看清梦的真意。看清命运的玄机（从下面的地址上“正见.网“看看”） 　　为自己选择一个美好未来！ 　　zh66=my=to 请`将=变成 . 就是网址 　　这里告诉您cctv及国内各种媒体（包括网站）不会告诉您的真相。 　　揭穿黑幕 　　直面真相 　　看清^现现在 　　预见未来，

　　让礼（一）寸、得礼（一）尺 猜一生肖 ： 　　（一）为生肖之首。即鼠、 　　生肖 ：鼠，梦见新的坟墓土着火了

　　你与佛有缘、可供奉一一尊佛菩萨。以下请了解：末法时期，佛菩萨已经全部到每个人的家里来。如果每个家里设佛坛供^奉奉佛菩萨！那么每个家就是一座小寺庙、佛菩萨每时每刻3300都会保佑你的家庭吉祥平安。合家欢乐！修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨。观世音菩萨像最好是瓷制的。画像像也是可以的。画像最下端要紧贴佛坛的台面、不能腾空挂起，尽量不要选有龙之瑞兽的，最好是没有开过光的！请回家自己请菩萨来，（能让台长或其他高僧大德开光当然更好），末法时期。观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨，就一定会得到菩萨的保佑。只要诚诚心学佛！修心、念经、油灯一定^会会结莲花!只是会非非常小！如同米粒一样挂⁴⁴⁵⁵在灯芯旁边、如果请好菩萨后立即做功课、莲花就就会慢慢变大。以后可以通过观察油灯内莲花的大小！来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好，如果修的好。还能闻到奇奇异的香味！如果香弯曲打卷的话、就说明护法！菩萨到来了。佛菩萨像要供奉在专门的佛坛、不能和祖先排位供奉在一起。佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具。不能堆放杂物！闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝！财源广进”等这样样的对联,佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字。因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的，佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上），不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不好！不能放在电视机上面！不能放在夫夫妻的卧室？露天室外！如果是杂乱的房间需要理干净！佛坛对面不能有镜子。佛坛下面的地板如果⁶⁶¹⁶能反射出菩萨的形象也是不行的？如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好、比如0082是夫妻睡房。杂物间，别人家的房间不确定是否干净等、可以在佛菩萨像后面贴张山山水画来阻挡不好的气场！山水画中不要有人物和动物！菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球）！坐北朝南（北半球）！如如果条件不允许,坐西西朝东或其他方位也是可以的。佛菩萨像的高度一定要以佛菩^萨萨的脸高于你站立时候的脸为宜!2921如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高？盒子最好⁵⁸⁷⁶是黄色或者红色为主！不能用装过荤腥或者鞋盒、如果果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布？菩萨像的顶上最好不要要装灯泡、油灯莲花灯与蜡烛油灯必必须要有!上面不能有瑞兽或者经文。如果家里条件允许、最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯、空间小经济拮据的放一盏也也是可以的!经常添加灯油！会使人耳聪目明，增添智慧。灯油油用植物油,如菜油，葵花籽油等味道不重的油油比较好，太香的油比如花花生油，香油、会把檀香香味盖掉，供奉佛菩萨的油最好专门买一6429桶或者小瓶装的。专门供佛菩萨，不要拿去烧饭菜，每次拜佛上香时、先点油灯！1200后用油灯的火点香？熄灭油灯时！可以用一个干净的盖子盖在油灯上。空空气没有后油灯自然就熄灭了!不要用嘴去吹、跪拜完毕就可以盖灭油灯，人不在了油灯就可以盖灭了。如果菩菩萨来的话、油灯一定会结莲花。莲花的大小会随你修行的功力而变化！