“做梦”有助于学习记忆，这个问题放在以前。还真没人⁸⁹⁶⁸敢说是真的？但是最近北大课题组告诉大家，“做梦”真的有助于学习记忆！ 　　、

　　　个人都做梦、但大多数人醒来后不久就忘记梦了，最多只留^下下某些感觉,那些醒后还清晰记得梦的内容的。只能是睡眠质量不高。或者是多梦、 　　失眠患者为什么总是说梦多? 　　经常听到有人说：“昨晚没有休息好、做了一夜的梦”、“我晚晚上梦多！简直没有睡着”！于是！这一天学习、工作起来似乎还真感到有点精神不振。精力不足、仿佛做梦真的耽误2698了休息。有些医生按照传统观念，也承认多梦是大脑不曾休息或^休休息不好的表现。其实！这种旧^观观念是不对的!做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标！也不能说做了梦就表示不曾睡好。正如前面谈到的的那样，梦是一种普遍的生理现象。不管你有没有梦的回忆。或有没有梦感！你每天晚上上都必定做4～5回梦。说整夜做梦是夸张、说⁵²⁴⁴没有做梦也不现实。更谈不上梦多梦少、国内外都有人对主诉失眠、整夜作梦或梦多的慢性失眠症、进行^过过生理测验。应用多种生理仪进行脑电波描记和研究！客观地记录证明！这些主诉“梦多”！“整夜作梦”病人的睡睡眠周期和正常人并没有什么差别!他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间间也并没有明显缩短或延长！“整夜做梦”和“梦多”的体验与各项睡眠参数并没2039有相互联系,还有人对这类病^人人进行心理测验！认为这这类体验与性格有关系!无论从人类类睡眠的普遍规律！还是从实验研究的结果看！梦感与失眠未必有必然的联系、有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征、 　　既然如此。人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样。梦是在快波睡眠期出现的一种必然的生理现象。是一种主动的⁵⁰⁷⁰生理过程！其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超超常规的联想、而梦感则是指醒来后对梦3758中某些情节的回忆！或只留有曾做过梦的印象！连梦的内容大多也很难讲清楚！主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的^梦梦应该指的是梦感,而梦感又与情绪因素和性格特点有关，比如。^性性格内向的人，多将注意力集中于自身内部的感受，睡眠较表浅易醒或惊醒、常能回忆起3483生动的梦境？情绪抑郁！焦虑的人容易从梦中惊醒，因而自感梦多且睡而不实，研究人人员还发现、梦梦多与睡眠的惊醒程度密切相关，自诉平日梦多的人。睡5554眠中都比较易惊醒，在睡眠实验中、只要20分贝的音量便足以唤醒他们、他们的梦境回忆程度也高，临床上常常见到突突然多梦的人！往往与受到七情所伤、心情不畅。睡眠不安有关，因此失眠者往往伴有多梦！ 　　临床观察及实验结果都证明：失眠、尤其是长期失眠的主诉是不可靠的。许多学者对主诉失眠的病人进行研究后发现。失眠与心理紊乱有关、他们对睡眠潜伏期往往估⁵¹⁷²计过高,而对实际睡眠时间又往往估计过低，实验测试时！失眠病病人对有关睡眠参数的叙述与客观记录不符？不是夸大就是缩小、大多数数专家认为,失眠的体验与情绪！性格有关、 　　为什么很多的失眠患者诉述自己“整夜做梦或梦多”呢?有人通过调查分析。认为与下列因素有关： 　　(1)睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少：许多人不了解睡眠的周期交替变化、不^知知道梦在睡眠中的地位！在生理上的作用！