现在由于国家殡葬事业的改革、在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方、取而代之的大部部分都是公共墓地、那么如何何选择公共墓地呢。又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢！是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情！今天杨老师就2243重点谈谈这个话题！供朋友^们们借鉴, 现在很多公共墓地都有他们的卖点、比如山向、龙脉！水域....听着这些推销者讲的头头是道、有时间感觉到比专业的风水老师还专业，不管他9773们什么说、他讲^他他的你听你的！今天我就从专业风水的基础上讲讲，到底什么样的风水才是好风水。先说大环境，杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地，对北京周边的环境境还算了解。北京周边大部分都是建立在山里面。类似小盆地！这里就先说说到底什么样的好吧！1.大的公墓环境。靠山要大！山后还要有山，这叫父母山，2.左右要山向护卫。就像一个太师椅。后山要高、左右护卫山向要低。3.前方要有山向！要远！4.中间名名堂要宽要大!宽。能容千军万马。5.中间要有水系环绕!作为一个好的6780公墓大环境必须要具备上面的几个条件,只有能符合上面条件大环境的墓地！才是一个可选之地，大的环境选定之后！还有8217一个是内环境，就是到公墓里面如何找到合适的一块呢。内环境的墓穴也要要尽量符合上面的五个条件!除此之外还有要注意的问题！1.因为坟墓就是阴地、如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛。不管外环境如何如何好，这个地方也不能选！选此地必然男丁丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件！有和谐的阳光照耀！是具备好的风水条件之一！2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势！3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选、是为凶相，主其家中经常有病病弱者出现，所所以选择墓地时、应该要避免免这种地形、4.上面有高压线通通过的墓地不能选。受高压线磁场干扰，选者主家运衰退。后继无人。5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之¹¹⁰⁸容易有争议。后代人矛盾不断，6.要选择一平米以上的，有边有线、且会形成直角的地方、为吉相！ 尽量要在墓地建造界线。没有界线的墓穴！主很容易与他人发生生纠葛， 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象、8.陡峭的山体上！骨灰^墙墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节9166省土地!建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的山体上建墓穴、往下一看！又深又陡！这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基、人气财气败落，9.在整块墓穴周围要有黄土花草，不不能全部铺设石板!水泥。石头、主其家中入不敷出。是为为散财之凶相？风水石山见土为贵。没土的5034公墓不长一点花草!是个凶地，，

　　经营性的公墓主要使用花岗岩的石料做成^的的墓碑,样式很多，具体1196的石料还有印度红！将军红、汉白玉。绿金砂、蝴蝶兰！雪花白、济南青、山西黑、蒙古黑，中国黑！青石。芝麻红等等很多！4783我列举的这些做墓骇做碑都可以、根据殡葬管理条例：墓的面积不可以超过1平方。碑高不可超过80cm,！另外！树葬，草坪葬、海葬。壁葬等等样式简单占地面积小、价格便宜。没有墓碑、、爬藤植物会影响风水吗