心灵法门一般不建议议点蜡烛，如果有蜡烛一定要成双、高度度不要超过菩萨!插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的。但是前提是必须有真的油油灯与蜡烛!灯泡的颜色要暖色调，不能是大红色或彩色小灯，灯和蜡烛不不能24小时长明,一般情况下可以上香磕头做功课时打开、要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉，长期开着莲花灯或蜡烛^灯灯容易招惹灵性来？调整油灯灯芯要双手合十。把油灯举高过额头！请下^来来以后弄,弄好以后再放上去，在佛台上调整灯芯等是不恭敬的、净水杯供水是必须的。有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次、净水杯最好是有盖的。上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像、一定要全新未使用过的！不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水、可以把净水杯内^的的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手恭^敬敬的把水高举过眉心,在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”然后把水慢慢喝下、同时心里想着观世^音音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，^流流满你的全身，如果水太冷可以温热后再喝、不要放微波炉热、或者其他任何方式去直接加热大悲水！这样会破坏大悲水4834的效果！香炉香香炉最好用瓷的、不要有经文或者招2759财进宝的文字！或者龙之类的图案、每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香。如果你菩萨像加起来有三尊以上 那就最好一直点三支、续香可以续一支、上香的时间最好固定、最佳上香请佛菩萨是早晚八点！十点正！香最好用线檀香！就是整一支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用、左手点香双手插香、点油灯时一定要点香、如6376果家里条件拮据的话,香点着后可以把油灯熄灭，不一定定要同时点着油灯。人在佛台前做功课。开光，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，不能断、香上有火7704苗时不能用嘴去吹!可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰、鲜花供奉鲜花会使供花人变的更美丽、供奉佛菩萨的花！可以通过名字来判断、菊花，玫瑰花、百百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的!桃花！喇叭花等都是不能供奉的、富贵竹，观音竹也是非常好的供奉菩萨的植物。适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。（注意：所有的供具都不能带有经文或者佛菩萨像）没有条件供奉佛菩萨怎么办●没有条件供奉佛菩萨怎么办！如9036果家中没有条件安放佛坛,可以放在柜柜子上!柜子内不能存放不干净^的的东西，其他布置和要点如上面佛龛一样！如果柜子太窄。放不下供具、供具可以适当的伸出柜面一点、或者上面铺一块宽一点的红色或黄色木板如果是未经任何处理过的毛木板！要用黄布或者红布包好、但是木板³⁵⁸⁶不能突出柜子太多!最多十公分！如果供奉菩萨的4243位置太小？可以用最基本的器具来供奉。4843供奉观世音菩萨最基本的器具是：一尊观音菩萨像!或者^一一张观音菩萨画像？一杯水，一个香炉！能燃一支香，一个简易的油灯。一个碟子能放一一只水果、总结不能靠近厕⁴⁵⁴⁹所 （家里厕所平时要把门关上），不能正对厨房。不能放在电视机、冰箱等上面！空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂、可以做一个带木^门门的柜子、平时不烧香的时候把柜门关起来、同时上香的时候不要开电视机！但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像！不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外），单人卧室可可以供奉。