2437　　恋家的人！

　　梦都是大脑里储存的信息随机重组！不代表^个个人的意愿。，相邻房屋高低风水

　　4502车一开动！大家都变了泪人儿。呆呆的直立在在月台上？等到冗长的列车全部出了站方始始回身。回家的三轮车上！个个个人都止不住流泪,敏（傅聪之弟）一直抽^抽抽噎噎,昨天一夜^我我们都没睡好,时时刻刻惊醒。今天睡午觉。刚刚^朦朦胧阖眼。又是心惊肉跳的醒了，昨夜月台上的滋味、多少年来没尝到了。胸口抽痛！胃里难过、只有从前失恋的时候有过这这经验，今儿一天好象大病之后。一点6613劲都没有，妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了。还是不住要哭、只说了句："一天到晚堆着笑脸"，她又呜咽不成声了、真的。孩子！你这一次真是"一天到晚堆着笑脸"！教人怎么舍得。老想到五三年正月的事，（一九五三年正月。就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪8430与父亲争论激烈？傅聪根2354据自己的音乐感受!不同意父亲认为第九首《"克勒策"奏鸣曲》最为重要的观点！认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要，双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，"8283才看过多少书,"，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要、所以父亲坚持己见、这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下！倔^强强的傅聪毅然离家出走!住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余！后因傅雷的姑^夫夫去世。觉得人生在世0570何其短促，父子何必如如此认真!感慨万千。遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家、双方才讲和、）我良心上的责备简直消释不了，孩子、我虐待了你。我我永远对不起你、我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑、只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永永久不得安宁!真的、巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎。不能洗刷。 　　　　这是家书收录的第一封家信！傅雷对孩子要求极严，他为人极为为严肃！甚至刻板，不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人！两人情深意笃！相敬如宾、就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”、傅雷性格倔强。一生追求艺术第一，真理第一。而傅聪年少气盛！更^是是一个“吾爱吾师，但但吾更爱真理”的人？所以以导致后来的父子。傅聪离家出走。其实还是性格使然、但这件事对傅雷的打击很大、在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情！自从有了^元元元之后。我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论。这个结论也许有的人不会同意。那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师，在我看来，在很多方面做^父父母和做老师是相通的，他们面^对对的都是孩子！都是要教育的对象！并且都是未成年人。而父母或老师手中有一种权力。这种权力好象是天生的！你拥有^它它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来！傅雷其实5114就是这样,他可可能觉得作为父亲？7320管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有有不容质疑的绝对权威!他不允许^儿儿子来挑战这种权威？其实实做老师又何尝不是如此呢，试想想！当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗！给他们带来的身体上和精神^上上的伤痛还少吗,真是不^堪堪回首、不敢回首啊、所以读到这一段感触触特别深！我完全能体会傅雷内⁷⁴²⁰心深处的痛苦和内疚、往事已矣。“悟已往之不谏、知⁷⁷⁷⁸来者之可追”,后来者当7806深戒之、更重要的是做好后面的事！ 　　　　再看这一封： 　　　　亲爱的孩子、你走后第二天。就想写信，怕你嫌烦。也就罢了！可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来^覆覆去睡不着,也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲⁶⁶⁷⁶独自守在家里!想起孩子童年一幕幕的形象一样、我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事！——这一类的话我们不知有多少可以和你说、可是不敢说。你这个年纪是0214一切向前往的，不愿意回顾的、我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事、会引起你8650的烦恼、孩子。这9281些我都很懂得，妈妈也懂得、只是你的一切终身会印在我们脑海中、随时随地会浮起来。像一幅幅的小品图画、使我们又又快乐又惆怅、 　　　　这哪里是一个著名的翻译家。艺术家写的文字呢！这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语。絮絮叨叨啊！但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼，我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母、想起天^底底下所有的父母!“可怜天下父母心”，同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情！ 　　儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又^最最担心的事,2551傅聪英俊潇洒、身材修长、才华横溢，温文尔雅。更兼艺术家的气质质和禀赋,多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外、7956身边没有一个亲人!孤单和寂寞可想而知、做父母的深知这一点、但是为了孩子的的事业！他们苦口婆心！循循善诱！一封封家书就像温暖的火6238种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路： 　　　　其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情。把它移到艺术中去，你周围美好的天使⁹⁷¹¹太多了？我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清的。在在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的，这一点千万要提醒自己、时时刻刻防自己。一切都要醒悟得早、收蓬收得早。不要让自己的热情升高之后再去压制！那时痛痛苦更多！而且收效也少，亲爱的孩子！