以及梦与梦感的区别，不知道梦或梦^感感没有什么副作用。^旧旧的传统观念，封建迷信思想对梦的不科学解释。使人对梦怀有³²¹⁷恐惧感,以讹传讹。使许多人人盲目陷入对梦的恐惧中？ 　　(2)与人的情绪状态有关：许多人对情绪障碍缺乏认识。不知道情绪障碍是一种疾病、往往忽略了情绪障碍本身。都过分注重情绪障碍伴发的失眠。多梦、疼痛等症状、不知道如何调节和改善自己的情绪、反而夸大了不太客观的的体验？ 　　(3)对自己的健康过分关心、对梦感过过分关注、导致梦感增强，梦感增强的结果反过来来又加重对健康的担心,对失眠的恐惧，以至形成恶9473性循环。 　　(4)有些人在快波睡眠期醒来或紧接着快波睡眠期之后醒来！致使对梦境的回忆程度增高、 　　(5)个体功^能能状态差异：不同的个体对梦感不同!即使同一个体在不同的时期，功能状态不同、对对梦感的程度也不尽相同!所以！有的人一段时间梦感强(梦多)。另一段时间梦感弱( 梦少)、 　　失眠作为一种现象是客观观存在的，而梦作为一种普遍的生理现象也绝^非非多余!我们承认失眠的存在，但不能认为失眠和梦感有必然的联系。 　　0208中医是怎样认识多梦与失眠的关系的? 　　中医学认为？多梦的根本原因是由机体内在变化引起的，《5052素问·方盛衰论》中说：“是以少气之厥，令人妄梦、其极至迷、”所谓少气、即气不足、气气不足则阳不守阴!神失其守。故为多梦、其为原原因之一，而情志损伤、伤及脏腑、耗损精气。令神魂不安、发为多梦，阴血亏虚，不能奉养心神！潜涵肝魂！制约相火。而使神魂浮游。发为多梦。若因痰热内扰肝胆，魂不得宁而发多梦。劳欲过度。水火不济。心肾不交，则心神不宁而发生多梦，饮食失节、使土虚木郁。神魂不宁而多梦！多梦的出现、以致睡卧不宁。梦幻纷纭！ 　　中医是怎样治疗多梦证的? 　　多梦是指从睡眠中醒来，自觉乱⁹⁷⁶³梦纷纭!常伴有头昏神疲的一种表现！中医对多梦证的治疗常采用以下两种方法！ 　　(1)辨证论治 　　①心气不足 　　症状：多梦易惊。失眠，神疲困倦！短气！或喜悲善哭、精神恍惚！舌质淡、苔薄白！脉细弱、 　　治法：养血益气、宁心安神！ 　　选方：参香散加减。 　　药物：人参9g！黄芪、茯苓，白术。山药各12g。莲肉！砂仁、沉香！檀香！甘草各6g， 　　②心血不足 　　症状：心悸怔忡，心烦失眠！多梦易惊！健忘头昏、面色不华。舌淡、脉细、 　　　治法：养血安神？ 　　选方：四物汤合茸砂丹加减。 　　药物：熟地、当归，白芍！川芎各12g、鹿茸、朱砂各6g、炒枣仁18g、 　　③心阴不足 　　症^状状：心悸怔忡？失眠多梦，五心烦热。咽干舌燥，舌红少津、脉细数。 　　治法：养阴补心安神！ 　　选方：益气安神汤加减， 5499　　药物：当归！茯神！麦冬。生地各12g、黄连、远志、竹叶，人参、黄芪，胆星、莲子心各6g。酸枣仁18g，朱砂3g、 　　④心肾不交 　　症状：心烦！失眠！多梦！遗精！腰酸腿软，潮热盗汗、舌红无苔！脉细数！ 　　治法：交通心肾？ 　　选方：黄连阿胶汤加减， 　　药物：黄连。黄芩！白芍，阿胶各9g！鸡子黄1枚。龙骨12g， 　　⑤心胆气虚 　　^症症状：惊悸不宁、胆怯善恐，夜寐多梦！胸闷气短。舌质淡，苔薄白。脉细弦无力， 　　治法：养心益气，壮胆镇惊。 　　选方：平补镇心丹！ 　　药物：酸枣仁,龙齿各12g、车前子，茯苓、麦冬，茯神，天冬。熟地！山药各9g，五味子、远志。人参各6g、肉桂。朱砂，甘草各3g、 　　⑥心脾两虚 　　症状：心悸健忘。少寐多梦。气短神疲，面色萎黄、食少倦怠。腹胀便溏。舌质淡嫩！苔白，脉细弱、 　　治法：补益心脾！ 　　选方：归脾汤、 　　药物：人参！远志，木香各6g，黄芪！白术，当归！茯神。酸枣仁。龙眼肉各9g。炙甘草3g、 　　⑦痰火内扰扰 　　症状：梦扰纷纭！头晕心悸。