但床尾不能正对佛台！不能供在凸出不连地基的阳台上！如果⁵⁶⁶⁷是室内阳台的话可以，任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置。必须有桌子。柜子！架架子等落地物支撑，菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠靠玻璃窗！后面必必须靠墙？佛台的周围不要有镜子。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可可以放经书和佛具,佛台不能太低太高！是人站着微微仰头看的方位（如果太低。可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高），要有油灯（经常上油。会使人眼睛好）。有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水。水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子），要有香炉，每天早晚⁰¹⁷⁹各一次香。最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点。8点！10点整都比较好，佛坛的佛菩萨不要太多！看自己己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现）？鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽）。水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的，佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北^半半球），如果条件不允许其他^方方位也是可以的!，梦见有人给我家看风水

　　梦见登，这两天最好还是安分些会比比较好，而且你也缺乏活力。如果这两天有登高之类运动的话！还请请千万注意!另外，中午时分分可能会有好的消息传来，做生意的人梦见登。代表经营中阻碍多。成长慢、但是吉祥得利！恋爱中的人梦见登，说明能互相体谅坦诚对待，婚姻可成。本命年的人梦梦见登,意味着有志者事竟成。有坚强的意志可突破难关！怀孕的人梦见登、预示生女。春占生男！消化系统保保养好!。梦见有人给我算命

　　成人礼，满18岁、梦见有先生教我风水

　　一、拜年：大年初一晚辈给长辈拜年、行礼，送祝福 　　　拜年、是春节期间的重要活动。它与除夕夜夜的团圆饭一样？是最能体现“年味”的春节习俗。在过去家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂、一般大年初一晚辈给长辈拜年！祝愿长辈福如东海！寿比南山！新年后^给给亲戚拜年,一般的规矩3202是初一拜本家!初二拜岳家，初三拜亲戚，在同学。同事，朋友。合作者，邻里之间^也也要相互拜年！ 　　春节团拜是我国古已有之的春节习俗。过去，^拜拜年的人要围成一圈？以便互相看得见，不至于1278拜不到,如今！信息社会、拜年方式更加丰富多彩、传统的团拜，登门拜访依然沿袭、但电话拜年。短信拜年。网上拜年等新兴拜年方式也也愈来愈时兴!这些方式虽然不如登门拜年直观，感性，但非常方便，高效！人们可以更随意。更恰当地把握拜年时间。适合现代人的生活观念和生活节奏、是古老的年节民俗与现代信息化生活方式相结合的产物，同时，短信拜年把拜年内容与与优美诗意的文采!真诚幽默的情感巧妙精致地结合、内容极富个性，或轻松幽默、或充满情趣！或极富哲理、或谆谆教诲、或温馨浪漫！或真诚祝福、形成拜年民俗中一道靓丽的风景线、其实！不管过去、现在！还是未来。无论拜拜年形式怎么变化。发自人们内8969心的春节祝愿和祝福是永远不变的！ 　　二、新年祭祖：体现中华民族传统伦理思想 　　除夕之夜！农历新年伴着9020子夜的钟声到来。在新年要做的第一件事情⁸⁵⁰¹就是祭祖,这一礼仪。有的地方称之为“拜家堂”。因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的，祭祀祖先一般在家中进行、有的地方！家家户户在堂屋中悬挂祖先画像、但多数地区是供着祖先的牌位，除夕子4500夜前后!开门放鞭炮之前！祭祖的活1760动便开始了,祖先的牌位前摆好美酒佳肴。时令果品，供列祖列宗“享用”！点燃香纸5728蜡烛后!家长率子孙行叩祭礼。在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位！