门内立石柱或大木柱、柱上挂胳膊般粗的竹绳。少则数根，多则数10根。竹索上铺木板！两旁设高出挢面1米多的竹索扶手！[3] 　　编辑本段羌族歌舞 　　羌族人民能歌善舞！民间的说法是“没有歌不行！没有舞⁹⁹⁸⁵亦不行”，《汶川县志》说，羌民“丧葬有丧葬曲、相互舞蹈，以示悲欢！盖古风尚存也，” 　　羌族音乐原始古朴。属我国民族调式，以五声、六声为主。 　　[4]五声音阶的歌曲包括有以宫！商。角，徵、羽5个音作为调式主音（起讫音）的5种调式。另外。还有一些特殊的五声式音阶，如徵羽。变宫。商！清角，以及宫。商！角！清角，徵！但是很少使用！六声音阶在羌族民间歌曲中的应用比较广泛，在使用由徵、羽、宫！商角和徵、羽、宫。商！清角两种五声调式音阶的交替而3256形成的六声音阶歌曲中。角声与清角声不在一个乐句里或一个乐段里同时出现、并且只^有有以宫，商，徵，羽4声为调式主音（起讫音）的4种调式、民间歌曲中使用完整的七声调式音阶较少，一般都是通过以五声调式音阶或六声调式音阶进行交替及转调⁰⁰³⁰形成的七声!因而使用七声的歌曲仍5302具有五声调式色彩？ 　　羌族舞蹈的基本特点有、保留着7290原始乐舞粗犷、古朴的风格。大多 　　是在民俗宗教祭祀活动中进行。舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵。又得以自娱乐、以羊皮鼓！6081手铃等打击乐器伴奏!加深人民对神的崇拜和其神秘感！舞蹈动作的表现与歌词内容没有直接的联系！多数舞蹈是用歌来促使使舞步的循环往复！同一乐句^男男领女合!动作完全重复！节奏的强弱起落同舞蹈齐奏起落结合巧妙协调，羌族舞蹈形式多样，内容丰富！在什么样的场合7893跳什么舞!均按功能和礼礼仪要求有一定的程序？羌族舞蹈按其形式和功能可以分为自娱乐性。祭祀性。礼仪性、集会性4种。 　　“萨朗”有“唱起来、摇起来”的意思。此舞在羌区最为盛行和普及，是^很很古老的自娱性舞蹈。“萨朗”音乐曲调欢快。流畅，节奏跳跃！明朗，歌词内容容十分丰富、该舞可在室内外进行。男前女后、不限人数，围火塘或场院一圈、不封口。向逆时针边歌边舞、开始时、先男女轮唱一遍舞曲！然然后共同起舞，速速度由慢到快，跳到激烈时。领舞7743男子加快舞步，带头交换各种不同的舞蹈动作！或双腿交替重踏！或左右旋转、男女女相互竞争!^气气氛逐渐热烈、舞至高潮时！男子叫声“吓喂”！女子应和“哟喂！”一曲就此结束。接着再变换新的舞曲和和步伐！ 　　“席蹴步”在南部方言中有“办酒席时跳舞”的意思、是民间在丧葬，祭祀时举办酒席后进行的祭祀性舞蹈！没有固定的表演程序，此外还³¹⁹⁶有反映丰收后喜庆心情的“瓦西切玛”、“江得里学”！赞美装饰物的“^石石奎余奎”, “席蹴步”音乐曲调缓慢......余下全文>>。生性凶残是什么生肖