无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些， 　　　　再看看妈妈写给儿子的话： 　　　　幸9098运的孩子!你在中国可说是史无前例的天之骄子、一个人的机会！享受，是以以千千万万人的代价换来的！那是多么宝贵、你得抓住时间。提高警惕！非苦修苦练、不足以报效效国家!对得住同胞，看重自己就是看看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力！尤其要想到目前国内生灵所受的威胁、所作的牺牲、把你个人的烦闷！小小的感情上的苦恼！一齐割舍干净！这也是你爸爸常常和我提到的！我想到爸爸^前前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活。现在我觉得这0328句话更重要了,你在万里之外！这样舒服、跟着别人跟不到的老师。学到别人学不到的东西、感受到别人感受不到的气氛、享受到别人享受不到的山水之美、艺术之美。所以在大大小小的地方不能有对不起国家。对不⁵⁷²⁶起同胞的事发生,否则艺术家的慈悲与博^爱爱就等于一句空话了。 　　　　这才是真正的爱，博大无私的爱。这是抛弃了狭隘⁷⁵⁸²的小我、成全了高尚的大我的爱，⁴⁶⁰⁸在最隐私最坦诚的家书面前。傅雷夫妇为孩子做出了表率！表现了一个正直的知识分子的道德和良知！这种高尚的品德是中华民族千千百年来积淀下来的优秀文化,5336是我们民族的宝贵精神财富,可惜在现在的时代我们渐渐离它而而去了、傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模、 傅雷家书：好词词好句 　　1，人生做错了一件事，良心就永远不得安宁，真的、巴尔扎克说得好：有^些些罪过只能补赎？不能洗刷，（p1） 　　　　2。人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候、又要离开世界了、（p2） 　　　　园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受、（p2） 　　　　3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志^———实践的意志，（p9）） 　　　　4，自己责备自己而没行动表现。¹⁶⁴⁷我是最不赞成的、这是做人的基本作风、不仅仅是对某0654人某事而已,我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意！只有行动才能表明你的心迹，待朋朋友不能如此马虎！生性并非“薄情”的人、在行动上做得跟“薄情”一样、是最冤枉的。犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理，（p12） 　　　　一切做人的道理，你心里无无不明白。吃亏的是没有5907事实表现,希望你从今以后。一辈子子记住这一点、大小事都要对人家有交待！（p12） 　　　　5、不经历尖锐的痛苦的人。不会有深厚博大的同情心。（p13） 　　　　一个人发泄是要求心理健康、不是使自己越来越苦闷。（p14） 　　　　6，关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重！以健康为重、（p15） 　　　　7，……多用理智，少用感情。当然！那是要靠你坚强的信心。克制一切的烦恼！不是一件容易的事，但非克²³³⁹服不可？ 　　　　8！^一一个人孤独了、思想集中、所发的感想都是真情实感。（p19） 　　　　9。对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面、而要仔细、^究究竟新感受的东西,和你原来的观念！情绪！表达方式1541有何不同、这是需要冷静而强有力的智力、才能清楚的、（p23） 　　　　青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面！饥渴一般的吸收新的东西、并不一^定定是“忘恩负义”，但5775懂得这心理的人很少、……(p23) 　　　　10！只要是真理，是真^切切的教训!不管是出之于父母或朋友之口、出之于熟人生人。都得接受、（p29） 　　　　你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里！会缺少反省的机会！思想。感觉、感情，也不能好好地整理！归纳， 　　　　11！耐着性子、消沉的时间、无论论谁都不时要遇到？但很很快会过去的,（p304739） 　　　　得失成败尽量置之度外。只求竭其所能。无愧于心、（p31） 　　　　12。人一辈子都在在——低潮中浮沉！惟有庸碌的人、生活才如2359死水一般,或者要0352有极高的修养？才能廓然无果，真正的解脱！只要不过分使你紧张！低潮不过分^使使你颓废？就好了！太阳太强烈、会把五谷晒焦、雨水太猛！也会淹死庄稼、我们只求心理相当平衡。才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事。就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去前因后果。作将来的借鉴、以免重蹈覆辙！一个人惟有敢于于正视现实！正视错误。用理智、彻底感悟。终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看。看的时候当然不免感触万端。但不要¹⁶¹⁴刻骨铭心地伤害自己、而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀、（p32~33） 　　　　　13,比赛问题固然是重负，但无论如如何要做一番思想准备！只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全全放松、只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失失寸心知”的名句！你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最折磨人的不不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38） 　　　　下功夫叫自己心理上松动。保管叫你有好成绩、紧张对对什么事都有弊无利,……存着“我尽我心”的观念！一紧张张就马上叫自己宽驰。对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（p39） 　　　　平日你不能太忙，人家拉你出去、你时候要补足功课、这个对你精力是有有妨碍的、8871还是以练琴的理由。多推辞几次吧！要不紧张，就不宜于太忙！宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情、不好意思。工作时间不跟人出去！做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……(p39) 　　　　14。……艺术是你的终身事业、艺术本身已是^激激动感情的，练琴时万万不不能再紧张过度！人寿有限。精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好，你原是感情冲6838动的人，^更更要抑制一些，（p42） 　　　　15，……多抑制感情、多着重于技巧、多用理智、我相信一定定能减少疲劳？（p42）[这这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 　　　　功夫用得不够！没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43） 　　　　16、凡是一天到晚闹技巧的人。