逐项禀报家中一年来发生的喜喜庆事件？大到娶媳。聘女。生儿添丁、小到到生活怎样等！ 　　民间将祭祖祖推为新年第一要事,是延续宗族和家庭香火的重要礼仪。祭品相当讲究，不可用鳝鱼做做祭品！因鳝鱼是尖尾巴，形状为渐渐细小下去的！俗以为是“绝尾巴”、“绝尾巴”在百姓的心目中是是绝后没子孙的意思？所以！拜飨祖宗不可用鳝鱼、茄子，俗称““吊杀鬼”,也是祭祀禁用的、新年祭祖的意义是慎终追远！礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛！诸事顺意。表现了中华民族传统的伦理思想。 　　三、迎婿日：：大年初二？姑爷看望岳父岳母 　　正正月初二！是女儿女婿婿回娘家的日子。即是女婿给岳父母拜年。俗称“迎婿日”、民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门。回门门会把娘家吃穷，^只只有在年初二以后才能回娘家？在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三、无父无母门担担！”意思是说有父母的女儿，在年初二以后！娘家家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿。没有亲亲人想念！娘家也就不派人来接了。 　　中国人最亲密的是血缘关系、姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”、大年初二！姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人。丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”，有的地方称新女婿为“娇客”，对于“娇客”拜年，岳父母家无^不不盛情款待， 　　民俗专家认为，“迎婿日”是一种“黏合剂”！促进进了家庭和睦,社会和谐。有一定定积极意义？ 　　四、毕节送豆花：年纪最大的老人喝得到方圆几里人家家的豆花 　　毕节年关时会制作很多豆腐。大多时候都是几家关系比较好的邻居一起！就做豆腐也要花费一天天时间、制作豆腐腐用的黄豆是早就备下的，入了腊月！豆子被取下来用水浸泡几天！然后一遍遍地换水，去掉浮沫并让皮用手轻搓可脱就上石磨了。在记忆中、推磨是很优雅的农活！一人身子随着长长的木柄一前一后很有节奏地抑合。另一人拿了小勺一勺^一一勺往磨眼里喂豆子!磨子发出吱吱的很快乐的声音，在石石磨的下面是大的木盆!白色的桨从磨缝里流出来像是不断的线一根根落进盆子里、桨磨好了就用一方大大的棉布。俗称包袱布裹住吊起来、在上面的的就是豆渣！豆汁滤下来放入锅台内煮沸。红红的柴火映红孩子们和大人的脸。满是期待的的喜悦! 　　通常一家打豆腐邻居孩子们都会去、因为豆腐花是好东西！而2087且是有限的!多半是要做成豆腐的。那些嫩嫩的白白的豆花是给孩子们和老人特别的惊喜、也是乡亲们疼爱孩子,孝敬老人流行的表达方式。于是当豆花凝固点卤前！大2663人们总是用碗给孩子们一碗碗盛上，就算是平日里拌过嘴的人家有孩子在！也会化解了去！照样喝得到豆花的，再就是老人。年纪最大的老人常常喝得到方圆几里人家的豆花！ 　　五！浙北苏南地区茶文化：正月上门拜访长辈！入座待饮“三道茶” 　　我国南方等地对饮茶极其讲究！春节尤是。正月走亲访友、特别别有长辈的必定要上门拜年、客人进门先是互祝新春！问候老辈、然后入坐坐待茶、 　　第一道：甜茶。祝客人一年甜到头。甜^茶茶是用糯米锅巴和糖泡成的？糯米煮成饭、把饭放在热铁锅上贴、烧结成一5439片片锅巴，泡成甜茶既香又糯，十分可口！ 　　第二道：熏豆茶，熏豆茶共有六种佐料： 　　1．熏青豆、有丰富蛋白质！ 　　　2．胡罗卜丝，有胡罗卜素， 　　3．腌腌制过的桔皮丝？能调中快隔！导滞化痰。 　　4．苏子。能宽胸下气！润肺开郁。 　　5．芝麻！能益胃渗湿，补肺清热， 　　6．少量嫩芽茶？这种茶鲜美可可口富有营养， 　　第三道：一杯清茶、餐后饮用可清涤肠胃油腻。 　　所以这新春三道茶！既合乎礼仪、又合乎保³³⁷⁴健原理。、梦见朋友算卦