　　同志 龙椅只有皇帝本人能坐 就是太子也不能坐 你这算想瞎了心了,生性懒惰的生肖

　　　什么梦啊,我们白族人友好！生意不好怎么招财

　　阴宅不好 祸遗三代 何止是腰疼 阴宅宅因果太大 不看 需要八字算命请留扣。生意不好看风水有用吗

　　餐桌上。匙箸，饭汤的摆法都有固定的位置，如匙箸应摆在用餐者的右侧！饭摆在桌面的左侧、汤碗碗摆在右侧！带汤的菜肴摆在在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上！调味品摆在在中心等。婚丧，佳节期间不杀狗！不食狗肉、3346忌讳人称"鲜族"？ 　　木雁双飞 相敬如宾 　　朝鲜族婚俗中、定婚前！4508一般也要经过提亲，请婚、定吉日、送聘礼等程序。 　　姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"，首先、男方家要让媒4836人到女方家"看善",与汉族的"相亲"相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚。女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"！四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。 　　所谓"穹合"！就是指男女的属相相是否相顺而不相克!如二人生肖相合！女方就经媒人通知男方家！说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"9042确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家！一般要有"青缎"！"红缎"等！ 到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶。按规定的时时间进到女方家,把带^来来的一对木刻的大雁献上去？比喻今后要像大雁一样比翼双飞、永不分离！ 　　随后举举行"醮礼"!女方在正室中央按东西方向合放两张桌子、中间放青松翠竹、松竹上披青红线。桌两边放上木雁！摆上酒食、在主礼者引导下。西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘^谢谢拜回敬! 　　接着、新郎入上房接受女方为他准备的"大桌"。上摆鱼肉！水果、糕饼。糖果之类食品、在接爱"大桌"时。新郎要正襟危坐！不苟言笑。并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼、这个程序之后！新郎才可骑马领轿娶回新娘！ 六4504十年金婚温旧梦 　　朝鲜族还有一种特殊的婚礼。称为"归婚礼"、如果^一一对夫妻结婚六十周年依然健在。且子女中无人夭折！同时拥有孙子孙女！就可进行归婚礼！ 　　婚礼上！两人必须穿上结婚时穿过的礼服、其隆重程度不亚於年青人，这天、子女！亲戚按辈份远近！年龄大小依次向老两两口敬酒并跪拜以示祝福,随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车！绕村一周！左邻右舍、男女老幼纷纷前来祝福！祝^福福他们健康长寿？ 　　朝鲜族现有18万多人,约占吉林市人口总数^的的4.3%,朝鲜族是一个勤劳、智慧！乐观的民族,素以能歌善舞著称！朝鲜族是一个热情奔放的民族,喜载歌载舞,他们的农乐舞，龙鼓舞、婚礼舞，刀舞和槌衣舞倍受青睐！在大力弘扬传统民间文化的同时,我市的民族工艺品,如绘画。雕刻！草编！剪纸！刺乡等也具有鲜7903明的民族民间特色和浓厚的东北风格! 　　朝鲜族的婚礼习俗非常热闹 　　尊老习俗备受称道,有一日四餐的饮食习惯！还有一个独特的习俗“捣衣”劳动、每到中秋左右,妇女们都要拆洗被褥衣服,进行晒喷浆,待其半干后^叠叠成长方形在砧上捶打,这就是“捣衣”， 　　永吉县兴光村村朝鲜族民俗村,已被辟为旅游景点。主要旅游活动有：村民与游客共同同歌舞联欢？到村民家中参参观民族生活习俗!在具有民族特点的火炕上品尝朝鲜5025族风味餐!朝鲜族的米饭、米酒。打糕！冷面、小咸菜。山野菜。狗肉全席等风味饮食和充满热情的招待令游客留连忘返， 　　中国的朝鲜族有200余万人,主要居住在东北三省,其中吉林省占60%以上？朝鲜族有自己的语言文字,但语语系未定、朝鲜族在我国各少数民族中,是物质生活比较好。问哈水平较高的民族！他们长期以垦荒为业,为开发培植我国高寒水稻,种植东北优质大米5972做出了贡献。朝鲜族的¹³⁵⁸歌舞蛮声全国。朝鲜族人酷爱体育,讲究卫生,文明礼貌,特别是尊老爱幼的美德受到各族人民的好评！ 　　服饰：像我们印象中的一样,朝鲜族的民族服饰极有特色。年轻女子往往穿着质地华贵。色彩艳丽的长衣裙,中年女子也一样身着漂亮的长筒裙,只是颜色以素色为主。男子则喜穿短上衣,外加坎肩,裤腿宽大,外外出多穿长袍、儿童也着长裙,并在衣裙的袖口处配上七彩缎,色彩明亮！ 　　民俗：朝鲜族的房房子都以木搭架。屋顶四面坡用谷草或稻草、瓦片覆盖,墙壁多为泥墙刷白灰！