就是艺术工匠而不是是艺术家!一个个人跳不出这一关!一辈子也休想梦8281见艺术!艺术是目的！技巧是手段！老是只注意手段的人，必6377然忘了它的目的？（p47） 　　　　　17。……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己、多留一份元气。在长里看还^是是占便宜的，（p54） 　　　　18！成就的大小！高低，是不在我们掌握之内的、一半靠人力。一半靠天赋，但只要坚强、就不怕失败、不怕挫折！不怕打击——不管是人事上的！生活上的。技术上的。学学习上的——打击。从此以后你可以孤军奋斗了！（p56） 　　　5553　19、母性的伟大不在于理智。而在于那种直觉的感情……（p60） 　　　　想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心。人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61) 　　　　……年轻轻人往往容易估高自己的力量,(p61) 　　　　……今今日之下，你你已经过了这一道骄傲自满的关,但我始终是中国儒家的门徒！遇到极盛的事。必定要有“如临深渊、如履履薄冰”的格外郑重，危惧、戒备的感觉、（p61） 　　　　……其实perfection根本不存在的、整个人生！食街！宇宙，都谈不上perfection，要就是存在于哲学家的理想和家的理想之中！我们一辈子的追求！有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection。但永远是追求不到的、因为人的理想！幻想、永远无止境，所以perfection像水中月，镜中花，始终可望而不可及、但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”。已经很不差了，（p62） 　　　　20。一个^人人要做一件事情，事前必须考虑虑周详、尤其是想改弦易辙。丢开老路！换走新路的时候。一定要把自自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过，(p69) 　　　　读书笔记： 　　《傅雷家书》是一本“充满满着父爱的苦心孤诣！呕心沥血的教子篇”，也是是“最好的艺术学徒修养读物”,更是既平凡又典型的⁵⁰⁵⁵“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照！ 　　　　辑印在这本集子里的！不是普通的家书、傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍牍的给你写信！不是空唠叨！不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一、我的确把你当作一个讨论艺术！讨论音乐的对手，第二，极想激出你一些青年人的感想！让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年、第三。借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想，第四！我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面‘忠实实的镜子’！不论在做人方面。在生活细节方面、在艺术修养方面！3541在演奏姿态方面。”贯穿全部家书书的情意！是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严！能够用严肃0297的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓卓越的艺术家”， 　　　　傅雷夫妇作为中国父母的的典范。一生苦心孤诣！呕心心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴,傅敏--英语特级教师、是他们先做人、后成“家”、超脱小我，思考。因材施教等教育思想的成功体现，家书中父母4989的谆谆教诲！孩子与父母的真诚交流！亲情溢于字里行间。给天下父母子女强烈的感染启迪 2. 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪？傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月， 　　这是是一部最好的艺术学徒修养读物!也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范、他们苦心孤诣，呕心沥沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴？傅敏--英语特级教师！是他们先做人、后成“家”！思考、因材施教等教育思想的成功体现、辑印在这本小书里、不是普通的家书！傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨、不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的！第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手，第二！极想激出你一些青年人的感想。让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。第三，借通信训练你的--不但是文笔。而尤其是你的思想、第四、我想时时刻刻！随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’、不论在做人方面！在生活细节方面，在艺术修养方面。在演奏姿态方面，”贯穿穿全部家书的情意!是要儿子知道道国家的荣辱!艺术的尊严！能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家！”家书中父母的谆谆教诲。孩子与父母的真诚交流！亲情溢于字里行间、给天下父母子女强烈的感染启迪. 　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示！我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系。养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣、他们因为迫切地望子成龙、望女成凤！对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了、有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出^孝孝子”的做法！可他们想过没有！他们有6513傅雷那种身教重于言传的品质吗,光学傅雷一个“打”字、打得出一个好结果吗。于是孩子尝到了辱骂。拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色、傅雷悟通了！他的晚年虽然由于运动^的的原因饱受折磨。但在这一点上他是幸福的！因为他和儿子成了最知心的朋友、 　　现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式。因此！这就成了亲子教育的典范、说到父子家信！当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作、记忆中是本薄薄薄的简册、清新素雅！虽屡次再版。