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梦见坟上烧纸！是吉兆，会有好运气。

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梦见上坟烧纸火很旺，运势不错。生活方面¹¹⁷²将会过的幸福快乐、感觉这是一个好的开始！

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网友梦境：梦见去坟上给自己烧纸

解梦解析：梦见坟上烧纸！是吉兆，会有好运气，

　8214　家里有去世的故人。代表他/她想念你、建议你抽空多去烧香！厨房中的聚财风水如何打造

　　旧时，民间人死时！要放“落1404气炮”,烧“落9247气钱”!]请阴阳先主看期做道场！将死者背到正堂屋入棺。背死者时，要打伞遮人。即死者不能能见天,[]死者穿戴为衣双!裤单，一般是6件衣服,3条裤子， 　　入棺内要给死者装钱口袋。内装纸钱、另有打狗馍馍装入棺。[做道场按经济状况的不同为3天、5天。7天。10天、道场要插招招魂幡！做几天！插几根，[白天是念经，晚上拜唱（唱6132孝歌）！晚上大开路！招亡破破狱（男），破血河（女）、1389放河灯（高梁杆作的船。点蜡）。燃蜡供天、点地灯（盏形灯），劝函（1499戏鬼神走）。坐高台！打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起，2068米豆腐切小块为弹子）!发丧时。将死者用8个人从堂屋抬到地坝。放在凳子上！死者的后人即跪下给帮忙的金头！并跪5833着吃丧饭!然后起灵摔碗， 　　起灵时。16人用白布拉棺，送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”。入土时要接良米。阴阳先生边撒边说死者的好话、后人接米。接米后立即往家跑。意即走得快发得快！先到家先发尔后由帮忙的推土、烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家，由鸡脚神、无二二爷押回来）。家中要摆酒莱、洒地灰（正堂屋或死亡那间房）！而后烧七（即七天烧一次纸钱、点香错中华人民民共和国成立后!废除迷信！提倡火葬。但仍仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗，唯规模已小、 　　1046荆楚民间旧时殡葬习俗！从亡者停停止呼吸时始!即有一套完整的程序。它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属。在已经确认死者者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前！在盆中焚烧冥钞或纸钱、意为让亡魂“持币上路”！ 净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体。^通通常以“三袱子”为限。即抹拭时将布帕浸水拧干三遭。称“三把”、一把抹头脸！二把抹胸腹、三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”！ 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜、若是青壮年夭折上有父母者！手臂上应戴黑纱。老年人的裤带用白棉线合股系扎。合股线的支数以其年龄而定、老年人换衣称“穿寿衣”， 开吊！将亡3095者抬上灵床！置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛^台台香盆和死者遗像、直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平、内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀哀婉动人。凄切悲恸。称“哭灵”！亲友前来祭奠、进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃3441放爆竹以示应答、吊客上香！通常以三炷为限，或鞠躬致礼。或跪拜叩头。皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢！称“孝子谢”、停7033灵时间以单数为限？三日。五日或七日不等、开吊期间，有的延请僧！道做法事以超超度亡魂!夜间还聘邀专门的民间艺人来⁸⁹⁷¹唱“丧鼓”？其鼓词多为民^间间神话故事！吊客所送送“祭仪”多为布料,须写好挽签悬挂于于灵堂两侧,称为“挂祭祭帐”？ 出殡：即送亡者前往墓地！抬死者上路之始。称为“起灵”。 起灵时、孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前！称为“甩甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外、出殡亦称：“送葬”！有的请道士执桃木剑在前“开路”、孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的、孝⁵¹⁰⁷子须下跪答礼！ 设灵与圆坟：亡者落葬后、家中应设灵位于厅堂左侧、称“设灵”，三日后亲人去坟前祭扫！称为““圆坟”,以死者去世之日算起！亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香、举行祭奠仪式。到第五个““七日”为止!称为“做五七”、三年孝满。遂将灵灵位焚化。谓之“除灵”！ 新中国建立后，经过移风易俗！提倡殡葬葬改革，过⁰¹²¹去的殡葬习俗也相应发生变化？ 　　蒙古族的殡葬习俗 　　早期蒙古人葬俗是人死后、家人把蒙古包9071拆掉装车，赶着牲畜换换一个地方居住,或把死者装上牛车！赶到预定的地方赶牛车跑起来、尸体掉下之处就是死死者的墓地、但不埋，巴尔虎！布里亚特！厄鲁特等““林中百姓”部落丧葬习俗各有不同？ 　　巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗、贫民多风葬、葬时将尸尸体放入袋中！车载到山上或4905草原人迹所不见之处,任鸟兽啄食，后逐步改为以土葬为主。人死后！设灵堂、尸体以白布裹上入棺。设供。三日后出殡！ 　　厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经、相地方。选吉日装殓，喇嘛死^后后要火化！