　　古代中国人很1774早就认识到人类对自然的依附！顺应关系、衣食住行，生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的的风水思想，“入入土为安”？“天人合一”是这^一一思想在丧葬上的反映! “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆以植物，今天可以1151在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 　　当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置、看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 　　　依山傍水的原则 　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意思就是择山！可以令后世人丁兴旺、择水！可以令财源滚滚，石为山之骨、水为山之血脉、仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水！由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦1550是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法，得水为上！3563藏风次之”（《葬书》）认为水面越大！聚气越厚！财富也就越厚、 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水水上叫做“砂”？这个地形在前面说到的“ 葬”字字上也有体现？就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着，双手并在一起捧着、形成了一个中间凹凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过^去去的四合院！寺庙。对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就5432是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”！道路要屈曲、山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且还具有独⁷⁵⁷²特的艺术效果，如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此既要““登山看水口”,还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有^一一片广阔平整的地方、明堂开阔。生机勃勃！才能前途无量、反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 9901　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里。墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠奠还方便？岂不更人性化！包裹在高楼楼大厦中间岂不更现代、在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反，8064都市人主张人车合一。人机（计算机）合一，工作第一。效率第一！墓地则讲讲求自然第一，天人合一！ 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的6900昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的，这条6678中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院！前门。南至永定门、中心1347点就是故宫，也称紫禁城、 　　　综上所述!风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴，则是仁者见仁！智者见智。不过择一块吉壤福地、总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水。不能不来北京。阳宅不^能能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主！尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫！财，丁、贵、寿均可于此而出！ 　　《易经。系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪！葬之中野！不封不树。”远古时代殡葬极为简易。随着人类社会的发展、对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文物古迹。2904不少就是坟墓的遗迹遗物？如著名的埃3535及金字塔。就是四五千年前埃及法老的陵墓！中国8750至春秋时代时。孔子子大力提倡“孝道”、厚^葬葬之风日盛!历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以及种种讲究！于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱！上可尽送终之孝，下以为启后之谋，所以^上上至皇帝，下至百姓，对坟墓的的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风⁷⁵⁷⁹水师），更以阴宅为先务之急！ 　　风水理论认为，祖墓的风水、会影响后人的的命运！而一一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固、皇陵一一般都位于京师附近，如西周。秦、汉，隋唐均以长安为为京师、故此这五个朝代代的皇陵大多集中于长安附近？而元！明、清三代代均以北京为京师。所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 　　　唐朝帝王陵墓区、分布布于关中盆地北部，陕西渭水北4710岸之乾县，礼泉！泾阳，三原，富平！蒲城一一带山地、东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的的封土高坟，而开“山陵”之先河，十八座唐陵中。仅献陵，庄陵，端陵位于平原，余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下，居高临下、形成成“南面为立，北面为朝”的形势、 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀！海拔1888米！^南南隔关中平原？与太白。终南诸峰遥相对峙，东西两侧、层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护护卫之外,更有泾水环绕其后！渭水萦带其前。山水具佳。愈加^显显得气势磅礴！蔚为壮观， 　　由昭陵主峰迤逦而南！3587有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下！陪葬葬墓列置两旁!衬托出昭陵至高高无上的气概、 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西西北的梁山上？据《新唐书，高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米。呈圆锥形，山巅三峰耸立。^北北峰居中最高!即乾陵地地宫所在。为陵之主体！与九峻山遥相比峻，南南面两峰较低,东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙阙华表捍陵!^上上面各有土阙!望之似乳头。俗称“4993奶头山”？梁山东有豹谷！西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾乾陵因山为陵？以山为阙。气势雄伟！规模宏大，陵园有有内城外成之分!内城的南，北，东！西城垣基址程度分别为1450米？1450米、1582米和1482米！城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门、陵园内有⁰⁰⁶⁵石刻群、除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表、翼兽，鸵鸟各一对。石马及牵马人五对，石人十对！还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不⁹³⁸⁵减皇宫之气派! 　　北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸岸的台地上，陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。 　　北宋宋王朝建都开封,陵区却设在巩县。远离京师汴京！其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险！可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　宋代帝帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高高临下。或依山面河、而宋陵陵则相反。它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地^势势最低处。原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行分归五音、再按音选定吉利方位。宋³³⁹⁴代皇帝姓赵！属于^““角”音，利于壬丙方位！必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高高而西北低。 　　　明代以后,风水学特别重视关关于山川形胜的形法？因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了^很很高的艺术水准！ 　　明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断！燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京！永乐五年（1407年）、皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 　　朱棣派出的人马足足跑了两^年年时间,才找到几处可供选择的地方，据说、最初选在口外的屠家营！但因皇皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定定要被宰杀！犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”。猪猪旁狼则更危险,也不能用！也曾选^过过京西的“燕家台”!可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利。京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处！地方狭窄。没有子孙发展的余地。也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山、南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处！葬150多人。 　　关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事、自从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后、他的母亲孝庄皇2987太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地!先后有两批钦钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴。表示要亲自前往审视、时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺、向南望。平川似毯、尽收眼底！朝北看，重峦如涌。万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺、真是山川壮美、景物天成！顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳阳之地？十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气气葱郁、可为朕寿宫，”说着。将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡！道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来、当真在这里建起了清东陵陵的第一座陵寝？即顺治皇帝的孝陵！ 　　孝陵⁵³⁴²背靠昌瑞山主峰!左右两8247翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布、节奏鲜明。气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的的排水系统？地上利用天天然的倾斜地势设置了排水明沟。3713使雨水排泄通畅。陵区之水通通过明沟暗渠？全部汇集于隆恩⁸⁶⁷³门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄泄出去？可9515见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 　　古代的风水选址，除了生态！实利^功功能以外、还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的、在古代、万5775物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念^又又指导着人们以人的精神!人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄寄托他们的生活理想！所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想！、爬藤类植物与风水