现在砖瓦结构的住宅日益增多、 　　朝鲜族婚礼仪式隆重,分别在女方和男方家两次举行，朝鲜族家庭“男主外,女主内”风俗盛行,父子关系是一切人伦关系的基础,讲究父慈子孝,长子赡养父母。 　　朝鲜族有独特的家庭节日,如回甲节（六十周岁9166生日）！回婚节（结婚六十4263周年纪念日）, 　　朝鲜族习俗中。搬家，千人针、跳跳板等习俗与传说？很有意思！我国朝鲜族最大的聚集集地在延边！¹⁴¹⁷这里山多水多!很久以前、农民迫于生计、开荒垦殖、由于地块零散、他们就开发一处后！又到另一个地方开发！因而，当时生活3609在延边的朝鲜族!每隔三，五年就更换一个住处。经常搬家就成了此处朝鲜族的习惯了，有一首流传在朝鲜族民间的歌谣《搬家家歌》！惟妙惟肖7690地刻画了当时朝鲜族搬家求生的艰难情景： 　　老黄牛一步三摇！高轮车轻轻飘飘、 　　妻子顶着木盆瓦罐，破东烂西丢下了！ 　　我们默默^地地走着、是寻找。也是奔逃， 　　寻找一块无无主的土地、不干它是何朝！ 　3343　哪怕是天涯海角！ 　　你只管往前走，离衙门越远越好， 　　妻子呀。你不必心焦。8841理想的地方一定能找到, 　　我们到那里播种插秧、那儿水土肥美！ 0018　　那儿阳光普照， 　　唱来唱去9545总是这一个调—— 　　把安居的乐土找到、再也不用搬家了， 　　黄牛听了抬起头。妻子听了挺直腰、 　　高轮车轻轻轻飘飘，木盆瓦罐妻子顶着！ 　　千人针 　　“千人针”指指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带!当青年应征入伍时！斜披在肩上作为克敌制胜的象征，这一习俗是与一个古老传说有关！据说！很早以前、有一个富庶^的的村落里、人们都过着自由幸福的生活！有一天来了一个力大无比的妖魔。残害村民！村中的壮士与它交手、都⁷⁸⁸¹因为力量不足,被它吃掉了。有一青年立志要除掉这妖魔、到处寻求方法、终于访求到一一智者、告诉他、要打败这妖魔一个人的力量是不够的。必须要1000人的智慧和力量才行、要想有1000人的^智智慧和力量？就得用一条布带！让年轻的媳妇或亲亲人缝上一针。就把大家的智慧和力量缝在带子上了！有1000个媳妇(自然不能用寡妇)来缝制？这一条带子就有了1000人的智慧和力量！便可打败妖魔！青年人按照智者的话办了！做成0584了“千人针”!披在身上去和妖魔决战。真的打打败了妖魔!于是“千人针”便成了胜利保障的象征。世世代代流传下来、^谁谁家有应征入伍者,家人就手捧布带求人缝这千人针！以图吉利， 　　近代在抗日救国的浪潮中！又有所发展、上世纪三十年代！日寇3462侵略我国东北时,住在延边的许许多朝鲜族爱国妇女？不论有有无家人入伍！2767她们都手捧布带？在车站。码头甚至走街串巷互相缝制“千人针”。缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话。 　　跳板 　　跳板是朝鲜族妇女喜爱的体育运动！据《京都杂记》记载。跳板当时称之为“板舞”。在一条长板正中垫一圆木、板端端各站一人,一方先跳起、靠下落冲力将对方弹向空中，此起彼伏！连续降落！如今跳板已成为为朝鲜族妇女竞技的体育项目。参与比赛的女选手，身着五彩缤纷纷的节日盛装!在跳板上起落翻腾，犹如7900花间彩蝶!能者还借助花环，扇子等道具在空中做出各种高难动作。令人目不暇接。赢得一阵阵喝彩掌声。 　　朝鲜族的居室里都是炕、没有炕上地下之分！^家家具摆在炕上!锅灶搭在在炕边、到朝鲜族人家做客，进屋就得脱鞋、每子正面开三四扇门，门同时也是窗户、所以有一句歇后语?“朝鲜窗户是门”、屋内一般分为寝室！客室。厨6629房和仓房等！朝鲜族为什么要修那么大的炕呢。这可能与他们的^劳劳作特点有关!“炕大屋子暖”、他^们们常年在水田里劳作，早春寒冷、又容易受水侵袭得风湿病！所以劳^动动归来,需要有一个温暖的住所， 　　朝鲜族^主主要种植水稻、大米自然成为主食。他们蒸饭的铁锅与众众不同，锅底浅而且平、锅盖厚而重。焖出来的饭格外清香可口。朝鲜族每家每户灶台上上悬挂的这种东西叫大酱菜!是他们特别喜欢的家常必备调料、常常用于4353做汤和调拌狗肉、而打糕更是炒不可言、独具民族风味。打糕类似与汉族的年糕！但^它它不是用磨盘磨出来的,而是用木^捶捶打出来的,是朝鲜族招待宾客。过年过节的必需食品之一！就像汉族人吃^饺饺子一样重要、宾客到家里来！主人常常用用打糕款待！由于东北盛产大豆，^朝朝鲜族人与当地的其他民族一样,在冬季酷爱吃豆芽菜，朝鲜族人认为豆芽菜发牙快！预示4313着冬季很快过去。春天即将到来、 　　长白山下的朝鲜族、自古信奉““大山神”！祭山神的时候！他们都要带上猪肉！鱼和特有的打糕等祭品、将这^些些祭品摆放在一棵高大挺拔并且带有神秘色彩的大树下面，然后向大树行跪拜礼。并要敬酒三杯。拜山神。实际上是一种原始古老的图腾崇拜。也是朝鲜族人对大自然的一种崇尚和亲近！朝鲜族人认为山有灵气。崇拜它、可以得到幸福和财富，因此、他们每次进山找参。伐木、采菇。都会举行这样样的仪式。，生意不好能改变风水吗

