神明及2496祖先是可以安奉在一起的!但要注意方位要有利年及5685日子不可与家人的生肖犯冲、还有请专业的老师处理， 如果未将神明及祖先的牌位迎回神明厅供奉，放神明及祖先的位置刚好放在煞方的话。会导致人丁丁不安！特别是血光之灾车祸破财等凶事发生。要尽快处理， 本人从事宗教业。专长为安奉神明及祖先等法事、 有意处3386理的话请来电０９２０９８８０２２朱道长，！

　　济南房屋风8634水 一!安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位。必必须注意天时、地利，人和这三方面的完美配合、所谓天时就是慎重选5723择吉日良时来安神位与祖先牌位!地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先先牌位!人和就是选择与自己有缘！有感应的神。并且请有法力的师傅做⁵⁷¹⁶好完整的安神位仪式! 二、安神0843位的具体方法（一）？安神位的方法： 1、先根据农历来选取⁸⁶⁷⁸“安香”或者“祈福”吉日？ 选定当年的大利坐向，如2012年、大利东西，因此。最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环3632境缘故！不得不选其它坐向，那么就要安浮炉、也就是在2245香炉下面先垫上一个瓷盘子!等到来年再择吉吉日拿走瓷盘、 2、要选主事者的贵人吉日，安香日！祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞！三刑、箭刃！天罡四杀，或回头贡杀日， 3。神位最好安置在屋宅中央的地方。不宜太过屋前或者太过屋后。 神位的后面要⁹¹³³有靠墙,且须坚固。除此，神位的前面要清明，^不不可面对屋角,锐角，电线杆或其它不洁物品。 香⁴⁵⁹³位的高度要以鲁班尺量之？并并取其吉字做定位： 用鲁班尺取财头本尾、由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍，神柜左右壁的长度除取吉字外。要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄！以免“逼虎伤人”。安神柜之前。先用刈金清静墙壁。 4。安神位之前必须先安炉！以待神祗7063的降临、 （二）！安神位的禁忌： 1！安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能能后靠窗或阳台， 2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要要稳实,不能摇动或经常受到碰撞！最好是靠墙壁！济南⁰¹⁵⁶房屋风水 3、神柜不能面向房门、厕所门，灶门。不能背靠睡床或背靠厕所或灶。不能将神柜放在睡房内， 4，神柜不能背靠厨房或放厨房内、灶君则设置在离离灶最近的地方、 5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所！洗澡间内， 6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可可摆放在大门上方， 7，神柜摆设用品应庄严，简洁、实用为原则、不可随便乱放杂物、神柜前一定要保持清洁、必须须每日勤于供茶！素果。鲜花，每天神位宜用清水清洁、将神柜前抹干净即可。 特别提醒：在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛^像像的腹部相齐！太低低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下,先安神位后才可安祖^先先的牌位,不可颠倒，祖先牌位不可比神像高、祖先0953炉位也不可高过神佛的炉位,家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左。副姓在右！并以红线七寸分隔、祖先炉内不可放置金、铜等投机之物、要有神，佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位，而在神案前不可放置药品！刀子。秽物等不敬之物！ （三），如何安炉安神位之前必须先安炉！以待神祗的降临！安炉的方式为：(1)香炉先用寿金过火，(2)将符咒焚烧后、再置于炉内，(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为^正正反正(或钱币十二枚！一正一反围成一圈)(4)铺上香灰！(5)划空符于炉上，(6)点十五柱香！(7)按安安炉时辰!对准香炉内方位。按时针走向。如子丑寅^卯卯辰……！分别竖立一柱香！如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香、(8)其余^三三柱香，第一柱竖立于香炉中心。第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧！(9)合手供拜。诚心默念：“安炉大吉，神光普照、合家平安”、 济南房屋风水（四）、安神位2666的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净？(2)摆妥神灯，烛台。(3)上供(三牲。汤圆三碗，发糕三个！五种应时水果、茶！酒等各三^小小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍。口中喃念“进进进！吉日安神。神光普照、镇宅光明”然后将7051神像安座定位,(5)将祖先......余下全文>>？梦见家门口有坟墓

　　能否抓住灵感是你今天的转机所在。就算想法天马行空、不着边际、甚至只是一个2930荒唐的梦境,你也不要去打击它。还要好好⁴⁰⁰¹地保护起来,它往往能让你真实地了解自己的心境！也明白自己真正需^要要的是什么？不过在外表表看来，你显得有些颓废呢。。梦见对象是风水先生