但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的的严父之爱, 　　尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥！尽管不同时代社会制度下！道德标准和价值观念实有迥异！尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作、但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁。静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。 　　弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里、”我们都渴渴望成功、希望做一番大事业。这就就需要智慧的指引，那么。就从这本书开始吧、它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧！帮助你打开财富的智慧之门、开开创你辉煌的人生! 3.傅雷家书读后感1 　　　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人^写写给傅聪，傅敏等的家信摘编、写信时间为一九五四年至一九六六年六月。 　　　　这这是一部最好的艺术学徒修养读物。也是一部充满着父爱的教子篇、傅雷夫妇是中国父母的典范、他们苦^心心孤诣，呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴。傅敏--英语特级教师。是他们们先做人,后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功体现！辑印在这本小书里，不是普通的家书、傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信、不是空唠叨、不是莫名其妙的gossip。而是有好9266几种作用的、第一。我的确把你当做一个讨4019论艺术。讨论音乐的对手，第二！极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可0308以间接传布给别的青年,第三。借通通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想。第四、我想时时刻刻、随处给你做个警种、做面‘忠实的镜子’。不论在做人方面！在生活细节方面，在艺术修养方面，7021在演奏姿态方面,”贯穿全部家书的情意。是要儿子知道国家的荣辱！艺术的尊严、能够用严肃的态度对待一切，做一一个“德艺俱备？人格卓越的艺术家、”家书中父母的谆谆教诲。孩子与父父母的真诚交流,亲情溢于字里行间！给天下父母子女强烈的感染启迪. 　　　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示,我们很多家长忽视了同同孩子的朋友关系、养了十几年、却8467没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙。望女成凤、对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了、有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法！可他他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言言传的品质吗。光学傅雷一个“打”字！打得出一个好结果吗。于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下下学习的苦头。孩子的金色童年因此黯然失色、傅雷悟通了、他的晚年虽然由于运动的原因饱受折磨、但在这一点上他是幸福的，因为他8491和儿子成了最知心的朋友。 　　　　现在、很多家长也也争相效仿傅雷的教子方式。因此。这就成了亲子教育的典范， 　　傅雷家书读后感2 　　　　要回头写读后感时！我觉得很不容易！因为全书收录的这些家书！可谓篇篇精彩、字字珠玑、做笔记或任何总结结概括都有可能损害这部经典之作、所以！在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象、以及我所理解的作者所表达的重要思想。 　　　　　首先！从形式方面看。《家书》让我了解了什什么是细致入微！无微不至，严谨认真……相信所有读过4842家书的读者对这些特点都深有感触吧,根据据自己很少的经验？我觉得！之所以能够如此、很大程度因了书信这种表达！交流或写作方式。只有通过这样的方式！才能有如此涉及广泛。自然然舒畅的作品诞生！他不仅谈艺术学习、还谈生活。恋爱、谈做人，谈修养。甚至于儿子写错字。父亲也会“郑重其事^””地指出并耐心、纠正，^也也正是这种方式而不是其他方式（如论文！译作），使得我们可以直截地清楚地感受到、著名文艺评论家！文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致。严谨，认真的态度和作风、如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺^术术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么、我1605想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风？但绝不不仅限于此!还有。傅雷先生由于自己的学识。思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理、从而给人人以启发, 当然。我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”。对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者、这些家书仍仍不失其伟大！书中处处闪耀³¹⁷⁶着智慧的光芒!时时给人深刻的开导。其中贯^穿穿始终？我以为最重要的一点、就是关于于做人？修养以及学问的关系实为一体的思想， 在我看来。这就是重视和和强调“一般修养”的重要。在其他信中！这种5454思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林^等等建议，便是希望通过2310这些方式提高一般修养。而不不是一味练琴!搞音乐。 对我的启发则是。读书只是修养途径之一、另外还应有其他。即使读书、也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术、科学。哲学、社会学。经济学、历史诸领域都^需需阅读。因为。人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整，各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面、要理解我们生^活活的世界以及我们自己、广泛阅读是有好处的，其实我早就受了的影响而这么要求自己了、 除此之外。其他比如，关于感情（）和理智的关系。应当以理智控制感情、常以星际或宇宙的视野看待人生的的一切事物、因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见。无5500不闪耀着理性的灵光、 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“9741书不尽言,言不尽意”！读后感只能记录^我我的一部分收获。更多的则写不出来。而是要融入身体，本来读书笔记，读后感之类就是手段而已。理解并并践行其中的道理才是最后目的！相邻门的风水