　　马超，有羌族血统！ 　　　　　马超、字孟起。因相貌英俊，身材伟岸、喜欢穿白袍银甲、骑白马。因此被人称为“锦马超”！马超是马腾之子！将门之后。气质非凡、^并并且有四分之一羌族人血统、所以生得英伟不凡、他的性格十分冷酷，而且且勇武过人、诸葛亮称之“有（韩）信，（英^））布之勇”!民间也有“五虎上将数马超”！“金吕布，银马超””和“三国前表吕布，后表马超”的说法，可见马超的武力和功帅力都是是毋庸置疑的、！生意人养黑鱼风水吉凶

　　　别听他乱说，我是傣族，隆基是缅甸的主体民^族族缅甸族男性的服装!因为地域的原因许多人常常把隆基也当成是傣泰民族的服饰、那是错误的。。生意人大门口风水禁忌

　　羌族禁忌 　　羌族。主要分布布于四川省阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县！以及汶川！理、墨水，松潘等县。其主要禁忌可按四方面来区分！ 　　（1）祭祀禁忌、祭山大典为该族最隆^重重的祭典。又称“山神会”！“塔子会”，“山王会”。祭祀旨在求山神保佑人畜兴旺！五谷丰登。林木繁盛、天下太平！在祭祀期间！严禁入山采樵狩猎。羌地入夏常干旱。故祈雨为该族另一经常性宗教活动！祈雨前须搜山！即禁止任何人上山砍柴、挖药或狩猎。未婚妇女不许参加搜山祈雨活动！搜搜山中若发现违者、予以谴责和痛殴，直到流血乃止，族人非如6382此不足以取悦天神、否则祈雨雨无望, 　　（2）产忌、家中猪产仔时要在门门上拴竹篾条，孕妇禁扯之、否则胎儿会死、若遇母猪或大^牲牲畜产仔，3日内有孕夫妇禁⁶⁹⁰⁵入产棚,忌产妇在堂屋临盆。须到4830房屋的最低层分娩、产妇未满月不得入灶房。否则会开3506罪于灶神和家神菩萨、亦忌见生人，怕生人将鬼带来。 　　（3）丧期禁忌。家有死人，行葬礼5天内忌与外人来往，丈夫刚死的寡妇、须围青苗菩萨转几圈、以木梳梳头！⁴⁰²⁶方可与他人见面、 　　（4）生活活习俗禁忌？忌触动铜镜！海螺壳！因小孩素日日多佩带铜镜？帽^上上钉海螺壳，用以避邪、若生人触之、会冒犯神灵、于小孩不利。忌生人入病人居室、其禁忌标志为门前放一板凳，忌带草帽进屋！认认为草帽招鬼，忌将筷横于碗上。忌倒扣酒盅、因敬鬼仪式上上才如此。农历大年初一忌大声叫骂、并须将火钳！菜刀，绳藏起！⁷⁶⁴⁶因为这些东西为不吉？此外、该族还有锅庄忌等，。生意人家居风水梦到同族人

　　维^族族人是穆斯林的一支,世界上所有的穆斯林都不食猪肉。《古古兰经》有禁止。根据溯源。往上五千多年、各宗教及文化，人类普普遍厌猪,禁猪、总结如下： 　　一，猪貌丑。怪异！性贪婪、愚笨，世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪^””字形容,就连连我们周围的有些人！在说某个人笨的时候、也都开玩笑似的说“某人像猪一样、” 　　二。猪喜污秽，其生活区域肮脏不堪。食用的的饲料也是污秽的？难与食草类动物相比 　　三？猪性恶无常！俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误、一般动物，即便小鸟也会与饲养5024它的人建立某种感情、义犬救主等动物助人的故事广为人知。但猪却^有有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象,其性较之虎狼有过之而不及、 　　四、****交配！幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配、繁衍后代无上下，尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事， 　　还有，猪的脖子上只有一根筋。既不能看到天、也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的、而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 　　猪肉！本身就不是什么好东西。中医就知道。一个病人病病重的时候！医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补、”你见过医生让吃猪肉的吗，8134猪肉是败肉类！身体不好的吃了能把人吃死的、 还有！中国的的职业球员。外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉！第二条是不抽烟。、生意伙伴八字