勃额（萨满）死后要用立式棺材，富者死0068后使用棺材!穷者死后用布口袋和裹苇席！ 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬、深埋，还有肢解。装白布袋！用牛车拉到地方后、打牛急驰。死者坠落处为葬地！葬后3041招待亲友和帮助出殡者， 　　^丧丧葬仪式后？再没有任5163何仪式，1949年后，多改为火葬 　　回族祭祀亡人习俗 　　回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”，主要是祭祀直系亲属亡人、祭祀教主等、 　　祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模， 　　祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始，丧主家要熬“米粥”、炸油香和烙油香、请操办丧事的和阿訇等人吃。回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”，七日以前！家里有会念《古兰经》的就自己去“走走坟”。不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟。一日五次！回民认为在四十天之内！亡人的灵魂还在！丧主家每天要点香烙油香！做“杜娃”向真主祈祷！家里的其他人还要哭丧！直到第七天。回民称第七天为“头七”。也叫“七日”，这天丧主家要宰羊、宰鸡，炸油香！请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人！到家里念经，吃油香、丧主家为了搭救亡人！求4452“真主”开天堂之门、还要给来念经经的所有人都散“乜贴”（施舍）、之后还要给^亲亲戚朋友？邻里乡亲散油香、到了了“二七”,“三七”，规模很小。有时不不请阿訇!只是烙些油香，散给左邻右舍或贫穷者。 　　到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了！要大干“尔^麦麦里”：早上先请阿訇走坟,完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香，有的还给丧主家散“乜贴”。从此以后。在百日！周年，三周年、三十周年仍4242要宰羊!炸油香，大干干“尔麦里”，过了三十周年。有的就不再搞大的祭祀活动了， 　　回民对教主的祭祀规模很大！称教主为“穆勒师德”！即传经授道“导师”，也称“老人家”。逝世后尊称3414为“太爷”、对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日。3922哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日！遇到这些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会！宰羊近百只。宰牛十几头！约有一万多4329回族群众陆续去走坟！吃油香！还有的千里迢迢从外省区区赶去参加祭日活动，表示对老8048太爷的尊敬与忠诚？ 　　达斡尔族丧葬习俗 　　新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村。人口只有4300多人(1982年)！是我区人口较少的民族。 　　他们的人口虽然少、但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究，达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重，若老人去世时，先由一位长4027者为他更换衣服!剃头，剪指甲！。洗脸！然^后后装入棺材，并将死者生前用过的碗！筷，烟具、锅！小刀和米、面等东西！要用线网包起来装入棺内的左边！把银箔纸剪成牙形，贴在棺内的的右边,用来象征日月，另外还⁵³⁷³要在死者的一只手中放些瓜子。另一只手中放桨！到晚上在灵前放些点7466心上供、并4504要点一盏灯！在出摈之前！每天都要守灵上供，烧纸，儿子们要睡在地上守灵，表达孝心， 　　达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式、在灵前⁵⁶⁸⁸要摆上亲友们送来的祭品。并要有人念祭文、颂扬死者的一生。同时在灵前要套一辆马车或牛车、用绳子和5220棺材连起来，表示死者将坐这辆车去天堂！祭完后把套车的牲畜杀掉， 　　在在埋葬时先由长子培一两锹土！接着大家动手埋。堆成坟头后、要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉、同时再再烧些金、银箔纸。埋葬结束后，要用马肉招待亲友、 　　死者埋葬后！要进行服孝，一般对长者服孝二至三个月。 五代以内的侄孙戴孝1个月！五代以外的不戴孝也可以！妻子给丈夫要服服孝3年,并不准参加娱乐活动和改嫁！ 　　孝期满后，要在坟前杀猪供祭，以结束孝期！目前，达斡尔人的葬葬礼已从简、城市里的达斡尔人还实行了火葬！ 　　传统华人的丧葬习俗!一般是原始观念和封建观念的混合体。千百年来一直在民间流传！形成各地风俗民情， 　　1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 　　江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓。为死人4671送葬只打锣鼓不吹喇叭。但潜江浩口镇一带风俗特殊、不管是娶亲还是送葬、只打锣鼓不吹喇叭。 　　传说。从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜。5053许多青年男女与之抗争丢了性命？ 　　有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲。即娶亲时只请打锣鼓的，放鞭炮的。^不不请吹喇叭的，果然。穷秀⁴¹⁹⁰才平安地娶回了媳妇,县太爷却全然不知， 　　后来人们就学着穷秀才的样子娶亲！时间长了逐渐成为风俗传承到今！现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭， 　　1.2 荆5130州：阎王请喝忘魂汤 　　“出门三五里，各处一乡风”、荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点，据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人，因此！