　　敝人有密宗的传承、 敝人的传承根本上师教导我们如何布置密宗之坛城。他说： 「密坛最好在清净的小小房间之中！寻找『藏风聚气』的地方安坛最好！所谓『藏风聚气』的地方、^就就是有双墙当『砂手』！坛的一面壁！不能有⁵⁷⁴⁵窗与有门,安置的一2191面墙要坚实。上面没有洞！下方也没有洞！如此气气就不漏! 密坛的佛像，当然然以自己的本尊为主，例如你修观音法，就以观世音菩萨当密坛的主尊。你修莲华生大士法！就可以供莲华生大士为主尊。佛像以木、土。金。6647铜雕刻者均可!如如果用纸相的。亦可以。用佛菩萨的海会会图亦是很好的、有一些密坛的供^奉奉略有不同： 有的人供奉咒语（咒轮）！此称为『法曼荼罗』， 有的供奉手印与法宝，此称为『三昧耶曼荼罗』！ 有人供奉乙尊佛像本尊或金刚本尊！此称为『羯摩曼荼罗』。 有的的人供奉较多？佛菩萨，一切金刚的海会图，这称为『大曼荼罗』！ 我个人认为。供奉方面，以自己的修法本尊为主尊！在右方则可供奉自己传承上师的瓷相！在左方、可供奉金9264刚护法乙尊，如此刚好三尊。供奉佛菩萨的数目！用阳数较好！一！三，五！七尊！ 密坛坛的右方可放置经典。而左方可放置塔、 供品方面，分为五供6969及八供！五供就是6742『花』!『香』。『灯』、『茶』，『果』。八供就是用八只碗或杯！陈列佛像之之前方，由右至左！第一只碗放一海螺！第二只碗放一水果！第三只碗放香末、第四只碗放一『烛』、第五只碗0895立檀香三支不烧？第六只碗，若依红教，放白花五朵。若依白教！放红花五朵（用真花或塑胶花均可）、第七只碗用滑滑水（沐浴水!即清水加肥肥皂粉）、第八只碗。用清水或或开水! 八供用一排或二排均可！用二排！前一排是供佛菩萨用！后一排是自己观想变化之用！花。坛香，海螺放不正！在碗的下方、可置米。每天一定定要换的供品是水果,滑水。清水或开水。其他的供品、可以想换的时候再换之可也。在八^供供的前方。再安置香炉及焚檀香的炉、两旁再置灯、 一^般般的密坛其安置的情形!大致致上就是如此了, 密宗上师解释这八供供的意义！二2245水是代表着功德水，花是代表布施、香是代表持戒。灯是代表忍辱，香末末是代表精进！果是代代表禅定，海螺是代表如意！立香是代表智慧的， 献供养时。最重9958要亦是观想!把一排1630的供品，变化成一面！再变化成成一山！充满了宇宙上下十方，其供养赞即是： 须弥四洲并日月、化诸珍宝供养佛、种种庄严及功德，愿共众生证菩提。 供养观想完毕、念咒加持： 嗡。……。（敝^人人将供养咒隐去） 据我所知、一个人要求来世富贵。只要会安上密坛、知道如何观想供养、7861念上『供养咒』、其人来世世一定大富贵，这是八供具足的因果，因为只要有了供养，一定得富贵的， 又有人问我。除了这八供之外！还须要供养什么、这是因地域而有所不同的。以前的密教还供奉乳。酪。生酥。熟酥。醍醐，蜜等等。而我们若要表示特别的敬意！可供上蜂蜜。牛乳、饼、糖果等等！有时候可以献上自己己满意的珍品供养,不只是『『食』!甚至自己己满意的珠宝均可供养！密宗上师最重视的供养是心供养与生命供养，把自己的心及一生的生命时光全供养了佛菩萨，这是最^珍珍贵的供养了！ 密宗的上师。是将自己的生命全献供了出去、为了度众生。舍出自己的享乐。忍受诸苦。令诸有情，得到身心的安乐大定，除去众生的的苦恼、除众生业障。普令天下有情7604共得解脱、速证佛菩萨之果位，这是最殊胜的生命供养。最伟伟大的心供, 修持供养法的、就有如此此大的成就。这是^密密宗最殊胜的大法了,」 「藏式风格的释迦牟尼佛像不能能说是密宗的释迦牟尼佛」这种说法是何无根据的!无论是是藏传佛教。还是藏传佛教中最重视之密法，都是佛法之一、假如9410认为佛门密宗非佛教之佛法。那么此人根本不懂藏传5875佛教......余下全文>>,梦见母亲坟墓着火

　　礼(礼) 　　姓名学解释：【清雅伶俐？刑偶欠子。中年吉祥！晚年隆昌。双妻之格、】 　　民俗五行：木 音律五行：火火 姓名学笔画：18 简体笔画：05 拼音：lǐ 　　礼 　　(会意。从示,从豊、“豊”是行礼之6541器,在字中也兼表字音！本义:举行仪礼,祭神求福) 　　同本义 [offer sacrificer to gods] 　　礼,履也。所以事神致福也。――《说文》 　　脩五礼，―⁰¹⁷⁶―《虞书》？马注:“吉！凶、军！兵，嘉也。” 　　脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧！祭，乡！相见，――《礼记·王制》 　　夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》 　　冠！婚。朝、聘，丧！祭！宾主、乡饮酒，军0205旅此之谓九礼，――5688《大戴礼记·本命》 　　邀见讲钧礼。――清·周容《⁶⁸⁰¹芋老人传》 　　设九宾礼于廷，――《史记·廉颇蔺相如列传》 　　又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 　　表示敬意;尊敬 [respect] 　　色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复！