急躁易怒、痰多胸闷、舌质红，苔黄腻、脉滑数， 　　治法！清热化痰、 　　选方：黄连温胆肠加减。 　　药物：黄连6g，半夏！陈皮！茯神，竹茹，枳实各9g、甘草！生姜各3g、大枣5枚，珍珠母12g。 　　(2)解梦及心理疗法：其内容参见有关条文， 　　情绪刺激也会引起多梦吗，如何纠正? 　　我们在有关条目中已经介绍！做梦对每一个正常人来说是必不可少的。而而且还有一些好处。那么为什么4229有很多人为做梦而感到烦恼呢?他们认为做梦影响了睡眠效果,从而出现了白天的许多不舒9272服症状！实际上并非如此！如果仔细询问这些人。都会发发现他们存在着各种烦恼的心理因素、正是这些心理因素影响了夜晚的正常睡眠，同时也引起了其他症状。他们通过梦境也能体验到烦恼所带来的痛苦、有的人做梦的内容和他们引起心情不愉快的原因有些联系、但由于心理因素的作用。所增加的睡眠时间被“有梦睡眠”占去。而“无梦睡眠”没有增加、因而睡眠深度反而变浅了。这样的睡眠不能使大脑得到充分的休息和恢复！却增加了刺激。客观上看来睡眠是延长了、效果9901却更糟了！醒后就会感到累。不解乏，夜里每次都是从恶梦梦中惊醒,就会使人主观上认为整夜都在做梦、 　　“整夜做梦”者！为了缓解症状！4020改善睡眠效果！虽可服用一些安眠药！以减8715少“有梦睡眠”？增加“无梦睡眠”的深度，但这只能作为暂时的对症治疗。治标治不了本！如果长时间用药来剥夺“有梦睡眠”、还会产生“2874做梦的压力”？一旦停药就会出现“反跳现象”！结果做梦的内容和时间反而比服药前明显增加。以致病人1804不敢停药、害怕停药会带来更大痛苦、如果不停药、长期服下去又会对药物产生依赖，所以、服用安眠药只能作为一种辅助治疗手段。 　　治疗的根本方法。就是解除引起睡睡眠不良的心理因素,如果病人通过心理治疗和具体的指导！采取正确的方法和态度去面对心理上的困难。并逐步地解2514决现实的困难矛盾！令人9552痛苦的梦就会减少？睡眠也能恢复正常。与此并存的的许多其他症状也随之消失,总之、烦恼的心理因素没有了，由其引起的一系列反应也就消失了。，广州华侨乐园 风水

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　　南无阿弥陀佛佛教没有本命佛的说法，祖师大德高僧告诉我们。也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像！佩戴在手上更是亵渎，但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的。真正恭敬诚心的供奉会有福报的、给自己积德，寺院里怎么供奉佛菩萨像。你就那样供奉！那是佛像，不是本命佛学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有有“本命佛”的说法！佛像也不是护身符，转运符，吉祥物、佛像宜虔诚恭敬供奉、不要随意戴在身上，佛像是木石所造、人心却不是木石！把它当^做做木头？它就是木头，当做佛像、它就代表着无上的悲智。建造寺庙！塑立佛像。供养宝藏等！都是历代大护法、大居士之力。用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂、也是同样的道理。在庄严的环环境中,人们内心的虔诚容易易被引发？对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重。断除种种不敬！包括：对佛像的“^好好丑”妄加评论。将佛像当做装饰物。置于于不净之处！进行买卖等！对法亦应如是发起恭敬！因为法是帮助6418我们解脱生死的车乘、佛法从恭敬中求。一分恭敬一分受益。佛教没有“本本命佛”的说法,佛像也不是护身符！转运符！