松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲^属属要请健壮男子手执刀剑，围坐在病床前，还在床上罩上渔网！说这样可以阻止“无常”接近病人、人一旦撒手西去！家^人人却刻在门外烧“落气纸”,这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野。人们还要请僧道“开路”。烧纸轿。纸马供死人代步用。“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食， 　　仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后、在死者嘴里放几片茶叶！传说。人死了后^也也不忘亲人。天⁵⁰³⁴天哭泣不肯去见阎王？阎王就做了一种“¹⁵⁰⁰忘魂汤”,又在汤里放上几片茶叶！派夜叉端去劝死者喝。死者⁴¹¹²口哭干了,以为端来的是茶。接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了！乖乖地去^见见阎王了、 　　这件事不知怎么让死者的家人知道了。他们不愿意死者忘记自己的亲人。就设法糊弄夜叉、事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时。看见死者嘴里有有茶叶渣！以为已经喝^了了“忘魂汤”,这样死者也就不1230会忘记自己的亲人了! 　　1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 　　鄂东北黄冈有一个奇特的风俗！不管是丈夫死了妻子。还是1526妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭泣时！总是一口一声“我的姐妹呀、”为什么不称夫妻而称姐妹呢。据说这是自古传传下来的风俗! 　　相传盘古开天劈地时。世上还没有人、盘古琢磨着怎样造出人来。一抬头看到太阳和月亮兄妹俩、就要他们结为夫妻生儿育女。 　　月亮妹妹性情乖巧、听了盘古古的话？吓得脸色发白！忙躲到树林里去了，太阳哥哥脸色绯红。冲着盘古说：“我们是兄妹！怎1366能结为夫妻？”^盘盘古说：“世上没有人!要你们们太阳月亮做什么事！这样吧。我这里有一副石磨！你们一人拿一块磨。从天上往地下滚、要是磨合在一起，你们就结为夫妻，若磨合合不到一起？你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意！ 　　盘古将磨交给太阳和月亮、他们提起往下一滚，盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起、盘古说：“这是天意！你们只好这样办、”太太阳还在犹豫？怕后人笑话！盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑！你就用针针扎他的眼睛？” 　　太阳哥哥和月亮妹妹妹结为夫妻,此后、世上夫妻都称为兄妹、后人也不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼！ 　　1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 　　在满梅有一个奇特的风俗!即人死后要把尸体扶到椅子上上坐着？还要用一根绳子捆起来、死者面前再放一张小方桌， 为什么有这样的习俗呢！ 　　据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好忍气吞声、 　　不久。婆婆死了，尸体被放在椅上坐着。亲戚朋友都都来吊丧。媳妇也到椅前哭几几声应景,不料婆婆阴魂不散。一下子从椅子上跳起来！把媳妇死死抱住、人们们怎么也掰不开。 　　媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝！只好当着众多乡亲面。将自己如何虐待婆婆之事一一讲出。大家都跪下为为媳妇求情？婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上！ 　　后来人们怕再有这样的事发生。就把死⁴⁴³⁵人捆在椅子上。面前还放放一张桌子挡住,这样死人也就跳不起来了、 　　1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 　　跳丧是土家人特有的丧葬习俗。又叫叫“散忧祸”!“撒尔活”，这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗、据说是由巴人传下来的、 　　在土家山寨、不论哪家家死了老人？乡邻们都不顾劳劳累从各家赶来,为亡人跳一夜“撒尔活”！长阳就9927有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响。不管是南方是北方！你是南方我要去、你是北方方我要行，打不起豆腐送不起情！打一夜丧鼓送人情、”死者的家人也早早地准备好姻酒。腾出跳丧的场子，将亡人的棺材停放在堂屋正中、在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓、 　　随着门外“嗵。嗵！嗵””三声铳炮响起、一班班男女老少涌进堂屋！他们在棺材前的空3362地上互相邀约!踩着鼓点点边歌边舞。他们的头、手，肩。腰！臂。脚上下一齐协调动作。跳着变幻多姿的舞步。他们时时而相互击掌、时而绕背穿肘。时而扭肩擦背，时而嘴唇^触触地衔物,说是“燕子含泥”、时而蹲下踮脚打旋。时而相互嬉戏、时而沉默、时而呼啸唱和。¹²⁴³是欢乐还是悲哀，难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热^热热闹闹陪亡人？欢欢^喜喜喜办丧事？ 　　1.6 武汉：清明扫墓奇观 　　每当清明前后，一向冷清清寂静的石门峰,扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声！鞭炮声！哭声！嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野，只见满山烟雾雾缭绕！火光点点！从山脚到山顶布满了人群！形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观、 　　武汉人最看重的是庙祭和山头祭。