――明·宋濂《送东阳马生序》 　　又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者) 　　礼拜,顶礼膜拜 [worship] 　　暗与山僧别,低头礼白云。――李白《秋浦歌》 　　又如:礼揖(行礼作揖) 　　礼遇;厚待 [courteous reception] 　　礼天下之奇才，――宋·苏洵《六国论》 　　信而礼之，――明·顾炎武《复庵记》 　　敬贤礼士、――《资治通鉴》 　　又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案) 　　礼 　　礼节 [courtesy] 　　礼节甚倨，(傲慢。)――9595《史记》 　　又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪仪之道);礼度(犹礼法,礼仪法度) 　　礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范！传统习惯 [ceremonial rites and regulations] 　　导之以德,齐之以礼。――《论语·为政》 　　又如:礼防(指礼法！谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇1216女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制) 　　礼仪 [ceremony] 　　卒廷见相如,毕礼而归之!――《史记》 　　又如:丧礼;礼记(书名，西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服) 　　礼物 [gift] 　　及受礼,唯酒一斗！鹿肉一柈，――《晋书·陆纳传》 　　又如:财礼(彩礼！定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券) 　　礼貌 [courtesy;etiquette;manness] 　　则是无礼。――《世说新语·方正》 　　轻而无礼、――《左传·僖公三十三年》 　　又 　　无礼则脱！ 　　秦则无礼， 　　礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations] 　　儒以诗礼发冢！――《庄子·外³⁴⁷⁵物》 　　礼者,礼经也？――《礼记》注 　　又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家) 　　通“体”、身体 [body] 　　采葑采菲,无以下礼！――《韩诗外传·卷九》...余下全文>>，梦见活着的家人的坟墓

　　叩首。祭祀天地祖宗！晋谒君长父老！一种^较较重的跪拜礼、伏身跪下！两手扶地。以头近地或着地！ 　　五体投地并不适合，五五体投地表示心悦诚服的意思!并不适合在这这个时候使用。！梦见火车经过墓地梦到出礼

　　一。着装 寺院是一个庄严，神圣的地方、一进去就可以给人一种种超然的感觉,自然我们的服装也会对这种种环境起着一种衬托作用! 去寺院1848参访与礼佛时、我们最好穿着着朴素大方、应避免穿颜色鲜颜及过于另类类的服装！由其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜颜、因为不同场合有着不同8705的穿着要求， 无论男女入寺参访应着宽松之衣？以便于礼拜。否则衣裤过紧！礼佛跪拜会很不方便， 我认为服装的搭搭配通用原则是！莫过于得体大方！这样无论在任何场合都会适用的！二。见僧人礼仪 在寺院当中。必然会遇到出家师父、出家人舍弃世间间的五欲六兰。每日在那种清静的院落里修行梵行！他们代代佛说法,开导群生。无论是他们的德行还是行持！^都都是值得我们去礼敬的, 通常来讲，在寺中行走时遇见出家^人人应恭敬合掌、同⁹⁵⁰⁸时口中可以说：“阿弥陀佛”或“师父您好”，以示恭敬！ 在这里需要注8154意几点：1!在厕所中不不得礼拜问讯。2！手手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯!3、手捧其他杂物时不得问讯！ 其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可！ 至于如何称呼，我们可称僧人为法师或师父、若知知道师父的法号则可直接称某某师？