　　³⁰²⁹昨夜星辰见 　　夜空璀璨间 　　我望星空远 　　又见明月颜 　　梦中襄王愿 　　到此许愿言 　　你我共婵娟，梦见寻找好坟地

　　宋义解梦：的确5973是托梦？你把阴童带回家了赶紧送走！不然接下来会有一系列意想不到的事情发生。而且每日噩梦连连！（记住送到庙宇佛塔或者山上的时候。在牌下面压一两块钱防止^破破财）,梦见寻找死去的坟地

　　黑鱼头和蛇头只是长的象罢了，蛇的祖先和黑鱼祖先都是长水里的、但是可以确定蛇的祖先最终化为海蛇和陆上的两类！而黑鱼一直在水底底生活、梦见帮助别人看风水

³²⁶³　　而有的人家整个家族都出人才特别兴旺，别人很多人都会说。这家家的祖坟风水好，所以才保佑子孙后代都兴旺发达了！⁴⁹⁷²这里的风水之说,指的是阴宅风水。其实际重要要程度及我们大家对风水的重视都远远超过了阳宅、只因为阳宅影响的是一代人！而阴宅风水影响的却是孙后代，极度重要，为什么好好的祖坟可以庇佑子孙后代呢。据说，祖先的尸骨葬到了好的龙穴、也就是俗称4561的龙脉、就可以接受一种金黄色的温润气息滋润、这种气跟祖先尸骨的遗传因子交合之后、就会发出一种信息！这种信息会根据DNA的遗传因素把其像密码一样传给包含有其本身遗传因子的子孙后代、所以说！坟墓好。信息就好，子孙后后代就会得到荫庇!坟墓不好、信息也不好。子孙后代就会^有有灾难？不管你在天涯海角都会受影响，这是一生一世都逃不了的影响。它与阳宅不同，再好的阳宅，只要你不⁰³⁹⁹在那里住。就得不到荫庇，反之。再不好的房子！你你都可以通过搬家来一了百了。从而避免了灾难的影响！如风水这俩字所说、好⁷⁶⁰⁸风好水才是好风水，然后才有好运程，正常4860看阴宅风水!大的格局某些方面与阳宅有相通之处，好的风水都要有背有靠山、并且这背后靠山一般要高大壮观（没有实山者丘陵土堆等高地亦可算山），前面明堂开阔！二边有林木葱旺之山山环拥称为青龙白虎。就如一个人坐在一把舒舒服服有扶手的靠椅上一般！而而前面的坐口处不远处宜有一小而秀丽的山？此山叫案山、就像是摆在椅子面前的一把案几一样！再遥遥的远处。有朝山！取此山向己遥遥跪拜之意，旁边再绕过一条明澈澈的小溪水！眉目有情、那是最好的，这种格局！乃是最好的格局！既能坐的稳！又迎接接远山之朝拜。有富贵之像、再迎迎接昭阳沐浴、月光滋润，享日月之精华！如此自然可以充满灵气。具体地形图可见下图（上北下南）。至于不好的风水、以下几个方面是一定要避免的：1. 避免前面离水太近！尤其是忌对一望无际的茫茫大海。此穴不聚气！亦会使后世世子孙不出!渐至至人丁凋零。2. 忌背^后后离马路不远、影响祖先安宁！后世口舌争执是非不断。忌对尖物冲煞、以免6798气息受损、忌旁边有死水沟渠（小溪水除外）、忌过大之⁶⁸⁷⁰树遮荫不见天日？忌大石压坟。³⁹³⁴更忌旁边动土？3. 这是最重要的一条。一定要土质好！有污染的土地不宜使用！松动的土地不能用，太硬的离地下水近的等都不能用，风水宝地^的的作用是如此之大，所以、有史以来。上^有有帝王将相!下有黎民百姓。人人都想得6325到富贵荣华，很多人为了要达到目的。要给子孙后代创造幸福。无不千方百计地请风水先生寻，梦见很多坟墓