从前富裕人人家要烧91斤纸钱、表示对死者“九死一生还”的寄托。还要点9柱香、9支红烛、供奉的3770食物由必须有肉包子和香饼,以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬、 　　当然！这些老规矩如今大多已不复存在了。但武汉人3018还是保留了一些传统习俗，只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青！祭毕。人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮！然后春游踏青。边聊边挖野菜，据说这种野菜吃后可可使人避邪防病？有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人流来到郊外！选择一环境优雅之处！7709用树枝就地划一圆圈。权当祖宗之墓墓烧纸焚香，然后席地而坐野餐。最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次。郊游为主、 　　葬礼习俗：殓期 　　殓8411期指的是人死后至入棺这个阶段！孝在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本，孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝、始于事亲，中于事君！终于立身，”但^自自古以来。衡量“孝”的普9689遍标准。主要是看其对父母“生养死葬”的态度、因7282此丧葬仪礼一开始。其孝亲的特色就十分显著！ 　　泉俗2879凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者。在病危危临终之际！均要“上厅边”。即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上，儿孙、媳妇都守候在^旁旁送终。死者即将断气时、亲眷要边哭边为其更换寿衣！穿上鞋袜、动作要快，如如迟至断气后、有“死者得不到⁰⁶²⁴”之嫌，死者寿^终终正寝后、当即用其被单^复复盖躯体与面部！亲亲眷围尸恸哭，治丧丧即告开始, 　　孝男出门。自池旁。埂边或大路口取回泥土一块。用瓦片取回！土上插香。置于尸体^脚脚端处的地上，以示“人死入土为安”！并置米饭一碗！上插竹筷筷一双!称““脚尾饭”。或叫“辞生饭”。亲眷要不断地续香、焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币）。为死者前往阴间准备足够的“盘缠”！为让死者在冥冥之中走向光明，尚须点白烛一支或油灯一盏！要注意不使熄灭。称“^点点脚尾烛”、如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”），以及寿终之后“3187做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品！甚至有佣人，汽车等）、可谓是对死者的衣。食，住。行诸方面都考虑到了、而且类似的做法！在整个丧葬仪礼过程中。还会不断地出现， 　　治丧之¹⁶⁵⁵家要在大门上挂上一块白布!或于原贴红联处覆盖白纸。让周围的人们都知道，并向堂堂亲姻戚报丧。给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧，其中向姻戚报丧、尤要慎重，我国古代多9470流行族外婚,同姓不婚，因此联婚2387就成为加强部落！氏族！家族，各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带，故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时！首先强调的就是“合二姓之好”、但联婚的成果，常因一方的不幸去世而产生生波折！在泉州、有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实）。就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻，因此民间在为女性长辈举办丧事时。十分注意姻姻亲关系。并形成了一些相应的习俗，这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载！ 　　收殓前，孝男年长者要手提小桶、领全家孝眷到附近公用井乞水，回到家门口。取水一碗进进屋洗尸!余水倾倒倒门外,然后为死者举行“辞生祭”。即可入殓、入殓时，凡生肖五行行与死者相克者！均应回避，以免犯“冲煞”！收殓后。孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活活用品!送至郊外或村外外焚化？6530俗称“送草”！或叫“送脚尾”、事毕！再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式。俗称“收乌”（或于守灵结束进行）！ 　　丧葬 　　汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多多迷信的习俗，汉族自古盛行棺2883木土葬！葬礼隆重。分殓，殡、葬三个阶段进行、 　　殓，就是给尸体穿衣下棺、人初死入殓前要给死者招魂，沐浴！殓分小殓和大殓两步！小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛！富庶人家用丝绸！有的皇族1854用玉衣。大殓是把尸体装进棺材，棺材称“寿材”、男棺刻有“^寿寿”字。女棺刻有“福”字！有的则刻以“³⁸⁶¹福禄寿”三字的合写体、小殓时还要把米放在死者口中、富庶人家含璧！珠等、皇族含玉。近1237代则含一银元。均称之为“饭含”，大殓时往往随殓一些物品、一般人有衣，被及日常用品等物。富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 　　殡、就是入殓后停柩于殡宫、殡期长1711短不一,少则3日。多则30天。主主要由奔丧者而定、古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗。父母死亡，儿女必奔丧。否则为不孝、而亲朋好友将来哀悼祭奠死者！称之之为“吊丧”或“吊唁”,奔丧者均要丧服。古代汉族丧服服分斩衰。齐衰！大功。小功，织麻五种！