吉祥物、好好恭敬敬三宝？断恶修善、才^能能趋吉避凶!真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心、修行是修内心。不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片！它只是一张纸片。但若若照片中有自己的亲人？一见到内6682心就会生起亲切温暖的感觉！无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴！佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重，信仰与效^学学之心,佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依，佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上！。广州周易书店

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　　卧室风水不好好也会影响睡眠。其中！床的风水尤其需要注意：1.好能把床摆在三面有墙靠位置上，也就是尽可能把床放在一个藏风聚气的地方、2.把床放在房间不受门窗冲射的角落。两面靠墙。如果不行！请在朝门窗的位置上、加上屏风和挡板，或者衣柜都可以，目的是遮挡门窗窗的冲射。使床位能^够够藏风聚气,3.注意床头不要朝向走廊！电梯间！楼梯间。厕所的下水管和4086抽水马桶。因为，这些都是代表阳阳动的地方、走廊，下水管、电梯间、楼梯，冲水马桶。都是气流非常不稳定的地方、虽2915然隔着一堵墙？还6547是会影响到们的脑电波？使得们不能安静地进入睡眠、4.床头千万不要放在窗口下面！因为窗口是一个气流和光线最强的地方！动象很大。对睡眠影响很大！人的能量容易散失！因此对身身体的健康也非常不利。如果不能更换床头，最好能用厚窗帘加遮光布！加以遮挡！但这是退而求其次方法。最好的方法还是更换床头、、广州和深圳风水对比

　　镜子是每个家庭中必备的用品之一，爱美之心。人皆有之、尤其是是对爱美的女性来说。更是不可一天不照镜子、0749但从风水的角度？镜子却是种很阴。很寒冷的东西。其性能收，能放！用^得得其所者增福增运？反之则损福破运。所以摆设时禁忌很多。 1！镜子不宜照大门： 大门的正前方，千万不可放镜子！这会让门神和财神一起被镜神吓跑、⁷⁷⁵⁰是阻挡财神之意, 2！镜子不宜照房门： 镜子子不能对着房间门!因为镜有镜神！每个门也有所属的门神！所以如果镜子对着门！这会吓走平日保护我们的门神。并让房间内容易有卡阴的状况！、广州哪个区风水好有助于做梦的方法

　　文/李宗哲老师八运（2004-2023年）的发达方位可以根据罗盘上二十四山的坐向找出，一般来说。将住宅或公司的大门。坐向及床和写字台都朝向八运的发达位。再配合合好卦线、就一定可以营造出事业发达！财丁两旺的绝佳风水水布局？在八运当中、我们已经说过。有六六种坐向为旺山旺向：乾山巽向？巽山乾向。丑山未向。未山丑向。巳山亥向。亥山巳向、根据风水学原理、八运期间，西南方见水及开门为大旺之局！而此间又以丑5809山未向为最好？若再进一步步分析的话。在所有丑山未向之宅中、以206度一爻为首选!这就是说，在八运中、顶级旺宅为坐26度向206度之间的所有宅盘！而生于夏天或是正午的人最适宜住在这类住宅中！除此之外。根据五行分配、以下坐向宅盘夜市极佳的选择！坐135度半向315度半---饿木命！坐138度半向318度半---饿木命，坐315度半向135度半---饿金命,坐318度向138度---饿金命，坐153度向333度---饿火命。坐156度向336度---饿火命？、广州哪里找风水师