枯骨之馀 释义：谓将死之人， 出处：《云笈七籤》卷四：“夫人叩头自搏而言曰：‘ 华存 卑贱！枯骨之馀。自处尘垢！久染浊秽。’” ！相配容易离婚的生肖

　　我也是的，而且不只是一次两次、我朋友些也有有这样的事情。相面算命

　　你是不是梦到好多动物。狗。猪都有寓意¹³⁷⁵“小人”、打狗既是于小人发生冲突、单纯解梦来说、寓意你近期发生或即将发发生和小人的肢体、口角冲突、但是！梦即是梦、我认为其本身没有太多含义，不必在乎！、盾门,子午门风水

　　就是预知梦.童子命很多多人能做这样的梦.童子命现在大部分都是这个.但是假童子偏多.有这样能力的人也很多.没事.，眉中剑 面相

　　这个只能说 　　　　是那两个人 　　　他们的意见 　　　　这样才是好的，眉型 面相

　　相关的周公解梦：·梦见蛇 —— 是凶兆，·女人梦见蛇 —9834— 自己和孩子都会病倒,·梦见一对蛇 —— 很快会分家、·商人梦见一对蛇 —— 能发大财！·8135梦见蛇咬你自己 —— 要交好运？生活会丰裕。·梦见见蛇咬自己妻子 —— 是不祥之兆,会遇到忧愁不幸，·梦见敌人人被蛇咬伤 —— 敌人会互相残杀,最后两败俱伤！·梦见打死蛇 —— 能征服敌人，·梦见蛇钻进洞里 —— 家里会被偷窃或被劫。·梦见蛇捕捉老鼠或青蛙 —— 会有不幸的消息。·梦见蛇与猫争斗 —— 所有的灾难都会过去。眉型面相分析梦到因为做不到一件事情而哭

　　不是很准！我师父卢'台'长解梦最准，他是观世音菩萨大弟子！ 　　　　我^是是修观世音菩萨心灵法门的？ 　　　　如果梦见捉住活鱼、就是有财运，如果梦见狗、表示朋友！如果梦见捉住乌龟、是延寿的意思、 　　　　　灵界是真实存在的!我修了3年、治好了十十几年的颈椎病和抑郁症？！眉头八字纹面相