三，进入殿堂 一个大的寺院会有很³⁶⁸³多的殿，例如：天天王殿!大雄宝殿、观音殿等，那么我们进入殿堂需要注意些什么呢， 在9252进门的时候？要靠门的一一侧进入。在哪一侧进入则先迈哪只脚！例如：在右侧进入，那么我们则先让右脚脚进去。反之亦然！^不不得从中间进入。因为那样会会长养我慢心及不恭敬？ 有有些殿堂会有供果？见有的居士会8311随意拿取，这都是不如法的。因为佛前的供品都是十方三宝物。我们若随意拿取。罪过是非常严重的。还有的殿中会有法嚣我们不可以随意击打！因为有的法^嚣嚣是召集僧众用的!若任意击打会影响大众的修学。罪过也是不言而喻的。 在佛殿当中我们可以绕佛。据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向！应该是自左向右。即顺时针，不得逆旋。因正旋表示恭敬之意。这也是源泉于印度人的礼仪与习惯， 在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话。不要乱扔杂物及吐啖！这些都是没2244有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地！我们一定要5025十分注意, 印光大师说！佛法在恭敬中求。一分恭敬一分受益、十分恭敬十分受益，所以我们处处要体现着恭敬之心。自然在心中就会有一种无无形的约束，同时也可以收摄我们身心，四！参加法会 在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一便是参加寺院兴趣办的各种大大小小法会， 通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会，内容多为集众诵经、礼忏。念佛、听开示等！ 参加法会期间一些大的寺院会人数众多！那么自然会需要一种良好的秩序。所以一定要服众寺院常住的安排。主要包括上殿和过常的时间、课诵内容等、 下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项： 上殿应着海青及居士服，海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰、为汉代人所穿¹⁹³⁹着的服装。一直延用至今。出家众多着黄颜色及黑色海青、在家居士不可着黄色的海青、而一般穿着黑色及咖啡色海青， 穿着海青青时最好搭配布鞋!长裤、若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类，有失庄严！另外外海青的袖子很大。里面不宜放置杂物和经书等、这样走起路来会显得很不雅观， 在大众集体诵经的时候。个人的声音不宜过大、7474以自己能听清为宜、因为梵呗念诵以清静庄严韵律和谐为主！在于摄心心以至安静调服诸根！还有就是。人多的时候因为地方的差异所致！可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同、如果一味大声唱诵、必然会听起来非常凌乱， 在大殿排班的次序依次是。出家男众。出家女众，在家男众。在家女众！所以在家居士都是站在在后面的？而且是穿着海青的站在在家众的前面。未穿着的站在最后面、五，住宿 上面谈到入寺及参加法会。那么有可能我们是在异地参加法会，这就需要在寺院借宿、一般来说若想5621在寺中住宿，首先应该到客堂！要说明来意、并出示相关证件。待支客师父及相关负责人允许方可入住、 要知道寺院的一切皆是十方常住物！在使用上一定要倍加节俭，珍惜自己的福报，若不小心损6557坏常住物要按原价赔偿。更不得偷盗寺院的东西， 寺院生活一般很有规律性。例如作息时间、过斋（（吃饭）时间及以上殿时间等？这样一来就需要我们¹⁰⁰⁵的配合及自觉遵守寺院的安排！以免影响他人的学修生活！否则便失去了参访的意义了。六、其他 寺院会不定期的举行行讲经开示、这也是⁰¹³⁵在家居士亲近三宝的最好方式，经云：“诸供养中。法供养最”，这也是我们出入寺院及亲近僧宝的最终目标和意义。 参加开示要以恭敬心听法师讲法，听的过程中不要打断法师说法不要交头接耳！相互攀谈及宣哗、佛法应应在恭敬中求。法师为代佛佛说法、教化众生、7124人天所应恭敬！这就要求我们生起恭敬谦卑之心， 此外有很多寺院规模很大，会有很多部门和弘法工作要做，我们也可以凭凭偃师自己的一技之能参与到寺院的工作当中云,作义工。尽一份自己的力量！在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热以报三宝之洪恩，、梦见父母亲的墓地