称为“五服”、用粗。细不同同的麻布制成！按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白白布做丧服！现代城市一一般兴胸佩白花、臂戴黑纱。 　　葬！就是掩埋死者遗体、即棺木入土，旧俗入葬前往往要要看风水、择坟地、谓“择吉地”、送葬又叫出殡，送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋。挽柩者唱挽歌，挽歌到近，0381现代演变为哀乐,亲朋好友写挽词或挽联送葬！到近！现代又演变成送花圈！花圈上写挽联， 　　古有以人殉葬的习俗(主要是近亲，近臣和近侍、至清朝人殉仍仍有遗存)。后逐渐以以陶俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬， 　6040　葬礼以后？有做七。断七、百日。周年等追悼仪式！并将牌位送归祠堂，这已从从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”？“祖灵6481”的仪礼。 　　另外、汉族还^有有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍、 　　丧事期间,死死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵，中国古代礼制、把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等、在现代汉语里还有“五服”这个词、表示血缘关系的远近，孝服用白布做成！这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同！清朝时有一英国人第一次到中国来，^遇遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀。觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人人唱挽歌!晋代大诗诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首、后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的、 　　丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定！王公贵族！富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数9139千两银子？由二！三百名和尚道士念经，出殡时的队队伍“浩浩荡荡,压地银3197山一般”？而穷苦百姓连起码的温饱尚尚且达不到!自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子子包裹一下尸体！草草埋掉。 　　尊长死后。子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐。做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼！称“守制”、 　　现在实行的是火葬. 　　1，买烧纸时、不⁴²⁷³要买那种成摞的印刷品,一⁴⁰⁸⁹张就好几亿，那钱不实！都不如旧卢布，越南盾值钱 　　、一摞下在下面连根冰棍儿都买不了！太毛了！不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样样的也未尝不可。 　　下面有^不不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种种小钱儿答对他们！ 　　2、要买黄草纸！铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压！要感觉这一百元是个戳子！由右至左，由 　　上至下？^一一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满、这样的烧纸在下面才是硬通货，钱才实成、揣在兜里 　　才有面子！ 　　3。叠好烧纸。一刀烧纸分分成七八份、分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事 　　的。叠起0273来烧会很方便, 　　4。准备去烧纸前。你最好预备好火机（最好是防风的。七月十五阴气重，风大）和一根小棍，这 　　样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸！让空气流通、方便燃烧。家里用废的拖布杆就是不错的选 　　择！但注意，用完之后就不要再拿回来、直接扔掉好了。 　　5、要天黑透才去烧！天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的的来回路上。遇到烧纸尽量绕开！不要踩到 　　，有时候一个路口排满了纸灰堆、想想绕都绕不开,那只好请你小心地穿插过去。有时候还可能需要大跨 　　步一下！过去之前你要先说一句，对不起、借过！ 　　6，要烧纸前在要烧的地面画个圈。注意！不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的 　　亲人进进来拿钱， 　　7。烧纸时要表⁹³⁴³情严肃!不要要嘻笑打闹！既7301然来都来了。你就恭敬点， 　　8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外！答对一下没有亲人送钱的孤魂魂野鬼。 　　9。烧纸时要念念有词、如：XXX、给您送钱花来了、今天孙男弟女都来看您^来来了云云， 　　10，一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾！又能防止风把纸吹出来！被其他路 　　过的拾去。惹^老老人不高兴，，从八字看哪些人感情不够专一？

　　就衣服元宝、拿点供品！磕头、说⁸⁷⁰⁷说你想说的聊聊家里吧,从八字看哪些人与佛道注定有缘

　　啥年代了！还问这样³⁹⁶⁸的问题啊？解梦、我给你解你相信么、不过有句话说的对，日有所思、夜有所梦。你是不是9635太害怕你那个亲戚“变质”了、不要瞎想么。只是一个梦而已、并不能说5828明什么的、、如果你拥有这些心理特征，那么你的福分也会慢慢流失孕妇梦见给老人烧纸

　　你以后就知道了，！，！阴盘奇门遁甲之基础理论引文