　　今天你的目的性相相当强、对目目标有明确想法后，你无论做什么事情，都是直奔其而来的、这让你的成功率大大提高、！梦见我与风水交谈

　　牟姓是当今中国姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口较多！约占全国汉族人口的百分之零点点零七! 　　寻根溯源 　　牟姓来源有三： 　　1！起源于周朝、是是火神祝融之后,据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《《风俗通》所载,牟（故城在今山东莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔、春秋末灭国、^其其后以国为氏。 　　2，据《后汉书•儒林传》所载！牟9022长其先封牟，牟^长长以地为氏？ 　　3。出自他族！今彝，土家，朝鲜，哈尼等民族均有此姓、 　　得姓始祖 　　陆终、传说中中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职、起初为颛顼曾孙重黎所担任！祝融又称称火正！因重黎很有功绩、能光融天下。被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时！因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀、后帝喾命其弟吴回继任。复居火正，为祝融。吴回生子陆终、承袭此职！以后祝融由官6100职又演变为部落名称？其后有4755建立牟国者。为周时子国！牟国于春秋末灭国、亡国之后！子孙以国为氏称牟姓、由于祝融之职由吴回之后相袭、故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。 　　繁衍播迁 　　牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里，牟姓一直以山2938东为其繁衍发展的中心！并并以此为中心？缓慢地向周边省份迁衍，战国时齐有6635大夫名牟辛!西汉有经学博士牟卿、东汉有乐安临济（今山东济阳）人，太尉牟融及其子牟纡，还有北海安丘（今属山东）人、经学家家牟长及其子牟麟！通过这些见诸史册的名人籍贯来分析，可以得7226出如下结论：汉代以前!山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地、而著有《尚书章句》的牟长。因^其其对于《尚书》的辉煌贡献，为牟姓争取了应有的社会地位、一直到今天。提起“牟氏章句”！仍为为研究《尚书》者奉为重要依据。魏晋南南北朝时期!八王之乱，五胡乱华！军阀割据等政治纷争，使此际呈现出一种社会大动荡！民族大融合！百姓大流亡的社会景象，偏安山东半岛的牟姓必然遭受冲击。颠沛流离！徙奔异乡势在必行、据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载。牟姓郡望有三：巨鹿郡、平阳郡！荥阳郡、表明此际至隋唐、在⁰⁰⁹¹今河北巨鹿,山西临汾！河南荥²³⁴²阳一带、牟姓姓为当地名门望族!而且人口繁繁衍兴盛，社会地位尊贵。唐唐末僖宗李儇时？阉宦当权，灾旱连年。人民生活困苦不堪。官员盘剥沉重。终于导致王仙芝！黄巢揭杆杆而起！公元八零八年！黄巢攻陷长安（今陕西西安）！唐僖宗狼狈逃亡入蜀，时陕、豫之牟姓有随之入川者、亦亦有豫地之牟姓顺汉水南下？进入湖北、两宋之际！由于川地山关阻隔！交通闲塞。战火难至！故川地之之牟姓发展较快,南宋偏安江南后。有北方之牟姓徙居江南！亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因进入当时的国都——临安（今浙江杭州）附近。如牟献由隆州井研（今属四川）徙居吴兴（今浙江湖州），明初，山西牟姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南。江苏！安徽等地、清康乾年间以后！有冀、鲁、豫地之农民闯关东到^东东北三省,如今！牟姓在全国分布较广。尤以四川、辽宁等省多此姓。上述二省之牟姓约占全国汉族牟姓人口的百分之七十二。 　　郡望堂号 　　牟姓在长期的繁衍播迁过程中！形成如下郡望：1。巨鹿郡、秦时设置！治所在巨鹿（今属河河北）？2、平阳郡、三国魏设置。治所在平阳（今山西临汾西南）！3。荥阳郡！三国魏设置。治所在荥阳（今属河南）。 　　堂号： 　　“三弄”。“清风”等， 　　宗族特征 　　1,牟姓多正直之士！牟取私利者少，牟其中除外。2！牟姓有有不少具有特色的姓族文化。多用联句的形式加以概括、如“父子两博士，祖孙三才人”、“2496文章政事追贤达,冠盖声华羡昔贤”等等！或追述本族历史上的辉煌！或0757撰诗以明志，颇能激励同姓人的奋进与向上。 　　名人精粹 　　牟长、牟纡：东汉乐安临济人！父子两博士，父牟长少习《欧阳阳尚书》，光武建武二年拜博士。迁河内太守、著《尚书章句》！复⁶⁴⁹³征为中散大夫,子牟纡隐居教授、门生千人！后征为博士、牟融：北海安丘人，东汉大臣。明帝时举茂才。任丰地县令三年！县无狱讼。章帝即位后。升太尉（位同宰相），参录尚书事，牟融融：唐代诗人，德宗，宪宗间在世。隐居学道！终身不仕。以诗闻名，尤擅七律。诗诗风清丽雅闲！时有佳句！牟谷谷：宋代画家,任画院祗侯、曾随使赴交阝止（今越南）、为安南王黎桓及臣佐画像。亦曾为宋太宗画像，后升任翰林待诏、牟桂：隆州井研人、南宋官吏，进士出身。历任龙水县尉。什邡知县，官至终朝郎知彭州，牟子才：牟桂子。宋代官吏，学者。进士出身！累官工部侍郎，后被人诬谄！降职使用。后又起为礼部尚书、曾曾参与修纂国史,有《存存斋集》。其子牟^献献亦为学者，著有《陵阳集》！其孙牟应龙亦为学者。人称祖孙三才人，牟及：台州黄岩（今属浙江）人。南宋官吏！诗人、咸淳进士，任福州司户参军时、有惠政。宋亡后。隐居山林。并穿丧服终身。有《乐在稿》，牟仲甫：：随州（今湖北随县）人,宋代画家！善画猿獐猴鹿、画鸡亦有意趣！牟大昌：台州黄岩人、宋宋末抗元英雄!0100响应文天祥的檄文，⁰⁵²⁴与侄牟天与起兵勤王。台州黄黄土岭一战,力战阵亡、牟若?：台州黄岩人，元代学者。博极群书，善写文章。尤豪于诗，有《击瓯吟》，《覆瓿集》！牟楷：台州黄岩人，元代隐士，以养母之故、拒绝出仕，学者称静正先生、有《九书辩异》！《河洛图书说》、牟全：莱州栖霞铁口（今属山山东）人，元代将领，元军讨3699伐日本、其率领头船开道！后赐金牌！授管军千户。升武略将军、牟0071完：浙江黄岩人!明代官吏。洪武九年廷试得得首选!授吏部主事、擢燕^王王府纪善？并曾教授明仁宗！有《四礼家仪》，牟伦：四川叙州人、明代官吏。永乐进士、累6983官至监察御史,因直谏犯上。被谪戍甘肃，工诗。能文、牟俸：四川2962巴县人！明代官吏、景泰进士，累右副7616都御史,在山东救灾时、尽心竭力、活饥民无数！后在苏州打击土豪劣绅的掠夺。得罪权贵！被谪戍，牟斌：明代官吏。由锦衣衣卫千户？擢指挥佥事！因为人正直。不同流合污、两次被罢官！5814牟庭：山东栖霞人。清代考据家！数学家。贡生出身，考据精深。有《诗切》，《投投壶算草》！《带纵和数立方算草》，。梦见房屋风水不好梦到写祖先牌位