4 如果在土山上只找到土穴。则必须土质精强才是好的、这时土质3430不宜太润净!！爬藤类风水禁忌

　　有距离不见为好。、爱人之间禁忌的行为

　　墓地周围的树木对阴宅的影响 　　首先一点就是。不管什么树木，离坟15米以外都属^吉吉祥之树,树木越大越好、特别有大叶9217子的树为贵！如桑树（桑树叫伞权树）。树如果高大。此家坟中定出贵人，桑树可可不超过15米开外,梧^桐桐树也如此、只要不在向上都无妨！ 　　其次一点就是！松树、柏树长在坟上。如果根盘在棺上、使阴魂受缠，阳人8219事事不顺、口舌事事非相继而来！法堂上^官官司败诉，其家女人心情不平、所以以要杜绝周围15米左右有叫小孩泉的这种树木？出出现家中出现男女小孩连连死亡，坟周围3！5！10 ⁸¹⁵²米之内最好栽龙松！它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉、 　　^但但是在这其中有一点一定要多加注意！就是要严禁^带带刺的树木长在坟上。如杨。槐。带刺带针的树木，此树如果长在坟上。根扎在棺木或亡灵的骨上、家中出瞎子！或辈辈出眼病之人、多数男子在30多岁后看不见路！似瞎不瞎、 　　根据以上几点！就能够看出，在墓地中种植树木也不是能够随便的！如果不知道要在墓地中种植什么树木的话！还不如不种。这样最少不会给给家人带来厄运,所以说不是所有的大树底下都是好乘凉的，。爱人日代表什么生肖

　　北京公墓，风水最好好的公墓风水大师cdyek，爱出轨的女人面相特点

3327　　“鬼”地方!爱刺激的生肖

按按照旧时的规矩!下葬的时间也是要讲究的、必须是太阳落山灵柩也落土！落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下、四平八1104稳之后!亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"，灵柩下去之后，先8077要盖一层薄土。再把墓穴里扫出来的土撒在上面、之后要放上一只碗。叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些。免得惊动亡灵。招来不幸、 下葬之前还要由死着的儿子把用^五五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里,囤口上面盖着一张小烙饼、在墓穴里还要放一个陶瓷罐。罐子上面放一盏豆油灯！叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳、在古代的时候、有钱的人家要远离坟墓！射三支箭。然后马上上后退、这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃，在灵柩放进墓穴的时候都都必须放炮!说是为死者饯行去阴间， 埋葬之后人们必须要洗手！有的还要用酒来洗，这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气，接8936着丧家要谢吹鼓手和客人,之后还要举行辞灵仪式！祭拜9466死者的灵位。在有有的地方辞灵之后！^只只要是亲属就要在一起吃饭？这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗、就是说！七十岁以上^的的老人去世之后，在出丧6594的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"！一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆！就是"长寿豆"、送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤！随意吃一些长寿豆、意思就是"添福添寿"，有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃。说法是，吃了长寿豆、日后长又寿！ 经过了初丧，哭丧！做七！送葬等仪式之后、最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常常讲究和烦琐的,抬灵柩的人叫做"八仙"。挖好棺材洞穴叫做"打穴"、在打穴之前还要祭祀开山、孝子要烧香点烛行开山礼，有的地地方要请地仙，还要画太岁、开山的时候要避开太岁的方向、不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到到祸害！开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在在打木桩的范围内用锄头挖三下,接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉、这种墓穴、是把2133灵柩推进去的，在墓墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树？放的时候！把灵柩的上首搁在上面！再再用撬棍往里面推!推进去之后再抽掉垫底，最后1477铲一些草皮把洞口砌严封好, 灵3738柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗，在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼。然后捧把把黄土、在怀里包着！跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼0246和床下！据说这样就可以得到亡灵的保佑，要是媳妇多的。就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄^水水路捷径回家的,撒完黄土之后。媳妇要急急忙忙地跑到到厨房里吃几口饭菜!这叫做"进宝"。是为了了图个吉利！ 、爱占小便宜的女人面相梦到去公墓

　　阴宅风水如何选择：一三五一六三七一九九三 　　1、 公墓风水。公墓一大片！风水如何辩、平原公墓一条线、山山区公墓高低看、平原公墓看八卦！入土土命理最为先？河流紧根大路行。富贵吉祥在眼中，山区公墓看水口，山水环抱抱吉 祥中，藏风聚气定立向、风水历来在缘中。 　　2， 现有墓地风水。观路向，察水方，周围高低定吉祥，前方百步宽阔富贵场、后方低洼会会遭殃。左青龙！右白虎、龙抱虎出知府。虎抱龙代代穷！欲迁坟，细端祥、忽悠人士靠一傍。七迁 三不迁，牢牢记心上，土质是根！环境是树，根深叶茂、富贵才能论吉祥！ 　　3。 新墓地风风水选择、论太祖！少祖。父母山。远祖、太祖！高祖，少祖、一切理理论是枉然!有有多少相师能寻山。多多少相师寻到龙，远的太祖看不见。只有吹牛能上天、一流大师看星斗、二流大师看水口！三流大师^满满山走、六十年修炼看星斗 ！三十年修炼看水口、“农村风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福、为己积德，阴宅风水需谨慎、阴气伤身医不理。、爱吃醋的生肖