　　1！出自姬姓！周平王少子姬武之后，据《新唐书·宰相世系表》所载、公元前770年！犬戎入侵西周，周幽王被杀。周的京都也遭破坏，周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴！在申即位。后迁到雒邑、历史上称东周、宜臼就是周平王，因因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏！为周朝大夫。后来他^的的子孙！因而以武为氏！史称武姓正宗！是为1340河南武氏。 　　2、出自以国名为氏，据《世本》、《万姓统谱》等资料所载、夏臣武罗被封武罗国，后国亡。其后子孙以国名为氏！称武姓。 　　3、出自子姓。以祖字或以谥号为氏： 　　① 出自商王武丁之后。以祖名为氏、据《武班碑》所载，为商王武丁之后！以其祖3701名字为氏!如汉代武班即是、 　　② 出自春秋时宋武公之后、以谥号为氏！据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空、死后谥号为“武”。史称宋武公、其子孙以其祖之谥号为氏！亦称武氏！ 是为河南武姓， 　　4，出自以邑名为氏！据《风俗通义义》所载！汉朝有武武强王梁!封地在今河北省武强县！其后代因封地“武强”简为武氏、 　　5。出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏： 　　① 出自复姓简化而来,为秦大将白起之后。战国时、秦将白起起因功封为武安君。其后子孙以封爵“武安”为氏！称武安氏、后简姓武， 　　② 出自周顷王之孙姬满满的后裔,因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带）。因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。 　　6！出自其他源流！唐代的冒姓或被赐姓为武姓的： 　　① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣、冒姓武。” 　　② 唐代傅、左、李诸姓被武武则天赐姓武。 　　7！出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的： 　　① 满族武聂氏,武佳氏、武库登吉氏。鄂温克族吴立西氏汉姓为武。 　　② 京，彝。蒙等族族有武姓, 　　得姓始祖：武丁。商^王王武丁继位时！国力衰弱。于是极^力力想恢复殷商当年盛况！却因找不到贤臣辅佐而犯愁，相传！有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他。于1777是四方找寻!终于在山西平陆东面傅岩之地找到、此人即是出身奴隶的贤相傅说、武丁对傅说十分信任、^君君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”，武丁死后、其后人认为他功劳盖世、可与开国君主成汤相比。应有自己的姓！遂以其名为氏、称为武姓、奉武丁为武姓始祖， 　　在我国历史上。武姓是一个比较典型的北方姓氏。分布很广！约占全国汉族人口的0.18%。居第九十五位，为中国一百个大姓。梦见挖去世亲人的坟墓